高中歷史-第23課 新中國(guó)初期的外交教學(xué)課件設(shè)計(jì)

課程名稱：第23課新中國(guó)初期的外交學(xué)科：歷史年級(jí)：高二版本：人教版必修一課標(biāo)要求：了解新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)，理解和平共處五項(xiàng)原則在處理國(guó)際關(guān)系方面的意義。第七單元現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系第23課新中國(guó)初期的外交學(xué)習(xí)目標(biāo)：知道新中國(guó)初期的外交方針并理解三大外交政策；能體會(huì)和平共處五項(xiàng)原則的目的和意義；感受中國(guó)參加國(guó)際性會(huì)議的作用一：主干知識(shí)（一）外交方針或原則另起爐灶打掃干凈屋子再請(qǐng)客一邊倒提出獨(dú)立自主的和平外交方針提出和平共處五項(xiàng)原則：標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟（二）外交活動(dòng)1.建國(guó)第一年里與蘇聯(lián)等17個(gè)國(guó)家建立外交關(guān)系,沖破美國(guó)的外交孤立2.1954年參加日內(nèi)瓦會(huì)議：新中國(guó)首次以大國(guó)地位參加的國(guó)際會(huì)議3.1955年參加萬(wàn)隆會(huì)議：第一次沒有殖民主義國(guó)家參加的亞非會(huì)議，周恩來(lái)提出“求同存異”的方針促進(jìn)會(huì)議成功新中國(guó)初期的外交解讀基礎(chǔ)知識(shí)：(4個(gè)要點(diǎn))1、制定獨(dú)立自主的和平外交方針的背景：國(guó)際、國(guó)內(nèi)2、三大外交政策側(cè)重點(diǎn)不同：國(guó)民政府帝國(guó)主義社會(huì)主義3、和平共處五項(xiàng)原則的提出4、中國(guó)在日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議上的作用（2014·廣東文綜）在二戰(zhàn)后非殖民化的浪潮中，亞非拉地區(qū)出現(xiàn)了一批新興的民族國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為這是對(duì)新中國(guó)“有利的局勢(shì)”?；诖伺袛?，新中國(guó)A．提出“另起爐灶”方針B．放棄“一邊倒”政策C．倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則D．堅(jiān)持“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”方針目的、實(shí)質(zhì)意義？C注：“求同存異”中的“同”和“異” (1)同：共同的遭遇即被殖民和被壓迫的命運(yùn)；共同的任務(wù)即反對(duì)殖民主義，反對(duì)封建勢(shì)力，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和反對(duì)外來(lái)侵略，維護(hù)民族獨(dú)立。 (2)異：指亞非國(guó)家的社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、政治體制和意識(shí)形態(tài)的不同。求同存異就是要超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)的差異，為了共同的利益加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和合作。這實(shí)際上和平共處五項(xiàng)原則的體現(xiàn)。二：核心考點(diǎn)突破表明新中國(guó)要在獨(dú)立、平等基礎(chǔ)上進(jìn)展外交關(guān)系。（要點(diǎn)一和要點(diǎn)二）根據(jù)上述史料，分析“一邊倒”政策的必要性以及帶來(lái)了哪些不利影響？答案必要性：近代中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和國(guó)際形勢(shì)過(guò)度依賴和盲從蘇聯(lián)，照搬蘇聯(lián)模式；帶有明顯的意識(shí)形態(tài)色彩，不利于開展同資本主義各國(guó)的交往。[深度認(rèn)識(shí)]“一邊倒”方針的內(nèi)涵及其原因(1)內(nèi)涵：“一邊倒”的外交方針，是指主要和社會(huì)主義國(guó)家建立外交關(guān)系。(2)原因①它是近代中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的產(chǎn)物。②美國(guó)“扶蔣反共”的對(duì)華政策，造成了中共與美國(guó)的敵對(duì)關(guān)系。③帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的破壞和阻撓。④兩大陣營(yíng)對(duì)峙(美蘇冷戰(zhàn)亦可)，中蘇兩國(guó)社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)相同。史料二

印度前總統(tǒng)納拉亞南說(shuō)，和平共處五項(xiàng)原則是各國(guó)和平相處的基礎(chǔ)，是為各國(guó)普遍接受的指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的原則，即使在和平共處五項(xiàng)原則提出60年后的今天，它對(duì)指導(dǎo)各國(guó)和平相處仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第58屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)主席、圣盧西亞外長(zhǎng)朱利安·亨特指出，和平共處五項(xiàng)原則自1954年正式創(chuàng)立以來(lái)，在國(guó)際政治和外交中發(fā)揮了重要作用，并將繼續(xù)對(duì)新形勢(shì)下的國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。體現(xiàn)了和平共處五項(xiàng)原則具有包容性(不論社會(huì)制度)和平等性(不論大小強(qiáng)弱)的特征。以上史料說(shuō)明和平共處五項(xiàng)原則的特點(diǎn)和意義[跟進(jìn)題組]

1．《中蘇友好同盟條約》是1945年8月14日中華民國(guó)政府與蘇聯(lián)政府就對(duì)日作戰(zhàn)后期及戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后解決雙方爭(zhēng)議問題簽訂的條約，條約有效期為30年。新中國(guó)成立后，決定重新簽訂中蘇之間的條約。這反映新中國(guó)初期的外交方針是 A．獨(dú)立自主 B．“一邊倒” C．“另起爐灶” D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”C[跟進(jìn)題組]1．牛軍在《論新中國(guó)外交的形成及其主要特征》一文中說(shuō)，從1952年開始醞釀，到1954年間基本形成了新的被稱之為“和平統(tǒng)一戰(zhàn)線政策”的對(duì)外政策。作為這項(xiàng)政策的兩個(gè)重要目標(biāo)—“擴(kuò)大和平中立趨勢(shì)”和“推廣和平中立地帶”，首先落實(shí)到中國(guó)的周邊地區(qū)。這一政策 A．超越了社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)分歧 B．率先為印度和越南兩國(guó)接受 C．意在清除帝國(guó)主義在華殘余勢(shì)力 D．改變了中國(guó)半殖民地的地位A1.（2014·四川文綜·8）20世紀(jì)50年代，中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則，參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議并取得成功。這些成就()A．消除了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響B(tài)．體現(xiàn)了外交政策的獨(dú)立自主精神C．實(shí)現(xiàn)了不結(jié)盟外交的政策轉(zhuǎn)變D．反映了中美關(guān)系從對(duì)抗走向緩和2．（2012福建文綜，18）通過(guò)日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議，新中國(guó)A．發(fā)揮了大國(guó)應(yīng)有的政治影響力B．促成了“一超多強(qiáng)”的國(guó)際格局C．確立了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖地位D．鞏固了社會(huì)主義陣營(yíng)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)三：高考集訓(xùn)BA3（2012山東文綜12）.20世紀(jì)50年代初，中國(guó)提出“和平共處五項(xiàng)原則”的主要目的是A．打破西方國(guó)家的外交封鎖B.促進(jìn)世界多極化發(fā)展C.加強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家之間的合作D.推動(dòng)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起4（2012·上海單科·30）“我們亞非國(guó)家所需要的是和平和獨(dú)立，我們并無(wú)意于使亞非國(guó)家同其他地區(qū)的國(guó)家對(duì)立，我們同樣需要同其他地區(qū)的國(guó)家建立和平合作的關(guān)系?！边@段話出自A．周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上的發(fā)言B．喬冠華在中國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)席位后的講話C．鄧小平出席中美建交招待會(huì)時(shí)的談話D．江澤民在亞太經(jīng)合組織會(huì)議上的講話AA5、（2011·江蘇單科·10）日內(nèi)瓦會(huì)議后，毛澤東就外交問題指出：“關(guān)門關(guān)不住，不能關(guān)，而且必須走出去?！边@里，“必須走出去”的戰(zhàn)略意義在于（）A．緩和中蘇關(guān)系惡化的局面B．行使安理會(huì)常任理事國(guó)的權(quán)力C．重建中美間戰(zhàn)略伙伴關(guān)系D．發(fā)揮在國(guó)際關(guān)系中應(yīng)有的作用6、(2014·江蘇單科·9）美國(guó)前國(guó)務(wù)卿杜勒斯說(shuō)，如果亞非國(guó)家養(yǎng)成一種在西方缺席的情況下經(jīng)常開會(huì)的習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國(guó)無(wú)疑將控制局面，這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開不起來(lái)。杜勒斯針對(duì)的是()A．倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則的中印會(huì)談B．和平解決印度支那問題的日內(nèi)瓦會(huì)議C．以“求同存異”促進(jìn)會(huì)議成功的萬(wàn)隆會(huì)議D．恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的“聯(lián)大”會(huì)議DC小結(jié)