高考政治復(fù)習(xí)跟蹤測(cè)試-歷史唯物主義

2022屆高考二輪復(fù)習(xí)跟蹤測(cè)試（政治）：歷史唯物主義政治試卷注意事項(xiàng)：1.本卷共100分，考試時(shí)間100分鐘2.試題類(lèi)型：二輪復(fù)習(xí)3.考察范圍：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇4.題目類(lèi)型：?jiǎn)芜x題（20）材料題（3）5.試題難度：簡(jiǎn)單題20%，中等題70%，復(fù)雜題10%一、單選題（20小題，每小題3分）1.在如今的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，有許多新名詞出現(xiàn)，如“躲貓貓”、“俯臥撐”、“打醬油”、“做噩夢(mèng)”等，其含義也被人們認(rèn)可并廣為傳播。從哲學(xué)上說(shuō)，這表明

A．社會(huì)存在的變化發(fā)展是客觀的

B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性

C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

D．社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映2.胡錦濤指出：“相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，是判斷真假馬克思主義的試金石。”這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是A．人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者B．要堅(jiān)定地走與人民群眾相結(jié)合的道路C．中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益

D．人民群眾的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源3.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是A．矛盾分析法

B．三個(gè)代表

C．群眾路線(xiàn)

D．民主集中制年6月，廣州亞運(yùn)城市志愿服務(wù)拉開(kāi)序幕，13000多市民爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)心推廣大使，積極投身于“促文明、迎亞運(yùn)”的活動(dòng)當(dāng)中去。這反映了人的價(jià)值在于

A．追求個(gè)人名利

B．對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

C．追求人的個(gè)性發(fā)展

D．樹(shù)立堅(jiān)定的信念5.同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對(duì)廣東荔枝贊不絕口，說(shuō)“日咬荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說(shuō)天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說(shuō)明

A．價(jià)值判斷總是有主觀性

B．美食評(píng)鑒沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩者的評(píng)價(jià)都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說(shuō)成是最好的D．價(jià)值判斷是有階級(jí)性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價(jià)值6.山寨機(jī)的名稱(chēng)實(shí)際上是大廠(chǎng)商送給拼裝手機(jī)廠(chǎng)商的，如今“山寨相機(jī)”、“山寨電影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等諸多帶有模仿性質(zhì)的“山寨現(xiàn)象”層出不窮，形成了獨(dú)有的“山寨文化”產(chǎn)生的根源在于A．網(wǎng)媒人士的有意運(yùn)用

B．人民群眾的靈感C．社會(huì)存在的變化

D．意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性7.從1977年恢復(fù)高考制度，到今年已經(jīng)走過(guò)了30多年。這30多年間，高考從內(nèi)容到形式，都發(fā)生了很大的變化。從某種意義上說(shuō)，高考的變化也折射出了社會(huì)的變化。這里的“折射”體現(xiàn)了A．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

B．主觀與客觀的對(duì)立統(tǒng)一C．量變與質(zhì)變的相互依存

D.個(gè)性和共性相結(jié)合8.為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度，允許農(nóng)民按照依法自愿有償原則，以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

A．上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展程度

B．只要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就一定能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

C．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用

D．生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變化9.民生厚（生厚：生活富裕）而德正，倉(cāng)稟實(shí)（倉(cāng)稟：倉(cāng)庫(kù)）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。古人的這些話(huà)揭示了一個(gè)道理（）A物質(zhì)資料的生產(chǎn)包括物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)和精神產(chǎn)品生產(chǎn)B物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展必然提高人們的道德水平C物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)D社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系就是社會(huì)的道德關(guān)系10.“最大多數(shù)人的利益和全社會(huì)全民族的積極性、創(chuàng)造性，對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展始終是最具有決定性的因素?！贝苏摂嗾f(shuō)明了A．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B．人民群眾是社會(huì)變革的決定力量C．人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者D．全體公民都是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量11.人民群眾是社會(huì)道德建設(shè)的主體，這表明人民群眾A.是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的決定力量

B.是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

D.是變革社會(huì)的決定力量年8月6日李長(zhǎng)春在考察山海關(guān)長(zhǎng)城修復(fù)工程時(shí)強(qiáng)調(diào)深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心自豪感。李長(zhǎng)春強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)城是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶，承載著中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，也是世界文化遺產(chǎn)的精粹。李長(zhǎng)春還強(qiáng)調(diào)“要把長(zhǎng)城的修復(fù)維護(hù)與不斷改善民生結(jié)合起來(lái)，改善群眾居住條件，使長(zhǎng)城修復(fù)維護(hù)工作更好地惠及人民群眾，進(jìn)一步激發(fā)廣大群眾修復(fù)長(zhǎng)城、保護(hù)長(zhǎng)城的積極性和主動(dòng)性”。這啟示我們（

）A．樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線(xiàn)B．人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富．C．人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)D．價(jià)值判斷具有客觀性年9月，“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物和100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”的“雙百”表彰大會(huì)在北京舉行。對(duì)這些優(yōu)秀中華兒女的表彰體現(xiàn)了A．人生價(jià)值在于社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足B．衡量一個(gè)人的人生價(jià)值主要看他在精神方面對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)C．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于個(gè)人才能D．人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩部分14.近年來(lái)，我國(guó)滇池、太湖、巢湖等湖泊和一些內(nèi)陸河流經(jīng)常暴發(fā)藍(lán)藻災(zāi)害，主要是因?yàn)楫?dāng)?shù)夭糠治廴緡?yán)重企業(yè)環(huán)保意識(shí)不強(qiáng)，將污水直接排放到河流湖泊里，導(dǎo)致水質(zhì)嚴(yán)重惡化。上述事實(shí)告訴我們A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用B.正確的意識(shí)是我們想問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)C.必須用科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)人們的行為D.價(jià)值觀從性質(zhì)上看有正確與錯(cuò)誤之分年10月3日，2022年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦地在丹麥哥本哈根揭曉，經(jīng)過(guò)三輪投票，巴西的里約熱內(nèi)盧最終獲得主辦權(quán)，成為了第一個(gè)舉辦奧運(yùn)會(huì)的南美洲國(guó)家。奧林匹克精神體現(xiàn)了為建立一個(gè)和平的更美好世界而努力。這表明：A.意識(shí)有時(shí)具有決定性意義B.價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，它能為建立一個(gè)更加美好、和平的世界發(fā)揮重要作用C.只要堅(jiān)持奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理念和精神，就能戰(zhàn)勝困難，奪取勝利D.奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理念和精神是各國(guó)價(jià)值觀的核心內(nèi)容年感動(dòng)中國(guó)人物大愛(ài)至善的“唐山13位農(nóng)民”的頒獎(jiǎng)詞，“不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出手相援。他們用純樸、善良和倔強(qiáng)的行動(dòng)，告訴了我們“兄弟”的含義?！边@體現(xiàn)的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是①在實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值

②個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是精神財(cái)富③個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的基本標(biāo)志

④要做到個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④17.“忠”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一，在專(zhuān)制等級(jí)社會(huì)，“忠”往往意味著臣子無(wú)條件效忠皇帝和兒女無(wú)條件服從父母。但在今天，“忠”多指忠于祖國(guó)和人民的利益?！爸摇痹诓煌瑫r(shí)代有不同的內(nèi)涵表明A．經(jīng)濟(jì)利益影響人們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇

B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性C．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)因人而異

D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有相對(duì)獨(dú)立性18.從哲學(xué)的角度看，右側(cè)漫畫(huà)《輸液》體現(xiàn)了A．世界上一切事物都處在永恒發(fā)展之中

B．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)C．價(jià)值觀對(duì)人們的認(rèn)識(shí)世界、改造世界具有積極作用D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上19.深圳正式注冊(cè)的義工有15萬(wàn)人，這些義工本著“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的理念，組織倡導(dǎo)人們?cè)诼殬I(yè)行為之外的互相幫助，成為展示深圳人文精神的一扇窗口。這體現(xiàn)了①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③正確的價(jià)值觀要符合人類(lèi)的根本利益

④集體主義的價(jià)值選擇A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④20.每年的《感動(dòng)中國(guó)》年度人物評(píng)選被譽(yù)為“中國(guó)人的年度精神史詩(shī)”。13位來(lái)自唐山的農(nóng)民，在2022年初特大雪災(zāi)襲擊華南地區(qū)時(shí)，他們大年初二上午趕到湖南郴州電力搶險(xiǎn)指揮部，成為湖南電力安裝工程公司一支編外“搬運(yùn)隊(duì)”；5月12日，在得知四川汶川發(fā)生特大地震后，他們又幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到災(zāi)情最重的北川縣城，成為最早進(jìn)入北川的志愿者之一。13位農(nóng)民被評(píng)為2022年感動(dòng)中國(guó)人物①說(shuō)明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)②反映實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要摒棄個(gè)人的利益和需要③表明價(jià)值判斷和選擇因時(shí)間、地點(diǎn)條件而變化④體現(xiàn)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者A、①②

B、③④

C、①④

D、②③二、材料題（3小題，40分）21.材料：北京作為奧運(yùn)會(huì)舉辦城市，離不開(kāi)自然環(huán)境建設(shè)，更需要人文環(huán)境的塑造。人文奧運(yùn)是2022年北京奧運(yùn)會(huì)的核心理念，作為一種價(jià)值取向，它堅(jiān)持以人為本．將奧林匹克精神與我們的人文素質(zhì)、生活質(zhì)量的提高有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為建設(shè)和諧社會(huì)提供了高質(zhì)量的人文軟環(huán)境標(biāo)尺。運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析為什么北京奧運(yùn)會(huì)把人文奧運(yùn)作為核心理念？（10分）22.材料一：進(jìn)年來(lái)，水污染已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中面臨的一個(gè)重大問(wèn)題。2022年松花江水體污染事件，2022年無(wú)錫太湖藍(lán)藻事件，給人們的生活造成極大影響，同時(shí)也帶來(lái)重大的經(jīng)濟(jì)損失。材料二：某造紙企業(yè)年產(chǎn)值1個(gè)多億，實(shí)現(xiàn)利稅1000多萬(wàn)元。但為了“節(jié)約”治污成本，治污措施不力，每年向下游河道排放大量污水，造成了下游水質(zhì)嚴(yán)重污染，社會(huì)經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，并直接威脅下游人民群眾健康。（1）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)該造紙廠(chǎng)的企業(yè)行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。（8分）(2)在新的歷史條件下，應(yīng)如何堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向?(7分)材料三：當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了很大進(jìn)展，但一些領(lǐng)域道德失范，拜金主義、個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，封建迷信活動(dòng)和黃毒賭等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起。對(duì)此必須堅(jiān)決抵制和反對(duì)。（3）結(jié)合上述材料，用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下。為什么要廣泛進(jìn)行集體主義教育。(7分)23.全國(guó)第二屆道德模范評(píng)選結(jié)束。要大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用榜樣的力量引導(dǎo)全社會(huì)積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，努力形成學(xué)習(xí)道德模范、崇尚道德模范、關(guān)愛(ài)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?。讓道德的旗幟高高飄揚(yáng)。試從歷史唯物主義角度，簡(jiǎn)要說(shuō)明開(kāi)展全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義？（8分）（政治）：歷史唯物主義答案一、單選題（20小題，每小題3分）解析：物質(zhì)資料的富裕才會(huì)提高精神生活，沒(méi)有物質(zhì)生活的發(fā)展，也就沒(méi)有精神生活的豐富提高，故本題選C。

解析：A、C、D提法都不科學(xué)二、材料題（3小題，40分）21.(1)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，（2分）將人文奧運(yùn)作為核心理念是北京舉辦奧運(yùn)的需要；（1分）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，（2分）人文奧運(yùn)理念能為建設(shè)和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力。（1分）

(2)人文奧運(yùn)作為一種價(jià)值取向，符合事物發(fā)展規(guī)律，符合人類(lèi)根本利益，有利于促進(jìn)世界和平、友誼與進(jìn)步（4分）。①正確的價(jià)值觀要符合事物發(fā)展的規(guī)律性和人類(lèi)的根本利益（2分）。集體主義價(jià)值觀以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，把國(guó)家和集體的利益放在首位，是新時(shí)期我國(guó)人民的正確價(jià)值取向（2分）。該造紙企業(yè)為了眼前的自身利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn)和全局利益，是小團(tuán)體主義或本位主義的表現(xiàn)（2分）。②正確的生態(tài)價(jià)值觀，是要把經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益結(jié)合起來(lái)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。該造紙企業(yè)為了本企業(yè)的利益，以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，這實(shí)質(zhì)是極端狹隘的個(gè)人主義。（2分）（價(jià)值關(guān)的導(dǎo)向作用可以酌情給分）2、在新的歷史條件下，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向，總的要求是：心中有他人，心中有集體，心中有國(guó)家。（1分）具體要求是：①要正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系。要尊重人，要主動(dòng)關(guān)心人，要尊重他人的正當(dāng)利益。②要顧全大局，反對(duì)小團(tuán)體主義。③要堅(jiān)持集體主義，反對(duì)個(gè)人主義。(6分)3.①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的（1分）②社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的，要求經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中在堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，（2分）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用，（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義的調(diào)節(jié)作用（2分）注：結(jié)合材料說(shuō)明.23.①社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在