2023年小學(xué)語文教學(xué)反思(7篇)

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小學(xué)語文教學(xué)反思論文篇一

一、對重點(diǎn)語句的朗讀指導(dǎo)。

修改前我分別采用了老師范讀，在重點(diǎn)字下加符號的方法和句子對比，體會句意的方法，指導(dǎo)朗讀，但是效果不佳。這節(jié)課，對于這部分的指導(dǎo)我采用了分句理解，先理解后一句的意思再請同學(xué)說說前一句想表達(dá)什么意思，在充分理解句意的前提下指導(dǎo)朗讀，并且是先自己練習(xí)再對比讀的方法進(jìn)行訓(xùn)練效果比前幾種要好，學(xué)生讀出了正確的語氣。

二、對“無疑〞一詞的理解。

備課時(shí)，我感覺這個(gè)詞是學(xué)生理解的難點(diǎn)。是幾次講課時(shí)都用的是老師給出兩個(gè)備選意思，請學(xué)生進(jìn)行選擇的方法。但實(shí)際上對于“無疑〞一詞學(xué)生完全可以用自己的語言說明詞義。因此，這次課堂實(shí)踐，我把這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了修改，先讓學(xué)生讀后說句子的意思。然后問“這距離遠(yuǎn)到什么程度〞。接著讓學(xué)生自己給“無疑〞換個(gè)詞。這樣一來，完全從學(xué)生的角度出發(fā)，引著學(xué)生學(xué)習(xí)而不是讓學(xué)生必需根據(jù)老師的思路學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體性得到了表達(dá)。

三、文本對話依托文本。

教學(xué)中，為了更好的體會小男孩的精神。我設(shè)計(jì)了師生進(jìn)行文本對話的環(huán)節(jié)。第一次設(shè)計(jì)的是請學(xué)生根據(jù)課文中描寫的小哥兒倆的表現(xiàn)，想像他們第一次去鄰居家收易拉罐時(shí)的情景。學(xué)生在說的時(shí)候基本表現(xiàn)的有禮貌。但說的內(nèi)容不豐富。其次次設(shè)計(jì)的是請學(xué)生看圖想象他們這一年多的時(shí)間可能會遇到什么困難？怎么辦？效果依舊不太好，孩子很難想像到他們遇到的困難，所以在進(jìn)行交際時(shí)老師說的比較多，沒有達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生的語言，發(fā)展學(xué)生的思維的目的。最終，我修改了這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生充分感悟文中描寫的小哥兒倆怎么做的。然后，緊緊扣住“次次不落〞一詞進(jìn)行想像體驗(yàn)他們的內(nèi)心。這次效果也比前幾次好了。

四、關(guān)于詞語積累。

今天課上的詞語積累的范圍比前幾次擴(kuò)大了。前幾次僅限于學(xué)生積累疊詞，而這次要求學(xué)生看圖用四字詞語形容小哥兒倆的心情而后在學(xué)生自己說出了疊詞后進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生自悟詞語的特點(diǎn)再積累。這樣一來更豐富了學(xué)生的語言。

五、對于小哥兒倆“獨(dú)立自強(qiáng)〞的精神的感悟。

這節(jié)課我采用了口語交際的方法。我來扮演學(xué)生當(dāng)文中的小男孩，我問他們：“從你們的穿戴看，你們家的生活一定還不錯(cuò)。你們將來想買車，為什么不向父母要錢呢？〞創(chuàng)設(shè)了這樣的情景后，讓學(xué)生進(jìn)入角色體驗(yàn)人物的內(nèi)心感受他們的“獨(dú)立自強(qiáng)〞就水到渠成自然多了。

小學(xué)語文教學(xué)反思論文篇二

好動是孩子的天性，“動作〞能成為語文教學(xué)中高效的輔助手段。所以，我在語文教學(xué)中，經(jīng)常利用表演這一形式，讓學(xué)生在表演中體驗(yàn)角色，引導(dǎo)學(xué)生主動參與。

在教學(xué)《南轅北轍》時(shí)，我就把表演引進(jìn)課堂。在學(xué)生了解了課文后。我沒有過多地講解，而是利用表演來幫助學(xué)生理解。

師：下面，我要請同學(xué)來表演《南轅北轍》這個(gè)故事，誰愿意來？（這時(shí)，有的學(xué)生舉起了手）

師：下面，就請林超來扮演季梁，燦皇扮演朋友。（這兩位學(xué)生上講臺時(shí)還有些拘謹(jǐn)）下面的同學(xué)是導(dǎo)演，由我們大家共同來導(dǎo)演這場戲《南轅北轍》。

（學(xué)生表演）

師：xx同學(xué)表演得真好，把朋友演得活靈活現(xiàn)。（這時(shí)，xx高興地樂開了花）

（表演的學(xué)生樂在其中，觀看的學(xué)生津津有味）

點(diǎn)評：蘇霍姆林斯基說過："在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、摸索者。在兒童的精神世界里這種需要特別猛烈。"每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊揚(yáng)。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的開心，在教學(xué)過程中總是能保持濃重的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)。教育家陶行知先生推崇“教學(xué)做合一〞。他說：“教學(xué)做是一件事，又是三件事〞，“做是學(xué)的中心，也是教的中心〞，“只有手到心到，才是真正的做〞。在陶先生的教學(xué)思想中“做〞是教學(xué)工作的核心。學(xué)生表演就是“做〞的一種具體表現(xiàn)。在課堂上讓學(xué)生表演，學(xué)生成了“主角〞，教師成了“配角〞，這種形式既大大地活躍課堂氣氛，又切實(shí)落實(shí)以學(xué)生為本的精神。心理學(xué)家蓋茲曾說過："沒有什么東西比成功更能加強(qiáng)滿足的感覺；也沒有什么東西讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅，更能引發(fā)學(xué)生的求知欲望。"而表演正是在教學(xué)中為每個(gè)學(xué)生都提供成功的機(jī)遇，力求使每個(gè)學(xué)生都有所收獲。

學(xué)生為了表演好，在老師和同學(xué)面前展示一下，必需讀好“劇本〞--課文，必需將故事中人物的語言、動作、神態(tài)及故事的情節(jié)了解得清明白楚。這樣一來，學(xué)生讀書、思考的積極性就自然產(chǎn)生了，對課文內(nèi)容也就發(fā)生了濃重的興趣，不知不覺中，“我要學(xué)〞的意識被喚醒了。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。〞一次次的嘗試表演中，對課文內(nèi)容熟悉、理解一次次加深，也就形成了自己的獨(dú)特感受。

小學(xué)語文教學(xué)反思論文篇三

一提到作文，學(xué)生怕，老師也怕。學(xué)生怕寫，老師怕教，而傳統(tǒng)的作文教學(xué)，卻只能在低谷中呻吟、徘徊。老師講授習(xí)作知識時(shí)可以侃侃而談，卻不能領(lǐng)著學(xué)生操作，為學(xué)生示范；家長輔導(dǎo)習(xí)作，求助于各式各樣的作文匯編，卻也只是徒勞無功。真可謂談“作文〞色變，作文難就成了“歷史性〞問題。當(dāng)然也有入門的學(xué)生，他們卻說，得益于課外閱讀和自覺練筆?？墒牵覀兊拇蠖鄶?shù)學(xué)生，在繁雜的主客觀原因下，有課外閱讀和自覺練筆的時(shí)間嗎？

新課標(biāo)的公布，為我們送來了縷縷“春風(fēng)〞，為習(xí)作教改注入了活力，為習(xí)作教學(xué)翻開了新篇章。我們一定要抓住時(shí)機(jī)，相機(jī)點(diǎn)撥，靈活引導(dǎo)，激發(fā)動機(jī)，以情造文，讓學(xué)生重新體驗(yàn)習(xí)作的樂趣。

一、豐富習(xí)作源泉，讓學(xué)生敢寫。

習(xí)作離不開生活，豐富多彩的學(xué)習(xí)生活是學(xué)生習(xí)作選材的重要源泉。在習(xí)作教學(xué)中，課堂上，我不是指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)當(dāng)寫這個(gè)，可以寫那個(gè)，而是安排學(xué)生先觀測自己周邊的一切，草木蟲魚、山川河流、日月星辰等，培養(yǎng)他們的觀測力，讓學(xué)生多見多識，縱向延伸，開闊眼界，積累習(xí)作原料。通過如詩如畫的大自然熏陶他們熱愛大自然、熱愛社會、熱愛祖國的情操，從而樹立敢寫的信心。然后，我又橫向拓寬，放低要求，讓學(xué)生撇開心理負(fù)擔(dān)，自由選材，引導(dǎo)他們在豐富的習(xí)作源泉里對號入座，產(chǎn)生生動直觀的形象。有縱有橫，掃除學(xué)生怕作文的陰影，使學(xué)生放開手腳敢寫。

如，我在教寫《我的校園》一文時(shí)，我先帶領(lǐng)學(xué)生到操場上，找好角度，然后引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼，從小處落筆，從外到內(nèi)地讓他們參觀校園，這樣，學(xué)生心中對校園就有了比較明了的印象，寫起來就沒有什么可怕的了。

二、激發(fā)創(chuàng)作動機(jī)，讓學(xué)生想寫。

習(xí)作是一項(xiàng)具定創(chuàng)造性的作業(yè)，必需激發(fā)學(xué)生主動參與的欲望，才能有所成效。俗話說的好，興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生在勉勵(lì)性語言的作用下，會產(chǎn)生很好的創(chuàng)作欲望，從而戰(zhàn)勝習(xí)作的心理障礙。

教學(xué)中我努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生習(xí)作的閃光點(diǎn)，哪怕是一點(diǎn)兒微小的進(jìn)步，如一詞、一句，都及時(shí)給予勉勵(lì)。一旦發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的毛病，并不急于批評，而是耐心地和學(xué)生一起研討交流，讓學(xué)生弄清自己的不足之處，以及怎樣該好。讓學(xué)生的熱心也能水漲船高。在要求不斷提高的狀況下，我又給學(xué)生增加“營養(yǎng)〞，認(rèn)真評改，勉勵(lì)學(xué)生自讀自賞，讓學(xué)生自己動手動腦改作文，從而讓學(xué)生自愿地把看到的、聽到的和想到的寫下來。

如，教《一件難忘的事》時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生陳述自己的難忘事，然后相機(jī)點(diǎn)撥，勉勵(lì)學(xué)生把剛說的寫下來，自讀自賞，動手動腦互評習(xí)作。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，讓每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)都能閃光，從而讓學(xué)生想寫。

《語文標(biāo)準(zhǔn)》明確提出寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和懇切體驗(yàn)。假使學(xué)生連說真話的勇氣就沒有，我們很難要求他在作文中有所創(chuàng)新，只有敢于說真話，講實(shí)話，才能談創(chuàng)新。由于只有學(xué)生把寫作當(dāng)作是一種需要，把寫作當(dāng)成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值表達(dá)，理想放飛,表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時(shí)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力才能調(diào)動起來，學(xué)生智力中潛在東西才會涌現(xiàn)，創(chuàng)造性才會得到充分的發(fā)展。然而，學(xué)生的作文長期以來形成了一種假大空的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)這樣讓人啼笑皆非的現(xiàn)象：

一次作文，發(fā)現(xiàn)有大量篇寫自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內(nèi)容。結(jié)果作文寫得空洞無文，讀起來索然無味。這不能不說是假大空思想對學(xué)生的一種影響。假使這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對社會的危害是無窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。

試想，我們培養(yǎng)出來的人連講真話的勇氣都沒有，我們還能指望他有什么創(chuàng)新，就更別說能為社會有所作為了。當(dāng)然導(dǎo)致學(xué)生不敢講真話的原因是多方面的，但作為教師同樣有著不可推卸的責(zé)任。由于我們在教學(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話的現(xiàn)象，本來學(xué)生講的是實(shí)話，由于我們用成人的眼光去待它，強(qiáng)加一些成人的思想、情感和觀念，甚至把學(xué)

生當(dāng)作異端對待，予以無情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話。譬如教學(xué)中有這樣一篇作文，由于學(xué)校采取分層次教學(xué)，各班所使用的資料不盡一致。于是一個(gè)同學(xué)針這種現(xiàn)象發(fā)表了自己的觀點(diǎn)和看法，他認(rèn)為學(xué)校這是在歧視差生，為此表達(dá)了對學(xué)校的不滿，整個(gè)作文可謂情辭懇切，筆鋒犀利，表達(dá)流暢，寫的全是自己的所感所想。按理說這是一篇佳作，相比其他學(xué)生的作文來說更富有創(chuàng)造性，由于這種敢于說真話的精神和勇氣本身就是一種創(chuàng)新。然而惋惜的是這篇作文卻未能評為優(yōu)秀作文。這實(shí)際上是對學(xué)生創(chuàng)新性的一種扼殺。同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應(yīng)付考試，往往在無意識地對學(xué)生加以引導(dǎo)：思想要健康，立意要高遠(yuǎn)。學(xué)生為了高分只好跟著這樣一些套話轉(zhuǎn)，能寫出真話來嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說真話，勉勵(lì)學(xué)生講實(shí)話，為學(xué)生營造一個(gè)說真話，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現(xiàn)自己喜怒哀樂，張揚(yáng)特性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當(dāng)然，我們提倡學(xué)生說真話，絕不等于說學(xué)生在作文中所說的話是真的就行，不需要引導(dǎo)。

總之，勉勵(lì)學(xué)生說真話，應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的一個(gè)重要途徑。

小學(xué)語文教學(xué)反思論文篇四

教學(xué)反思是指教師在教學(xué)實(shí)踐中批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其行為依據(jù)，或給予確定、支持與加強(qiáng)，或給予否定、思考與修正，將“教學(xué)〞與“學(xué)習(xí)〞結(jié)合起來，從而努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，提高教學(xué)效能的過程，簡言之，教學(xué)反思是以探究和解決教學(xué)問題為基本點(diǎn)，以追求教學(xué)實(shí)踐合理性為動力，不斷提高教師素養(yǎng)和教育教學(xué)效能的過程，

隨著教學(xué)反思的功能日趨明顯，越來越多的教師開始重視對自己教學(xué)實(shí)踐的反思，那么，教師應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)反思呢？筆者認(rèn)為，要想讓教學(xué)反思取得預(yù)期的效果，教師應(yīng)加強(qiáng)反思意識，明確反思內(nèi)容，把握反思方法，養(yǎng)成反思習(xí)慣，

一個(gè)不懂得反思的教師，是一個(gè)不成熟的教師，是一個(gè)缺乏理智與創(chuàng)新發(fā)展的教師，考爾德希德說：“成功的有效率的教師傾向于主動地創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力，〞教學(xué)反思來自教師自我意識的覺醒，而自我意識的覺醒產(chǎn)生于在舊有理念導(dǎo)向下的實(shí)踐的困惑和迷茫，因此，教師要自覺加強(qiáng)教學(xué)反思的意識，要以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，從而不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平。

教師應(yīng)從哪里入手進(jìn)行教學(xué)反思呢？筆者認(rèn)為，教學(xué)反思的內(nèi)容可以大致分為教學(xué)理念的反思、教學(xué)行為的反思和教學(xué)效果的反思三個(gè)方面；

1、教學(xué)理念的反思

首先，教師要敢于對原有的教學(xué)理念進(jìn)行質(zhì)疑，挖掘隱蔽在教學(xué)行為背后的理念方面的種種問題，如，“我以這樣的理論為指導(dǎo)的教學(xué)是有效的嗎？〞“我從中學(xué)會什么？〞等，其次，教師要用先進(jìn)的教學(xué)理念反思自己的教學(xué)實(shí)踐，指導(dǎo)自己的教學(xué)活動，教師要認(rèn)真分析自己的教學(xué)行為是否貫穿新的教學(xué)理念，新的教學(xué)理念是否內(nèi)化為教學(xué)行為，戰(zhàn)勝就操作論操作的錯(cuò)誤做法，再次，教師要以開放的神態(tài)接納新思想，積極學(xué)習(xí)和研究先進(jìn)的教育教學(xué)理念，并通過不斷實(shí)踐，思考和構(gòu)建新的教學(xué)理念，戰(zhàn)勝教學(xué)工作的盲目性，提高教學(xué)創(chuàng)新能力，

2、教學(xué)行為的反思

教師應(yīng)以現(xiàn)代教育思想和教育理念為基礎(chǔ)，對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行理性思考，不僅要對教學(xué)觀念、動機(jī)水平、情緒狀態(tài)等心理因素進(jìn)行反思，還要從教學(xué)方法、教學(xué)材料、教學(xué)傳媒等方面去思考、質(zhì)疑或評價(jià)自己教學(xué)的有效性，并自覺地根據(jù)反思的結(jié)果校正自己教學(xué)中的不良行為，反思可從以下三方面進(jìn)行：一是對課堂教學(xué)行為作出技術(shù)分析，如教學(xué)中教師控制學(xué)生參與課堂的程度、師生關(guān)系的處理是否符合主體性原則等；二是對課堂教學(xué)中采取的教學(xué)策略進(jìn)行思考，小結(jié)精彩片段，思考失敗之處，如“教學(xué)中是否出現(xiàn)令自己驚喜的亮點(diǎn)環(huán)節(jié)，這個(gè)亮點(diǎn)環(huán)節(jié)產(chǎn)生的原因是什么？哪些方面還做得不好，可以怎樣改進(jìn)？〞等；三是反思自己的教育教學(xué)行為是否讓不同層次的學(xué)生都得到不同的發(fā)展等，

3、教學(xué)效果的反思

“課堂教學(xué)是一門缺憾的藝術(shù)〞，再成功的教學(xué)也有缺憾之處，而科學(xué)、有效的反思可以幫助俺們減少缺憾，因此，教師課后要對自己的教學(xué)成敗和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行反思，小結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)，分析失敗的原因，尋覓解決的法子，如“這堂課是否達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)？〞“這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)際教學(xué)行為有哪些差距？該如何處理這些差距？〞等，同時(shí)，教師要學(xué)會用缺憾的眼光看成功的結(jié)果，用辯證的眼光看失誤的問題，這樣，通過“由教反思到學(xué)、由學(xué)反思到教、由成功反思到失誤、由失誤反思到發(fā)展、由現(xiàn)象反思到本質(zhì)〞的屢屢循環(huán)，教師的教學(xué)實(shí)踐會更加合理，更加優(yōu)化，取得更好的教學(xué)效果，

要提高教學(xué)反思的效果，必需講求科學(xué)的方法，教學(xué)反思的方法好多，但為便于把握和運(yùn)用，俺們可以將教學(xué)反思分為內(nèi)省反思法和交流反思法，

1、內(nèi)省反思法

內(nèi)省反思法是指教師主動對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思的方法，根據(jù)反思對象及反思載體的不同，又可以分為以下幾種具體的方法：

（1）日記反思法，主要是指教師在一天的教學(xué)工作終止后，通過寫反思日記對自己的教學(xué)實(shí)踐予以小結(jié)、反思的方法，反思小結(jié)的內(nèi)容可以是自己教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，也可以是自己在教學(xué)過程中產(chǎn)生的各種靈感、頓悟和教學(xué)活動中的關(guān)鍵事件，還可以是學(xué)生的反饋看法和獨(dú)特的`見解等，

（2）錄像反思法，即通過錄像再現(xiàn)自己的教學(xué)實(shí)踐，教師以旁觀者的身份反思自己的教學(xué)過程的方法，這種方法能讓教師客觀地評價(jià)自己的教學(xué)過程，達(dá)到“旁觀者清〞的效果，具體操作可采用以下程序：上課和錄像——觀看錄像——反思評價(jià)——修改完善教學(xué)設(shè)計(jì)，如此循環(huán)反復(fù)，能更好地加強(qiáng)教師已有的經(jīng)驗(yàn)，改造和彌補(bǔ)自己的不足，

（3）檔案袋反思法，即以專題的形式對教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思的方法，在運(yùn)用這種方法時(shí)，首先教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際確定反思的專題，如“教學(xué)策略選擇的恰當(dāng)程度〞、“教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系的程度〞、“信息技術(shù)與學(xué)科整合的程度〞等，然后由教師本人根據(jù)這一專題反思自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為，并記錄下自己過去的狀況、現(xiàn)在的狀況、自己的進(jìn)步以及尚需努力之處等，檔案袋建立的過程，就是教師對已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和系統(tǒng)化的過程，實(shí)際上就是自我反思的過程，

2、交流反思法

交流反思法就是通過與其他教師研討交流來反思自己的教學(xué)行為，使自己明白地意識到隱蔽在教學(xué)行為背后的教學(xué)理念，進(jìn)而提高自己教學(xué)監(jiān)控能力的方法，實(shí)踐證明，教師專業(yè)發(fā)展不僅需要教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更需要在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式，因此，教師應(yīng)經(jīng)常與同事及時(shí)交流，與專家共同研討，教師可以就某一問題與其他教師和專家進(jìn)行交流，也可以邀請其他教師和專家光臨自己的課堂聽課，課后一起研討，請他們指出自己教學(xué)中存在的問題，還可以在聽完其他教師的一堂課以后，針對這堂課進(jìn)行探討交流，這樣不僅可以反觀自己的意識與行為，還可以取人之長補(bǔ)己之短，從而在互助合作中進(jìn)步，在互補(bǔ)共生中成長，

教師專業(yè)成長是建立在教師對自身教學(xué)實(shí)踐反思的基礎(chǔ)上，逐漸積累富有特性的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，這是一個(gè)漫長的、持續(xù)的修煉過程，對于一位追求成功、擅長反思的教師來說，每堂課都是一次全新的體驗(yàn)，要設(shè)置不同的情境，要面對學(xué)生的不同反應(yīng)，教學(xué)中的每次師生互動、教學(xué)沖突都會激發(fā)新的思考和創(chuàng)造，因此，教師要養(yǎng)成對每堂課進(jìn)行反思的習(xí)慣，而且將反思貫穿于教學(xué)的全過程，做到教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)前反思新的課程理念、教材的編寫意圖、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、課堂上可供挖掘和利用的課程資源以及教學(xué)手段和教學(xué)方法等，然后編寫出符合實(shí)際而又風(fēng)格顯明的教學(xué)設(shè)計(jì)。

小學(xué)語文教學(xué)反思論文篇五

雖然我的教案是在師傅的基礎(chǔ)上修改而成的，但實(shí)際的教學(xué)效果卻差強(qiáng)人意。在和師傅及備課組的老師交流時(shí)，他們向我指出了大量自己都沒有覺察到的地方。

第一小節(jié)，同樣讓學(xué)生看圖，引導(dǎo)說話。嚴(yán)老師是這樣說的：人們身上穿著……頭上戴著……脖子上圍著……。我是這樣說的：人們身上……頭上……（學(xué)生有會呆愣，于是，我馬上接著說“頭上戴著〞）脖子上圍著……。

教師的引導(dǎo)對一年級的學(xué)生極為重要。當(dāng)教師要引導(dǎo)學(xué)生說話或是看圖的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生明確的要求，否則，有些活動就成了過場。

課堂伊始，我出示梅花圖，請學(xué)生說一說，這是一朵怎樣的梅花？學(xué)生的回復(fù)大出人意料：嬌嫩的梅花、純潔的梅花、盛開的梅花、美麗的梅花……特別是楊楠同學(xué)的“嬌嫩的梅花〞一詞，用的是那么貼切，這時(shí)，假使我能把它寫在黑板上，那將為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積累詞語的好情境。（這也促使我立志要多加練習(xí)粉筆字。）

我們班的同學(xué)特別好動，特別是男生，好多同學(xué)在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)后，還無法做好5分鐘。我又嚇又騙，卻始終不見成效。創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，于我，是近來最頭疼的問題了。

小學(xué)語文教學(xué)反思論文篇六

《畫家和牧童》這篇課文是人教版小學(xué)語文二年級下冊第六單元的第一篇課文，這是一篇人物情感豐富，形象生動，內(nèi)含深刻哲理，貼近學(xué)生認(rèn)知水平的文章。陳述的是唐代一個(gè)牧童大膽地指出著名畫家戴嵩?shy;中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，戴嵩虛心接受批評的事。贊揚(yáng)了畫家的虛心好學(xué)和牧童實(shí)事求是敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，以感情朗讀、以讀促悟?yàn)橹骶€，突出了以讀代講的學(xué)習(xí)方式，勉勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，促使學(xué)生較好的體會到了大畫家戴嵩的虛心精神：

1.從課題入手，了解畫家。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主角，關(guān)注學(xué)生，教學(xué)才能有所收獲。因此，我在揭題、讀題后，問學(xué)生：畫家是怎么樣的人？學(xué)生說：畫家是會?shy;?shy;的人。我追問：會?shy;?shy;的人都能叫畫家嗎？學(xué)生笑著舉起了手：?shy;?shy;很才干的人才能叫畫家；?shy;?shy;很有名的人才能叫畫家。我又問：寫字很厲害的人叫——學(xué)生馬上說：書法家。接著學(xué)生說出了：科學(xué)家、發(fā)明家等。短短的談話，為畫家在學(xué)生心目中豎起了不平常的地位，為下文的學(xué)習(xí)，為感受畫家的謙遜，打下了基礎(chǔ)。

2.從“著名〞入手，走進(jìn)畫家。

教師在教學(xué)過程中，應(yīng)重視愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和探究精神。教學(xué)中，我從“著名〞入手，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：你從哪些詞句看出戴嵩是個(gè)著名的畫家？請你找出有關(guān)的詞句。教師隨機(jī)板書“一?shy;?shy;就?shy;?shy;〞、“深思片刻〞、“濃墨涂抹〞、“輕筆細(xì)描〞及大家稱贊的話。同時(shí)用“一?shy;?shy;就?shy;?shy;〞說話，進(jìn)行了語言的訓(xùn)練，邊練邊讀，讀好文中這句話。通過老師的簡筆?shy;，理解“濃墨涂抹〞、“輕筆細(xì)描〞。通過模仿圍觀人說話，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生把自己當(dāng)作課文中不同的人物去表現(xiàn)不同人物的表情、動作及語氣，使學(xué)生能夠深刻地理解課文，感受“戴嵩〞的“著名〞。“著名〞含義的理解，為感受畫家的優(yōu)秀品質(zhì)，再一次埋下了伏筆。

3、從對話入手，贊揚(yáng)畫家。

正當(dāng)學(xué)生入情入境，認(rèn)為畫家的?shy;無可挑剔的時(shí)候，教師及時(shí)引導(dǎo)：當(dāng)畫家沉浸在大家的稱贊聲中時(shí)，人群里出現(xiàn)了刺耳的喊聲，讓學(xué)生像小牧童一樣讀一讀小牧童的話，然后問：說說你喜歡?shy;？為什么？交流后再回到課文，看看戴松是怎么做的？品讀對話，有感情的讀好對話，讓學(xué)生深刻感受戴嵩謙遜好學(xué)、不恥下問的優(yōu)秀品質(zhì)，并對戴嵩說出發(fā)自內(nèi)心的戴嵩，你真了不起；戴松，我為你驕傲！同時(shí)，讓學(xué)生體會到小牧童的大膽率直，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的優(yōu)秀品質(zhì)。

小學(xué)語文教學(xué)反思論文篇七

在講完《愛迪生救媽媽》這篇課文之后，我作了一下反思：

在這次的匯報(bào)課《愛迪生救媽媽》中，其實(shí)這是一篇故事性，學(xué)生對這方面的故事是十分感興趣的，那作為一位具有人文性的學(xué)科語文老師，上課的時(shí)候如何利用這篇故事去進(jìn)行十分活潑地陳述，我在這堂課上并沒有做到，還是缺乏了趣味性，還不是十分地有激情。然而作為語文老師為了讓學(xué)生更好地體會語文的魅力，切身