《世說新語》二則教學設計(部編版七年級上冊)共3篇

《世說新語》二則教學設計(部編版七年級上冊)共3篇《世說新語》二則教學設計(部編版七年級上冊)1《世說新語》二則教學設計(部編版七年級上冊)

《世說新語》是歷史上一部流傳廣泛的書籍，被譽為“千古文章之一絕”，它集中了中國古代人物的智慧和思想，對后世有著深遠的影響。在七年級上冊的歷史課中，我們將學習《世說新語》中的兩個故事：《桓溫放武》和《邦君夢周公》。這兩個故事都是關于友誼和忠誠的，而這些品質正是我們每個人在日常生活中應該努力追求的。

一、《桓溫放武》

這個故事發(fā)生在三國時期，蜀漢皇帝劉禪聽說魏國的尚書令魏國許靖與魏國大將軍司馬昭關系密切，就讓桓溫前往魏國試探這兩人的反叛意圖。桓溫到達魏國后，發(fā)現(xiàn)魏國許靖和司馬昭的關系并不是想象中的那樣密切，反而許多將領都敵視司馬昭?；笢貜倪@次旅行中學到了許多關于友誼和忠誠的道理。

這個故事很適合通過課堂角色扮演的形式進行教學。讓學生分成幾個小組，每個小組選一位“桓溫”和數(shù)位“魏國將領”，讓他們在課堂上扮演故事中的角色，通過對話的方式來演繹整個故事。這種方法能夠讓學生更好地理解故事情節(jié)，同時也鍛煉了他們的溝通能力和表演能力。

另外，老師也可以在課堂上組織一些小游戲和問答，以便讓學生加深對故事的理解和記憶。比如，老師可以在白板上寫下一些關于故事情節(jié)的問題，然后讓學生以個人或小組的形式回答。這種互動式的教學方式可以有效地激發(fā)學生的興趣和積極性。

二、《邦君夢周公》

這個故事講述的是春秋時期魯國國君夢到周公告訴他要把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去，但夢境中的周公說這并非很容易。于是夢里的魯國君便問如何使得這些優(yōu)良傳統(tǒng)得以流傳，周公告訴他需要在國家中選拔出一批有才華的人來，讓他們領導國家的未來發(fā)展，最終實現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展。

這個故事適合通過小組討論的方式進行教學。老師可以在課堂上給學生分組，每個小組選一位“夢中的國君”和數(shù)位“周公”，讓他們分別討論和總結課文中的精華部分，嘗試回答下列問題：

1.什么是優(yōu)良傳統(tǒng)？為什么我們要傳承優(yōu)良傳統(tǒng)？

2.如何選拔有才華的人？我們如何發(fā)現(xiàn)自己的才華？

3.所謂“國泰民安”，是個什么狀態(tài)？怎樣才能實現(xiàn)“國泰民安”？

這種小組討論的教學方法，不僅可以促進學生之間的合作和交流，還可以有效激發(fā)學生的思考和創(chuàng)造力。

結語

通過教學《世說新語》這些經(jīng)典文學作品，我們不僅可以學到歷史上的智慧和思想，還可以鍛煉我們的品德和道德素養(yǎng)。在教育中，我們不僅要教會學生知識，更要注重塑造學生的品格和性格。而學習經(jīng)典文學作品，特別是教學《世說新語》這樣的書籍，正因為它們兼?zhèn)淞酥R和品德教育，所以在教學上極具重要價值總之，教育不僅是傳授知識和技能，更是培養(yǎng)學生的品德和道德素養(yǎng)。教學經(jīng)典文學作品如《世說新語》可以為學生提供深刻的歷史思考和道德啟示，豐富學生的人生閱歷和知識層面。同時，采用小組討論的教學方法可以激發(fā)學生的思考和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的合作精神和交流能力。在今天的教育體系中，重視經(jīng)典文學作品的教學，不僅可以激發(fā)學生的學習興趣和成就感，更是推進素質教育，培養(yǎng)有良好道德品質的人才的重要舉措《世說新語》二則教學設計(部編版七年級上冊)2《世說新語》是一部記錄了東晉時期名人言行的散文集，包括了280篇記載了300余位名人的故事，是我國古代文學和歷史研究中不可或缺的經(jīng)典之一。在中學語文教學中，也成為了一種很好的教學資源。本文將針對部編版七年級上冊，介紹兩種《世說新語》的教學設計。

一、解讀《世說新語》中的人物評價

【教學目標】

培養(yǎng)學生審美價值觀，理性人生觀，倡導品質教育，提高學生語文素養(yǎng)。

【教學過程】

1.熱身訓練

教師可展示古代文藝品的照片，讓學生猜測故事的發(fā)生場景和人物特點，并讓學生試圖了解故事背后的意義。

2.講授

講解《世說新語》的主題和作用，重點介紹其中的語言表達手法和人物評價。

3.閱讀

分段指導學生讀取文本，并通過分組討論的形式，探究文本的核心思想與人物評價。讓學生自由交流，提出互相對立的觀點，澄清問題。

4.探究

教師可播放相關視頻讓學生了解故事發(fā)生的歷史背景，或在百度百科搜索相關信息，加深學生的理解和掌握。

5.創(chuàng)作

分組讓學生編寫一個人物故事，并將故事背后傳達的深刻意義整理稱組討論。

6.結論

教師引導學生總結人物評價的重要意義，如何將這些手法運用到自己的寫作中。

【教學效果】

通過學生思考和探究故事背后的意義和深度，以及人物評價的重要性，能夠提高學生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。學生也能夠運用所學知識，增強自己的自信心。并且能夠使學生更好地理解中國文化的演化過程。

二、用《世說新語》開展社會實踐活動

【教學目標】

通過實際行動,提高學生的公益志愿服務與社會責任感,推崇以服務為宗旨,提高學生的公民素質。

【教學過程】

1.組織學生出發(fā)

教師可從《世說新語》中選取一個古代名人，讓學生以這名人物命名,出發(fā)到周圍的社區(qū)、學?；蛐^(qū)進行實踐活動。學生們可以在社區(qū)主持一次志愿者慈善活動，如義賣、義診等進行幫助等志愿活動。

2.行動過程中

教師可以在行動前,提醒學生關注自己的言行,保持良好作風。同時,還要引導學生去嘗試發(fā)現(xiàn)一些不同的、甚至是不同的價值觀，之后與同學討論。

3.結束，分享

教師可引導學生歸納總結社會實踐活動中的體驗、知識點以及人文素質，分享大家在實踐過程中的感受，以及面對實踐中的挑戰(zhàn)而思考的方式以及成長的收獲。

【教學效果】

通過社會實踐活動，學生可以鍛煉自己的社會責任、品質和人文素養(yǎng)。此次活動，還能夠幫助學生更好地理解《世說新語》中人物思想和行為方法，啟發(fā)學生善于發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力綜上所述，以《世說新語》為素材開展教學活動，能夠促進學生的閱讀能力和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時也有助于學生的公益志愿服務和社會責任感的積累，推動學生公民素質的提高。此外，通過社會實踐活動，學生們也能夠更深入地理解《世說新語》中的人物思想和行為方式，以及為人處世的道理和實踐。綜上所述，通過《世說新語》的教學，能夠發(fā)揮多方面的教育效益，對于學生的綜合素質提高有著積極的作用《世說新語》二則教學設計(部編版七年級上冊)3《世說新語》是中國歷史上一部經(jīng)典有關言行與案例的散文集，作者為劉義慶。該書卷一百，大致收集了中國四百年(公元3世紀到7世紀)的名流、文人、官吏、道士、佛教僧侶等典型人物的傳言軼事，研究內容廣泛?！妒勒f新語》二則教學設計(部編版七年級上冊)則將這部經(jīng)典融入到初中階段的歷史教育里，引導學生認識和了解中國古代文化。

第一則教學設計：

教學目標：

通過本次課程培養(yǎng)學生對于《世說新語》的認識和了解。

教學內容：

針對一則段子所描述的一個典型人物：王導。先簡單介紹他在當時的地位、作用以及所做的一些事情。隨后以這個人物為中心組織劇場活動，將歷史人物、故事放入其中，通過角色扮演、表演等方式，讓學生更上手地了解《世說新語》的歷史人物和事件。

教學過程：

1.導入活動：讓學生觀看一段結合老上海風情的短視頻

2.分析討論：對于王導的歷史描述，結合教材中的文本，和學生合作討論和辨析。

3.詮釋與批評：進行針對性的解釋，打開更多的話題促進思考

4.背景知識：針對當時相關歷史背景分析，結合老照片、其他歷史性文獻資料進行了解

5.劇場活動：選中可以代表該時期的文化氛圍的一段故事后，學生們分組進行表演，通過角色扮演的方式內化歷史人物的思考方式和價值觀。

教學評估：

結合課堂中的小組討論以及采用觀后問答方式去檢驗學生對于知識點把握情況。

第二則教學設計：

教學目標：

通過本次教學活動，培養(yǎng)學生對于《世說新語》中的“弄璋之喜”的認識和理解。

教學內容：

針對這個故事，利用創(chuàng)意手工材料，讓學生了解該一時期的食品飲料文化，提高對于當時社會環(huán)境的了解。

教學過程：

1.導入會議：先檢測出學生對于“弄璋之喜”的知識情況。

2.食品介紹：介紹當時存在的食品和飲料、如荔枝、蜜糖、羊被、牛奶等。

3.美食制作：學生成小組進行類似于手工活動的美食制作，利用材料如，糯米、油、雞蛋、廚具等,制作出當時存在的美食。

4.個性表現(xiàn)：學生們通過裝飾美食、展現(xiàn)美食的特點和歷史性文化等方式，自由發(fā)揮出學習成果。

教學評估：

主要評估標準是學生執(zhí)行能力，包括學生的歷史文獻分析能力，美食材料的制作能力，以及跨領域合作探究能力。最后通過展示學生所制作的美食，鼓勵