人教版九年級語文上冊公開課教案雨說反思

人教版九年級語文上冊公開課教案雨說反思

2、雨說

為生活在中國大地上的兒童而歌

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)擬人、比方、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們在形象塑造、表情達(dá)意中的作用。

2．理清詩人的創(chuàng)作思路和詩歌的構(gòu)造，體會(huì)詩歌形象的逐層勾畫和作家情感的逐步呈現(xiàn)。

3．能夠有感情地朗讀詩歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。

4．通過對春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟?qū)和年P(guān)愛之情。

5．通過學(xué)習(xí)詩作，培育喜愛生活、喜愛自然的感情。

(第一課時(shí))教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入新課

“好雨知季節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@是唐代詩人杜甫的名句。而詩人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動(dòng)活潑的靈氣。

1作家簡介

鄭愁予是臺灣詩人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國的中國詩人”。

童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩詞；1舛9年隨家人去臺灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)弦的賞識，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩社中的主要成員。

2、有感情地朗讀詩歌。

3．提問學(xué)生“雨說”它在詩中消失了幾次。以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩作構(gòu)造，并和學(xué)生一起為詩作的四個(gè)局部命名。

a．第一局部：(一至三節(jié))雨的到來

b．其次局部：(四至五節(jié))雨的邀請

c．第三局部：(六至八節(jié))雨的來意

d．第四局部：(九節(jié))雨的祝愿

4．提問：詩作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?

是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩都是用雨的口吻直接表達(dá)，直接抒情。

5．提問：在第一節(jié)到第五節(jié)中消失過哪些景物?

合作爭論，找出第一節(jié)到第五節(jié)消失的景物：田圃、牧場、魚塘、小溪。

6．說明詩作開篇點(diǎn)題，雨在大地的期盼中到來，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒蕪，種子禁錮；牧場枯黃，牛羊絕跡；魚塘低淺，游魚缺水；小溪干枯，水落石出。

在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤的大地的景象，體會(huì)春雨降臨所帶來的生命氣息。

7．概括出詩中雨到來之后大地的景象。

合作爭論，概括雨降臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤如油膏，牧場新苗添綠，池塘魚兒歡躍，溪水叮咚流淌。

8、齊讀第1-5節(jié)

提問：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩人筆下，雨是什么樣子的?讓學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描述。

可以結(jié)合“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”和朱自清的《春》中描寫春雨的內(nèi)容。

答復(fù)提問：視覺上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現(xiàn)雨的細(xì)密；聽覺上，“走得很輕，而且溫聲細(xì)語的”，表現(xiàn)雨的淅瀝；觸覺上，“親一親”，表現(xiàn)雨的輕柔

(第2課時(shí))教學(xué)步驟

1．請學(xué)生有感情地朗讀詩作，可選擇集體、個(gè)別、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準(zhǔn)；停頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。

2．在大地的期盼中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生氣。提問：雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長大的?

雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長大的”。仔細(xì)聽教師的講解，領(lǐng)悟“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長。）

3．提問：雨做了這一切，它的來意是什么?

它的來意是“教你們英勇地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨盼望孩子們能夠沖破束縛，自由拘束、歡樂地生活。

4．講解并提問：第三局部描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場面，運(yùn)用什么修辭手法?

運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。

5．組織學(xué)生爭論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的盼望就有了”這句話?

雨的到來給萬物帶來歡樂，雨是自由和歡樂的代言人，因此，只要孩子們能夠英勇地用笑聲表達(dá)出追求幸福、歡樂的愿望，大地就有盼望了。

6.提問：最終一節(jié)詩中哪些詞句示意了雨的命運(yùn)?

“不再回去”、“歡樂地安眠”都說明了雨的命運(yùn)。

7．提問：雨的祝愿是什么?如何理解?

雨的祝愿是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。

8．講解詩歌的寓意：

詩人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，給予雨以象征意義犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和抱負(fù)。

本課總結(jié)

本詩于1979年創(chuàng)作的自由體新詩。全詩共九節(jié)，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復(fù)，貫穿詩篇，形成前后照應(yīng)的構(gòu)造。詩人以擬人化的手法，給予春雨以說話力量，采納第一人稱與兒童對話，塑造了～個(gè)溫順親切的“愛的使者”的形象。全詩洋溢著輕松開心、清爽活潑的氣息。通過這首詩作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)當(dāng)初步了解自由體新詩的特點(diǎn)，感受到詩人深厚的古文功底和對現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把握。

作業(yè)：

1、熟讀并朗讀詩歌。

2、完成課后練習(xí)。

板書設(shè)計(jì)

【反思】

在程標(biāo)準(zhǔn)下的指引下，應(yīng)當(dāng)如何組織新課堂，我始終在探究、思索。下面就《雨說》這節(jié)課談?wù)勎业姆此俭w會(huì)。

１、要很好地運(yùn)用評估，注意學(xué)生的情感教育：

《雨說》是一首詩歌，對于這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是得到同行的確定，美中缺乏的是有的教學(xué)環(huán)節(jié)處理的不到位。在朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)上我先安排學(xué)生自由的小聲朗讀，邊讀邊思索本詩應(yīng)當(dāng)運(yùn)用怎樣的語調(diào)來讀，然后指定一名學(xué)生朗讀，我有意喊了一名平常上課表現(xiàn)不好的男生起來讀，出乎意料今日讀得聲音較響亮，也留意了語調(diào)，之后請同學(xué)進(jìn)展點(diǎn)評，站起來的三位同學(xué)都指出了該男生的缺乏，并示范地讀了一遍，點(diǎn)評的比擬到位，朗讀的也比該男生好，但這樣就變成幾名學(xué)生都來指出該男生的缺乏，這樣就有點(diǎn)挫傷該男生的自尊心，以后誰也不愿第一個(gè)站起來朗讀，雖然我也適時(shí)的表揚(yáng)了該男生聲音洪亮、感情豐富，但經(jīng)過大家的教導(dǎo)，我意識到這個(gè)環(huán)節(jié)處理得的確不是很好，假如改成自告奮勇地朗讀，或是先揣摩每一節(jié)詩的語調(diào)，爭論明確之后再請同學(xué)起來朗讀，效果就會(huì)更好一些。同行的點(diǎn)評讓我明白教師不能僅限于傳授學(xué)問，還要時(shí)刻注意學(xué)生的情感教育，敬重學(xué)生的人格，建立和諧的師生關(guān)系，用富有啟發(fā)性、趣味性的語言教育學(xué)生，用鼓舞性的語言鼓勵(lì)學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

２、在教學(xué)最終一個(gè)環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了“春雨對我們說了這么多，你想對春雨說些什么呢？”目的是為了讓學(xué)生更好地理解本詩的主旨，要求每一位學(xué)生依據(jù)自己對詩的理解自由地、制造地發(fā)揮，學(xué)生都踴躍舉手說出自己想說的話，我對學(xué)生的發(fā)言都一一進(jìn)展確定、欣賞，而大家評課時(shí)指出在這里可適時(shí)地進(jìn)展引導(dǎo)，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合初三的學(xué)習(xí)生活來談就更好，這個(gè)建議讓我茅塞頓開。的確新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)形式，不是淡化教師的作用，而是對教師提出了更高的要求，教師的引導(dǎo)是至關(guān)重要的，每一篇課文，教師應(yīng)依據(jù)課文內(nèi)容及學(xué)生特點(diǎn)設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)重點(diǎn)和目標(biāo)，把學(xué)生引導(dǎo)到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)上，讓他們有目的的發(fā)覺問題、提出問題、探究問題，從而到達(dá)更高層面上的學(xué)習(xí)。其次培育學(xué)生的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣應(yīng)當(dāng)在“大語文”環(huán)境中進(jìn)展。語文的外延和生活的外延相等，教師應(yīng)緊緊把握語文生活化的特點(diǎn)，在教案的設(shè)計(jì)過程中充分地關(guān)注學(xué)生的生活積存、生活體驗(yàn)，努力激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感；同時(shí)敏捷地把握教材內(nèi)容上的彈性度，培育學(xué)生思維由課堂向生活延長的多種觸角。

３、要在備課上下功夫，除了備學(xué)問，更要備學(xué)生的“可能”，也就是說，教師作為學(xué)習(xí)的組織者、參加者，應(yīng)盡可能多的把學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能遇到的問題考慮在內(nèi)，學(xué)生不僅應(yīng)當(dāng)成為課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，也應(yīng)當(dāng)是備課的動(dòng)身點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，把過去備課中只關(guān)注詳細(xì)課文的肢解和學(xué)問填塞轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的提高。

講臺是神圣的，每一個(gè)走上講臺的人都肩負(fù)著育人的重任，這是一份厚重的責(zé)任和使命，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，作