再別康橋課件

徐志摩（1897-1931），原名徐章垿，浙江海寧人?，F(xiàn)代詩人、散文家。早年留學(xué)歐美，深受資產(chǎn)階級(jí)民主、自由和個(gè)性解放思想的影響，形成獨(dú)特的人生觀：追求愛、自由和理想的美。

1922年回國(guó)后，歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年參與發(fā)起成立新月社。有詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等。其詩語言清新，韻律和諧，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，著有散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》等。1931年11月因飛機(jī)失事遇難。新月派現(xiàn)代新詩史上一個(gè)重要的詩歌流派，受泰戈?duì)枴缎略录酚绊?他們不滿于“五四”以后“自由詩人”忽視詩藝的作風(fēng)，提倡新格律詩，主張“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則與詩的形式格律化的主張，為了實(shí)現(xiàn)這一理論原則，新月派詩人在詩歌藝術(shù)上做了有益的嘗試，如客觀抒情詩的創(chuàng)作，即變“直抒胸臆”的抒情方式為主觀情愫的客觀對(duì)象化。把主觀情緒化為具體形象。從理論到實(shí)踐上對(duì)新詩的格律化進(jìn)行了認(rèn)真的探索。聞一多在《詩的格律》中提出了著名的“三美”主張，即“音樂美（音節(jié)）、繪畫美（辭藻）、建筑美（節(jié)的勻稱和句的均齊）”。它是針對(duì)當(dāng)時(shí)的新詩形式過分散體化而提出來的。這一主張奠定了新格律學(xué)派的理論基礎(chǔ)，對(duì)新詩的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。主要成員有聞一多、徐志摩、胡適、梁實(shí)秋等。徐志摩與張幼儀徐志摩與林徽因林徽音徐志摩與陸小曼陸小曼陸小曼寫作背景

康橋，又稱劍橋，是劍橋大學(xué)的風(fēng)景勝地，位于康河（Cam）上?？岛雍由砬弁ㄓ?，兩岸是蔥綠的草坪和學(xué)院的建筑。橫跨兩岸的康橋是一座三環(huán)洞的小橋，秀雅別致，橋的兩端是斜依的垂柳，風(fēng)景旖旎。

1921年春，詩人在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)，因愛情生活的失意和痛苦，孤獨(dú)中，他常來此觀看落日飛霞，或在星光下聆聽水聲。康橋曾給予詩人心靈的撫慰，也是促使他自我意識(shí)覺醒、產(chǎn)生個(gè)性解放沖動(dòng)的地方。1922年秋，詩人離開劍橋時(shí)寫下了《康橋西野暮色》等詩。1925年游歷歐洲，去倫敦因拜訪作家哈代而未能故地重游，但回國(guó)后寫下散文《我所知道的康橋》。

1928年6月，詩人再次去歐洲觀光。他在哲學(xué)家羅素家里逗留一夜之后，事先誰也沒通知，一個(gè)人悄悄來到康橋找他的英國(guó)朋友。遺憾的是他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)……由于他當(dāng)時(shí)比較忙，要趕著去會(huì)見另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情活動(dòng)記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國(guó)途中，面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。追懷徐志摩先生再別康橋80年，劍橋大學(xué)皇家學(xué)院為徐志摩樹碑。這塊白色大理石的石碑立于皇家學(xué)院的后園，上面刻錄了中國(guó)最著名的詩歌。它就是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的詩人徐志摩的《再別康橋》。很多中國(guó)人都對(duì)這首詩懷有深厚的情感。

我敢說,康河是世上最美的一條水!徐志摩康橋情結(jié)“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”——《吸煙與文化》以美妙的藝術(shù)形式表達(dá)了人類共有的一種情感：我們對(duì)逝去美好往事總是充滿懷念。再別康橋徐志摩1、學(xué)習(xí)詩人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；2、體會(huì)這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)目標(biāo)<<再別康橋>>的建筑美節(jié)的勻稱和句的整齊。全詩共七節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開一格排列,無論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上,都整齊劃一,給人以美感。3、詩中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，如流水般自然淌出。<<再別康橋>>的音樂美1、音節(jié)統(tǒng)一,節(jié)奏鮮明，韻腳嚴(yán)整，旋律和諧，回環(huán)復(fù)沓，悅耳動(dòng)聽。2、語言清新流暢，不露雕琢痕跡。全詩幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，給人帶來視覺上美的享受。加之一些動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語的運(yùn)用，使每一幅畫面都給人以流動(dòng)的感覺。例如：云彩,金柳,夕陽,波光,艷影,青荇,彩虹,青草,星輝斑斕。<<再別康橋>>的繪畫美結(jié)構(gòu)全解：再別康橋第一部分（1）第二部分（2－6）第三部分（7）作別母校生離愁泛舟康橋來尋夢(mèng)悄悄離去心憂傷離愁別緒依戀母校尋夢(mèng)入夢(mèng)出夢(mèng)詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？這是為什么?意象的含義——融入了詩人主觀情意的客觀物象云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝、潭水、長(zhǎng)篙等這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性，浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。1、難舍難分2、歡喜3、依戀4、眷戀5、迷戀6、情緒低落靜思默想7、凄婉哀傷揮手作別云彩圖河畔金柳倒影圖青草水底招搖圖榆陰浮藻清潭圖撐篙漫溯尋夢(mèng)圖黃昏夏蟲沉默圖招手惜別云彩圖情感線索詩歌品析為什么連用三個(gè)“輕輕的”？

三個(gè)“輕輕的”寫出詩人只身來到和離開康橋的情景。詩人不愿意驚動(dòng)他心愛的母校，不愿打破她的寧靜與和諧，只想悄悄地與康橋做依依惜別。感情溫柔細(xì)膩，節(jié)奏輕緩，為全詩定下感情基調(diào)。1、徐志摩的這首詩，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，實(shí)際上是對(duì)過去燃情歲月的一種回憶和緬懷，抒發(fā)對(duì)自然美的刻骨銘心的愛。告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。柳永《雨霖鈴》零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。柳宗元《別舍弟宗一》營(yíng)造的氣氛：沉重營(yíng)造的氣氛：輕松設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？

明確：照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感?！霸娙藫裼靡粋€(gè)適當(dāng)?shù)囊庀罂梢詥酒鹑钪娴男涡紊珌怼?。（朱光潛）意象的選擇新穎“柳”原本是綠色的，為什么作者說是“金柳”？作者是在傍晚來到母校的，夕陽輝映著柳樹，給柳樹鍍上一層金光。作者為什么把柳樹說成是“新娘”？新娘是女人一生中最美的時(shí)刻，男人一生中最激動(dòng)的時(shí)刻，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，可見詩人內(nèi)心多么迷戀康橋，這一比喻獨(dú)具匠心，表現(xiàn)了詩人對(duì)康橋的極度迷戀?！罢袚u”是什么意思？水草為什么而“招搖”？招搖：本意指故意張聲勢(shì)引人注意。本文寫出了小草對(duì)詩人點(diǎn)頭致意，歡迎詩人的到來。“甘心”是寫出了詩人怎樣的心情？在這樣的環(huán)境中，詩人的心醉了，寫出了詩人對(duì)康橋永久的愛戀。“虹”“夢(mèng)”是怎么的形象？表達(dá)了詩人怎樣的情懷？“虹”七彩、靜止，“夢(mèng)”奇異、美麗的。這里用虹與夢(mèng)的美麗奇異寫出潭水的“靜美”，表達(dá)了詩人對(duì)拜倫的仰慕與追懷。融情入景，營(yíng)造出難以言傳的優(yōu)美意境?！皩?mèng)”的“夢(mèng)”指什么？第五節(jié)寫什么？第五節(jié)緊承第四節(jié)詩意，對(duì)“夢(mèng)”加以引申。這里“夢(mèng)”是對(duì)過去留學(xué)生活的真實(shí)寫照，暗含對(duì)逝去的康橋留學(xué)生活的無限留戀之情。詩人為什么不能“放歌”？為什么而“沉默”？應(yīng)該說是康橋的美好生活，本來使他不能自已，要放聲高歌，但這種美夢(mèng)的甜蜜，只是一種個(gè)人的獨(dú)享！他一人悄悄而來，是再一次來重溫舊夢(mèng)，是一種“不足與外人道”的自我陶醉和靜思默想。這正是保持“沉默”和“悄悄”走開的情感密碼。因此，他不能放歌?？禈虻膶庫o與優(yōu)美，喚起的只是詩人對(duì)未來的向往和回憶。理想不等于現(xiàn)實(shí)，詩人“尋夢(mèng)”的理想破滅了。這使他不能再“放歌”，只能“沉默”，理想與現(xiàn)實(shí)之間造成了強(qiáng)烈的感情反差?！安粠ё咭黄撇省笔鞘裁匆馑迹靠禈蛴肋h(yuǎn)在詩人心中，揮之不去。照應(yīng)了開頭。一是因?yàn)椤安辉浮薄?/p>

因?yàn)樾熘灸?duì)康橋的無限的珍愛，所以不愿驚擾了康橋的寧靜，破壞其在心中的完美的形象，所以不僅是一片金柳，一滴清泉，甚至連在康橋上空飄過的云彩也不愿帶走了。

二是因?yàn)椤安恍琛薄?/p>

“一別二年多了，康橋，誰知我這思鄉(xiāng)的隱憂？”（《我所知道的康橋》）在徐志摩的心中，于軀殼，是過客，但于靈魂，康橋則是他的歸宿，他早已將萬里重洋之外的康橋當(dāng)作他的精神故鄉(xiāng)了。以人之常情來看，當(dāng)我們心生濃濃鄉(xiāng)情的時(shí)候，于是就回到故鄉(xiāng)去看一看，姑且慰藉一下自己的浪漫的思鄉(xiāng)之情，之后就又匆匆乘車而去了，但卻從沒有一個(gè)人因?yàn)檎f熱愛故鄉(xiāng)，于是就把故鄉(xiāng)的山水、一草一木帶回去的，當(dāng)然也沒有誰毫不猶豫地將他現(xiàn)在安身立命之所搬回他就算是魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。兩個(gè)暗喻

河畔的金柳

夕陽中的新娘

清澈的潭水

天上虹

彩虹似的夢(mèng)

使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人意醉情迷，物我兩忘，主客觀合一，更突出對(duì)康橋的依戀。修辭兩個(gè)擬人“招搖”：常含貶義，用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動(dòng)、形象?！坝陀汀笔枪鉂?rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景??！而這美景全賴詩人的“招搖”。