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夫子當(dāng)路于齊編輯ppt編輯ppt目錄閱讀提示正文注釋(1、2、3)本篇句法/詞法編輯ppt
【閱讀提示】
本文選自《孟子·公孫丑上》,《孟子》是戰(zhàn)國時期孟子和他的弟子所作,其中記錄了他的思想和政治主張。孟子生活在一個動蕩不安的時代。他崇尚周公之禮主張施行“仁政”,提倡“王道反對霸道,以建立封建的大一統(tǒng)天下。
返回編輯ppt本文是孟子在與其弟子公孫丑對話中,闡述他推行仁政王道的主張先用曾西的言論否定了管仲推行的霸道,進而提出齊國有條件“行仁政而王”并且認(rèn)為當(dāng)時正是其時,可以“事半古之人,功必倍之。”但是孟子的這一主張實際上在當(dāng)時是行不通的。編輯ppt
公孫丑問曰[1]:“夫子當(dāng)路于齊[2],管仲晏子之功[3],可復(fù)許乎[4]?”
孟子曰:“子誠齊人也!知管仲晏子而已矣?;騿柡踉髟籟5]:‘吾子與子路孰賢[6]?’曾西蹴然曰[7]:‘吾先子之所畏也[8]。’
返回正文編輯ppt曰:‘然則吾子與管仲孰賢[9]:’曾西艴然不悅曰[10]:‘爾何曾比予于管仲管仲得君如彼其專也!行乎國政[14],如彼其久也!編輯ppt功烈如彼其卑也爾何曾比予于是[16]!’”曰:“管仲,曾西之所不為也[18],而子為我愿之乎[19]?”曰:“管仲以其君霸[1],晏子以其君顯[2],管仲晏子猶不足為與?”編輯ppt曰:“若是,則弟子之感滋甚[5]。且以文王之德[6],百年而后崩[7],猶未洽于天下[8]。武王、周公繼之[9],然后大行[10]。今言王若易然[11],則文王不足法與[12]?”編輯ppt曰:“文王何可當(dāng)也[1]?由湯至于武丁,賢圣之君六七作[2],天下歸殷久矣[3],久則難變也。武丁朝諸侯[4],有天下,猶運于掌也[5]。紂之去武丁未久也[6],其故家遺俗[7],流風(fēng)善政[8],猶有存者,又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲[9],皆賢人也,相與輔相之[10],故久而后失之也[11]。編輯ppt尺地莫非其有也,一民莫非其臣也[12],然而文王猶方百里起[13],是以難也。齊人有言曰:‘雖有智慧,不如乘勢[14];雖有茲基[15],不如待時[16]?!駮r則易然也[17]。編輯ppt夏后殷周之盛[18],地未有過千里者也,而齊有其地矣[19]。雞鳴狗吠相聞,而達(dá)乎四境[20],而齊有其民矣[21]。地不改辟矣[22],民不改聚矣[23],編輯ppt行仁政而王,莫之能御也[24]。且王者之不作,未有疏于此者也[25];民之憔悴于虐政[26],未有甚于此時者也。饑者易為食也,返回目錄編輯ppt渴者易為飲[27]??鬃釉唬骸轮餍校儆谥绵]而傳命[28]。’當(dāng)今之時,萬乘之國行仁政[29],民之悅之,猶解倒懸也[30]。故事半古之人[31],功必倍之。惟此時為然[32]。編輯ppt本篇詞法\句法武丁朝諸侯。:此句的“朝”運用的是使動用法,“朝諸侯”的意思也就是“使諸侯來朝”。莫之能御也。:這里的“之”指代齊國,用作“御”的賓語而前置,也就是“莫能御之也”意思是沒有誰能抵御它了。
返回編輯ppt1【注釋】A
[1]公孫丑:孟子的弟子姓公孫,名丑。
[2]夫子,古代男子的尊稱,孔子門徒尊稱孔子為夫子,以后就變成了對老師的尊稱。這里也是學(xué)生尊稱老師。當(dāng)路:當(dāng)?shù)?,指身居要職掌管政?quán)。這是假設(shè)之言。
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編輯ppt1注釋B[3]管仲(?-前645年):名夷吾,字仲。死后謚“敬”,所以又稱管敬仲,他輔佐齊桓公,在國內(nèi)進行改革,使齊國富兵強,又以“尊王攘夷”為號召,稱霸諸侯。晏子(?-前500年):名嬰,字平仲。繼父為齊卿,歷仕齊靈公、莊公、景公三世,是有名的政治家。功:功業(yè)。[4]許:興。據(jù)趙歧注。[5]或:有人。乎:作用相當(dāng)于“于”。曾西:孔子弟子曾參的孫子。編輯ppt1注釋C
[6]吾子:親密尊敬的對稱。子路:孔子弟子,姓仲名由,字子路。[7]蹴然:不安的樣子。蹴:通“憱”。[8]是我先祖父所敬服的人。先子:古人用以稱自已死去的前輩,這里指曾參。畏:敬服。[9]然則:這樣,那么。[10]艴然:惱怒的樣子。[11]爾:你。何曾:為什么竟然。曾:乃,竟然。比予于管仲:把我和管仲一起看待比:等同看待。編輯ppt1注釋D[12]得君:遇君,指受到齊桓公的賞識重用。[13]像他那樣專一。其:句中語氣助詞,無義。下文“如彼其久也”、如彼其卑也”中的“其”字同此。專:專一。指管仲一人得君。[14]推行國政。乎:作用相當(dāng)于“于”。[15]功烈:功業(yè)。卑:低下,不足道。曾西認(rèn)為管仲那樣的條件,應(yīng)該推行王道,但管仲卻推行霸業(yè),所以斥之為“卑”。
編輯ppt1注釋E[16]于是:和這個人。[17]曰:還是孟子曰,稍作停頓,表示換個話題。[18]是曾西所不敬的人。[19]為:認(rèn)為。愿:傾慕。之:指代管仲。
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編輯ppt【生注】A
[2]當(dāng):把持[4]許:肯定、發(fā)揚[6]賢:騰過、強過[14]行:行使。
編輯ppt【師注】A
[4]復(fù)許:再次出現(xiàn)。[5]誠:真是。[9]然則:既然如此那么。[13]如彼其、、、、、、也。:沒有人能像他那樣、、、、、、的。[19]而子為我愿之乎?:你認(rèn)為我會效仿他嗎?編輯ppt2【注釋】A
[1]以其君霸:憑著他的國君推行霸業(yè)。[2]顯:顯名。[3]王:行王道統(tǒng)治天下。[4]由:通“猶”,好像。反手:翻轉(zhuǎn)手掌。極言“王天下”之易。[5]惑:疑惑,疑問。滋:益,更加。
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編輯ppt[6]且:連詞,而且,表示進一層的關(guān)系。文王:姓姬名昌,殷紂時為西方諸侯之長,稱西伯,曾爭取或滅掉幾個小國,建豐邑作為國都。其子武王起兵伐紂,滅殷,建立周王朝。[7]百年:文王活到九十七歲,說“百年”是舉其整數(shù)。這和后代用“百年”表示死去的意思不同。崩:古代稱天子死為崩。編輯ppt2【注釋】B
[8]他的德澤還沒有沾潤到全天下。猶:還。洽:霈潤,滋潤。[9]武王:姬發(fā),文王之子。周公:姬旦,武王之弟,輔助武王伐紂,統(tǒng)一天下。又輔助武王子成王安定天下。[10]大行:指德化大行于天下。[11]若易然:這么容易。若:如此,這么。
返回目錄編輯ppt【生注】B
[1]以:使、令。[8]治:周遍。[1]足:值得。為:效仿,下文“法”也是一樣的意思。【師注】B
編輯ppt3【注釋】A[1]何可當(dāng):怎么可以相比。當(dāng):對等,相當(dāng)。[2]賢圣之君:指湯、太甲、太戊、祖乙、盤庚、武丁等。六七作:六七次興起,即出現(xiàn)六七次。作:興起。[3]歸:歸附,歸屬。[4]朝諸侯:使諸侯來朝。朝:使動用法。[5]猶:好像。運之掌:“運之于掌”的省略,在手掌上轉(zhuǎn)動?xùn)|西。[6]紂:殷最后一代君王,歷史上著名的暴君。去:離。未久:據(jù)史書記載,武丁傳到紂,中間有七個君王,但多數(shù)都是短命,在位三、五年,十年八年,所以說“未久”返回目錄編輯ppt3【注釋】B
[7]故家:有功勛的舊臣之家。遺俗:先代留下來的習(xí)俗。[8]流風(fēng):流傳下來的風(fēng)尚。[9]微子:紂的庶兄。微仲:微子之弟。王子比干:紂的叔父。箕子:紂的叔父。膠鬲:紂之臣。這五個人都是紂時的賢臣。其中微子、比干、箕子、被孔子稱為三仁。[10]相與:共同。輔相:輔助協(xié)助。[11]之:指代天下。[12]一尺士地沒有不是他所有的,一個人沒有不是他的臣子的。編輯ppt3【注釋】C[13]猶:通“由”,從。起:興起。[14]乘勢:趁機會。勢:形勢,機會。[15]滋基:鋤。[16]待時:等待農(nóng)時。時:季節(jié)。[17]今時:現(xiàn)今。[18]夏后:夏代。盛:興盛。這里指三王朝最興盛的時候。[19]其他:那么大的士地。編輯ppt3【注釋】D
[20]雞鳴狗叫相互間都能聽到,一直到達(dá)四周的邊境。這說明人口有了一定的密度了。當(dāng)時從發(fā)展生產(chǎn)和壯大軍隊上的要求,希望有更多的有口。[21]其民:那么多的人民。[22]改辟:再開拓,指擴展士地。[23]改聚:再聚集,指招徠、增加有口。[24]沒有誰能抵御它了。之:指代齊國,用作“御”的賓語而前置。編輯ppt3【注釋】E
[25]疏于此時者:比這段時間相間隔久遠(yuǎn)的。疏;行為重復(fù)的間隔久。[26]憔悴于虐政:被暴政所困頓。憔悴:困頓萎靡。[27]饑餓的人容易給他飯食,口渴的人容易給他喝的。[28]德政的傳布,比驛站傳達(dá)政令還要快。置、郵:都是驛站傳遞。置是馬遞,郵是車遞。命:國家的命令。
編輯ppt3【注釋】F[29]萬乘之國:具有萬輛兵車的國家,指大國。按國制,萬乘指帝王。戰(zhàn)國時期大國也稱萬乘。[30]解倒懸:解開倒吊著人的繩子。[31]事半古之人:事情做古人的一半。[32]只有這時才是這樣的。然:如此,這樣。
返回目錄編輯ppt【生注】C
[1]當(dāng):相比。[2]湯:商王朝王國君主。作出現(xiàn)。[5]運:轉(zhuǎn)動。[15]:待:依靠。[22]改:更新,重新。編輯ppt王者之不作:王道得不到推行。【師注】C編輯ppt[畏]
害怕。《齊姜勸文公勿懷安》:“仲可懷也,人之多言,亦可畏也。”又《左傳·昭肥二十年》:“夫火烈,民望而畏之,故鮮死焉。”這是對現(xiàn)實的懼怕。還有由于尊重、佩服而產(chǎn)生的敬畏,如本篇:“曾本就然曰:‘吾先子之所畏也?!薄慈龂尽な裰尽ぶT葛亮傳〉:“邦域之內(nèi),咸畏而愛之?!?/p>
返回編輯ppt[卑]
(1)伺候主人的奴仆稱卑。《說文》:“賤也,執(zhí)事者?!薄秶Z·越語上》:“[句踐]然后卑事夫差?!薄氨笆隆毕喈?dāng)當(dāng)于“臣事”,即以奴仆的身分事奉。單說女奴作“婢”。(2)地位低下?!俄n非子·詭使》:“上以此為教,名安得無卑,位安得無危?”《前出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事?!薄氨氨伞笔堑匚坏臀⒍陕崖劇?/p>
返回編輯ppt(3)權(quán)勢衰微也稱卑。《韓非子·愛臣》:“昔者紂之亡,周之插,皆從諸侯之博大也?!保ǎ矗┑貏莸??!抖Y記·中庸》:“譬如登高必自卑?!薄肚f子則陽》:“是故丘山積插而為高,江河合水而為大?!保?)成就低。如本篇:‘功烈,如彼其卑也!“編輯ppt〔滋〕增多,滋長。如《史記·平準(zhǔn)書》:“匈奴絕和親,侵?jǐn)_北邊,兵連不解,天下苦其勞,而干戈日滋?!薄蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皹涞履缱蹋ㄅ嘀?,滋長),去疾募如盡?!北4嬖谕x復(fù)詞中的?!多嵅硕斡谯场罚骸盁o使滋蔓,蔓難圖也?!庇脼楦痹~,更加。又《史記·呂太后本紀(jì)》:“民務(wù)稼穡,衣食滋殖?!痹偃绫酒骸叭羰?,則弟子之惑滋甚?!薄蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸暗迷?,何以庇之?所亡滋多?!?/p>
返回編輯ppt[若]
(1)像,動詞?!侗壁び恤~》:“有鳥焉,其為鵬,背若泰山,翼若垂天之云?!币隇橄嗤?,一樣?!肚f子·德充符》:“魯有兀者王駘,從之游者與仲尼相若?!啊对S行》:”布帛長短同,則賈相若;麻縷絲絮輕重同,則賈相若?!庇忠隇楸鹊蒙稀!睹献印るx婁上》:“如恥之,莫若師文王?!薄俄n非子·十過》:“臣聞之,知若莫若君,知子莫若父?!?/p>
返回編輯ppt(2)用為第二人稱代詞?!俄n非子·難一》:“文公曰:‘此非若所知也。(3)用為指示代詞,作定語,相當(dāng)于“此”》《論語憲問》:“南宮適(kuo)出,子曰:”君子哉若人!尚德哉若人!(4)作狀語,相當(dāng)于“如此”。如本篇:“今言王若易然,則文王不足法與?”編輯ppt(5)用作介詞,相當(dāng)于“像”,“如”?!俄n非子·各氏》:“論寶若此其難也?!薄逗鬂h書張衡傳》:“驗之以事,合契若神?!?6)“若”字用作連詞,表假設(shè)?!俄n非子·十過》:“若受吾不假之道,將奈何?”編輯ppt[后]
在上古“后”和“司”應(yīng)該是一個字,是“主管”、“主宰”的意思?!昂箴ⅰ笔侵鞴芪骞?,“后土”是主管土地。
返回編輯ppt天下的主管者君主也稱后?!肚f子·讓王》:“舜以下下讓其友北人無擇,此人無擇曰:‘異哉,后之為人也,居于畎畝之中而堯之門!”又:“卞隨辭曰:‘后之桀也謀乎我,必以我為賊也;勝桀而讓我,必以我為貪也?!袄昂蟆敝阜Q舜;后例之“后”指商湯。編輯ppt本篇“夏后殷商之盛,地未有過過千里者也?!薄跋暮蟆北局赶某奶熳?,在這句上下文中可指夏朝?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸半扔卸暄桑浩淠舷暮蟾拗挂?;其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也。”“夏后皋”是指夏朝天子皋,夏桀的祖父。編輯ppt君主稱王,稱帝,稱他們的妻為后,其母稱太后。《韓非子·內(nèi)儲說上》:“衛(wèi)嗣君之時,有胥靡逃之魏,因為襄王之后治病?!薄队|龍說趙太后》:“趙太后新用事?!薄昂蟆蓖ā搬帷??!抖Y記·大學(xué)》:“知止而后有定,定而后能靜?!爆F(xiàn)在簡化字將“后”用之為前后之“后”。編輯ppt[盛]
(1)放置在容器中的黍稷等祭品。讀chéng?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸胺钍⒁愿嬖唬骸e粢豐盛,謂其三時不害而民和年豐也?!蔽闹小柏S盛”的“盛”是指祭品?!棒沂ⅰ边B用也是這個意思?!蹲髠鳌せ腹辍罚骸肮唬骸嵘ㄖ赣猩#┓誓](肥大),粢盛豐備,何則不信?’”返回編輯ppt(2)引申為容器。上例的“粢豐盛”是潔凈的黍稷裝滿了祭器的意思,“盛”指祭器?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸爸季埔皇①?,余與褐之父睨之?!边@是用容器作單位詞。編輯ppt(3)引申為以器受物?!肚f子·逍遙游》:“魏王貽我以大瓠之種,我樹之成而實五石,以盛水漿,其豎不舉也?!薄蹲髠鳌は骞拍辍罚骸傲钣谥T侯曰:‘修器備,盛糧(干糧)。歸老幼,居疾于虎牢,肆眚(赦免犯錯誤的),圍鄭?!肿xshèng,(1)興旺,旺盛,跟“哀”相對。如本篇:“夏后殷商之盛,地未有過千里也?!薄俄n非子·解老》:“民蕃息而畜積盛。”編輯ppt(2)引申為大、多、美等義。古書中常見的“盛服”、“盛氣”、“盛怒”?!稌x靈公·不君》:“盛服將朝?!薄笆⒎笔侵复┐骱靡路??!队|龍說趙太后》:“太后盛氣而揖之?!薄笆狻敝概瓪鉀_沖?!秶Z·魯語上》:“使君盛怒以暴露于敝邑之野?!薄笆⑴笔侵复笈?。編輯ppt[疏]
(1)疏通?!对S行》:“禹疏九河,瀹濟漯,而注諸海?!?/p>
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