人生哲理演講稿范文（4篇）

人生哲理演講稿范文（4篇）

人生哲理演講稿1

大家好！

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則治理寓言。

有個人經(jīng)過一個建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個石匠有三個不同的答復(fù)。第一個石匠答復(fù)：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！逼浯蝹€石匠答復(fù)：“我在做很棒的石匠工作?！钡谌齻€石匠答復(fù)：“我正在蓋世界上最宏大的教堂。”這三個石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境地卻不行同日而語。

每個人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財?shù)?，哪怕“人為財亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。

固然，也有“青山到處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的大方忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。

沒有目標(biāo)，你就會感到空虛和無聊。要謀求勝利和幸福，我們的人生就不能沒有一個目標(biāo)。目標(biāo)對于勝利，如同空氣對于生命，沒有目標(biāo)的人不行能勝利。

假如一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍舊到達(dá)不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人假如沒有明確的目標(biāo)以及到達(dá)這些目標(biāo)的明確規(guī)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必需首先確定自己想干什么，然后才能到達(dá)自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)當(dāng)首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會使你胸懷遠(yuǎn)大的理想；目標(biāo)會在你失敗時給予你再去嘗試的士氣；目標(biāo)會使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會使你避開倒退，不再為過去擔(dān)憂；目標(biāo)會使抱負(fù)中的“我”與現(xiàn)實中的“我”統(tǒng)一。

1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的將來有清楚明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書面規(guī)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有確定的答復(fù)。20年后，討論者再次訪問了當(dāng)年承受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)覺那些有明確目標(biāo)及規(guī)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不管在事業(yè)成就、歡樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財寶總和，竟然大于另外百分之九十七的全部學(xué)生的財寶總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力氣。

一個一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個世界都會給他讓路?，F(xiàn)代社會，常說人生目標(biāo)在于查找和實現(xiàn)自我價值，那么什么是自我價值，它又如何表達(dá)呢？有人說，自我價值表達(dá)在一種成就感，是一種自我需要得到滿意后的幸福感。簡潔的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時候我們會產(chǎn)生成就感呢？

毫無疑問，當(dāng)我們的工作得到確定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會成認(rèn)自己比別人差，在座的個位也都是有抱負(fù)、有理想的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個有作為的人。

當(dāng)我們落后于人時，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？我認(rèn)為我們大家應(yīng)當(dāng)立足于實際，制定出本實的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、過失最少的人；作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店效勞態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必定性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必定中制造出很多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們?nèi)松鷥r價值的表達(dá)。

人生哲理演講稿2

各位親愛的同學(xué)們：

大家好！我今日演講的題目是《人生到處是“考場“》。

歌曲《嬉戲人間》唱道：何不嬉戲人間，管它虛度多少歲月。在他們認(rèn)為，人生是可以隨便對待的。這反映了一種怎樣的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不仔細(xì)對待人生的錯誤態(tài)度。由于生活告知我們：人生到處是考場，我們應(yīng)積極地面對每一場考試。人生到處是考場。在成長過程中，不知要遇到多少不尋常的考試。期中考試、期終考試、中考、高考……這些文化考試，僅僅是為了檢驗我們學(xué)習(xí)和把握科學(xué)文化學(xué)問狀況的手段。誠然，我們要仔細(xì)慎重對待，以便我們學(xué)到更多的”文化學(xué)問，全面提高力量，增長才能，但對人生道路上的考試，有人卻疏忽了。他們持嬉戲人間的態(tài)度，認(rèn)為人生之路漫長，不大把揮霍，怎么消耗得完或者認(rèn)為人生之路多苦惱，今日不醉何時醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用“我拿青春賭明天“做隨遇而安、得過且過的遁詞，用“賭“作為對待明天、對待人生的信條，用時間、青春做賭注，渾渾噩噩過一生。所以，在人生的答卷上，他們留下了蕭灑盡失的一筆；在人生的考場上，他們留下了風(fēng)采全無的狼狽相。

波蘭有一句諺語：有兩種生活，一種是腐爛，一種是燃燒。他們選擇了前者。但是，在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地體會到：人最珍貴的東西是生命，生命就意味著戰(zhàn)斗。由于生命每個人只有一次，所以，人的一生不能虛度，不能碌碌無為，馬克思堅韌地工作著，最終坐在寫字臺前溘然長逝；魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫了《因太炎先生想起的二三事》；竺可楨在生命垂危之際，還在病床上用抖動的手記錄當(dāng)天的氣溫。他們即使在生命的最終時刻，也在燃燒著、戰(zhàn)斗著。在人生的考場上，他們只爭朝夕；在生命的長河中，他們有效地利用了每一分、每一秒。人生，并不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們臨時拿著的火炬，我們肯定要把它燃燒得光明絢爛，余暉永存人間。嬉戲人間者選擇了腐爛，而古今中外的奮進(jìn)者選擇了燃燒。人生的考場上，一樣的試題，交上的卻是截然不同的答卷！

人生到處是考場，從你成為社會學(xué)意義的“人“的那一天，這些考試就已開頭。命運之神會給你幾張空白的試卷，他告知你：“做好它，充實你生命的每一頁；做完它，直到你生命的終點?！?/p>

人生的舞臺是多姿多彩的，到處都布滿了考場，不要輕易無視那些非常簡潔的小事情，也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報以無所謂的態(tài)度，由于“自己“才是主宰人生命運的仆人。我前幾天在一本書上看到了一個報道感慨頗深，留給我更多的是收獲。一家日資公司的銷售部聘請一位職員，許多人參與了這次聘請，經(jīng)過屢次的篩選，最終就剩下3個人，他們都是具有優(yōu)秀的學(xué)識和很好的外表條件，都畢業(yè)于名牌大學(xué)，公司通知這3個人，聘用錄用誰得由公司爭論后打算最終結(jié)果，幾天后，其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過來的一封信，內(nèi)容是：特別愧疚，您落選了。但我們很觀賞您的氣質(zhì)、學(xué)識，由于聘請名額有限，實是割愛之舉，公司以后若有聘請必會優(yōu)先通知您，另外為了感謝您對本公司的信任，還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)待券一份，祝您快樂。

當(dāng)她收到電子郵件那一刻，知道自己落選了特別難過，但又為外資的誠意所感動，兩天后，她收到了一份優(yōu)待券。她很感動，順手花了2分鐘的時間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個簡短的感謝信。一個星期以后，她收到了日資公司的電話，說經(jīng)過日方的會議爭論，她已正式錄用為該公司的職員，后來她才明白這竟然就是公司的最終考題。公司也給其他2個人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)待券一份，但是回信感謝的只有她一個，她能勝利勝出，緣于她只不過多花兩分鐘的時間感謝。

人生到處是考場，生活中的每一步都是一次考試，不管是勝利還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生到處是考場，它不斷戒備著你去走好自己人生的每一步。記住，生活的每一步都是一次考試，愿你走得堅決，走得輝煌。

我的演講完畢，感謝大家！

人生哲理演講稿3

敬重的領(lǐng)導(dǎo)教師，親愛的同學(xué)們：

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)當(dāng)答復(fù)的課題。人生的道路當(dāng)然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)當(dāng)怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

每個的人生其實都是刺眼奪目，春光絢爛。主要的是你怎么對待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美妙的向往；有的認(rèn)為自己的人生猶如朝露一滴一滴的積存而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生始終懷著一種執(zhí)著的追求，似乎就是他從小懷著的一份幻想。

人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很簡單，做人卻很難，戲可以演很多次，而人生的時機卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，專心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是肯定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是肯定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友情觀、生死觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，打算著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，表達(dá)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了英勇，有的人選擇了軟弱；有的人選擇了宏大，有的人選擇了渺小；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作奉獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民效勞的人生價值觀從外表上看好像只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民效勞的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特殊在精神上得到了足夠的滿意

人生哲理演講稿4

大家好！我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

我喜愛假日的時候去逛古董市場，由于會遇上很多古董的行家，間或也會遇到自己喜愛的寶貝。

日子久了以后，熟悉了一些賣古董的攤販和一些古董的保藏家，我漸漸發(fā)覺到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有很多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是中國明朝最宏大的紫砂壺。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得非常精致。

“多少錢？”我問。

“三千元?！毙∝溦f。

“假的也賣這么貴?！?/p>

“什么假的？固然是真的啦！”

“時大彬是誰，你知道嗎？”

“固然知道了，這一把是他親自賣給我的?！毙∝溍娌桓纳卣f。

對于這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。

因此，買古董的人，眼里只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價值。

例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。

有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)厲地對我說：“說真的，我們的眼睛最值錢！”

“為什么？”

他說：“由于只有眼睛才能識別真假、判別年月、分出美丑，所以，買古董的人，要先熬煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當(dāng)了。”

“我們的眼睛最值錢”這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什么古董比這個更值錢呢？

因此，我們?nèi)ス涔哦虉?，是對眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜愛臺灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦?，正是在古物堆的破銅爛鐵中查找我們失落的那一對值錢的眼睛。

生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中尋找更永恒的價值，不也是在找回那失落的眼睛嗎？

只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見及生命的真相了。

曾經(jīng)有一個年輕人去拜在一位師父的門下，盼望師父教他熟悉人生的真相。

師父只教他灑掃、泡茶、接待來賓，閑暇的時候就用來靜心，并觀看這個世界。

弟子過幾天就會問師父：“師父呀！您什么時候才能教我人生的真相呢？”

又過了一陣子，弟子更焦急了，問師父：“師父呀！你究竟要什么時候才能告知我人生的真相呢？”

師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：“你拿這個石頭到菜市場去估價，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。”

在菜市場里，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第一個是要買回去做秤錘，其次個是要買回去做硯臺。

弟子把石頭帶回來，報告