新世紀經(jīng)典電視劇翻拍方式解讀

新世紀經(jīng)典電視劇翻拍方式解讀

摘要

隨著生活水平的不斷提高，人們的精神文化需求也在不斷增漲

。傳統(tǒng)的文化精神通過影視手法的演繹也更便于傳播，這就使得翻拍走進了人們的視野。但是對于這些翻拍作品，有的取得了成功，可有的卻引來重重爭議。

本文試圖找出目前翻拍所面臨的困境，同時也從受眾和翻拍者角度看翻拍，探究翻拍劇發(fā)展。解讀目前市場上“井噴式”的翻拍現(xiàn)象，并且從技術(shù)層面和人文角度找出解決方法，為經(jīng)典翻拍指出前路。

隨著翻拍劇的發(fā)展，它的社會責任也愈發(fā)重要，它對現(xiàn)代社會帶來的社會影響和文化價值觀念也愈發(fā)深遠。所以通過對新世紀經(jīng)典電視劇翻拍的方式解讀，對我國翻拍劇做一個深刻、全面的認識。

關(guān)鍵詞：翻拍?。唤?jīng)典；國家形象；

Abstract

Withthecontinuousimprovementoflivingstandard,people'sspiritualandculturaldemandisalsorising.Thetraditionalculturalspirititiseasiertospreadthroughwithfilmtodeduce,thismakestheremakewentintopeople'shorizons.Butfortheworkofremaking,somesuccess,butsomehasmanycontroversial.

Thispapertriestofindoutthedifficultiesfacingtheremake,alsofromthestandpointofaudienceandremakeremake,explorethedevelopmentofTV.Interpretationoftheremakeof\"blowout\"phenomenononthemarketatpresent,andtofindthewayout,fromtheperspectiveoftechnologyandthehumanitiestoremakeclassicpointedoutthattheroadahead.

Withthedevelopmentoftheremake,itssocialresponsibilityhasbecomemoreandmoreimportant,anditssocialimpactandculturalvalueshavebecomemoreandmorefar-reachinginmodernsociety.SothispapermakesadeepandcomprehensiveunderstandingoftheremakeoftheclassicTVseriesinthenewcentury.

Keywords：Remakedrama；Classic；Culturalspirit

目錄

中文摘要....................................................................................................................Ⅰ

Abstract.......................................................................................................................Ⅱ

目錄.............................................................................................................................Ⅲ

一、緒論.......................................................................................................................1

（一）什么是經(jīng)典........................................................................................................1

（二）什么是翻拍........................................................................................................1

（三）經(jīng)典翻拍的現(xiàn)狀................................................................................................2

二、經(jīng)典翻拍的重要性................................................................................................2

（一）受眾懷舊情結(jié)的延續(xù)........................................................................................2

（二）翻拍劇所承擔的社會責任................................................................................3

（三）延續(xù)經(jīng)典文化的傳播........................................................................................3

三、經(jīng)典翻拍的成功經(jīng)驗和方法................................................................................4

（一）經(jīng)典文學作品的正確移植................................................................................4

（二）翻拍要吸收現(xiàn)代技術(shù)為依托............................................................................6

（三）翻拍要緊跟時代精神和潮流............................................................................7

四、經(jīng)典翻拍存在的困境與應對方式........................................................................7

（一）經(jīng)典翻拍存在的困境........................................................................................7

1.翻拍劇的“文化啃老................................................................................................7

2.技術(shù)革新對于翻拍而言，既是機遇也是挑戰(zhàn).........................................................8

3.濃厚的商業(yè)氣息下，翻拍該何去何從.....................................................................9

（二）經(jīng)典翻拍應對困境的對策.............................................................................10

1.規(guī)范電視劇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈..........................................................................................10

2.電視劇制作團隊建設以及政策扶植對翻拍有著深遠意義..................................10

3.忠于原著，把握尺度..............................................................................................11

結(jié)語.............................................................................................................................12

參考文獻.....................................................................................................................14

致謝.............................................................................................................................15

一、緒論

電視劇版塊一向是電視媒體的“必爭之地”。從2010年至今的“全國電視市場調(diào)查”中顯示，觀眾最喜歡接收的電視類型節(jié)目，依次是：電視劇、時效性新聞、針對性專題片、綜藝節(jié)目、熱門電影、體育競技；從2016年所呈現(xiàn)出的競爭格局中體現(xiàn)出，電視劇很明顯成為了各衛(wèi)視競爭的主力版塊。上到央視，下到各個省級媒體，都在打造“獨家”的電視劇品牌，這一競爭，就導致了電視劇的高產(chǎn)和自制獨家的個性特征。

此外，在近十年間經(jīng)典影視劇的翻拍更是層出不窮。轉(zhuǎn)變?yōu)楫斚掠耙晿I(yè)的一種新潮流。但是目前的翻拍所遵循的方式方法值得我們反思和解讀。翻拍盛行是由大環(huán)境決定的。影視劇產(chǎn)業(yè)化的不斷轉(zhuǎn)型，進一步表現(xiàn)為影視劇大量復制的模式化成功，同時高科技技術(shù)的發(fā)展同時也為翻拍提供了無限的可能，從而進一步的縮小了影視劇的創(chuàng)作成本。同時人們對于精神文化的需求也為翻拍劇的風行創(chuàng)造出了大的環(huán)境，這些條件的融合促使了翻拍的盛行。但是觀眾對于翻拍劇的不滿則體現(xiàn)在，翻拍劇篡改歷史，不尊重原著的敘事方式和背景，而且利益的驅(qū)使更是使雷劇層出不窮。翻拍劇的數(shù)量驚人但是質(zhì)量卻往往使人大跌眼鏡，前期為促使翻拍成功所制造的種種噱頭也不過是為了引起關(guān)注。同時經(jīng)典電視劇的人物形象已經(jīng)建立起來，受眾心中已經(jīng)對于某一角色有了自己的認知，這樣也就導致翻拍劇很難趕超經(jīng)典。但是隨著技術(shù)的不斷發(fā)展觀眾們很期待高質(zhì)量翻拍劇的出現(xiàn)，這就要求我們的影視從業(yè)者在新的時期要不斷進行創(chuàng)新。

（一）什么是經(jīng)典

古今中外，各個知識領(lǐng)域中那些典范性、權(quán)威性的著作，就是經(jīng)典[1]

。

在文學范疇內(nèi)，尤其是具有原創(chuàng)性和奠基性的文學著作，更被單稱為“經(jīng)”，如論語、圣經(jīng)、道德經(jīng)

。

有些更被被稱之為經(jīng)中之經(jīng)，位于群經(jīng)之首，比如中國的《易經(jīng)》，佛家的《心經(jīng)》，國外的《圣經(jīng)》等，就有此殊榮

。

（二）什么是翻拍

簡而有效的翻拍作為一種全新的藝術(shù)形式，因其資源豐富，受眾基數(shù)高因而可以很快的占領(lǐng)市場，所以一直以來受到電視劇制作公司的推崇。

翻拍是根據(jù)原作者所構(gòu)造的故事素材進行影視創(chuàng)作或改變前人已經(jīng)拍攝的作品，加入新鮮元素以及翻拍者的個人理解所創(chuàng)造的同部影視作品

。在最近的十年間，翻拍劇在國內(nèi)的影視界中也掀起了狂潮。它們主題不同，包括紅色經(jīng)典的文學作品，翻拍當下熱播劇等等。各種形式的翻拍導致翻拍劇市場異常火熱?，F(xiàn)如今國內(nèi)原創(chuàng)電視劇市場的萎縮，翻拍也慢慢轉(zhuǎn)變成為了一種以退為進、進一步擴張市場的最佳策略和選擇。

（三）經(jīng)典翻拍的現(xiàn)狀

導致翻拍盛行的原因是多方面的，老觀眾為翻拍劇提供了可靠的受眾保障，同時市場在新的時期也對翻拍產(chǎn)生了需求。從而促使影視從業(yè)者投入到經(jīng)典翻拍的工作中去，同時影視技術(shù)的不斷發(fā)展也為翻拍經(jīng)典提供了技術(shù)支持。而且文學經(jīng)典為翻拍貢獻了大的劇情框架，這就促使影視劇的翻拍成本大大縮小。

翻拍劇之所以風行也受到了廣電總局對影視產(chǎn)業(yè)整頓政策的影響。這種影響直接導致“版權(quán)”的獨家化。比如前不久大熱的《甄嬛傳》，就是湖南衛(wèi)視獨播，這種獨播劇，也讓更多的地方衛(wèi)視意識到，想要謀求出路就必須進行“自制”，而進一步為了拉低投資成本，最穩(wěn)妥的方法就是“翻拍”，因為經(jīng)典劇有其市場基礎，這就相當于買了一份保險。

電視劇拍攝工作是一筆不小的開銷，而要成功說服制作方進行投資最直接的方法就是收視率。2003年，由央視推出的新版《天龍八部》播出后，得到的受眾反饋是；TVB版的《天龍八部》依然是經(jīng)典之作，但新版的結(jié)構(gòu)上更為大氣、精美一些!人物的構(gòu)造也更為鮮活，其中胡軍出演的“喬峰”、劉濤出演的“阿朱”、劉亦菲飾演的“王語嫣”更是吸收了一大批忠實觀眾!這部電視劇的成功恰恰說明了一個問題。經(jīng)典電視劇已經(jīng)被受眾所熟知，翻拍劇可以借鑒原劇的大框架來進行再創(chuàng)造，這一創(chuàng)造過程中，翻拍劇成本降了下來，并且有老觀眾作為基礎，收視率也有了一些保障。這也進一步使制作方可放心大膽的開啟翻拍的狂潮。

同時經(jīng)紀公司打造新人最直接的方法就是讓其出演經(jīng)典角色。希望造就“一夜成名”的超新星。而這種方法付諸實施后，也證明了確實可行。比如經(jīng)典小說《士兵突擊》被翻拍成電視劇時，康洪雷導演就敢于大膽啟用王寶強這個新人，原因很簡單也很具有說服力，王寶強的個人特色完全符合劇中“許三多”有的那股子“不拋棄，不放棄”的精神。該劇播出后，收視率的居高不下也說明了翻拍能夠給新的影視從業(yè)者創(chuàng)造機會，給予他們更多嶄露頭角的機會。對于影視投資方而言，投資新人實現(xiàn)了他們低投入、高回報的愿望。而且新人也同樣需要這樣能被觀眾認識的機會，通過飾演經(jīng)典角色，能夠直接走進觀眾視野，為觀眾所熟知，那么“一夜成名”也并不是一場夢境。

二、經(jīng)典翻拍的重要性

(一）受眾懷舊情結(jié)的延續(xù)

近年來在影視市場上翻拍劇可謂是如同洪流一般涌現(xiàn)。但是這些作品中，能受到觀眾所認可的可謂少之又少，一輪接一輪的翻拍轟炸，使得觀眾對翻拍劇已經(jīng)喪失了原有的熱情，轉(zhuǎn)而開始更為熱切的關(guān)注經(jīng)典反對翻拍劇的出現(xiàn)，這也使猛烈批評翻拍劇的聲音，大多都源自于觀眾對于經(jīng)典帶給他們的懷舊情節(jié)，也使得觀眾從一開始就對翻拍劇制定了嚴格的“審核”條件。

兒時的經(jīng)典劇情經(jīng)過沉淀，已經(jīng)論為一代人最為深刻的回憶，這就好比六小齡童飾演的孫悟空已經(jīng)成為一代人兒時的經(jīng)典回憶，“三打白骨精”也成為了西游記的一個經(jīng)典選段。更比如“滾滾長江東逝水”的主題歌只要放出來，一幕幕經(jīng)典場景就會自動出現(xiàn)在腦海中。太多太多的經(jīng)典形象已經(jīng)被一部分老觀眾“定型”。這就使新劇從選角方面就陷入了困境，同一個角色換了別的演員，觀眾總覺得“不好看，不過癮”，就好比看慣了黃日華版的“靖哥哥”，其他版本總覺得是老版的壓縮產(chǎn)品。

但是好的翻拍能夠立刻“激活”觀眾的那懷舊心，我們要做的就是在新的時期貢獻出好的作品，更好的延續(xù)經(jīng)典，傳播經(jīng)典。

市場也同樣需要好的作品，將翻拍市場引入正途，從觀眾的內(nèi)心角度出發(fā)，認真構(gòu)思，深化角色內(nèi)涵，更進一步的深入到作品的“靈魂”處，下決心打造出符合觀眾需要，滿足觀眾懷舊情結(jié)的優(yōu)秀影視作品勢在必行。

（二）翻拍劇所承擔的社會責任

在新的時代背景下翻拍劇作為一種特殊的文化產(chǎn)品要求我們在注重其市場的條件下也要兼顧其藝術(shù)性，還要緊跟時代發(fā)展，迎合當代受眾以及社會主旋律的需要。文化傳播是一個運動的過程，翻拍劇在滿足受眾需要的前提下，也要對受眾起到一定的導向作用，同時在翻拍題材的選擇上也應有嚴格的規(guī)定，因為翻拍劇具有很高的社會影響力。

總體來說，翻拍劇市場的火爆為投資商帶來了豐厚的利益，但過度的翻拍勢必會引起受眾的審美疲勞，

封孝倫曾說“審美疲勞是人在審美活動中出現(xiàn)的疲勞現(xiàn)象，它具體表現(xiàn)為對審美對象的興奮減弱，不再產(chǎn)生較強的美感，甚至對對象產(chǎn)生厭棄”[2]

。經(jīng)典的資源畢竟是有限的，無限制的進行開采翻拍，一味的缺乏創(chuàng)新，勢必會使翻拍劇走上絕路。不管是從制作方角度還是從受眾角度考慮，都要以謹慎的態(tài)度來進行翻拍，在進行翻拍的同時這也是一個再創(chuàng)作的過程，惟有滿足當前受眾需要，并且具有創(chuàng)新精神的翻拍劇才能取得成功。我們應該鼓勵新時代的影視工作者用新的視角去進行翻拍，重塑和發(fā)展經(jīng)典作品，發(fā)揚我們傳統(tǒng)的中國文化而不是無節(jié)制的進行“啃老”翻拍。

（三）延續(xù)經(jīng)典文化的傳播

21世紀是一個機遇和挑戰(zhàn)并存的新時代。隨著文化軟實力轉(zhuǎn)化為綜合國力的一項重要指標后，各國對文化領(lǐng)域的發(fā)展都非常重視。比如美國制作出的影視劇，已經(jīng)在全球形成了一個文化符號，它通過我們喜歡的超人、蜘蛛俠、這些經(jīng)典角色不斷的為它們打上獨有的美國文化烙印，美國同時也通過這些文化產(chǎn)品獲得了高額的利潤，而且通過樹立這一個個鮮活的文化形象，使得別的國家想要塑造同類人物形象時前面總有一座不可逾越的大山擋著。他山之石可以攻玉。我們可以吸取別的國家的成功案例，塑造具有本土文化符號的經(jīng)典形象。打造出具有中國特色的影視劇人物形象。但是這些形象的塑造則需要不斷的推陳出新，那么翻拍和原創(chuàng)就都要吸取前者的過人之處為己所用，只有這樣這部作品從形象上面就有了一個文化符號，這種符號一旦形成就會產(chǎn)生深遠的影響。

從傳播學的角度來講，經(jīng)典的傳播活動是動態(tài)的、并且不斷改變和發(fā)展的。

同樣的內(nèi)容在不同的歷史背景下就會有一種新的表現(xiàn)形式，產(chǎn)生不一樣的作用和意義

。

經(jīng)典影視作品具有很鮮明的時代性，有著那個時代所獨有的文化烙印，藝術(shù)作品中所富含的思想文化，審美價值，道德觀念都與另一個新的時代有著明顯的差異[3]

。所以我們在二度加工這些作品時首先就要有一個時代的概念。比如古時候出現(xiàn)的按圖索驥是認識上的失誤，那么如果我們用這樣的認識對待經(jīng)典的話，無疑是在認識上進行了一番刻舟求劍。經(jīng)典影視作品所獨具的文化內(nèi)涵隨著時代的不斷發(fā)展會產(chǎn)生各種不同的理解，但是不管如何變化，經(jīng)典所要傳遞的時代精神永遠附著于經(jīng)典作品之內(nèi)，這也是經(jīng)典之所以經(jīng)典的原因所在。

當代社會有很多觀眾認為經(jīng)典原封不動放在那里就行，它已經(jīng)足夠經(jīng)典了，沒有翻拍的必要。在他們看來現(xiàn)如今的翻拍很難趕超經(jīng)典，反而會造成一種經(jīng)典的“變質(zhì)”。

其實根本不是如此，值得我們翻拍的經(jīng)典電視劇都具有很強烈的時代特色，翻拍者認為其具有可翻拍的時代價值才會去進行翻拍

。正因為經(jīng)典具有時代價值所以它可以根據(jù)時代的不同體現(xiàn)出不同的文化內(nèi)涵滿足人們在新的時期對于文化的需要。對經(jīng)典進行再度創(chuàng)作，是保護經(jīng)典流失的有效方法。

值得肯定的是每一次的經(jīng)典翻拍劇都會引起社會對于經(jīng)典名著的探討，使得大家又對這部經(jīng)典產(chǎn)生了更多的理解，更有人為了考究經(jīng)典所講述的故事重新閱讀原版名著。經(jīng)典的翻拍能夠進一步傳播作品中所富有的文化內(nèi)涵，更能使新的時期新的人加入到研究經(jīng)典，開發(fā)經(jīng)典的隊伍中去。

總而言之，翻拍劇是為了滿足新時代的需要，是為了滿足人們重新認識經(jīng)典汲取文化的需要，它所體現(xiàn)的文化傳播作用是值得肯定的。

三、經(jīng)典翻拍的成功經(jīng)驗和方法

（一）經(jīng)典文學作品的正確移植

翻開歷史的滾滾長卷，先賢們?yōu)槲覀兇蛟炝溯x煌的文學寶庫，其中不乏優(yōu)秀的經(jīng)典文學作品，這就為翻拍打下了強有力的文本基礎。比如我國的“四大名著”。據(jù)記載最早有關(guān)于經(jīng)典名著《紅樓夢》的影視化翻拍出現(xiàn)在1975年，其中林黛玉的扮演者是為人熟知的著名演員汪明荃，賈寶玉的扮演者為紅極一時的伍衛(wèi)國。在這部電視劇剛剛播出兩年后，又緊跟著拍攝了77版《紅樓夢》。這兩部影視作品都將故事主線鎖定在“寶黛愛情”這一個點上。都從紅樓夢的愛情悲劇這一角度入手，由此對比以往《紅樓夢》的戲曲改編我們發(fā)現(xiàn)其實都沒有太多引人注目的地方。

而且也沒有很好的詮釋出名著本身想傳遞的反封建精神以及其深刻的文化底蘊

。這就使的其很難入住經(jīng)典之列，并且影視藝術(shù)的魅力應該來自文學，高于文學。運用電視劇來表達文本作品可以做到縱觀全劇，但是這兩部作品卻只局限于名著中愛情悲劇的展現(xiàn)，使得兩部劇從劇情角度上就消弱了名著本身所帶來的感染力和藝術(shù)感[4]。

真正受到觀眾認可和喜愛的是1987年中央電視臺注資拍攝的87版《紅樓夢》。這部劇從播出就引發(fā)了外界巨大的反響和關(guān)注。

在相當長的時間里87版紅樓夢成為了影視劇紅樓夢作品的一張名片，并且它的地位一直未被任何《紅樓夢》的相關(guān)改編作品所動搖

。究其原因，我們注意到87版紅樓夢成功與導演和編劇“忠于原著”的創(chuàng)作理念是分不開的。整部劇從敲定劇本開始就扎根于原著，并且聯(lián)系當時我國的紅學研究展開綜合改編，對《紅樓夢》的故事結(jié)局也進行了全新的影視化演繹和劇本化的創(chuàng)作。從這部劇中你能深刻的體會到改編者對于這部劇所付出的心血和拿出的誠意。

同時也因為這部優(yōu)秀作品的出現(xiàn)使得很多觀眾講目光鎖具到了傳統(tǒng)經(jīng)典，毫不掩飾的說，這部劇也成為了當時觀眾了解《紅樓夢》的第一視覺感受。87版紅樓夢相比較前兩部作品的成功之處就在于，前兩部太過于想體現(xiàn)“寶黛之間”的愛情悲劇，使得將手腳束縛在了已經(jīng)制定的局限性當中。而87版紅樓夢不僅成功利用了“寶黛愛情”這一主線打開視角，并且將“賈府興衰”作為另一條故事主線，引發(fā)觀眾的視覺興趣，制造了懸念同時兩條主線同時展開，進一步為我們詮釋了作品中想要發(fā)出的反封建聲音，同時演員的完美還原，更是前兩部所不能媲美的，比如陳曉旭飾演的“林妹妹”，和鄧婕飾演的“鳳辣子”。都成為觀眾所鐘愛的銀幕形象。這部影視劇也堪稱《紅樓夢》改編史上的經(jīng)典之作，他的成功和導演、編劇“忠于原著”的創(chuàng)作理念是緊密聯(lián)系的，同時也向我們證明了，要想將經(jīng)典名著拉上銀幕，就必須先從作品自身出發(fā)，深刻了解文學作品想表達的文化精神和文化底蘊，

只有這樣改編后的影視作品才會富有靈魂，才會成為后世所流傳的經(jīng)典之作

。

反觀距離我們最近的10版紅樓夢，新版紅樓夢積極吸取了87版的成功經(jīng)驗，從演員的定角開始就別出新意的通過“紅樓夢中人”這一選秀節(jié)目完成選角，導演想從演員就開始吸睛的想法雖然值得表楊但是結(jié)果卻差強人意。10版的紅樓夢首先遭到炮轟的就是一開始別出心裁的選角，老觀眾紛紛反饋沒有體驗出導演所說的吸取經(jīng)典形象后所帶來的影視享受。老觀眾大多都覺得87版紅樓夢選角更為成功寫實。這是一個方面，另一方面對比87版，10版從布景、配樂、旁白，以及鏡頭運動,觀眾都褒貶不一。

作為一個導演總是想出新，想表現(xiàn)出獨特的東西，表現(xiàn)出他獨特的風格

。

但是《紅樓夢》不行，《紅樓夢》你只有老老實實的體現(xiàn)每個字

。[5]有人覺得配樂和布景更符合現(xiàn)代觀眾的審美需求，但是也有觀眾覺得新版紅樓夢完全沒有表述出原著紅樓夢所描繪的場景。

通過經(jīng)典作品《紅樓夢》的翻拍之路，我們不難看出，經(jīng)典作品搬上銀幕實為易事，成功也是多方面累積的結(jié)果，這也恰恰說明了一點，想要完美的呈現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)典就需要我們的影視創(chuàng)作者從一開始就制定出具有你“內(nèi)涵”和誠意的改編劇本，經(jīng)典的影視化不是簡單的照搬和復刻，而是一張張經(jīng)典名片的制作和傳遞。

（二）翻拍要吸收現(xiàn)代技術(shù)為依托

隨著科技的不斷革新也為翻拍提供了可靠的技術(shù)保障，使用新科技、新技術(shù)也同樣為可以為翻拍更好的打開影視劇市場。

想想上世紀八十年代央視版的《西游記》，演員為了達到特效不得不犧牲自己的安全，再想想上世紀九十年代香港TVB版《西游記》中可憐的幾個布景

，

它們和近幾年重新拍攝的《西游記》在技術(shù)水平上有著天壤之別

。[7]據(jù)導演張紀中介紹，新版《西游記》的特技鏡頭可以說已經(jīng)達到了《西游記》翻拍歷史上的最高點，總的特效投資甚至超過了1500萬元，這是西游記翻拍史上從未有過的，由此可見新作對于新技術(shù)的使用程度。

在新的時期觀眾的審美需求也是在不斷變化的，抓住這點運用好新技術(shù)就能使翻拍劇受到受眾喜愛，比如新《三國演義》的導演高希希在推廣這部翻拍作品時說到，這部片子的特效是前所未有的精彩。同時該劇中精彩的打斗和恢弘的戰(zhàn)爭場景確實為觀眾留下了非常深刻的印象，對于新版《紅樓夢》各界雖然褒貶不一，但是這部劇通過特效鏡頭所制造出來的唯美意境值得我們肯定。新版的《聊齋》就更不用說了就單單從畫面就和老版有著很大的不同，整體從視覺上就給了觀眾美感。新的技術(shù)為翻拍趕超經(jīng)典提供了幫助，同時特效和后期技術(shù)的不斷進步，讓翻拍能更好的體現(xiàn)前作被技術(shù)所限制的“真實性”，從這一點出發(fā)翻拍劇不僅僅滿足了我們當代觀眾的審美需要，也為翻拍劇趕超經(jīng)典提供了無限可能。就拿被奉為經(jīng)典的82版《天龍八部》來說，這部經(jīng)典武俠作品堪稱金庸武俠改編的開山之作。但是當我們期待喬峰使出那招“降龍十八掌”時粗糙的神功特效難免會讓人感到唏噓不已。但是新版翻拍則可以完美的規(guī)避好這一點，因為現(xiàn)在的特效技術(shù)能夠做出符合觀眾審美需求的特效，滿足觀眾的需要。

制作技術(shù)的不斷提升為我們的翻拍道路打開了一個重要的突破口，從而使翻拍劇在畫面和特效方面能夠超越原劇[6]

。

（三）翻拍要緊跟時代精神和時代潮流

由于所處時代的關(guān)系，處于解放初期的影視作品大都采用“臉譜化”的人物設定，凡是我方人員，必定一身正氣

，時刻富有正義感并且永遠沒有重大傷亡，而敵方人員則往往長的賊眉鼠眼、作戰(zhàn)處事更是呆板缺乏戰(zhàn)略性。

在新的時期這樣的作品已經(jīng)不能滿足觀眾的需要，新時代觀眾需要極致的視覺體驗和完美的精神感受

。比如紅極一時的諜戰(zhàn)劇《偽裝者》就為我們說明了問題，觀眾的思維變化促使我們對于這類劇的改編創(chuàng)作迫在眉睫，比如《沙家浜》的再度翻拍就著重彌補了原劇人物形象單一的問題。隨著一批年輕人的老去，另一批年輕人的成長出現(xiàn)，面對不斷更新的觀眾群，翻拍劇只有進行不斷創(chuàng)新，才能得到新觀眾的認可和喜愛，市場才能因此不斷擴大。才能在新的時代貢獻出更好的翻拍作品，同時這樣也能使翻拍劇保持不竭的生命力。

一千個觀眾就有一千種不同的理解，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，是因為其所塑造的人物形象和文化精神已經(jīng)家喻戶曉，那么處于新時期的翻拍劇，如果一成不變的進行翻拍，那就從根本上喪失了二度創(chuàng)作的意義，我們應該在新的時期把每一部翻拍當成一次創(chuàng)作性活動來完成，那么翻拍劇就可以成為一種文化的傳承和接力，所以這也要求我們要敢于采取大膽的創(chuàng)新來譜寫新的經(jīng)典。

打造有“靈魂”的翻拍作品，翻拍劇要考慮到歷史環(huán)境的影響，早期的翻拍作品為什么會成為經(jīng)典，很大一部分原因是原創(chuàng)作者首先就身處于當時的歷史環(huán)境下，他能夠用自己深刻的歷史體驗創(chuàng)作出反映當下時代精神的作品。所以他所創(chuàng)作的作品就被賦予了“靈魂”，同理在翻拍的過程中，想要取得成功。翻拍者自身也要營造出歷史氛圍，將自己投身于經(jīng)典情景之下，感受原作的情感。并且將這樣的情感體驗帶到翻拍過程中，并加以升華。只有這樣的翻拍劇才會有意義有思想。才能夠得到觀眾的認可和喜愛。

四、經(jīng)典翻拍存在的困境與應對方式

（一）經(jīng)典翻拍存在的困境

1.翻拍劇的“文化啃老”

當談到翻拍，就會有反對的聲音出現(xiàn)，究其原因很大一部分因素在于一大部分翻拍者“換湯不換藥”，只是看到了翻拍劇的商業(yè)價值而沒有考慮經(jīng)典本身的底蘊，從而導致其翻拍作品一塌糊涂。

其實很多人都不知道趙薇版的《情深深雨蒙蒙》也是翻拍劇之一

。這部作品翻拍的就是1986出現(xiàn)的《煙雨蒙蒙》后來主創(chuàng)團隊將整個故事的背景放到了30年代的上海，便有了這一成功的翻拍作品，這部電視劇可以說就是瓊瑤電視劇的經(jīng)典之作!同樣是進行翻拍它的成功就成功在“創(chuàng)新”，這一創(chuàng)新從根本上加入新的思維框架，使得故事有了更好的展現(xiàn)從而受到觀眾的喜愛。

一部好劇的誕生，總的來說還是要看“天、地、人”的關(guān)系，翻拍經(jīng)典劇時也要遵循一定的原則和時代特色[8]

。從2010年開始翻拍可以說是前赴后繼，一輪又一輪無節(jié)制的翻拍也使得翻拍不自覺的進入到了一個“啃老”的怪圈當中。翻拍其實一直有受到前者成功光環(huán)的影響，它的場景一直在升級，演員一直在更新，但基本的故事構(gòu)架不會變，缺乏最根本的創(chuàng)新元素。單靠著“啃老”只會止步不前，翻拍工作的根本不是“復刻”而是在經(jīng)典的光環(huán)下求發(fā)展、搞創(chuàng)新。仔細尋覓不難發(fā)現(xiàn)，比如四大名著的翻拍就從未停止，但對名著的詮釋卻越來越淡化，這點也使觀眾感到非常厭惡，因為一部沒有靈魂的作品很難被觀眾所認可，況且是打著經(jīng)典的“旗號”所進行的翻拍。

在2011年廣電總局也意識到了問題，所以發(fā)表聲明說“近期內(nèi)不會再批準四大名著的翻拍題材立項”

。一直有人以“翻拍需要基于經(jīng)典影視作品”為依托。不斷進行“啃老翻拍”。對于這種說法有專家指出，翻拍如果脫離了原創(chuàng)精神，那么它所孕育出來的作品本身就是失敗的。同樣這樣的翻拍作品也得不到外界的認可。而且隨著商業(yè)利益的不斷膨脹，有的作品從翻拍的劇本里就植入了商業(yè)元素，給人一種經(jīng)濟效益第一，藝術(shù)標準第二的前提環(huán)境。在這種環(huán)境下試問翻拍如何進行良性發(fā)展，將注意力集中于“反復榨取”舊作品的行為，也勢必會促使整個中國影視原創(chuàng)力的集體下降，

正如美國學者喬治·布魯斯東所說：“從人們拋棄了語言手段而采用視覺手段的那一刻起，變化就是不可避免的

?！盵9]但是我們要的變化是“創(chuàng)新”，而不是一場打著“翻拍”旗號的經(jīng)典資源掠奪。

2.技術(shù)革新對翻拍而言，既是機遇也是挑戰(zhàn)

隨著新媒體時代的來臨，一大批國外優(yōu)秀影視劇也紛紛進入國門。雖然不能說它們劇劇經(jīng)典，但是接觸的種類多了，受眾對于“經(jīng)典”的把控尺度也就水漲船高了，從而也就引發(fā)了一旦有新的翻拍作品出現(xiàn)受眾首先就會來一次激烈的“審核”，這也就是為什么造勢時以特效為傲的新《西游記》在正式播出時被觀眾吐槽是低配好萊塢特效，更有新《紅樓夢》中“黛玉裸死”更是讓觀眾唏噓不已。所以經(jīng)典翻拍隨著新媒體時代的來臨，要求也越發(fā)嚴格。

除了前者“先入為主”的時機，老版的成功改編是翻拍不得不面對的事實

。但是新時代新時期就有新的可能性，關(guān)鍵看翻拍者是懷著怎樣的心態(tài)去對待翻拍工作。只有貫徹“忠于原著”精神的翻拍作品才能得到觀眾的共鳴和贊賞。

同時，隨著技術(shù)的不斷革新，特效越來越能帶給觀眾極致的視覺體驗，但是這場體驗背后也隱藏了危機，因為國外的特效技術(shù)相比國內(nèi)來說要成熟很多，所以從技術(shù)上我們很難與國外匹敵，這就要求我們從其他方面下功夫，來趕超別人，在新的時代下，翻拍工作任重而道遠，要切實把握好新技術(shù)帶給我們的方便，但是在這方便的背后也要自己為自己加上一副擔子，因為翻拍劇有著深遠的影響，這就要求我們要把握好使用的度，在新的時代正確使用好新技術(shù)為翻拍劇注射新的血液。

3.濃厚的商業(yè)氣息下，翻拍該何去何從

受到消費主義的影響，人們在接受新鮮事物的時候具有內(nèi)心都希望物有所值，導致憑借經(jīng)典光環(huán)的翻拍不為新時代觀眾所認可。

回顧經(jīng)典電視劇的制作時期，《紅樓夢》光演員的培訓工作就進行了整整三年之久，《西游記》則總共拍攝了七年之久

，拍攝過程更可以說是“歷經(jīng)了九九八十一難”，但是最終通過全體演員的不懈努力也取得了“真經(jīng)”。這也警醒我們經(jīng)典的成功離不開正確價值觀念的影響。反觀新版的翻拍過程，又是造勢，又是綜藝選角，從一開始就加入了利益元素，這如何才能收獲成功。

隨著文化的不斷發(fā)展和傳承，我們對于經(jīng)典的文本研究也有了“質(zhì)”的飛躍。同時受到受眾審美價值的變遷的影響，新的時代需要翻拍。這一個個冠冕堂皇的理由把經(jīng)典翻拍說的更是理所應當，但是真正讓導演們?nèi)绱舜髲埰旃牡倪M行翻拍，我想更多的是因為利益的緣故，這點從作品的“含金量”就可以加以印證。當新版播出時，我們發(fā)現(xiàn)，這根本不是什么四大名著的翻拍。而是一出為了商業(yè)利益的鬧劇。比如10版的《紅樓夢》演員“養(yǎng)眼”，劇情卻沒有太多誠意，臺詞更是原封不動的照搬經(jīng)典。仔細品鑒后發(fā)現(xiàn)，這種翻拍根本就沒有經(jīng)典的魂，只是披著經(jīng)典外皮進行的粗淺翻拍。而且已經(jīng)喪失了原著的種種“神韻”，可以說是寶玉沒了“叛逆”，黛玉沒了“柔情”。再看看新《水滸》的翻拍，個性時尚的人物造型，帶有悲劇色彩的潘金蓮，性格完美無缺的宋江，著實令人難以接受，新《三國》則更是被拍成了一部“穿越劇”，以“曹操”作為主線展開敘述的新型敘述模式也受到了觀眾的批評和質(zhì)疑，

對此董乃斌教授就這樣指出：“這些荒謬的新編并不能損傷文學經(jīng)典，但真正的受害者是它們的接受者，特別是天真無邪的孩子

，

問題的嚴重性正在這里，我們對此絕不能視而不見，聽之任之

?！盵10]

反觀四大名著的翻拍，完全不像是一次經(jīng)典的二度創(chuàng)作。更像是一場文化產(chǎn)品的商業(yè)營銷。當藝術(shù)作品與商業(yè)利益相互捆綁，創(chuàng)作人員會對理應承擔的社會責任視而不見，在利益的驅(qū)使下編劇、導演以及主創(chuàng)團隊也會喪失翻拍的初心，企圖用媚俗的情節(jié)。奇特的造型。來滿足受眾的需要，從而使觀眾放棄對原著的精神需求和傳承。但是這樣的翻拍勢必會引發(fā)觀眾的厭惡同時也與原著的精神背道而馳。

真正的翻拍理應首先是一個合格的藝術(shù)品，然后再去發(fā)展它的商業(yè)屬性，而不應為了翻拍而翻拍。要知道這一系列的行為應是一場文化的傳承和接力，而不是一場商業(yè)的營銷，一次經(jīng)典的褻瀆。

（二）經(jīng)典翻拍面對的困境與對策

1.規(guī)范電視劇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈

面對當下的影視劇市場，缺乏嚴謹?shù)膭?chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈是引發(fā)翻拍劇市場魚龍混雜的根本原因，所以規(guī)范電視劇創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈可以說是迫在眉睫。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國電視劇的年產(chǎn)量常年穩(wěn)居世界第一，但是，真正能堪稱經(jīng)典的好劇卻屈指可數(shù)，這恰恰說明了高產(chǎn)并沒有提高我們在國際中所占的電視劇比重，反而對經(jīng)典的資源開發(fā)造成了破壞。在國外影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展最健康的是美國，因為美國有針對電視劇發(fā)展所量身定做的配套法律體系，這就極大的幫助電視劇市場形成了良好的氛圍。如果我國吸取國外的先進經(jīng)驗，出臺完善法律系統(tǒng)保護創(chuàng)作者的影視作品，那么這些作品在翻拍的過程中首先就有了一層“保護色”，使得整個翻拍過程是在一個有法可依的環(huán)境下進行的，那么這樣的翻拍作品既不會被說成是一個又一個糟糕的“復刻”，也不會落下各種罵名。同時也為好的翻拍作品奠定了良好的基礎，能更好的促進我國電視劇產(chǎn)業(yè)不斷良性發(fā)展，從根本上解決了翻拍劇市場魚龍混雜的問題。

2.電視劇制作團隊建設以及政策扶植對翻拍有著深遠意義

提高編劇的地位。首先一部劇的成功與否第一步就與劇本息息相關(guān)，編輯作為第一創(chuàng)作人重要性可想而知。所以進一步提升編劇地位迫在眉睫。中國的編劇體系不完善，這就導致沒有系統(tǒng)的為好劇本的產(chǎn)生打下基礎，想要改變這樣的情況，首先需要維護編劇的合法權(quán)益，這樣才能激發(fā)他們的創(chuàng)作積極性。近幾年間各國都在加強“文化軟實力”，好的影視作品能夠在國際上展現(xiàn)這個國際的文化體系和價值觀念。但在目前的影視劇體系下，投資方重視演員的程度甚至超越了劇本更別提編劇的地位了，甚至在許多頒獎典禮上都沒有“最佳編劇獎”這樣的獎項。積極的鼓勵是致使行業(yè)發(fā)展的必由之路，所以這就要求我們在新的時期要為影視工作者創(chuàng)作出良性的“生存”環(huán)境，在這個大環(huán)境下，勢必會出現(xiàn)一個又一個的優(yōu)秀影視劇作團隊，眾人拾柴火焰高，通過這樣的改變，能進一步促使我國翻拍在創(chuàng)作方面進入新的篇章。

增加對翻拍劇的扶持。成功的翻拍作品并不是與生俱來的，它是通過制作者的打磨和觀眾的欣賞反饋積淀出來的，創(chuàng)新對于“翻拍劇”至關(guān)重要，影視文化對社會生活有著重要影響，如果熒屏都變成了商業(yè)利益的轉(zhuǎn)變器，那么文化精神的傳播更是無從談起。所以廣電總局應當出臺相關(guān)政策管理辦法約束“翻拍劇”的市場，使得經(jīng)典作品在翻拍中不變味、不迷失、傳遞文化精神。在新的時期為傳播傳統(tǒng)文化積極助力。

3.忠于原著，把握尺度

對于經(jīng)典的翻拍作品，困擾翻拍者的往往是二次創(chuàng)作過程中的繼承和超越問題，如何在忠于原著的基礎上根本上體現(xiàn)出時代精神，繼承傳播傳統(tǒng)文化是翻拍者要起首要處理的問題。歸根結(jié)底來說還是尺度的拿捏問題。

在經(jīng)典的作品面前中翻拍者都積極采用自己獨特的表現(xiàn)方式，通過對經(jīng)典作品的現(xiàn)代翻拍來體現(xiàn)其對原著的理解，又或許從人物構(gòu)造方面入手力求飽滿真是，有的則把心思又花在道具、服裝、布景各個方面，以求達到還原歷史。然而這些總的來看都只是從形式上進行翻拍、表面上看似是對原著進行還原，其本質(zhì)是創(chuàng)作者自身創(chuàng)作功力的不成熟，從而采用視聽的直觀享受來彌補作品中人文精神的缺失。真正經(jīng)典的翻拍作品，都具有翻拍者新的思維框架的加入。要想真正融入經(jīng)典，感受經(jīng)典帶給我們的精神，就要求我們做到潛心研究原著經(jīng)典文本，貫徹原作者想要表達的精神內(nèi)涵。這樣做可以直接避免創(chuàng)作者對于文本的誤讀從而影響到作品。并且要在翻拍的過程中尊重原作者對于經(jīng)典情節(jié)和經(jīng)典人物形象的設定，通過新時代的演繹，不斷完善這些形象和情節(jié)這樣才能更好的被觀眾所認可。

同時翻拍更要注重原著的時代精神體現(xiàn)以及如何同現(xiàn)代價值觀進行融合。

正如姚斯所說：“一部文學作品，更多的像一部管弦樂譜，在其演奏中不斷獲得新的讀者的反響，成為一種當代的存在

?！盵11]翻拍經(jīng)典最重要的意義就在于傳承和傳播傳統(tǒng)文化精神，只有抓住這一點，才能創(chuàng)作出一部好的作品。

這也告訴我們一部成功的翻拍作品，既要遵循原作者的創(chuàng)作精神，又要把握其作品的精神內(nèi)涵。站在新時代的角度看經(jīng)典，找到經(jīng)典所蘊含的文化精神，從而創(chuàng)造性的發(fā)掘出經(jīng)典作品所帶給我們的文化內(nèi)涵，使經(jīng)典在新的時代依舊閃閃發(fā)光。

結(jié)語

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，在傳統(tǒng)文化的影響下衍生出了一系列的優(yōu)秀文學作品，并且他們對于國人的精神文化建設有著重要的影響，在國內(nèi)，傳統(tǒng)文化的影響如此深遠，在國外同樣也不容小覷

。這其中四大名著《西游記》的影響最為深遠，在海外更是被翻拍成為多個版本廣為流傳。

一個民族的歷史記錄了這個民族的起源與興盛，在這段歷史的形成過程中是離不開精神文化的，正是因為有這些文化的支持民族才能得以發(fā)展

，

HYPERL