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文檔簡介
念奴嬌·過洞庭張孝祥學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解張孝祥的生平及創(chuàng)作風(fēng)格,了解本詩的寫作背景。2.賞析詞中所描寫的洞庭湖恢宏的意境。3.體會詞人“肝肺皆冰雪”的胸懷和高潔的人格。
張孝祥(1132年—1170年),字安國,別號于湖居士,歷陽烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。南宋著名詞人,書法家。唐代詩人張籍的七世孫。紹興二十四年(1154年),張孝祥狀元及第,授承事郎,簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤,為權(quán)相秦檜所忌,誣陷其父張祁有反謀,并將其父下獄。次年,秦檜死,授秘書省正字。宋孝宗時,任中書舍人直學(xué)士院。此外還出任過撫州、平江府、靜江府、潭州等地的長官,頗有政績。乾道五年(1169年),以顯謨閣直學(xué)士致仕。次年在蕪湖病逝,年僅三十八歲。
張孝祥善詩文,尤工于詞,其風(fēng)格宏偉豪放,為“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。張孝祥名句1、蟬蛻塵埃外,蝶夢水云鄉(xiāng)。2、應(yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。3、獨(dú)立倚危欄,欲向荷花語。無奈荷花不應(yīng)人,背立啼紅雨。4、悠然心會,妙處難與君說。5、世路如今已慣,此心到處悠然。6、問訊湖邊春色,重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船,楊柳絲絲拂面。世路如今已慣,此心到處悠然。寒光亭下水如天,飛起沙鷗一片。寫作背景
公元1166年(宋孝宗乾道二年),張孝祥因受政敵讒害而被免職。他從桂林北歸,途經(jīng)洞庭湖,即景生情,于是寫下了這首詞。這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點(diǎn)與時間,然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯,感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸,不過由于自己堅(jiān)持正道,又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺,舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮,一波三折?!赌钆珛伞み^洞庭》①念奴嬌:詞牌名。②過:經(jīng)過,途徑。③洞庭:洞庭湖。按照所標(biāo)出的節(jié)拍,誦讀該詩。念奴嬌·過洞庭
洞庭/青草,近/中秋,更無/一點(diǎn)/風(fēng)色。玉鑒/瓊田/三萬頃,著我/扁舟/一葉。素月/分輝,明河/共影,表里/俱/澄澈。悠然/心會,妙處/難與/君說。應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年,孤光/自照,肝肺/皆/冰雪。短發(fā)/蕭騷/襟袖冷,穩(wěn)泛/滄浪/空闊。盡挹/西江,細(xì)斟/北斗,萬象/為/賓客??巯?獨(dú)嘯,不知/今夕/何夕!
洞庭青草,近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會,妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客??巯溪?dú)嘯,不知今夕何夕!整體鑒賞上闋主要寫景,景中寓情。通過描寫廣闊清靜、上下澄明的月色湖光美景,表現(xiàn)作者光明磊落,胸?zé)o點(diǎn)塵的高尚人格。下闋著重抒情,意轉(zhuǎn)激昂。抒發(fā)豪爽坦蕩的志士胸懷,表現(xiàn)了曠達(dá)胸襟和超脫的人生觀。
洞庭青草,近中秋,更無一點(diǎn)風(fēng)色。【賞讀】先寫洞庭湖的美景,突出寫它的澄澈。洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無邊,在這中秋將至的時節(jié),更是沒有一點(diǎn)風(fēng)勢。
縱目洞庭,秋高氣爽、玉宇澄清,湖上萬里無云,水波不興。讀之灑然,令人向往不已。
玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。
【賞讀】玉鑒就是玉鏡,瓊田就是玉田?!坝耔b瓊田”,形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”,說明湖面的廣闊。著,附著。船行湖上,好像附著在湖面。
這幾句運(yùn)用比喻、夸張的手法,在一大一小的對比中,展示出洞庭的浩淼和開闊,也襯托出詞人豪邁的氣概。
素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。
【賞讀】這三句寫水天輝映一片晶瑩。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。
“表里俱澄澈”,描寫洞庭湖從天空到湖水,上上下下都是透明的,沒有一絲兒污濁。在寫景的同時還寄寓了深意。表明自己的光明磊落、胸懷坦蕩。
悠然心會,妙處難與君說。
【賞讀】洞庭湖是澄澈的,詩人的內(nèi)心也是澄澈的,物境與心境悠然相會,達(dá)到了物我兩忘,天人合一的美妙境界。這妙處難以用語言表達(dá)出來。
這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn),只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的。——“一片冰心在玉壺”
應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。
【賞讀】“應(yīng)念嶺表經(jīng)年”,是由上片所寫洞庭湖的景色,因而想起在嶺南一年的生活,那是同樣的光明磊落。
“肝膽皆冰雪”與上闋的“表里俱澄澈”互為呼應(yīng),表明詞人胸襟坦白,如同冰雪一樣晶瑩,這也是詞人高潔人格的象征?!皯?yīng)念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪?!苯Y(jié)合他被讒免職的經(jīng)歷來看,還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里,自問是光明磊落,肝膽照人,恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里,所包含的憤慨是很容易體會的。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄溟空闊。
【賞讀】這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷,形容頭發(fā)的稀疏短少,好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會,這蕭騷恐怕是一種心理作用,因?yàn)橐箽馇謇?,所以覺得頭發(fā)稀疏?!岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷”,如今被免職了,不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減:“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何,自己是拿得穩(wěn)的。滄溟,本指海水,這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說,自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神沒有一點(diǎn)動搖。不但如此,詩人還有更加雄偉的氣魄:盡挹西江還,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。
【賞讀】這是全詞感情的高潮。
西江,西來的長江。挹,汲取?!氨M挹西江”,是說汲盡西江之水以為酒?!凹?xì)斟北斗”,是說舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》:“援北斗兮酌桂漿”的意思,詩人的自我形象極其宏偉?!叭f象”,天地間的萬物。這幾句是設(shè)想自己作主人,請萬象作賓客,陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人,竟有這樣的氣派,須是多么的自信才能做到??!
扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕!
【賞讀】這是全詞感情的高潮。
舷,船邊。扣舷,敲著船舷,也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》:“扣舷而歌之?!?/p>
嘯,蹙口發(fā)出長而清脆的聲音。“扣舷獨(dú)嘯”,有嘯詠、嘯歌的意思?!安恢裣蜗Α保锰K軾《念奴嬌·中秋》的成句:“起舞徘徊風(fēng)露下,今夕不知何夕!”“扣舷獨(dú)嘯,不知今夕何夕!”詞人此時已經(jīng)完全沉醉在這湖光山色中,忘情地扣舷獨(dú)嘯,達(dá)到了物我兩忘的境界。這兩句作全詞的結(jié)尾,很有余味,又回到一開頭“近中秋”三字所點(diǎn)出的時間上來。首尾呼應(yīng),結(jié)束了全詞。
賞析上闋“洞庭春草”指的是洞庭湖加上與之相連的春草湖,點(diǎn)出地點(diǎn),題目是《過洞庭》,詞一開頭就緊扣題目。洞庭春草,近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色?!敖星铩秉c(diǎn)出時間,秋天天高氣爽,“月到中秋分外明”,秋月對于生活在農(nóng)業(yè)社會與大自然息息相關(guān)的古代文人來說,當(dāng)是別有意味?!帮L(fēng)色”二字值得注意,風(fēng)有風(fēng)向、強(qiáng)弱,從來沒有聽說過風(fēng)有色彩,張孝祥用“風(fēng)色”是有所指的,李白《廬山謠》“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色,白波九道流雪山?!闭f的是黃云萬里改變了風(fēng)的色彩;張孝祥的“更無一點(diǎn)風(fēng)色”說的是洞庭青草湖上,萬里無云,水波不興,不僅沒有風(fēng),而且連風(fēng)的影子都沒有,這種表達(dá)方式富有新意,增添了一分詩意。玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉。玉鑒就是玉鏡。瓊是美玉,瓊田就是玉田?!坝耔b瓊田”,形容湖水的明凈光潔?!叭f頃”,說明湖面的廣闊。著,猶著,或釋為附著。船行湖上,是飄浮著、流動著,怎么可以說附著呢?在三萬頃的湖面上,安置我的一葉扁舟,頗有自然造化全都供我所用的意味,有力地襯托出詩人的豪邁氣概。緊承“更無一點(diǎn)風(fēng)色”,從秋月寫到秋水。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈?!八亍?,白色。素月分輝是說皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水?!懊骱印奔淬y河,水里的銀河是天上銀河的倒影,它們有著同輝的形象。“素月”、“明河”兩個意象點(diǎn)出了天空的特征,“分輝”、“共影”則寫出了秋水長天一色的美景,盡管只有八個字,卻具體而生動的顯示了詩人的才華?!氨砝锞愠纬骸笔沁@首詞主旨所在,它包含了兩層意思,一層是寫秋月秋水之美,就美在澄澈。這樣的清澈明亮,有如非人間的琉璃世界。另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我,也有如秋月,有如秋水,我就是一個光明磊落,坦坦蕩蕩的男子漢、大丈夫。所以“表里俱澄澈”不僅是寫景,而且也是寫人,寫自己品格之美?!氨砝锞愠纬骸笔菑埿⑾榈姆蜃幼缘?,也給我們提供了一個為人處世的準(zhǔn)則。悠然心會,妙處難與君說。進(jìn)一步寫外在世界與內(nèi)在世界澄澈的相會與相合,是一種天人合一的會合,這一會合的美妙只可意會不可言傳,而且這一會合的體驗(yàn)是人生最高、最美、最富有詩意的高峰體驗(yàn),因此詩人用“悠然心會,妙處難與君說”作為上片的結(jié)語、同時巧妙的引出了下片。上片寫景,下片則從回顧嶺表一年寫起,抒發(fā)感情。背誦上闕洞庭湖邊靜立著的纖草,在這個中秋將至的時候,沒有一絲風(fēng)過的痕跡。是玉的世界,還是瓊的原野?三萬頃明鏡般的湖水,載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明,卻不知如何道出,與君分享。賞析下闋?wèi)?yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪?!皫X海”指五嶺之外,即今之廣西一帶?!端问贰繁緜鬏d張孝祥于宋孝宗乾道元年(1165)知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使,次年因讒落職,由桂林北歸,途徑岳陽,故有《過洞庭》之作。“應(yīng)”,因也,此處的“應(yīng)”語氣相當(dāng)肯定。“經(jīng)年”,經(jīng)過一年。詩人由洞庭湖的澄澈,想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷,感慨系之矣?!肮鹿狻庇昧颂K軾《西江月》“中秋誰與共孤光,把盞凄然北望”這一典故。“孤光自照”,一方面指月亮在天宇中,只能自我孤獨(dú)地照耀著;另一方面想起自己的嶺表一年,不被人所理解,同時詩人也無需別人理解,只能與孤月作伴,引清冷的月光相照?!案畏谓员保M管自己被免職,但仍光明磊落、心地純潔、肝膽照人;另一層意思是說,我問心無愧,話語中有憤慨、有失望、有自我安慰,還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩(wěn)泛滄浪空闊。從嶺表經(jīng)年回復(fù)到當(dāng)下。
蕭騷:蕭條冷落,這里指頭發(fā)稀疏?!敖笮洹眲t是以部分代全體,月夜清冷,衣服單薄,涼意頓生,更重要的是官場人情冷暖,不免有蕭條冷落之感。盡管如此,自己是拿得起放得下的人,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船,如今我正泛舟于橫無際涯的洞庭湖上,不就是證明凡此種種,可以想見詩人的鮮明個性。盡挹西江,細(xì)斟北斗,萬象為賓客。這是全詞的高潮所在,也是詩人感情的高潮所在。西江,西來的長江,洞庭湖在岳陽東北,通長江。挹,舀也,《景德傳燈錄》卷八記馬祖語曰:“侍女一口挹盡西江水”,此處禪宗話語,表明自己的心胸開闊。北斗星由七顆星組成,像舀酒的長把勺。詩人作主人,請萬象(天地萬物)作客人,舀盡西去長江的水,用北斗七星作酒器,低斟淺酌的招待天地萬物,這是何等的氣勢,一個被讒免官的人,如此自信,如此心胸,真有李白“青天有月來幾時,我今停杯一向之”的豪情??巯溪?dú)嘯,不知今夕何夕。敲擊船沿、仰天長嘯,抒發(fā)出自己的滿腔豪情。以“不知今夕何夕”作結(jié),從秋月秋水回歸自我,扣舷是動作,獨(dú)嘯是聲音,從空間上說是由洞庭之大到一己之??;從時間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛;從心理上說是由知到不知,通過對照,說明詩人已忘情這月白無風(fēng)之夜,忘情于與大自然交融之中,令人感到余味無窮。背誦下闕感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我,正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的
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