小說(shuō)《狼圖騰》讀后感感觸

小說(shuō)《狼圖騰》讀后感感觸1這是一本優(yōu)秀的小說(shuō)，描述了大草原上騰格爾保護(hù)區(qū)的人民群眾的生活。隨著他的描述。我仿佛也身在大草原，感覺(jué)大草原的廣闊，人民群眾的熱情好客，以及人與狼之間那種微妙的關(guān)系，那種身在草原，死后軀體依然在草原的高尚情懷。一種對(duì)死的無(wú)所畏懼，和死后那種從容處之。狼是一種非常殘忍的動(dòng)物，死去的身體也會(huì)被狼吃掉。為了生存，老弱的為強(qiáng)壯的所殺，是為了保持團(tuán)體的整體素質(zhì)。對(duì)于頭狼，更是一種說(shuō)不出是喜歡還是害怕的感覺(jué)，敏捷的身手，超越群體的洞察力，以及對(duì)狼群的控制權(quán)，可以說(shuō)狼王就是整個(gè)狼群的精神所在。人和狼共存于一個(gè)草原?？梢哉f(shuō)是休戚相關(guān)，人們恨狼，獵狼，卻又崇敬的膜拜狼。傳說(shuō)狼人與人是一個(gè)共同的祖先。有的狼的臉孔確實(shí)也類似于人，當(dāng)然這也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相傳的，愈老愈是精華。一輩子生活在草原，對(duì)于氣候和每一寸土地都是熟悉的，他們是草原真正的英雄，不倒的豐碑。對(duì)于古語(yǔ)“舍不得孩子套不找狼”有了深刻體會(huì)。牧民的孩子從小學(xué)捉狼，那些狼崽子就是靠孩子們鉆進(jìn)山洞，抱出來(lái)，也就是說(shuō)，孩子們是冒著生命危險(xiǎn)捉到的小狼。在那個(gè)也特殊的時(shí)代，那些鄉(xiāng)下的知青的命運(yùn)，在特格爾草原上收到了同等的待遇，充分顯示了草原人民廣闊的胸懷。那些草原的小伙子，把這看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，還有兩個(gè)牧民也是去了生命。讓人見識(shí)了草原狼群的狡猾和有組織性。由此引出殺狼的決定。但是生存環(huán)境也要維持。小說(shuō)反映了大草原人民的生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀下的社會(huì)局面，反映出廣大人民群眾在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局面下的精神面貌和少數(shù)民族群眾堅(jiān)持真理，熱愛大自然的胸懷。我認(rèn)為《狼圖騰》這一篇文章可讀性很高，寫出來(lái)與大家共享。小說(shuō)《狼圖騰》讀后感感觸2有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無(wú)趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無(wú)太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來(lái)竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過(guò)這樣的問(wèn)題，總以為把“北大荒”變成“北大倉(cāng)”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。上學(xué)前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過(guò)學(xué)校的教育，最后都變成無(wú)棱角的，一個(gè)形狀了。他們很乖，很懂事，不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國(guó)所崇尚的儒家，大儒文化的熏陶下，與世無(wú)爭(zhēng)，中庸之道，一味退避，一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒(méi)有，在現(xiàn)實(shí)中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒(méi)有了自我的精神。那狼來(lái)了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過(guò)去嗎，所以，一個(gè)曾是中國(guó)附庸的日本才能侵略中國(guó)吧。這樣的成長(zhǎng)起來(lái)的未來(lái)的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國(guó)家的大任呢?還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中，寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話：老師，家居住較遠(yuǎn)，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風(fēng)吹雨打?思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無(wú)聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。小說(shuō)《狼圖騰》讀后感感觸3狼，一個(gè)既遙遠(yuǎn)又熟悉的字。狼，一種既有心計(jì)又霸氣的動(dòng)物。小時(shí)候，在我的記憶中，狼算是所有動(dòng)物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語(yǔ)，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語(yǔ)和故事使我覺(jué)得狼是一種世上最惹人厭惡的動(dòng)物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對(duì)它的看法。這本書講的是一個(gè)漢人到了草原從認(rèn)識(shí)狼到崇拜狼的經(jīng)歷和心理活動(dòng)。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。說(shuō)到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬(wàn)不得已的情況下是不會(huì)攻擊人或牲畜的。它們的野心是理智的、合理的。但是人呢?人跟狼一樣會(huì)盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)力，有名利、有金錢、有名氣等。但有些人根本就學(xué)不會(huì)狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來(lái)的東西還留有多少價(jià)值呢?可以說(shuō)人的野心是不合乎情理的，這些野心不但不會(huì)激勵(lì)自己反而會(huì)讓我們誤入歧途。人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說(shuō)，“成功是準(zhǔn)備出來(lái)的?！蔽艺J(rèn)為這句話，人比狼說(shuō)的次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無(wú)準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截等，都組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐《孫子兵法》。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神是它有著頑強(qiáng)的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人向狼學(xué)到的。這樣說(shuō)來(lái)，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。沒(méi)有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實(shí)呢?所以，謝謝狼和《狼圖騰》，它們真的教會(huì)了我很多知識(shí)和做人的道德風(fēng)范!小說(shuō)《狼圖騰》讀后感感觸4魂?duì)繅?mèng)縈啊，我心中的那匹狼。泰戈?duì)栒f(shuō)，上帝從創(chuàng)造中找到了自己?！独菆D騰》中野性的狼從奔跑追逐中鑄造自己，我沿著幻想的藤蔓慢慢在閱讀中掘出內(nèi)心。隨著知青，我遠(yuǎn)離城市這片鋼筋水泥的森林，駐足于一望無(wú)際的大草原，遙望看不見的遠(yuǎn)方，空氣中彌漫著令人熱血沸騰的野性，我們親近著自然之母，感受著游牧民族卑微而又莊重的圖騰文化——連太陽(yáng)都遮不住它的光輝。置身在一堆低眉順眼慣了的科研書中，它給我?guī)?lái)的，不僅是一個(gè)靈魂的釋放口。它是一個(gè)夢(mèng)一樣的境界。我想，這可能就是每個(gè)人都曾夢(mèng)寐的野性生活。思緒就象一條細(xì)滑的蛇，在我的腦海中，血管中游走，摩擦著皮膚，沸騰了血液，炙烤著神經(jīng)。曾經(jīng)橫掃歐亞大陸的千軍萬(wàn)馬早已不在，而他們心中信奉的狼圖騰卻代代相傳。不羈的蒙古狼在荒野上馳騁，揚(yáng)起的塵土似乎永不會(huì)落下。春夏秋冬，時(shí)間似乎只是一個(gè)過(guò)客，歲月只是草的一歲一枯榮，狼性不滅，像潔凈湛藍(lán)的藤格里，傳奇是不褪色的。我愿做一匹狼，自由地完結(jié)生命。時(shí)間限制不住生命的光輝，地域不能阻止生命的步伐。狼之所以被草原人敬仰，乃是因?yàn)樗鼈兊撵`魂是高貴自由的，它們盡情釋放生命的魅力，風(fēng)一樣地奔跑，享受珍貴的親情，友情，一直不變對(duì)生命的虔誠(chéng)，對(duì)藤格里的忠誠(chéng)。我羨慕狼更被它們的一切所感動(dòng)著，驚愕變成了崇敬。我原做一匹狼，絢麗地度過(guò)一生。小隱于林，大隱于市。魯迅是思想上的狼，東方朔是行動(dòng)上的狼，荊軻是精神上的狼，我只愿擁有可以稱為狼的一部分，即使身邊的空氣沉重，道路繁雜，閉了眼，心中自有一片無(wú)。小說(shuō)《狼圖騰》讀后感感觸5讀了《狼圖騰》這本書，我感觸頗深。這本書由幾十個(gè)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的狼故事組成。書中一位叫陳陣的北京青年，來(lái)到了草原，親眼目睹了蒙古族女人和小孩如何與豹子般的大狼做搏斗，也親眼見證了狼群怎樣在頭狼的指揮下，調(diào)兵遣將，圍獵幾百只黃羊;在狼偷襲軍馬群后，他又親眼圍觀了大規(guī)模的圍獵。狼群的戰(zhàn)斗，狼在死亡前的尊嚴(yán)和犧牲的精神震撼了陳陣……在環(huán)環(huán)相扣的故事里，狼的團(tuán)結(jié)精神尤其令人贊嘆，令人折服。它們?cè)诶峭醯奶?hào)召和命令下，有序地進(jìn)行難以置信的圍獵和追擊，在戰(zhàn)斗中團(tuán)結(jié)協(xié)作，甚至不惜為了全局而粉身碎骨，“以身殉職”。怪不得草原狼是如此讓人們膽戰(zhàn)心驚!狼又是如此的智慧超群!尤其在圍獵黃羊，十匹狼精心布置棋局，運(yùn)籌帷幄，竟算出了天時(shí)和地利，其思維的嚴(yán)密可想而知。而每匹狼又各司其職，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、圍堵，組織嚴(yán)密，如何不叫人深深嘆服!而后在追殺馬匹時(shí)，它們又那么拼命，努力打亂馬群的陣腳，將它們趕下大泡子。如此“陰險(xiǎn)狡詐”的毒招，大概只有狼群才能想到啊!狼也是勇敢無(wú)畏的!為了圍獵的勝利，它們不惜付出自己的生命。即使下身被馬群踢爛，仍然執(zhí)著地噬咬著一匹馬。為了它們的生存，為了給它們的狼崽復(fù)仇，在被人群包圍時(shí)，它們又拼命沖殺，跟兇猛的獵犬拼搏廝殺，最后又寧死不屈，剩下流著血的兩只狼全都跳下了峽