2023年企業(yè)員工讀弟子規(guī)后感(三篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年企業(yè)員工讀弟子規(guī)后感(三篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

企業(yè)員工讀弟子規(guī)后感篇一

細(xì)細(xì)品味后茅塞頓開，平日里對人生的點滴感悟都在圣賢的教化中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正表達(dá)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教化。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。由于，終究是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘掉養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“心愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。〞它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我們千衣百順，照料到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)當(dāng)?shù)?，有時，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，厭惡他們，那多不應(yīng)當(dāng)啊!現(xiàn)在獨生子女，經(jīng)常不顧及父母的感受，由于一些小問題而與父母爭執(zhí)，父母的心里應(yīng)當(dāng)多憂傷呀。讀完弟子規(guī)后我們要使他們明白了作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。〞最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。譬如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。〞意思是：兄弟朋友要相互尊敬，要和氣，假使不和氣，父母就要為你們勞神，和氣，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更開心的。再就是〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要提防。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整齊，還要符合自己的身份;特別是不應(yīng)當(dāng)在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很開心。

另外，我對書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。〞這幾句話，感想最深，亦是受益非淺的。由于這幾點也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最終一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含混了事。這兩種錯誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的學(xué)習(xí)效率尋常不高，在讀過了《弟子規(guī)》后，我終究明白了我的缺點所在，若今后能依照它上面所說的去做，相信我的學(xué)習(xí)效率會更上一層樓。

我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。今后，我還會深入內(nèi)心地反復(fù)讀誦《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品性。這樣既可打造健康、和諧社會，也可提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為?這些總的教育原則，到今天也是十分有意義的。假使每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，由于他們無法做到“首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁“。我們的教育，是要教育出一群機器人呢?還是要教育一群人?

現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間相互猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡方法，解決這些問題，擺脫以上煩擾?？墒牵罱K的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的開心。

企業(yè)員工讀弟子規(guī)后感篇二

生活在現(xiàn)代社會中的人們，在很大程度上難以適應(yīng)它變換不定的節(jié)奏和規(guī)律，在物質(zhì)飛速更新和精神中止搖擺的矛盾中無所適從，因而產(chǎn)生一種無可名狀的擔(dān)憂和焦慮，這或許也是當(dāng)前的個體的人和整體時代所共有的精神狀態(tài)。

近日，在參與了一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的培訓(xùn)之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。

《弟子規(guī)》陳述了人在家、出外、待人、處事上該學(xué)習(xí)的良好品德。強調(diào)孝心、孝行，從而達(dá)到對父母孝敬的目的。

我記憶最為深刻的便是姜老師給我們播放的《遲來的愛》、胡斌自述《我被十三所學(xué)校開除》。他們把自己以前的那些惡行都講給大家聽，讓大家引以為鑒，這是需要多大的勇氣啊!我們能不能像他們一樣能夠深刻反省和認(rèn)識自己的錯誤，并努力去改正呢?

通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識到作為一個人，首先要懂得感恩，而最要感謝的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開《弟子規(guī)》，第一章便是《入則孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動地的事來，可以是平日里一句簡單的問候，一個會心的笑容這些看似簡單的行為，其實對我們的父母而言是最大的欣慰!

現(xiàn)代社會的現(xiàn)實競爭和快節(jié)奏的變化，需要人去適應(yīng)，需要提高自身的修養(yǎng)，從書中學(xué)得工欲善其事，必先利其器，對這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個職位而與同事明爭暗斗，或總是在上級面前表現(xiàn)自己，是職場中人最簡單犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，可能會暫時得到些好處，但同時也會付出傷害同事關(guān)系，落下鉆營勢利的不良形象的代價，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢必將影響到正常的工作。其實，每個時代有每個時代的生存環(huán)境，每個時代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是聰慧與誠信，充分運用自己的聰慧而謀求生存之道，才是人活著的最高境界，才能在人生路上長遠(yuǎn)順利地走下去。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅僅是簡單的背誦的過程，應(yīng)當(dāng)是一個反思的、自我檢討的過程。《弟子規(guī)》所包含的內(nèi)容好多，我們不可能每一點都做到，但是只要我們努力去做，認(rèn)真去做就行了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是我們思想升華的過程。

企業(yè)員工讀弟子規(guī)后感篇三

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有大量規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教化。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。由于，終究是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘掉養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“心愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。〞它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。譬如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。〞意思是：兄弟朋友要相互尊敬，要和氣，假使不和氣，父母就要為你們勞神，和氣，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更開心的。

而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的卻僅僅是位秀才。《弟子規(guī)》的叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大有名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。好多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說明白當(dāng)時的社會對他沒有什么明確的記載，假使李夫子是為大人物，史書上一定會清明白楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。

李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，此后以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒一點關(guān)系。在當(dāng)時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當(dāng)官，進士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當(dāng)不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是由于李夫子畢生努力研究《大學(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。

雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來，李夫子創(chuàng)立了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個齋號講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了好多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期優(yōu)良的教育家和學(xué)者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>

除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實踐的經(jīng)驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，