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服裝設(shè)計(jì)的教案第1頁/共26頁服裝設(shè)計(jì)的概念服裝設(shè)計(jì)是通過一定的思維形式,美學(xué)規(guī)律和設(shè)計(jì)程序,以人體為對象,將設(shè)計(jì)構(gòu)思用繪畫和文字的形式完整的表達(dá)出來,同時(shí)選用適當(dāng)?shù)牟牧?,運(yùn)用一定的技發(fā),將構(gòu)想變成現(xiàn)實(shí)的過程第2頁/共26頁服裝欣賞漢朝服飾漢衣款式以衣襟分類,可以劃分兩種:1,一為"曲裾禪衣",即開襟是從領(lǐng)曲斜至腋下;2,一為直裾禪衣,是開襟從領(lǐng)向下垂直,此種禪衣又稱""。曲裾,即為戰(zhàn)國時(shí)期流行的深衣。漢代仍然沿用,到東漢,男子穿深衣的已經(jīng)不多了,一般為直裾衣,但并不能作為正式禮服。這種服式既長又寬,從款式上官民服用基本沒有差別,但從原料和顏色上,卻可明顯顯示等級的不同。第3頁/共26頁唐朝服飾唐代由于政治的開放與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,思想的開放與文化的多元性等因素,形成了一種獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)尚,并直接影響到人們的社會(huì)生活,反映在服飾上形成了雍容華貴、精彩紛呈、兼收并蓄、大膽開放的特點(diǎn)。第4頁/共26頁宋朝服飾宋朝的服飾一改唐朝服飾的礦達(dá)華貴,恢宏大氣的特點(diǎn)。服飾造型封閉,拘謹(jǐn)保守,簡潔樸質(zhì),顏色嚴(yán)肅淡雅單一,追求樸質(zhì)天然,不重紋飾。既舒適得體,又顯得淡雅大方第5頁/共26頁元朝服飾元代的服裝制度與遼金相似元代人的衣服主要是「質(zhì)孫服」是較短的長袍,比較緊、比較窄,在腰部有很多衣褶,這種衣服很方便上馬下馬。第6頁/共26頁明代服飾明太祖朱元璋根據(jù)漢族的傳統(tǒng),”上承周漢,下取唐宋“,重新制定了服飾制度第7頁/共26頁清代服飾清代男子服裝主要有袍服、褂、襖、衫、褲等.當(dāng)時(shí)的馬蹄袖是游牧民族最顯著的特征.清代滿族婦女的主要裝束為袍衫(旗袍),不過滿族女裝一般是窄而瘦長的,大多穿時(shí)要在外面加件坎肩.清朝服飾第8頁/共26頁2014.2紐約時(shí)裝周第9頁/共26頁2014.7巴黎時(shí)裝周第10頁/共26頁2014.2米蘭時(shí)裝周第11頁/共26頁2014.2倫敦時(shí)裝周第12頁/共26頁服裝設(shè)計(jì)是社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的標(biāo)志之一那么影響人們對服裝風(fēng)格不同愛好的因素有哪些?時(shí)代地域年齡性別身份第13頁/共26頁時(shí)裝的種類時(shí)裝生活裝職業(yè)裝舞臺(tái)裝民族裝運(yùn)動(dòng)裝禮服裝第14頁/共26頁職業(yè)裝是根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)專門設(shè)計(jì)的服裝,它帶有職業(yè)的特征和特性的美,折射著職業(yè)的形象。第15頁/共26頁時(shí)裝是收到相當(dāng)人數(shù)的崇尚并流行一時(shí)的一種樣式或風(fēng)格的服裝,它具有符合社會(huì)服裝發(fā)展的總趨勢。第16頁/共26頁生活裝生活裝又稱便裝,是隨著季節(jié)的變化而更換的實(shí)用性便服,與時(shí)裝一樣講究造型,款式,色彩,裝飾的美,它是廣大群眾所接受并且廣為流行的樣式。第17頁/共26頁民族裝是一個(gè)民族在長期發(fā)展過程中所沉淀的帶有民族生活特征與民族審美特征的服裝樣式第18頁/共26頁運(yùn)動(dòng)裝專用于體育運(yùn)動(dòng)競賽的服裝,通常按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特定要求設(shè)計(jì)制作,廣義上還包括從事戶外體育活動(dòng)穿用的服裝第19頁/共26頁舞臺(tái)裝按不同舞臺(tái)需要而設(shè)計(jì),是塑造形象而借助的一種手段第20頁/共26頁禮服裝穿這類服裝可以去參加宴會(huì),酒會(huì),舞會(huì),婚禮第21頁/共26頁
服裝設(shè)計(jì)的要素:(造型,色彩搭配,面料)2:人體尺度
1:男女性別3:年齡特征4:職業(yè)身份5:季節(jié)環(huán)境6:個(gè)性愛好第22頁/共26頁穿上一套衣服既要感到舒適,又要感到美觀,服飾既是“我的”又是“他人的”,乃是人與社會(huì)之間的中介,其款式裝束要與社會(huì)心理相和諧,與社會(huì)倫理道德相妥協(xié)第23頁/共26頁服裝設(shè)計(jì)效果步驟圖1:用簡單的線條勾勒出服裝的輪廓
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