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文檔簡介
學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精江蘇省蘇州市震澤中學(xué)2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期4月月考語文試題含解析2019-2020學(xué)年第二學(xué)期高一線下診斷性考試語文試題2020。4。18(總分150分,考試時間150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)論述類文本閱讀(本小題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷,單是學(xué)藝上的東西,近來就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路的掛過去,叫作“發(fā)揚國光"。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié),說道:拿來?、郛?dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞。④這種獎賞,不要誤解為“拋來"的東西,這是“拋給”的,說得冠冕些,可以稱之為“送來”,我在這里不想舉出實例。⑤我在這里也并不想對于“送去”再說什么,否則太不“摩登”了.我只想鼓吹我們再吝嗇一點,“送去”之外,還得“拿來”,是為“拿來主義”。⑥但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片,德國的廢槍炮,后有法國的香粉,美國的電影,日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們,也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實,這正是因為那是“送來"的,而不是“拿來”的緣故.⑦所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿?、嗥┤缌T,我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片,那當(dāng)然更是廢物?!澳脕碇髁x”者是全不這樣的。⑨他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋在路上以顯其“平民化",只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在茅廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機。⑩總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝.(魯迅《拿來主義》)1。下列表述,不符合原文意思的一項是A?!八腿ブ髁x”是近代中國繼“閉關(guān)主義“之后實行的另一種對外政策,過去的“閉關(guān)主義”導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義"。B.送去主義者先是送古董,送畫,后是準(zhǔn)備送活人,能夠只是送出去,可見送去主義者的“豐富”和“大度”.C。在當(dāng)時“送去”是“摩登”,送去主義者可能會自詡太陽、“光熱無窮,只是給與,不想取得”的哲學(xué)家尼采一樣“發(fā)了瘋”。D。送去主義者不給后代留下一點東西,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們的子孫只好磕頭賀喜,向別人討一點殘羹冷炙做獎賞。2。下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章破立結(jié)合,①至⑦段立中有破,批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”;⑧至⑩段破中有立,對“拿來主義”做正面、直接、具體的闡述。B.文章第④段闡述了“拋給"和“送來”在本質(zhì)上的一致性;“拋給”即“送來";第⑥段列舉了他國“送來”的大量事實。C。第⑨段中文章以“大宅子”設(shè)喻論證如何對待文化遺產(chǎn),批判了“孱頭”“昏蛋”“廢物”等對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。D。第⑩段重申“拿來主義”的主張并對拿來主義者提出要求,指出要區(qū)別對待文化遺產(chǎn),實行“拿來主義”對建設(shè)民族新文化重要且緊迫。3。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.如果不對外開放,不實行“拿來主義",就沒有中國改革開放四十年的快速發(fā)展。B.八十多年前,帝國主義國家“送來";八十多年后,它們?nèi)杂锌赡芙o我們“送來”.C.否定或者肯定傳統(tǒng)的文化和外來的文化,都不利于創(chuàng)造新時期自己民族的新文化。D.失去“運用眼光,自己來拿”的要旨,“拿來主義”就不能批判繼承,推陳出新?!敬鸢浮?.A2。A3.C【解析】【1題詳解】試題分析:題干是“下列表述,不符合原文意思的一項是”。本題考查理解和分析文中重要內(nèi)容的能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準(zhǔn)有效答題區(qū)間,然后認(rèn)真對讀,尋找細微的差別。A項,過去的“閉關(guān)主義”導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”錯誤,“導(dǎo)致”強加因果,文章中沒有這個推理?!?題詳解】試題分析:題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是",這是考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力.答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法.A項,“立中有破"“破中有立”兩句位置顛倒,應(yīng)該是①至⑦段破中有立,⑧至⑩段立中有破。點睛:論述類文本閱讀的閱讀材料是一篇小論文,所以要明確文章的三要素:論點、論據(jù)和論證法法.答題時注意判斷中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法?!?題詳解】試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是”,這是考查理解文章內(nèi)容,概括文意的能力.解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,檢查該解釋是否與全文保持一致根據(jù)文本意思,看看推理有沒有改變原文意思。C項,于文不符,“放一把火燒光”是完全否定,“接受一切”是完全肯定,表達不準(zhǔn)確。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,9分)一、閱讀下面的文字,完成文后各題?!鞍兹諌簟雹侔兹兆鰤簦幌蚴莻€帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞。殊不知,常做白日夢的有截然不同的兩種人:凡夫俗子和超塵拔俗者。一個懶漢,每當(dāng)他穿過荒野總是幻想能踢到裸露在地表上的一塊黃金而成為富翁,這便是典型的世俗白日夢;而超塵拔俗的“白日夢”則往往是科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作的發(fā)酵。第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家都是一些杰出的醒著做“夢”的人。②牛頓就是這種人。他因看到蘋果落地而聯(lián)想到月球繞地球的運動,聯(lián)想到蘋果的加速度同月球的加速度是同屬一類的觀念,發(fā)現(xiàn)重力僅僅是萬有引力的特例.牛頓作這一從地到天的聯(lián)想需要有何等宏偉的想象力啊!在常人看來,那仿佛是瘋狂,是幻覺,是夢中才會出現(xiàn)的情景。③物理學(xué)的理想實驗按其性質(zhì)也是絕妙的“白日夢”.慣性定律就是一個。因為它不能直接從現(xiàn)實世界中的實驗得來,只能從觀察中再根據(jù)想象和推理做出.我敬愛愛因斯坦,就是出于我把他看成是個白日夢幻者-—理想實驗大師的緣故。④藝術(shù)作品的“白日夢"性質(zhì)更突出.浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界遠勝于愛現(xiàn)實世界。藝術(shù)世界比現(xiàn)實世界好,因為它更富于理想性,更接近人所追求和向往的境界。⑤從某種意義上說,大哲學(xué)家也是醒著做白日夢的人.老子的夢是有關(guān)宇宙的本原和根本法則,即不可捉摸的“道”。柏拉圖將人比作洞穴中被捆縛住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火,他們只能從墻上看到自己和身后物體的影子,并把這些影子看成是實在的.當(dāng)一名犯人逃到陽光底下,第一次看到真實的世界時,才認(rèn)識到他過去一直被影子所欺騙的。真正的哲學(xué)家正是從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯.⑥精神病患者的幻覺癥也是一種白日夢。那么,它同科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢有何不同呢?區(qū)別之一是:前者是個不可逆過程,后者是可逆過程。科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實世界出發(fā)最后又能落腳到現(xiàn)實世界。當(dāng)舒曼的《夢幻曲》一回到現(xiàn)實,縈繞在千萬人的心坎,人們即能分享到“來如春夢不多時,去似朝云無覓處”的美感和魅力。精神病患者自認(rèn)為是女皇的幻覺則是不能實現(xiàn)的,別人無法同它發(fā)生共鳴.4。下列對文中“白日夢”的理解正確的一項是()A.“白日夢”分為世俗白日夢和超塵拔俗的白日夢,做前一種夢的是凡夫俗子,做后一種夢的都是第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家。B.“白日夢”從前是個帶有嘲笑、挖苦和諷刺意思的貶詞,而現(xiàn)在只用于指美麗的幻想。C?!吧窳笨茖W(xué)家設(shè)計飛船邀游藍天的構(gòu)思就是第一流的“白日夢".D.柏拉圖將人比作洞穴中的囚犯,他們始終把影子當(dāng)成實在的,一直被影子所欺騙,是從不做“白日夢”的人。5。下列對“前者是個不可逆過程,后者是可逆過程"這句話理解正確的一項是()A??茖W(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家白日夢都是可逆的,而精神病患者的白日夢是不可逆的.B。科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢都是可以實現(xiàn)的,而“不可逆過程”的白日夢是不能實現(xiàn)的。C.“可逆過程"的白日夢都具有魅力,能給人美感,而“不可逆過程”的白日夢不具有魅力,也不能給人美感。D.“可逆過程”的白日夢都能使別人同它發(fā)生共鳴,而“不可逆過程”的白日夢卻不能使別人同它發(fā)生共鳴。6。下列說法不符合文意的一項是()A.“夢幻世界"就是“藝術(shù)世界”,它比現(xiàn)實世界好,因為它更富于理想性、更接近人所追求和向往的境界.B。做超塵拔俗“白日夢”的一流的科學(xué)家必須有極強的觀察、聯(lián)想、想象、推理能力。C.超塵拔俗者的“白日夢”往往是不太被常人理解的,卻常常是創(chuàng)作活動的發(fā)酵。D.無論超塵拔俗者還是凡夫俗子都會做“白日夢”,只不過凡夫俗子所做的大多是“黃金美夢”?!敬鸢浮?.C5。A6.A【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解把握文章中重要概念含義能力。概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別"“張冠李戴”等。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)答題區(qū)間、對讀原文、尋找細微的差別。本題要求選出“對文中‘白日夢’的理解正確的一項”,A項,“做后一種夢的都是第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家"理解錯誤。原文中的表述是“而超塵拔俗的‘白日夢’則往往是科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)創(chuàng)作的發(fā)酵.第一流的科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家都是一些杰出的醒著做‘夢’的人”,可知主語和賓語調(diào)換了位置,該項說法不合邏輯.B項,“而現(xiàn)在只用于指美麗的幻想”理解不準(zhǔn)確?!鞍兹諌簟奔瓤芍该利惖幕孟耄部梢允菐в谐靶?、挖苦和諷刺意思的貶義詞,這里用“只用于”,是不合適的。D項,柏拉圖對人的比喻是為了說明像柏拉圖那樣的大哲學(xué)家是“從洞穴中逃到真理陽光下的囚犯”,是“醒著做白日夢的人”。說人是“從不做‘白日夢'的”沒有根據(jù)。故選C?!?題詳解】本題考查理解文中重要句子的含義的能力.解答此類題,首先要仔細閱讀文章和所要理解的句子,把句子放置于具體的語境中,結(jié)合句子所在的語境,也就是句子所在的上下文理解句子含義。本題要求選出“對‘前者是個不可逆過程,后者是可逆過程’這句話理解正確的一項”,B項,“科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的白日夢都是可以實現(xiàn)的,而‘不可逆過程’的白日夢是不能實現(xiàn)的"理解錯誤。原文“科學(xué)家、藝術(shù)家和哲學(xué)家的創(chuàng)作是從現(xiàn)實世界出發(fā)最后又能落腳到現(xiàn)實世界",可見“白日夢"不是能不能實現(xiàn)的問題。C項,“‘可逆過程’的白日夢都具有魅力,能給人美感”中的“都”字說法太絕對,與原文表述不符。D項,“‘可逆過程’的白日夢都能使別人同它發(fā)生共鳴”中的“都”的使用太絕對.有些“可逆過程”的白日夢是能使別人同它發(fā)生共鳴的。故選A.【6題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息,分析歸納內(nèi)容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如本題“下列說法不符合文意的一項是”,這是要求選出“不符合文意的一項”,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,A項,“‘夢幻世界’就是‘藝術(shù)世界'"說法錯誤。原文相關(guān)的表述是“藝術(shù)作品的‘白日夢’性質(zhì)更突出。浪漫派詩人、音樂家和畫家愛夢幻世界遠勝于愛現(xiàn)實世界",由此可見“夢幻世界”并非“藝術(shù)世界”.故選A.【點睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其"等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許"“大概”“必定"“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等.比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系.因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強加、倒置不當(dāng).比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立.推斷題選項的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系.對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①有一天,我在家聽到打門,開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里。往常他坐在蹬三輪的座上,或抱著冰傴著身子進我家來,不顯得那么高。也許他平時不那么瘦,也不那么直僵僵的.他面如死灰,兩只眼上都結(jié)著一層翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎。說得可笑些,他簡直像棺材里倒出來的,就像我想象里的僵尸,骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨。我吃驚地說:“啊呀,老王,你好些了嗎?"②他“嗯”了一聲,直著腳往里走,對我伸出兩手。他一手提著個瓶子,一手提著一包東西。③我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是雞蛋.我記不清是十個還是二十個,因為在我記憶里多得數(shù)不完.我也記不起他是怎么說的,反正意思很明白,那是他送我們的。④我強笑說:“老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?”⑤他只說:“我不吃?!雹尬抑x了他的好香油,謝了他的大雞蛋,然后轉(zhuǎn)身進屋去。他趕忙止住我說:“我不是要錢.”⑦我也趕忙解釋:“我知道,我知道-—不過你既然來了,就免得托人捎了?!雹嗨苍S覺得我這話有理,站著等我。⑨我把他包雞蛋的一方灰不灰、藍不藍的方格子破布疊好還他.他一手拿著布,一手攥著錢,滯笨地轉(zhuǎn)過身子.我忙去給他開了門,站在樓梯口,看他直著腳一級一級下樓去,直擔(dān)心他半樓梯摔倒。等到聽不見腳步聲,我回屋才感到抱歉,沒請他坐坐喝口茶水.可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身體好像不能坐,稍一彎曲就會散成一堆骨頭。我不能想象他是怎么回家的。⑩過了十多天,我碰見老王同院的老李。我問:“老王怎么了?好些沒有?”?“早埋了?!?“呀,他什么時候……"?“什么時候死的?就是到您那兒的第二天."?他還講了老王身上纏了多少尺全新的白布——因為老王是回民,埋在什么溝里。我也不懂,沒多問。?我回家看看還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋,一再追憶老王和我對答的話,捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意.我想他是知道的。但不知為什么,每想起老王,總覺得心上不安.因為吃了他的香油和雞蛋?因為他來表示感謝,我卻拿錢去侮辱他?都不是。幾年過去了,我漸漸明白:那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。7.下列選項中,對課文理解有誤的一項是()A。我強笑說:“老王,這么新鮮的大雞蛋,都給我們吃?”體現(xiàn)了作者的復(fù)雜心情,為老王重病之際還給我們送香油和雞蛋而心酸感動,也表現(xiàn)了作者當(dāng)時的一絲擔(dān)心。B.“我記不清是十個還是二十個,因為在我記憶里多得數(shù)不完”,這一句話說明老王在病重的情況下送雞蛋給我,凝聚著他真摯的情誼,令“我”非常感動,這份情誼是無法用雞蛋的數(shù)量來衡量的.C?!独贤酢分械摹拔?的形象,專為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置,引導(dǎo)讀者了解老王命運.同時通過“我”對老王那樣的不幸者的關(guān)心、同情和尊重,深化了文章主題。D。“他一手拿著布,一手攥著錢”,通過動作描寫,準(zhǔn)確又細膩地寫出了老王的既不好意思,又不得不收下錢的矛盾心理。8。賞析第①段中的描寫技巧。9。請?zhí)骄课恼伦詈笠痪湓挼暮x?!敬鸢浮?.C8。(1)運用了夸張、比喻的修辭手法,“簡直像棺材里倒出來的”“就像我想象里的僵尸"“打上一棍就會散成一堆白骨”,寫出老王將不久于人世。(2)正面描寫:通過動作、外貌、神態(tài)等細節(jié)描寫,寫出病情的嚴(yán)重,樣子的嚇人。(3)側(cè)面烘托:“我吃驚地說”等,以“我"害怕的反應(yīng),側(cè)面表現(xiàn)老王形象的駭人。(4)精選動詞,形象化的描寫,“鑲嵌”強調(diào)了老王瘦弱無力、步履維艱、身體干瘦僵直的形態(tài)。9.和身患殘疾、生活貧困不幸的老王相比,雖然“我”一家當(dāng)時受到?jīng)_擊,處境不好,但自感還是幸運的。“我"感覺到自己對老王的關(guān)愛還很不夠,這體現(xiàn)了“我”對老王的愧疚之情.“我”還不夠真正平等地對待、尊重老王,這表現(xiàn)了知識分子勇于反省的良知?!窘馕觥俊?題詳解】此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色分析和鑒賞的能力。解答此題,應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷.根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。C項,“專為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置”錯,本文是散文,“我”就是作者本人,是真實存在的,是老王經(jīng)歷的真實見證者,并非專為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置?!拔摇痹谖闹懈芡怀隼贤醯拿篮闷沸?。故選C。【8題詳解】本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力.這里考核描寫人物的技巧.描寫人物主要從正面和側(cè)面兩個角度進行分析,正面描寫主要是寫人物的語言、動作、心理、外貌和神態(tài).側(cè)面描寫主要有環(huán)境、次要人物等方面,同時還要分析不同的觀察角度的作用。本文第一段主要是正面描寫老王的動作、外貌和神態(tài).如“直僵僵”“抱著冰傴著身子”“面如死灰”“兩只眼上都結(jié)著一層翳"等,寫出老王病的嚴(yán)重;比喻、夸張等修辭手法也屬于直接描寫,如,“簡直像棺材里倒出來的”“就像我想象里的僵尸”“打上一棍就會散成一堆白骨”,寫出老王將不久于人世。側(cè)面描寫主要是“我”的反應(yīng),“吃驚”的心理側(cè)面反映出了老王的病得嚴(yán)重,嚇人.另外,在用詞細節(jié)方面也頗具特色,“鑲嵌”強調(diào)了老王瘦弱無力、步履維艱、身體干瘦僵直的形態(tài),十分形象化.【9題詳解】本題考查理解文中重要句子的含意的能力。解答此類題目,既要說出詞句的表層意思,又要說出深層內(nèi)容.作者所附加的情感決不可忽視,且必須放在具體語境中來辨析,關(guān)鍵要找準(zhǔn)它的“管轄范圍”,應(yīng)從全文整體聯(lián)系中去理解文章語句豐富的內(nèi)涵,搜取相關(guān)內(nèi)容,概括、摘錄、整合,然后尋求正確答案。文章最后一句中“幸運的人”和“不幸運的人”只是相對而言,在那個動蕩的時代,他們都是不幸的,但“我"視自己為幸運的人,更加突出了老王的不幸,“愧怍"一詞直接表明了“我”對老王的愧疚之情,這是一種反思,根據(jù)前文內(nèi)容,可看出作者反思自己沒有足夠關(guān)心老王,更沒有真正的平等對待、尊重老王.最后這句話暗含主題:一個知識分子勇于反省的良知。二、古代詩文閱讀(41分)(一)文言文閱讀(本題共6小題,25分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。泗州先春亭記歐陽修①景祐二年秋,清河張侯①以殿中丞來守泗土。既至,問民之所素病,而治其尤暴者。曰:“暴莫大于淮”。越明年春,作城之外堤,因其舊而廣之.度為萬有九千二百尺,用人之力八萬五千.泗之民曰:“此吾利也,而大役焉。然人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是為政者之私我也不出一力而享大利不可?!毕嗯c出米一千三百石以食役。堤成,高三十五尺,土實石堅,捍暴備災(zāi),可久而不壞。②既,曰:“泗,四達之州也,賓客之至者有禮.”于是,因前蔣侯堂之亭新之,為勞餞之所,曰“思邵亭”。且推其美于前人,而志后人之思也.又曰:“泗,天下之水會也,歲漕必廩于此。"于是治常豐倉西門二夾室,一以視出納,曰某亭;一以為舟者之寓舍,曰“通漕亭”。然后曰:“吾亦有所休乎!”乃筑州署于東城上,為先春亭,以臨淮水,而望西山。③是歲秋,予貶彝陵,過泗上,于是知張侯之善政也.昔周單子聘楚而過陳,見其道穢而川澤不陂梁②,梁客至不授館,羈旅無所寓,遂知其必亡.蓋城郭、道路、賓客寄寓,皆三代為政之法,而《周官》尤謹(jǐn)著之,以為御備。今張侯之作守也,先民之備災(zāi),而及于賓客入來,然后私自休焉。故曰知為政也.④先時,歲大水,州幾溺。前司員外郎張夏守是州,筑堤以御之。今所謂因其舊者是也,是役也,堤為大.予記其大者詳焉?!咀ⅰ竣俸?舊時對地方行政長官的尊稱。②陂梁:防水的小堤、小橋。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A。然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知是/為政者之私我也/不出一力而享大利/不可B。然人出于州/兵而石出于南山/作大役而己不知/是為政者之私我也/不出一力而享大利/不可C。然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知/是為政者之私我也/不出一力而享大利/不可D。然人出于州兵/而石出于南山/作大役而己不知是/為政者之私我也/不出一力而享大利/不可11.下列各項中加點字的意義和用法相同的一項是()A。因賓客至藺相如門謝罪不如因而厚遇之B.此吾利也,而大役焉然鄭亡,子亦有不利焉C.以其無禮于晉清河張侯以殿中丞來守泗土D。無乃爾是過與今急而求子,是寡人之過也12.下列各項中句式不相同的一項是()A.夫晉,何厭之有古之人不余欺也B.吾屬今為之虜矣欲茍順?biāo)角?,則告訴不許C.求人可使報秦者大王來何操D。方其系燕父子以組雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒13.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.景祐二年,是用年號紀(jì)年。年號紀(jì)年法、干支紀(jì)年法是中國古代常用的紀(jì)年法。B.賓客,即門客。古代貴族為了鞏固其地位專門招收的人才,又稱門下客、食客。C.三代,夏商周三個朝代的合稱。三代之治被儒家當(dāng)作理想社會模式的典范。D。員外郎,中國古代官職之一.原先指設(shè)于正額以外的郎官,為各司之次官。14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.張侯是清河人,他以殿中丞身份來泗州做太守。他把民生疾苦放在心上,把治理淮河作為自己的首要任務(wù)。B.張侯在調(diào)查的基礎(chǔ)上,利用已有的堤防加固拓展。工程浩大,耗費眾多,但質(zhì)量優(yōu)良,可以長期發(fā)揮效用。C。先春亭是泗州官署,位于泗州東城,是州官辦公休憩之所.鄰水望山,風(fēng)景秀麗,透露出張侯的胸襟不俗。D.泗州曾遭遇洪水災(zāi)害,差點兒全城淹沒。張夏主管該州時,筑堤防護,未雨綢繆,實在是三代以來的善政.15.把下列的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(1)既至,問民之所素病,而治其尤暴者。曰:“暴莫大于淮”。(2)石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉?(《石鐘山記》)(3)國事至此,予不得愛身,意北亦尚可以口舌動也。(《指南錄后序》)【答案】10.C11.B12。C13。B14。D15.(1)(張侯)一到任,便問百姓平時擔(dān)憂的是什么,并打算治理其中最兇惡的。(州民們)回答說:“兇惡沒有比淮河更厲害的?!?2)能敲打發(fā)出鏗鏘聲音的石頭,到處都是??墒俏┆氝@座山用鐘來命名,為什么呢?(3)國家事態(tài)到了這種地步,我不能顧惜自己了,估計元軍方面還是可以用言語說動的。【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的能力。解答本題,要掌握文言斷句的基本原則:①要通讀全文,把握文意,對比選項之間的差異,一般只有2到3處不同.②聯(lián)系上下文,仔細體會該句詞、短語以及句子之間的聯(lián)系。要善于利用文言文斷句標(biāo)志,如虛詞、四字短語、排偶句式、頂真修辭等。③要重視內(nèi)容,斷句完成后代入原文,看閱讀是否通順.“人出于州兵”“石出于南山”句式和內(nèi)容都對稱,“人出于州兵"意思是人力出于州中的軍隊,“兵”屬于前句的賓語,排除AB;“是”這里做代詞,指代前句“作大役而己不知”,充當(dāng)“為政者之私我"的主語,應(yīng)屬于后句,排除D.故選C.【11題詳解】本題考查理解常見文言實詞和虛詞在文中的含義和用法的能力.這主要靠平時積累,重點在考綱中的120個實詞和18個虛詞。理解文言實詞意思的技巧:根據(jù)語法搭配辨析詞性;從詞義搭配、語境暗示、字形構(gòu)成、詞類活用、古今異義、句子結(jié)構(gòu)對稱、通假字等角度推斷詞義。理解虛詞的意義和用法要依靠實詞的含義與整體語境,分析句子間的邏輯關(guān)系,如并列、承接、遞進、轉(zhuǎn)折、讓步等。解題時要審清題目要求,結(jié)合上下文語境推測含義和用法,仔細對比后做出判斷。A項,①因,介詞,通過,由;②介詞,趁機。B項,①②焉,均為語氣詞,啊.C項,①以,介詞,因為;②以,憑借,以……的身份。D項,①過,動詞,責(zé)備。②過,名詞,過錯。故選B?!?2題詳解】本題考查理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。解答本題,要了解文言句式的分類,特殊句式包括判斷句、省略句、被動句、倒裝句等。并了解每種句式的特點,重點是倒裝句式。倒裝句包含了:主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)等,要細心比對把握特征。A項,均為賓語前置。B項,均為被動句。C項,①定語后置;②賓語前置。D項,均為介詞結(jié)構(gòu)后置故選C?!?3題詳解】本題考核了解并掌握常見的古代文化知識的能力。古代文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答.B項,“即門客.古代貴族為了鞏固其地位專門招收的人才,又稱門下客、食客”錯,原文“賓客之至者有禮”意思是對來往的客人要以禮相待,可見,文中的“賓客”指客人,并非門客。故選B。【14題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。答題時注意分析選項涉及到的上下文,注意核實這些情節(jié)。作答對文言文內(nèi)容的理解的題型,要對文言文的大意基本了解,然后,根據(jù)選項,在文中找到相關(guān)語句,分析選項是否概括全面,翻譯正確.本類題型,設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等等。做題時回歸語境理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加對比對即能發(fā)現(xiàn)問題.D項,“張夏主管該州時,筑堤防護,未雨綢繆”錯,原文“今張侯之作守也,先民之備災(zāi),而及于賓客入來,然后私自休焉”意思是現(xiàn)在張侯所做的,首先為百姓防備災(zāi)害,接著是為旅客來往著想,最后才想到自己的休息處所??梢?,未雨綢繆的是張侯,并非張夏。故選D.【15題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句式,不能翻譯的助詞刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文加以補充,平時訓(xùn)練時注意抓取賦分點,并一一落實。重點詞句:(1)“既至”,省略句,省略主語“張侯”;“素”,平時;“病”,擔(dān)憂;“暴",兇惡.(2)“石之鏗然有聲者",定語后置,能敲打發(fā)出鏗鏘聲音的石頭;“獨”,僅僅;“名",名詞作動詞,命名;“何”,疑問代詞,為什么。(3)“國事”,國家的事態(tài);“愛身”,顧惜自己;“意”,估計;“北",指代元軍;“口舌”,言語;“動”,說動,說服.【點睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點和感情傾向.要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇".②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文:宋仁宗景佑二年秋天,清河縣一位姓張的君侯,以殿中丞的身份來任泗州太守。張侯一到任,便問百姓平時擔(dān)憂的是什么,并打算治理其中最兇惡的。州民們回答說:“兇惡沒有比淮河更厲害的。"第二年春天,就修筑州城的外堤,利用它原有的舊堤加高、加厚。度量堤長有一軌千二百尺,用人工八萬五千個。泗州的老百姓說:“這使我們受益啊,而且是大工程啊。但人力出于州中的軍隊,而筑堤的石料來自南山。做這樣大的工程,老百姓卻不感到有負(fù)擔(dān)的壓力,這是執(zhí)政的官偏愛我們??!不出一勳就享受這樣大的利益,不行?。 庇谑且黄皤I出米糧一千三百石,用來供養(yǎng)參加筑堤勞動的州兵。堤修好了,高三十五尺,士夯得很結(jié)實,頭砌得又堅牢,它捍衛(wèi)著泗州并可防備洪水等災(zāi)害,可以經(jīng)久不壞。不久,張侯說:“泗州,是四通八達的州郡啊!對來往的客人要以禮相待?!庇谑蔷屠貌那笆Y侯的房舍進行重新裝修,作為慰勞、餞行的場所,并取名“思邵亭”.并且將他的美德推及前人,并銘記著當(dāng)?shù)匕傩諏λ膽涯?他又說:“泗州,天下水道匯合的地區(qū),每年水道運糧船必定聚在這里.”于是修整了常豐倉西邊的二間房舍,一個用作觀看船只出入往來之用,名叫某亭:一個作為船家、役夫臨時投宿的旅舍,名叫“通漕亭”。這以后,他又說:“我也該有個休息的地方吧。"于是在東城建筑了州的官署取名叫先春亭,它依傍淮水,可遠觀西山。這年秋天,我貶官到夷陵,經(jīng)過泗州,因而知道張君侯善于治理政務(wù)。從前周朝單子奉命往楚國訪問,路過陳國,看見陳國的道路很臟,且河水遍地而沒有修筑防水的堤壩、橋梁,賓客到來也不給安排館舍;來往旅客,沒有投宿的寓所,于是知道陳國必遭滅亡。因為筑城郭以防兵事,修道路以暢交通,設(shè)旅舍以便行旅,這都是夏、商周三代處理政務(wù)的法規(guī),而周朝官吏特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂匾曀?,以便隨時備用。現(xiàn)在張君侯所做的,首先為百姓防備災(zāi)害,接著是為旅客來往著想,最后才想到自己的休息處所。所以說:他懂得處理政務(wù)?。∠惹?,有一年漲大水,泗州幾乎被水淹沒。前任員外郎張夏主管這個州,也曾筑堤來防御水患。那就是現(xiàn)今所說利用來擴建河堤的那個舊堤了,這個工程堤筑得最大。我詳細地記錄了其中最大的工程。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,8分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。雨霖鈴柳永寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發(fā).執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘月.此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說?16。下面對《雨霖鈴》一詞的賞析有誤的一項是()A.詞的上闋寫一對戀人餞行時難舍難分的別情,但詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物,而是通過景物的描寫、氛圍的渲染,融情于景,暗寓別意。B?!皥?zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”,寫一對戀人分別之時心心相印,只需以眼神示意,已不必用言語道別.C?!澳钊ト?句中的“念”字用得特別好,后面的“去去”二字疊用,讀時需一字一頓,方能使讀者體會出道路遙遠,前途茫茫。D.“此去經(jīng)年"四句,構(gòu)成另一種情境.“此去”二字,呼應(yīng)上闋“念去去”,“經(jīng)年”二字呼應(yīng)“今宵”,在時間和思緒上步步推進,結(jié)構(gòu)疏密有致.17.《雨霖鈴》是怎樣有層次地寫離情別緒的?詞的上片和下片所描寫的情景有什么不同?【答案】16。B17。第一問:《雨霖鈴》先寫?zhàn)T別時暗淡、低落的心情,分手時難舍難分的痛苦和設(shè)想中“今宵酒醒”后的凄涼、悵惘以及日后“良辰好景虛設(shè)”的極度孤獨、無聊。第二問:上片主要寫離別時的情景,下片主要寫別后的設(shè)想?!窘馕觥俊?6題詳解】本題考查對詩詞分析綜合的能力.此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時注意仔細辨析。B項,“已不必用言語道別”錯,“竟無語凝噎”是因為過于傷心,說不出話,并非不必用言語道別。故選B?!?7題詳解】本題考查鑒賞詩歌的表達技巧和作者情感態(tài)度的能力。這里主要考查結(jié)構(gòu)和描寫技巧。解答此類題目要立足全詩整體,首先從結(jié)構(gòu)、構(gòu)思和描寫手法等方面入手,也應(yīng)盡可能把意境、情感、效果等要素分析解說清楚.答題思路為首先明確手法,再解釋詩句,將表達技巧與思想感情結(jié)合起來.第一問:本詞的抒情以時間為順序,感情逐層深化,可以分為三個階段。第一階段,餞別時,以凄清的環(huán)境渲染暗淡低落的“無緒”的心情。第二階段,分手時,以動作細節(jié)描寫“執(zhí)手相看淚眼"“無語凝噎”來表達難舍難分的痛苦.第三階段,離別后,設(shè)想“今宵酒醒”后的凄涼、悵惘以及日后“良辰好景虛設(shè)",以樂景寫哀情,表達了極度的孤獨、無聊.第二問:上片是實寫,主要寫離別時的情景,下片是虛寫,主要設(shè)想離別后的心情?!军c睛】古典詩歌的作者在他們的作品中表達情感、主張、觀點和態(tài)度時,直白張揚的少,含蓄隱晦的多。因此,正確評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度,必須多管齊下,準(zhǔn)確理解、仔細分析,做出全方位、多角度的解讀。第一,熟悉形象的符號意義,古典詩歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來表達作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的。詩歌中除了人物形象(敘事主人公、抒情主人公),更多的是景物形象:如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象,傾注著詩人的思想和情感.第二,把握詩中的顯性信息,直接抒情的句子最容易看出主題.第三,了解典故的關(guān)聯(lián)比照。典故辭約意豐,常為古人在詩詞中使用,以與所反映的時、事、人形成關(guān)聯(lián)比照。第四,分析運用的表達技巧,表達技巧的運用,是為表達作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度服務(wù)的,通過對表達技巧的分析來把握詩意詩情,更為準(zhǔn)確深入.第五,捕捉蘊含的情感理趣.古詩詞大都采用兩種表達方式:一為描寫,一為抒情。結(jié)構(gòu)上,往往描寫在前,抒情在后;描寫是為抒情做鋪墊,抒情是描寫的升華。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,8分)18。補寫出下列句子中的空缺部分.(1)在《氓》中,運用比興手法,勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是:“_____________,_________________”。(2)《虞美人》一詞中用對比手法,反襯人生無常的詩句:“_______________,_______________”。(3)《桂枝香?金陵懷古》一詞中,詞人感嘆六朝的歷史像流水一樣流逝掉,未曾給當(dāng)朝的人留下什么教訓(xùn)和反思的詩句:“_______________,_______________”。(4)歐陽修在《伶官傳序》中就后唐莊宗耽溺于伶人而喪國的史實,告誡后人應(yīng)記住:“_______________,_______________”?!敬鸢浮?1).于嗟鳩兮(2)。無食桑葚(3).雕欄玉砌應(yīng)猶在(4)。只是朱顏改(5)。六朝舊事隨流水(6)。但寒煙芳草凝綠(7).憂勞可以興國(8).逸豫可以亡身【解析】【詳解】本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。有些詩文含義相近的句比較難以區(qū)分,要反復(fù)斟酌題干中的關(guān)鍵詞和邏輯關(guān)系。注意字形復(fù)雜字,要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法,如“于嗟"“鳩”“桑葚”“砌"“逸豫"。三、名著閱讀(本題共兩小題,8分)閱讀下面文字,完成下面小題。19.下列選項中《紅樓夢》相關(guān)的內(nèi)容和情節(jié),正確的一項是()A.王熙風(fēng)是《紅樓夢》中塑造的非常成功的人物形象,她貪婪、兇狠、狡詐,“毒設(shè)相思局”中她設(shè)計害死試圖調(diào)戲她的賈薔;又精明能干,要強逞能,“協(xié)理寧國府",更是突出表現(xiàn)了她的才干魄力、威重令行.B.元妃下諭叫寶玉等去園中住。寶釵住了蘅蕪苑,黛玉住了瀟湘館,賈迎春住了綴錦樓,探春住了秋爽齋,惜春住了蓼風(fēng)軒,李氏住了稻香村,寶玉住了怡紅院。C。寶玉不愿會雨村,寶釵勸他講仕途經(jīng)濟,寶玉聽了,生氣道:“姑娘請別的屋里坐坐,我這里仔細腌臜了你這樣知經(jīng)濟學(xué)問的人!”D。迎春的命運和處境是悲慘的。父親賈赦,一味好色貪財,生母邢夫人,性格怪癖。她的婚姻大事,也就由其父賈赦獨斷敲定,許給了所謂的“世交之孫"名孫紹祖者。最后在孫紹祖的作踐下,受盡折磨,時僅一載,即悲慘死去。20。簡答題:《紅樓夢》六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”,玩了一種新酒令,各人抽花名簽.請對應(yīng)下面的簽語,寫出得簽者的名字.牡丹——艷冠群芳--任是無情也動人杏花——瑤池仙品——日邊紅杏倚云栽老梅——霜曉寒資——竹籬茅舍自甘心海棠——香夢沉酣--只恐夜深花睡去桃花——武陵別景—-桃紅又是一年春【答案】19.A20。牡丹--(寶釵)杏花——(探春)老梅-—(李紈)海棠——(湘云)桃花—-(襲人)【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著的能力.這種題型常在故事情節(jié)、經(jīng)典細節(jié)與精彩對白等方面設(shè)題,主要有兩種類型:細節(jié)型和理解型。細節(jié)型,即考查名著中的人物、情節(jié)有關(guān)的某個或某些細節(jié);理解型,即對人物形象、作品主旨、藝術(shù)特點等相關(guān)需要理解的內(nèi)容進行考查。需要考生認(rèn)真閱讀相關(guān)名著,真正讀懂其故事內(nèi)涵。A項,“設(shè)計害死試圖調(diào)戲她的賈薔"錯,害死的是賈瑞.故選A.【20題詳解】本題考查學(xué)生閱讀名著的能力.這種題型常在故事情節(jié)、經(jīng)典細節(jié)與精彩對白等方面設(shè)題,主要有兩種類型:細節(jié)型和理解型.細節(jié)型,即考查名著中的人物、情節(jié)有關(guān)的某個或某些細節(jié);理解型,即對人物形象、作品主旨、藝術(shù)特點等相關(guān)需要理解的內(nèi)容進行考查。需要考生認(rèn)真閱讀相關(guān)名著,真正讀懂其故事內(nèi)涵。這里考查《紅樓夢》中的花名簽上詩句對應(yīng)的人物,除了識記,也可以根據(jù)詩句的意思分析?!澳档ひ黄G冠群芳,任是無情也動人”,大觀園中的寶釵一直是個隨和的,端莊典雅有氣度的姑娘,不曾為寶玉的偶爾頑劣與口無遮攔而動氣,不曾為黛玉的尖酸而上心。探春掣得杏花簽。杏通幸,探春的杏花既是瑤池仙品,探春應(yīng)該更幸運。賈家獲罪,如果探春只嫁一般人家,難免多少受到牽連,只有遠嫁他鄉(xiāng)才可保平安。“霜曉寒資”恰與《紅樓夢曲》中的“晚韶華”是同意語,都是預(yù)言李紈晚年將母以子貴?!爸窕h茅舍”照應(yīng)她在稻香村里的寂寞寡居生活?!跋銐舫梁ā绷钊寺?lián)想到湘云醉臥芍藥裀的畫面,黛玉打趣說“夜深"兩個字改“石涼”兩個字,也是相對湘云日間酒后的嬌憨之態(tài)而言的。這題字和詩句遙相呼應(yīng),刻畫出湘云“英豪闊大寬宏量”的爽朗性格.“武陵別景”指的是襲人將與寶玉分開;“桃花又見一年春”暗示的是襲人在賈府?dāng)÷浜?,離開寶玉,嫁與蔣玉菡,最終過上安穩(wěn)生活.【點睛】名著閱讀的不同題型及應(yīng)對策略:①識記辨別類題型。這種題型主要有填寫作品、人物、故事,或既填人物又填故事。復(fù)習(xí)備考時要熟悉了解每一部名著中的主要人物和主要故事情節(jié),注意辨別,防止人物姓名錯亂和情節(jié)記憶紊亂。②理解概括類題型。要求概述故事情節(jié)或場面,就應(yīng)將事件過程及其主要人物交代清楚;分析人物形象性格特征的題目,就應(yīng)緊扣關(guān)鍵情節(jié)或細節(jié)來說明人物的個性特征,切忌用大而無當(dāng)、表意籠統(tǒng)的形容詞來貼標(biāo)簽.這種題型主要是考查考生對名著故事情節(jié)的識記能力和概括復(fù)述能力。復(fù)習(xí)備考中,應(yīng)該在直接讀原著的基礎(chǔ)上有選擇地加強概括歸納的訓(xùn)練,尤其是對表現(xiàn)人物個性形象的重點章節(jié)和場面,能做到用書面語言來概括復(fù)述。③賞析評點類題型。這類題一般有人物評述、內(nèi)容評析、人物思想評析等類型??疾橛煤喴奈淖謱ψ髌返囊饬x作賞析。復(fù)習(xí)備考時要注意對名著主要內(nèi)容、人物形象和思想意義等知識的積累;注意審清題目的要求,是評價人物還是主要內(nèi)容、思想意義或語言特點等;注意答題的切入點,是內(nèi)容角度、人物角度還是藝術(shù)手法角度等。四、語言文字運用(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題.莫高窟俗稱千佛洞,被譽為20世紀(jì)最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮",在河西走廊西端的敦煌,以精美的壁畫和塑像。敦煌石窟藝術(shù)是集建筑、雕塑、繪畫于一體的立體藝術(shù),(),促使其發(fā)展成為具有敦煌地方特色的中國民族風(fēng)俗的佛教藝術(shù)品,為研究中國古代政治、經(jīng)濟、文化、宗教、民族關(guān)系、中外友好往來等提供珍貴資料,其文物價值,可說是。整個千佛洞地區(qū)是個藝術(shù)寶庫,至少了1400多年的帶有歷代藝術(shù)風(fēng)采的壁畫、雕刻、經(jīng)卷等等。背景題材即使以佛教文化為主,不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色,是人類文化的寶藏和精神財富。21。依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿坐落聞名于世無與倫比累積 B.坐落名垂千古不可或缺積淀C.分布名垂千古不可或缺積淀 D.分布聞名于世無與倫比累積22.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿。在敦煌石窟藝術(shù)繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法B.敦煌石窟藝術(shù)在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法C.在古代藝術(shù)家繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,融化、吸收了外來的表現(xiàn)手法D。古代藝術(shù)家在繼承中原漢民族和西域兄弟民族藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收、融化了外來的表現(xiàn)手法23。文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿。背景題材雖然以佛教文化為主,但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色B.雖然背景題材以佛教文化為主,但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色C。即使背景題材以佛教文化為主,不同時代的藝術(shù)品還是反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色D.即使背景題材以佛教文化為主,但不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色【答案】21。A22.D23.B【解析】【21題詳解】本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義詞語的分析辨別.辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。分布:散布之意;坐落:建筑物位置處在(某處)。此處介紹莫高窟的地理位置,顯然不能用分布,應(yīng)該選擇“坐落”;聞名于世:全世界都知道,無人不知無人不曉。形容非常著名。名垂千古:比喻好名聲永遠流傳,用于人;此處的使用對象是莫高窟,應(yīng)該選擇“聞名于世";不可或缺:意思表示非常重要,不能有一點點的缺失,不能少一點;無與倫比:沒有能夠比得上的(多含褒義),此處是說敦煌石窟藝術(shù)的價值,應(yīng)該選擇“無與倫比”;積淀:指在長期積累中形成,多用于抽象事物,如積淀某種精神。累積:層層增加;積聚。此處的使用對象是千佛洞,是具體的事物,不能選擇“積淀"。故選A?!?2題詳解】本題考查語言表達準(zhǔn)確、連貫的能力??忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析,按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列.本題中,“在…基礎(chǔ)上”,介詞短語中,不該再有主語,尤其是“敦煌石窟藝術(shù)”,前句已有,排除AC;“融化”與“吸收"詞序應(yīng)是先“吸收”,再“融化",排除B。故選D.【23題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等.錯誤一般可以分為兩類,凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤,違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句,再按照成分分析法排除語法類病句,常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。畫線句子“背景題材即使以佛教文化為主,不同時代的藝術(shù)品也反映了傳統(tǒng)的民間藝術(shù)特色”中,前后分布不是假設(shè)關(guān)系,所以不能用表示假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞,應(yīng)該選擇表示條件的關(guān)聯(lián)詞“雖然……但”;當(dāng)前后分句的主語不同時,關(guān)聯(lián)詞語的位置應(yīng)當(dāng)在主語的前面.故選B?!军c睛】對于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。五、寫作(60分)24。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.19世紀(jì)70年代,首批官派留學(xué)生被召回國,他們發(fā)憤圖強,為國家?guī)硇職庀?20世紀(jì)20年代,大批留學(xué)生回到祖國,他們赴湯蹈火,探索救國救民的道路.20世紀(jì)50年代,一批批留學(xué)生沖破重重阻礙,投身新中國建設(shè),創(chuàng)造無數(shù)奇跡。20世紀(jì)80年代,大量中國青年遠赴海外,謀求發(fā)展,書寫別樣人生。21世紀(jì),出現(xiàn)留學(xué)生“歸國潮”;同時,中國成為亞洲最大的留學(xué)目的國。青年是時代發(fā)展的晴雨表,也是引風(fēng)氣之先的社會力量。作為一名正在求學(xué)路上努力奮斗的當(dāng)代青年,讀了上述材料,你會有怎樣的感觸和思考?請就此寫一篇文章,與你的同齡人分享。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字?!敬鸢浮糠段臄y初心遠行,歸時紛華不染清代著名文學(xué)品評家王永彬的《圍爐夜話》里有這樣的一句話:“粗糲能甘,紛華不染?!蹦芨视谏畹拇旨c,不染生活的紛華,這讓我想起了中國歷代出國留學(xué)而后歸國的奮斗者,他們攜初心遠行,歸來時,初心不染。似乎仍能看見,在歸國的輪船上,青年詹天佑向著祖國的方向遠眺,他似乎有著強烈的預(yù)感,祖國需要他,而他也必定為祖國創(chuàng)造新的氣象;似乎仍能聽見,林徽因與梁思成夫婦重新踏上祖國故土?xí)r,那急切而堅定的腳步,他們知道,他們要赴往祖國需要他們的地方……而現(xiàn)如今,站立在時代的潮頭之上,我想,我們需要重新思考我們因何遠行,又緣何歸來?出國留學(xué)在當(dāng)下似乎是一種潮,可在熙熙攘攘的熱鬧與急切中,卻鮮少有人思考因何而遠行
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