現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢

（優(yōu)選）現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢現(xiàn)在是1頁\一共有49頁\編輯于星期一現(xiàn)在是2頁\一共有49頁\編輯于星期一目錄傳統(tǒng)園林解析現(xiàn)代園林的概述西方現(xiàn)代園林解析中國現(xiàn)代園林解析現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢總結與啟示現(xiàn)在是3頁\一共有49頁\編輯于星期一傳統(tǒng)園林解析東方古典園林的發(fā)展歷程西方古典園林的發(fā)展歷程1現(xiàn)在是4頁\一共有49頁\編輯于星期一一、中國古典園林概述中國古典園林起源于先秦，在農耕經濟、集權政治和封建文化下培育成長，受封建王朝盛衰消長的影響而經歷了有起有落的發(fā)展過程，與同一歷史時期世界其他園林體系相比，是歷史最久、持續(xù)時間最長、分布范圍最廣，博大精深而又源遠流長的風景式園林體系。中國素有“世界園林之母”的聲譽。按照性質來分，中國古典園林可以分為皇家園林（主要在北方）、寺觀園林和民間園林（主要在江南）?，F(xiàn)在是5頁\一共有49頁\編輯于星期一二、中國古典園林的發(fā)展歷程1、殷商時期（起源）：

▲園林的最初的形式是囿。囿是利用天然山水林木，挖池筑臺而成的一種游憩生活境域，供天子、諸侯狩獵游樂。例如：周文王“靈囿”。2、秦漢時期：

▲出現(xiàn)了以宮室建筑為主的宮苑，“一池三山”的布局初步形成。特點（利用自然）：面積大，周圍數(shù)百里，保留囿的狩獵游樂的內容；有了散布在廣大自然環(huán)境中的建筑組群。苑中有宮，宮中有苑，離宮別館相望，周閣復道相連。例如：秦始皇的阿房宮、漢武帝的上林苑?，F(xiàn)在是6頁\一共有49頁\編輯于星期一3、魏晉南北朝（轉折期）：▲園林開始崇尚自然，逐步淡化了狩獵、生產等方面的功能，突出了園林景觀的審美性，私家園林出現(xiàn)。

私園已經從利用自然環(huán)境到模仿自然環(huán)境的階段，筑山造洞和栽培植物的技術有了較大的發(fā)展，造園的主導思想側重于追求自然情致，例如北魏張倫在宅園中“造景陽山，有若自然”，產生了“自然山水園”。佛教自東漢傳入，盛行于魏晉，南朝梁武帝將其定為國教，寺廟園林開始興起。4、隋唐宋：（1）皇家宮苑繼續(xù)擴大發(fā)展

隋：西苑；唐：長安城；宋：艮岳—將模寫山水推向頂峰。（2）風景游覽地開始形成：杭州西湖。（3）私家園林興盛：寫意山水得到發(fā)展。唐朝白居易的廬山草堂；宋代的網師園。

現(xiàn)在是7頁\一共有49頁\編輯于星期一中部的水池、濯纓水閣和月到風來亭現(xiàn)在是8頁\一共有49頁\編輯于星期一*宋、元時期是造園藝術的高潮期，這一時期造園活動頻繁，文化上的繁榮，尤其是詩、詞、歌、賦的發(fā)展，對造園藝術產生了深刻的影響。5、明清：

園林藝術成就達到頂峰，造園手法更加精致。（1）皇家園林規(guī)模龐大：圓明園、北海、頤和園。（2）私家園林空前發(fā)展：拙政園、留園、個園。（3）園林創(chuàng)作理論化：計成《園冶》，對造園藝術具有指導性作用?，F(xiàn)在是9頁\一共有49頁\編輯于星期一頤和園佛香閣石舫長廊現(xiàn)在是10頁\一共有49頁\編輯于星期一頤和園——諧趣園著名的園中之園，以無錫寄暢園為藍本修建。諧趣園以水面為中心，以水體為主景，廳堂樓軒亭榭，環(huán)列于池東、南、西三面，并以曲廊串聯(lián)，間植垂柳修竹，池北疊山?，F(xiàn)在是11頁\一共有49頁\編輯于星期一鹿苑寺——金閣寺

在中日兩國的文化歷史中，中國一方更多地帶有母本的色彩。日本園林以庭園著稱，其布局的一般形式是：庭院中心為池，池內設島，島與陸地以橋相連，有瀑布、溪流等各式理水，一般在溪流上游筑土山并栽植盆景式喬木和灌木以象征林地，常設有石燈籠、洗手缽等園林小品。現(xiàn)在是12頁\一共有49頁\編輯于星期一三、西方園林建筑概述古希臘是歐洲文化的發(fā)源地。古希臘的建筑、園林開歐洲建筑、園林之先河，直接影響著羅馬、意大利及法國、英國等國的建筑、園林風格。后來英國吸取了中國山水園的意境，融入造園之中，對歐洲造園也有很大影響。羅馬城建在幾個山丘上，在建造園林景觀時，便常常將坡地辟為數(shù)個臺層，布置景物。園林景觀多裝飾水體，如水池、水渠、噴泉等，并有雄偉的大門、洞府以及直線和放射形的園路，兩邊是整齊的行道樹；作為裝飾物的雕像置于綠陰樹下，幾何形的花壇、花池，修剪整齊的綠籬以及葡萄架、菜圃、果園等，一切都體現(xiàn)出井然有序的人工美?，F(xiàn)在是13頁\一共有49頁\編輯于星期一意大利園林在文藝復興時期，意大利的佛羅倫薩、羅馬、威尼斯等地建造了許多別墅園林。以別墅為主體，利用意大利的丘陵地形，開辟成整齊的臺地，逐層配置灌木，并把它修剪成圖案式的植壇，順山勢利用各種水法，外圍是樹木茂密的林園。這種園林統(tǒng)稱為意大利臺地園。臺地園在地形整理、植物修剪藝術和水法技法方面都有很高的成就?，F(xiàn)在是14頁\一共有49頁\編輯于星期一法國園林法國繼承和發(fā)展了意大利的造園藝術。法國造園家A.勒諾特爾提出要“強迫自然接受勻稱的法則”。他主持設計凡爾賽宮苑，根據(jù)法國這一地區(qū)地勢平坦的特點，開辟大片草坪、花壇、河渠，創(chuàng)造了宏偉華麗的園林風格，被稱為勒諾特爾風格，各國競相效仿?，F(xiàn)在是15頁\一共有49頁\編輯于星期一現(xiàn)在是16頁\一共有49頁\編輯于星期一英國園林早期的英國園林是模仿意大利莊園，14世紀起英國的莊園轉向追求大自然風景的自然形式。17世紀英國模仿法國凡爾賽宮苑，將莊園建為法國式的規(guī)整形式并成為社會的主流。18世紀，英國在造園形式上吸收了中國園林的營養(yǎng)，集歐洲風景畫的特色，最終形成了英國的“自然風景園”?，F(xiàn)在是17頁\一共有49頁\編輯于星期一現(xiàn)代園林概述現(xiàn)代園林的定義現(xiàn)代園林的產生2現(xiàn)在是18頁\一共有49頁\編輯于星期一現(xiàn)代園林的產生定義：許多的學者對它的起始時間有自己的觀念,但一般認為現(xiàn)代園林是指從奧姆斯特德(FerdsrikcLawoln招ted)的美國中央公園以來的整個園林發(fā)展階段。產生背景：在設計領域里,相對建筑設計、平面設計、工業(yè)設計等其它設計來說,園林設計對于新思想的接受則顯得更為遲鈍和落后。19世紀末20世紀初,園林在現(xiàn)代藝術、現(xiàn)代建筑發(fā)展的影響下,在藝術運動思潮的推動下,開始逐步從傳統(tǒng)園林向現(xiàn)代園林方向過渡?，F(xiàn)代藝術的發(fā)展（以莫奈為代表的印象派藝術率先反對學院派藝術，與隨后涌現(xiàn)的野獸派、立體主義、抽象主義等構成了西方現(xiàn)代派藝術）現(xiàn)代主義建筑的影響（包豪斯、賴特、密斯、柯布、阿爾托等）藝術運動的推動（工藝美術運動、新藝術運動）現(xiàn)在是19頁\一共有49頁\編輯于星期一西方現(xiàn)代園林解析西方現(xiàn)代園林的發(fā)展西方現(xiàn)代園林案例分析3現(xiàn)在是20頁\一共有49頁\編輯于星期一一、西方現(xiàn)代園林的發(fā)展19世紀美國城市公園的思想自19世紀下半葉開始,由于移民的蜂擁而人,美國的人口劇增,城市發(fā)展迅速,城市環(huán)境也開始日益惡化。為了解決城市環(huán)境問題,美國政府建造了大量的城市公園。1925年巴黎的“國際現(xiàn)代工藝美術展”此次展覽會上出現(xiàn)了許多具有創(chuàng)新意識的園林形式,對園林設計領域思想的轉變和事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用,揭開了現(xiàn)代園林設計新的一幕。美國斯蒂爾(FletcherSteele)對現(xiàn)代園林的探索19世紀20年代,斯蒂爾受到法國裝飾庭院的影響,把歐洲現(xiàn)代園林設計的理論介紹到美國,對美國園林領域的現(xiàn)代主義進程起到了極大的推動作用。英國唐納德(ChristopherTunnard)對現(xiàn)代園林的研究1938年，唐納德完成的《現(xiàn)代景觀中的園林》一書，為現(xiàn)代園林的設計提供了理論和方法。哈佛革命30年代末、40年代初，爆發(fā)了以丹·凱利、?？瞬┖土_斯三人為首的“哈佛革命”，才徹底的擺脫了古典主義的教條，標志著現(xiàn)代主義園林的真正誕生?，F(xiàn)在是21頁\一共有49頁\編輯于星期一三、西方現(xiàn)代園林案例分析（拉·維萊特公園）地點：法國巴黎設計師：伯納德·屈米謝墨托夫弗克斯拉面積：約55hm2“點”——由120m的網線交點組成，在網格交點上分布了40個10m邊長的立方體?！熬€”——由空中步道、林蔭大道、小徑組成?！懊妗薄孛嫔洗笃伒亍⒋笮徒ㄖ笃萜?、水體等?，F(xiàn)在是22頁\一共有49頁\編輯于星期一拉·維萊特公園平面圖現(xiàn)在是23頁\一共有49頁\編輯于星期一科學工業(yè)城——金屬框架建筑南側的公園紅色的Folie現(xiàn)在是24頁\一共有49頁\編輯于星期一空中步道一條位于運河南岸，一條位于園西側，貫穿南北?，F(xiàn)在是25頁\一共有49頁\編輯于星期一大草坪林蔭大道現(xiàn)在是26頁\一共有49頁\編輯于星期一中國現(xiàn)代園林解析中國現(xiàn)代園林的發(fā)展中國現(xiàn)代園林案例分析4現(xiàn)在是27頁\一共有49頁\編輯于星期一中國現(xiàn)代園林發(fā)展歷程（政治）恢復重建時期（新中國建立以后，政府將私家園林改造成為供廣大群眾休憩的園地，開始城市園林綠化建設）調整時期（國民經濟建設遇到困難，片面強調園林的經濟功能，出現(xiàn)了園林農場化和林場化的傾向）破壞時期（文革時期，園林綠化遭到批判，遭受巨大破壞）恢復和發(fā)展時期（文革結束，黨中央制定了一系列確保園林綠化建設的政策，全國園林綠化總面積大幅增長）穩(wěn)步發(fā)展時期（隨著城市化進程的加快，城市環(huán)境問題日益突出，城市環(huán)境綜合整治，加強相關法制建設是當下的主題）現(xiàn)在是28頁\一共有49頁\編輯于星期一中國現(xiàn)代園林發(fā)展歷程（設計理論）借鑒——探索——創(chuàng)新20世紀50年代，中國的園林建設主要受蘇聯(lián)城市文化、公園規(guī)劃理論的影響，當時的園林設計講究功能分區(qū)，注重安排群眾活動和文體娛樂場所。60年代中國開始探索適合中國的園林規(guī)劃理論70年代以來，中國園林注重發(fā)揮傳統(tǒng)特色，更強調山水、植物、建筑的有機結合。現(xiàn)在是29頁\一共有49頁\編輯于星期一三、中國現(xiàn)代園林案例分析（中山岐江公園）地點：中山市設計單位：北京土人景觀規(guī)劃設計研究所北京大學景觀規(guī)劃設計中心面積：11公頃

在近些年的社會產業(yè)轉型過程中，工業(yè)廢棄地的景觀再利用項目逐漸增多。中山岐江公園就是對舊船廠遺址改造和再利用所建設的公園。設計師使舊址保留了許多歷史的印跡，如船塢、水塔、煙囪、龍門吊、變壓器、鐵軌等，許多機器被結合在場地設計之中，成為豐富場所體驗的重要景觀元素。設計還采用了一些新的、現(xiàn)代的語言和新的形式，包括白色柱陣、銹鋼鋪地、方石霧泉、紅色建筑、綠房子等?，F(xiàn)在是30頁\一共有49頁\編輯于星期一保留的鐵路和白色柱陣現(xiàn)在是31頁\一共有49頁\編輯于星期一鐵軌中間鋪滿了白色的卵石，茂密的野草挺立在鐵軌兩旁，與遠處的琥珀水塔、紅色建筑相呼應。現(xiàn)在是32頁\一共有49頁\編輯于星期一鋼架船塢樹陣與不銹鋼鋪地現(xiàn)在是33頁\一共有49頁\編輯于星期一“紅色的記憶”——高約3

m，由紅色的鋼板圍合而成，一角正對著入口，有兩條筆直的道路穿過，就像一把鋒利的剪子，將這個完整的盒子剪破。現(xiàn)在是34頁\一共有49頁\編輯于星期一琥珀水塔——玻璃盒中的水塔利用太陽能，將地下的冷風抽出，降低玻璃盒內的溫度，而空氣的流動又可以帶動兩側的時鐘運動。

經過藝術修飾的機器現(xiàn)在是35頁\一共有49頁\編輯于星期一總結現(xiàn)代園林的特征：為大眾設計的思想：服務對象是人民大眾，而且在設計過程中也充分的考慮了大眾的需求，真正體現(xiàn)了以人為本。形式與功能相結合：豐富的功能空間、合理的功能分區(qū)與環(huán)境相融合的思想（與城市大環(huán)境、建筑）注重空間：流動的空間、多功能的空間創(chuàng)新的思想（設計要素、設計形式）簡潔的構圖自由的布局（平面、空間）豐富的設計手法（借鑒傳統(tǒng)、東西方文化結合、借鑒地方文化）現(xiàn)在是36頁\一共有49頁\編輯于星期一現(xiàn)代園林發(fā)展趨勢園林與藝術的融合園林與生態(tài)的結合園林與文化的結合5現(xiàn)在是37頁\一共有49頁\編輯于星期一現(xiàn)代園林的發(fā)展趨勢通過對現(xiàn)代主義園林的理論與作品分析,我們不難發(fā)現(xiàn)確實是現(xiàn)代主義園林開創(chuàng)了現(xiàn)代園林新的思想和形式,并形成了與傳統(tǒng)園林截然不同的風格。隨著園林與其它一些藝術和學科的交流,現(xiàn)代園林也開始呈現(xiàn)出豐富多彩的形式,在現(xiàn)代主義的基礎上開始向多元化的方向發(fā)展。展望：園林與藝術的融合園林與生態(tài)的結合園林與文化的結合現(xiàn)在是38頁\一共有49頁\編輯于星期一園林與藝術的融合極簡主義藝術極簡主義藝術于20世紀60年代出現(xiàn)在美國,主要是針對抽象的表現(xiàn)主義繪畫和雕塑中的個人表現(xiàn)而產生的一種藝術傾向。極簡主義藝術所追求的抽象、簡化和幾何秩序與現(xiàn)代主義園林所倡導的原則有著許多的相似之處,因而有些園林設計師便從極簡主義藝術中受到啟發(fā),把極簡主義的簡潔性、直觀性、圖案性等與現(xiàn)代園林的空間構成、功能性相結合,開創(chuàng)了極簡主義園林。（彼得·沃克）現(xiàn)在是39頁\一共有49頁\編輯于星期一大地藝術大地藝術是60年代末出現(xiàn)在美國的一種藝術運動，藝術家擺脫畫布，走出畫室，將風景本身設計為一件巨大的藝術品。大地藝術常采用土、石、木、冰等常見的自然物質以及線、圓、錐體等簡潔的幾何形式來組織和塑造風景空間。大地藝術強調人的“場所”體驗以及藝術化的地形處理手法都為現(xiàn)代園林提供了新的設計觀念與思路。（高伊策、林櫻）現(xiàn)在是40頁\一共有49頁\編輯于星期一波普藝術波普藝術主要是指20世紀中葉以來消費社會的文化現(xiàn)象和在這種背景下誕生的藝術創(chuàng)作,具有流行的、短暫的、大眾的、詼諧的、消費至上的和廉價的特點。波普藝術取消了高雅與庸俗之間的清晰界線,以日常生活為主題,反映當時的文化生活,使人們感到了空前的新鮮。施瓦茨的許多作品常常是日常用品和普通材料的集合,例如塑料、玻璃、輪胎、陶土罐、碎石瓦片、人工草坪，甚至是面包圈、糖果等一些食品。施瓦茨大膽、夸張的設計不僅拓寬了現(xiàn)代園林發(fā)展的新思路，而且為藝術和園林的融合提供了有形的借鑒。現(xiàn)在是41頁\一共有49頁\編輯于星期一園林與生態(tài)的結合隨著城市環(huán)境的不斷惡化以及資源的日益短缺，人們越來越認識到保護生態(tài)環(huán)境的重因此作為改善和美化人類環(huán)境的園林行業(yè)來說，則不能僅僅滿足于人們對美學和功能的要求，現(xiàn)代園林需要用生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展的思想來指導設計。麥克哈格的生態(tài)主義思想自1969年美國賓夕法尼亞大學園林學教授麥克哈格提出了綜合性生態(tài)規(guī)劃思想以來，許多的設計師都開始運用生態(tài)設計的原則進行環(huán)境的設計和改造。麥克哈格通過對自然、社會的科學研究，認為園林也應作為一個生態(tài)系統(tǒng)來進行科學的研究和規(guī)劃，他的作品也大多為規(guī)劃項目。雖然他的理論和方法適合于大尺度的規(guī)劃，但他的生態(tài)主義思想對園林的規(guī)劃和設計領域都起到了積極的指導作用。促使設計師在考慮藝術性和功能性的同時時刻注意對生態(tài)環(huán)境的影響。生態(tài)主義設計受到麥克哈格的生態(tài)主義思想以及環(huán)境保護主義的影響，許多的園林設計師在設計中都遵循了生態(tài)設計的原則。例如保護表土層，不在容易造成土壤侵蝕的陡坡地段建設;合理的利用自然資源，并充分利用日光和降水;注重鄉(xiāng)土樹種的運用，按當?shù)氐娜郝溥M行種植設計;注重材料的循環(huán)使用，并挖掘廢棄材料的新用法;注重具有生態(tài)意義的低濕地和水系的保護;盡可能的體現(xiàn)基地的自然過程，減少人工的破壞等等?，F(xiàn)在是42頁\一共有49頁\編輯于星期一西雅圖煤氣廠公園設計師通過綜合的設計，將原有的工業(yè)廢棄環(huán)境改造成為一種良性發(fā)展的動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。現(xiàn)在是43頁\一共有49頁\編輯于星期一同時，把原工廠中的廢料加工用作植物生長的基質、鋪裝材料以及建筑材料等。另外，在公園中還對水進行了循環(huán)利用和凈化，最大限度的發(fā)揮了公園的生態(tài)效益。杜伊斯堡北部風景公園拉茨用生態(tài)的手段進行了場地的改造和利用，保留下來的構筑物都被賦予了新的使用功能，作為攀爬、眺望、行走、休息的設施?，F(xiàn)在是44頁\一共有49頁\編輯于星期一園林與文化的結合早期的現(xiàn)代主義園林主要是關注功能和形式，對于基地的歷史文化與環(huán)境考慮較少。但隨著現(xiàn)代園林多元化的發(fā)展，歷史的價值、傳統(tǒng)的文化的價值又重新得到了強調。重視設計的隱喻許多設計師為了反映基地的歷史文化或為了追求某種文化內涵，常常在設計的形式或空間上帶有一定的歷史符號，以隱喻的方式賦予現(xiàn)代園林更多的意