哲學與人生第四課

第四課普遍聯(lián)系與人際和諧哲學與人生第四課2023/4/152《西游記》

——中國四大名著之一吳承恩哲學與人生第四課2023/4/153想一想《西游記》僅僅是一部小說么？哲學與人生第四課2023/4/154

由《西游記》中“三借芭蕉扇”的故事改編的《鐵扇公主》是中國最早的有聲動畫長片?！惰F扇公主》（1941）劇照哲學與人生第四課2023/4/155

由原著改編的《西游記》可以說是中國電視劇史上的經(jīng)典之作，自1988年2月播出以來，已經(jīng)累計播放超過2000多次，是世界上重播次數(shù)最多的電視劇。哲學與人生第四課2023/4/156

夢幻西游，中國最多人玩的網(wǎng)絡(luò)游戲。擁有2.2億注冊用戶，最高260萬玩家同時在線。哲學與人生第四課2023/4/157

最新的一部《西游記》，由“翻拍之王”張紀中指導，由吳樾、聶遠、臧金生、徐錦江等主演。2011年7月上映。哲學與人生第四課哲學與人生第四課2023/4/159

“西游記”不僅涉及了影視、動漫、游戲、旅游等諸多產(chǎn)業(yè)，更包含了追求個性自由、自我不斷完善、造福他人等美好品質(zhì)，是中國文化的重要組成部分。小結(jié)：哲學與人生第四課1.人不能孤立封閉地生存和發(fā)展人能離開他人而生活嗎？人在普遍聯(lián)系中生存哲學與人生第四課馬斯洛需求層次理論哲學與人生第四課人際交往是個人學習社會知識、生存技能和文化，實現(xiàn)自身發(fā)展的條件和必經(jīng)之路。哲學與人生第四課郎平中國女排五連冠哲學與人生第四課2023/4/1514（1）

聯(lián)系的含義P44

聯(lián)系事物內(nèi)部諸要素之間事物與事物之間相互影響相互制約相互作用（內(nèi)部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）2.聯(lián)系的普遍性、客觀性哲學與人生第四課相關(guān)鏈接哲學與人生第四課相關(guān)鏈接聯(lián)系的種類第一類：自然界中物與物之間的聯(lián)系哲學與人生第四課第二類：人與物之間的聯(lián)系哲學與人生第四課第三類人與人之間的關(guān)系哲學與人生第四課對外開發(fā)哲學與人生第四課哲學與人生第四課哲學與人生第四課（2）聯(lián)系的普遍性世界上不存在彼此孤立的事物，一切事物都是處在與周圍事物的相互聯(lián)系之中，整個世界就是一個無限復(fù)雜、相互聯(lián)系的有機整體，每個事物都是這個相互聯(lián)系整體中的一個部分或一個環(huán)節(jié)。2023/4/1522哲學與人生第四課潘金蓮當代中國哲學與人生第四課（3）聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的本性，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。反對2023/4/1524主觀臆造的聯(lián)系忽視客觀聯(lián)系哲學與人生第四課哲理小故事：古時候，有個人餓了，一連吃了六個餅，還是沒飽。于是拿起第七個餅吃了起來，吃到一半，飽了。這個人非常后悔：早知道這半個就能吃飽，前面六個就不吃了，我應(yīng)該只吃這半個就行了。聯(lián)系是客觀的哲學與人生第四課如：喜鵲報喜，烏鴉報喪；

168=一路發(fā)；看到流星許愿就會成真；一對新人結(jié)婚，租了兩輛轎車做花車，一輛是“奔馳”，另一輛是“桑塔那”。有人說：“‘奔馳’加上‘桑塔那’豈不成了‘奔?！ū紗剩?，不吉利！還是把‘桑塔那’換成‘富康’吧”。你如何看待這種聯(lián)系？哲學與人生第四課用聯(lián)系的觀點看問題對我們提出了什么要求P46

第一，要用普遍聯(lián)系的觀點看問題，防止孤立、片面地看問題?？磫栴}不能只知其一，不知其二，只計其一，不及其余。提問：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”這個觀點對嗎？哲學與人生第四課盲人摸象哲學與人生第四課第二，要從整體上把握事物間的聯(lián)系，處理好整體與局部的關(guān)系。哲理小故事：《燕太子丹獻手》哲學與人生第四課部分離不開整體觀念，離開整體的部分就失去了原來的意義。荊軻喜歡的是一雙生在美人身上的能彈琴的“好手”，但一旦從美人身上斬斷，就不再是原來意義上的手，只能是“名義上的手”了。譬如一只手，如果從身體上割下來，按照名稱仍然可以叫做手，但按照實質(zhì)來說，已不是手了?！诟駹栒軐W與人生第四課第三，要把握事物的客觀聯(lián)系，反對主觀臆造的胡亂關(guān)系。哲學與人生第四課課堂小結(jié)學會用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的含義聯(lián)系的特征用聯(lián)系的觀點看問題普遍性客觀性復(fù)雜多樣性哲學與人生第四課鞏固新知運用聯(lián)系的觀點，思考在我們的身邊存在哪些聯(lián)系？如何處理好人際關(guān)系？哲學與人生第四課3.以積極態(tài)度正確看待人際關(guān)系和社會交往每一個人都生活在縱橫交錯的“人際關(guān)系網(wǎng)”之中，離開與他人的關(guān)系，人就無法生存、發(fā)展。哲學與人生第四課六度分離（六度區(qū)隔）理論》（SixDegreesofSeparation）：“你和任何一個陌生人之間所間隔的人不會超過五個，也就是說，最多通過五個人你就能夠認識任何一個陌生人?！备鶕?jù)這個理論，你和世界上的任何一個人之間只隔著五個人，不管對方在哪個國家，屬哪類人種，是哪種膚色。哲學與人生第四課全面了解一個人的社會聯(lián)系和社會關(guān)系，也就認識了這個人的本質(zhì)。從普遍聯(lián)系中考察事物、認識事物，也從社會普遍聯(lián)系中考察人和認識人，這是唯物辯證法的一個重要的方法。哲學與人生第四課小時候的基辛格，并不是一個擅長與別人相處的人，他總是喜歡一個人拿自己的玩具士兵做排兵打仗的游戲。母親覺得他太過孤獨了，就指著窗外那些正在一起玩的小伙伴，問他:“孩子，你為什么總是一個人玩呢?”小基辛格想了想，指著地上的錫偶玩具，說:“可是，我覺得一個人玩很有意思啊!”母親想了想，沒有再說什么，出了房間。過了一會，母親帶了五六個孩子回來，他們每個人的手里都拿著自己心愛的玩具，有汽車、馬車、大炮，還有艦船……幾個孩子把這些玩具擺開，分成兩派，玩起了作戰(zhàn)游戲。小基辛格看到了，覺得很有意思，母親就對那些孩子說:“為什么不讓小基辛格一起參加呢?”伙伴們毫不猶豫地說:“來吧，歡迎加入!”

哲學與人生第四課于是小基辛格拿著自己的錫偶士兵也興致勃勃地加入到了伙伴們的行列中?；粮耖L大后，先是成為一名國際關(guān)系專家，繼而又成為美國的國務(wù)卿和諾貝爾和平獎得主，他始終都認為，童年的這次經(jīng)歷對他的改變非常大。正是這次經(jīng)歷使他體驗到了與別人相處時的快樂，而長大以后，他也愿意通過自己積極的努力把更多的快樂帶給別人!分析人際交往態(tài)度對人際關(guān)系的影響。談?wù)勎覀儜?yīng)該用什么樣的人際交往態(tài)度去營造人際關(guān)系？哲學與人生第四課從普遍聯(lián)系中考察事物、認識事物，也從社會普遍聯(lián)系中考察人和認識人，這是唯物辯證法的一個重要的方法。第一，用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系，要求我們在人生發(fā)展過程中不能只看到自我，而看不到個人與社會的聯(lián)系，自我封閉、自我滿足。第二，用普遍聯(lián)系的觀點看待人際關(guān)系，還要求我們看到人際關(guān)系對個人的不同影響。哲學與人生第四課二、在復(fù)雜多樣的聯(lián)系中營造和諧的人際關(guān)系1.人生發(fā)展不能沒有人際和諧人際和諧是中國的寶貴文化傳統(tǒng)402023/4/15哲學與人生第四課

儒家的“以和為貴、推己及人”

儒家文化尤其注重人與人、人與集體、人與社會之間的和諧，倡導和追求“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“以睦兄弟、以和夫婦”，“和衷共濟”的和諧關(guān)系。

道家的“和為貴”道家倡導和諧的人際關(guān)系，主張無為而治，最希望實現(xiàn)社會和諧。

哲學與人生第四課構(gòu)建社會主義和諧社會哲學與人生第四課和諧是不同事物之間相輔相成、相反相成的關(guān)系。和諧不等于不承認差別和分歧。人與人之間在根本利益一致的條件下達到求同存異、化解矛盾，實現(xiàn)總體上的平衡、和諧狀態(tài)，是人們求生存、求發(fā)展的共同利益決定的。哲學與人生第四課和諧的人際關(guān)系具有的特征:P50特征:平等相處寬松的人際環(huán)境相互真誠信任友善和關(guān)愛哲學與人生第四課人際和諧的作用P50(1)人際和諧是個人心理健康發(fā)展的需要。(2)人際和諧有利于人的自我實現(xiàn)。（3）有利于在與人交往過程中廣泛獲得社會知識、經(jīng)驗和社會能力。（4）有利于人與人之間相互幫助和支持。452023/4/15哲學與人生第四課

微笑的力量

一名獨居的小姐聽到敲門聲后打開門，發(fā)現(xiàn)一個持刀的男人正惡狠狠地盯著自己。她靈機一動，微笑著說:“朋友，你真會開玩笑!是推銷菜刀吧?我喜歡,我要一把……”邊說邊讓男人進屋，接著說：“你真像我過去認識的一位好心的鄰居，看到你非常高興，你要喝咖啡還是茶……”本來臉帶殺氣的歹徒慢慢變得靦腆起來。他有點結(jié)巴地說:“謝謝，哦，謝謝！”

最后，她真的買下了那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿著錢遲疑了一下走了，在轉(zhuǎn)身離去的時候，他說:“小姐,你將改變我的一生!”

主人公依靠什么使自己化險為夷？這個故事給我們的啟示是什么？

哲學與人生第四課2.聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性事物的多樣性（１）原因：直接聯(lián)系————間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（２）形式：哲學與人生第四課2023/4/1548直接聯(lián)系與間接聯(lián)系城門失火，殃及池魚。

“火水魚”城門失火了水池沒水了哲學與人生第四課2023/4/1549“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見引力？”現(xiàn)象聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系哲學與人生第四課2023/4/1550魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課2023/4/1551魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課2023/4/1552魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課2023/4/1553魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課2023/4/1554魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課2023/4/1555魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課2023/4/1556魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課2023/4/1557魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時勢造英雄。無風不起浪。牽一發(fā)而動全身。直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系連一連：種瓜得瓜，種豆得豆

本質(zhì)聯(lián)系

哲學與人生第四課唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的復(fù)雜多樣性要求我們：要善于發(fā)現(xiàn)事物間的復(fù)雜聯(lián)系，區(qū)分多樣性聯(lián)系的不同特點，提高認識事物的