孔雀東南飛　教學(xué)設(shè)計

-28-孔雀東南飛教學(xué)設(shè)計《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計

葉國嬡

教學(xué)目標

知識與能力：了解偏義復(fù)詞、古今字的特點，掌握“相”、“迎”“適”“見”“謝”在不同語境里的用法；理解漢樂賦中所運用的表現(xiàn)手法：賦比興；學(xué)習根據(jù)作品人物的描寫來分析人物形象方法。

情感與態(tài)度：理解劉、焦悲劇產(chǎn)生的社會原因，探究作品的社會意義。

方法與過程：運用朗讀法、合作探究法、比較法從朗讀入手，引導(dǎo)學(xué)生利用解釋讀懂全詩，解決重點詞的用法；從歸納情節(jié)入手，根據(jù)作品的描寫分析人物形象，探究劉、焦悲劇產(chǎn)生的原因及作品的意義。

教學(xué)課時：三課時

教學(xué)預(yù)設(shè)過程

第一教時

一、導(dǎo)課：

1.讀兩首樂府詩

上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合——乃敢與君絕！

這是一首直抒胸臆的詩歌，詩中的“我”大膽潑辣主動，熱情似火，她向她摯愛的男子發(fā)出了熾熱的愛的誓言。這樣的表白可謂置天翻地覆于不顧，唯愛是上。它與《詩經(jīng)》中的“執(zhí)子之手，與子偕老”共同構(gòu)成愛情的經(jīng)典誓言。所不同者，《詩經(jīng)》的表述溫文爾雅、情真意切，而《上邪》的表述則率真、熱情而又剛烈，愛，便愛到地老天荒，愛，便不管地崩地裂。

陌上桑

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。(喜蠶桑一作：善蠶桑)

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”

這是一首純?nèi)坏拿琅c智慧的贊歌。

這是怎樣的一個女孩？陽光、美麗、健康、自信，帶著春天的氣息、田野的芬芳。她梳著漂亮的墮馬髻，戴著玲瓏的明月珠，穿著淺黃色的下裙、粉紫色的上襦。她就在城南的田野上采桑，她以她青春的美點亮每一雙從身邊飄過的眼睛。她機智，頑皮，活潑，單純。最喜歡她面對“使君”的從容大膽，喜歡她夸贊夫婿的自信自豪，瞧瞧，你有權(quán)勢，我的丈夫也有。所不同者，我的夫婿相貌堂、皮膚白皙、美須飄飄，你呢？委瑣丑陋，為老不尊。

如果說《陌上?！肥敲赖南矂?，那么今天我們學(xué)習的《孔雀東南飛》則是愛的悲歌。

2.簡介“樂府”知識

“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機構(gòu)。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。

《玉臺新詠》由南朝陳朝徐陵編選，是《詩經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩總集。

二、聽錄音朗讀，把握詩歌誦讀節(jié)奏，讀準字音。

自縊（yì）箜篌（kōnɡhóu）公姥（mǔ）懷忿（fèn）

槌（chuí）床哽咽（yè）伶俜（línɡpīnɡ）腰襦（rú）葳蕤（wēiruí）躡（niè）遺（wèi）施繡夾（jiá）裙

玳瑁（dàimào）流紈（wán）素明月珰(dāng）錢帛（bó）磐（pán）石拊（fǔ）掌誓（qiān）違便（pián）言否（pǐ）泰主簿（bù）鵠舫（húfǎnɡ）龍子幡（fān）婀娜（ēnuó）躑躅（zhízhú）金鏤（lòu）鞍赍（jī）錢鮭（xié）珍衣裳（chánɡ）晻晻(yǎnyǎn)奄奄（yǎnyǎn）摧藏（zànɡ）

三、學(xué)生利用解釋，讀懂全詩。要求：找出不能理解的句子與詞語；疏理情節(jié)。

學(xué)生在閱讀本詩時，對以下三類詞理解容易誤讀誤解。

1．古今異義。

如：汝豈得自由可憐體無比處分適兄意葉葉相交通

明確：這類詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來，就會產(chǎn)生歧義。

2、一詞多義。

①學(xué)生借助工具書完成“學(xué)法”預(yù)習題中的一詞多義

重點詞：謝、適、區(qū)區(qū)、信、自、迎

特殊代詞：相、見（君既若見錄、府使見叮嚀）、渠（渠會永無緣）、厥（《六國論》“思厥先祖父”）

②教師點撥、歸納。

③從課文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類。

①相見常日稀(互相。表示雙方互相對待的關(guān)系，副詞)

②兒已薄祿相(相貌,命相，名詞。)

③誓不相隔卿(表示一方對另一方有所動作,是偏指一方,可不譯出)

④及時相遣歸(指代蘭芝,可譯作“我”)

⑤好自相扶將(指代仲卿母.可譯作“老人家”)

⑥還必相迎取(指代蘭芝,可譯作“你”)

⑦會不相從許(指代仲卿.可譯作“你”)

⑧躡履相逢迎(指代仲卿.可譯為“他”)

⑨登即相許和(指代媒人.可譯作“他”)

⑩不得便相許(指代媒人.可譯作“你”)

這一類詞在不同的語言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。

3、偏義復(fù)詞。

兩個意義相關(guān)或相反的詞，連起來當作一個單詞使用，實際上只取其中一個詞的意義，另一個詞只作陪襯。

便可白公姥

晝夜勤作息

我有親父兄

逼迫兼弟兄

其日牛馬嘶

4.互文

是指詩歌中上下兩句文義互相呼應(yīng)，彼此映襯的一種技巧。本是兩個詞要合在一起，由于受字數(shù)、音節(jié)的限制，便在上下句中分開來說。

左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅

朝成繡夾裙，晚成單羅衫

東西植松柏，左右種梧桐

枝枝相覆蓋，葉葉相交通

四、學(xué)生復(fù)述故事，用簡潔的語言概括情節(jié)內(nèi)容。

第1部分（1—2段）蘭芝自訴開端揭示矛盾

第2部分（3—12段）遭遣盟誓發(fā)展推進矛盾

第3部分（13—22段）被迫改嫁繼續(xù)發(fā)展繼續(xù)推進矛盾

第4部分（24—32段）雙雙殉情高潮矛盾進入頂峰

第5部分（33段）鴛鴦和鳴結(jié)局解決矛盾

五、課后完成“學(xué)法”預(yù)習題

第二課時

一、檢查練習完成情況。

二、詩前的小序，有什么作用？

①交代了故事發(fā)生的時間、地點、人物、情節(jié)、成詩的原因，說明本文是一曲基于事實而形于吟詠的悲歌。

②一“遣”一“逼”，寫出了封建家長的專橫，暗示劉蘭芝的無奈、無助及悲慘的結(jié)局。集中體現(xiàn)了故事的矛盾沖突，全詩圍繞這兩字展開故事情節(jié)。

③為全詩營造了一種悲劇氣氛，有統(tǒng)攝全篇的作用。

三、如果你是一位研究漢樂府的專家，面對這首詩，你可以由詩歌的哪點特點判斷出它是樂府詩？

1.從內(nèi)容看，故事性強，情節(jié)波瀾起伏，扣人心弦。

2.賦比興手法的運用

①開頭：托物起興

開篇起興手法的運用“孔雀東南飛，五里一徘徊”，以飛鳥失伴，興夫妻離別之苦。從修辭手法看，詩人用美禽聯(lián)偶來托物起興，引起下文故事；從全詩結(jié)構(gòu)上看，它有提攝全文的作用；從詩意看，這又不單純是起了一個頭，而且在意義上同悲劇故事聯(lián)系起來，它通過寫孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離來象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛依戀，為全詩定下了一種徘徊依戀的情調(diào)和凄愴纏綿的氣氛。

②賦

第2段從13歲說到17歲，這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。這里寫得簡練而有層次，意在強調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

要求:從詩中再找出使用鋪陳手法的文字。

思考：（1）第13段是第2內(nèi)容的重復(fù)，這樣寫是否重復(fù)？

都是強調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。

（2）第9段的鋪陳與第二段的鋪陳有何不同？

寫蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。

第2段從時間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推進故事情節(jié)起了積極的作用。

③比

詩中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，這個比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說的，他用這個比喻來責問劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動感人。

3.浪漫主義的尾聲：

詩歌結(jié)尾寫兩家合葬，用美麗的傳說寫了化鳥雙飛、化木連理的理想結(jié)局，這個浪漫主義的結(jié)尾并不能改變?nèi)姮F(xiàn)實主義悲劇的性質(zhì)，相反還突出了主人公的悲劇命運，也表達了人們對美好幸福生活的向往和對封建禮教的抗議。另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨特的藝術(shù)魅力。

4.語言淺白，多口語，運用對話推動情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象。

五、作業(yè)：完成“學(xué)法”中的思考題

第三教時

一、導(dǎo)課

◎請同學(xué)們找一找蘭芝投水而死與仲卿自縊而死的詩句。

“攬裙脫絲履，舉身赴清池?！薄案啊边@個動詞有什么意味？

攬起裙擺，脫去絲履，玉足一點，舉身赴清池。這是多么驚艷的一跳，我們發(fā)現(xiàn)，她赴死的動作在詩人的筆下竟是如此燦爛優(yōu)美，令人目眩神迷，一個“赴”字，仿佛不是自絕人世，而是奔赴美的相約，向死而生。

“府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝?！?/p>

相比于蘭芝的毅然決然，仲卿有猶豫有徘徊，他的徘徊肯定不是戀生，應(yīng)有做兒子的一份責任，有一份做世間男兒的顧慮。但不論怎樣，他撇下形單的母親，扔下男兒的責任，追隨愛人而去。

到底怎樣的男子，怎樣的愛讓蘭芝義無反顧？又是怎樣的女子，讓仲卿生死相隨，不顧傳統(tǒng)責任？

二、探究蘭芝、仲卿、焦母形象

（一）劉、焦愛情悲劇的原因探究

討論分析：

1.蘭芝的教養(yǎng)

學(xué)女紅：織素、裁衣（心靈手巧）（“三日斷五匹”“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”）

習藝：彈箜篌（纖纖作細步，精妙世無雙）

學(xué)禮：誦詩書（從蘭芝的談吐、行動舉止態(tài)度可以見出她的修養(yǎng)氣質(zhì)）

2.從蘭芝三別與眼淚看蘭芝的性格

拜別婆婆：從容、自尊、不卑不亢、很有教養(yǎng)與“怒不止”的婆婆形成鮮明對比；

話別小姑（淚落連珠子）：善良、友愛（姑嫂和睦，彼此友愛）

誓別仲卿（涕落百余行）：一溫柔、體貼；二堅決、果斷，忠于愛情，堅貞不屈

總結(jié)蘭芝的形象特點：堅強、持重、自尊，善良；不卑不亢、有教養(yǎng)；她勤勞能干，多才多藝；她外柔內(nèi)剛，自有主意，不為威迫所屈，不為榮華所動；她對焦仲卿溫柔體貼，深情專一；她果斷忠貞，敢于為愛情反抗封建禮教甚至于犧牲生命。

3.焦仲卿的人物形象

忠于愛情但不敢直接抗爭，只是懦弱拘謹，消極反抗，忍辱負重；他善良孝順，但為了愛情最后也走上了叛逆的道路。

4.焦母形象特點：

極端蠻橫無禮、獨斷專行，沒有人情味，是封建禮教和封建家長制的化身。

◎思考：詩歌主要是通對話展開情節(jié)的，但是我們發(fā)現(xiàn)，除了蘭芝辭拜別之言、焦母的“怒不止”的神態(tài)之外，兩人并沒有言語交鋒，詩歌為什么這樣處理？

可以想見，平時面對婆婆的無理指責，蘭芝大凡是無聲以對，忍隱不發(fā)。離別時，蘭芝的拜別之語謙虛得體，體現(xiàn)良好的教養(yǎng)，與婆婆的評價大相徑庭，且又有兒子在場，不寫焦母的言語，只寫焦母的怒氣，符合人物性格，更加符合情節(jié)發(fā)展的需要。

小結(jié)：孔雀東南飛》成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象。就是反面形象如焦母、劉兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。這得力于人物語言的個性化。

前人曾評論道：“歷述十許人口中語，各各有其聲情，真神化之筆也。”

◎鑒賞文學(xué)作品的形象，主要是分析人物的性格特征和典型意義，要從以下幾個方面著手：從故事情節(jié)的發(fā)展變化中來理解人物性格；從人物之間的矛盾沖突來認識人物性格；從描寫手法來認識人物的性格特點；從社會環(huán)境（故事發(fā)生的歷史背景、人物活動的具體場所、人物與人物之間的關(guān)系等）認識人物性格形成和發(fā)展的原因及人物的典型意義。

三、歸納悲劇產(chǎn)生的原因，并引導(dǎo)學(xué)生將其與《氓》的悲劇原因進行對比。

故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。

“天下無不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能可貴的。面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無疑是茫茫長夜中的一道閃電！

小結(jié)：劉蘭芝是按傳統(tǒng)標準教養(yǎng)的女子，她美麗聰明，知書達禮，賢慧能干，勤勞善良，可謂完美。尤為難得的是，他的丈夫知她懂她愛，甚至將娶她看成人生最大的成功，為了她，他可以撇下母親，放下“不孝有三，無后為大”的責任，以死相隨。

這樣的悲劇，真的令我們震撼，也不得不令我們思考：到底誰之過？怎樣才能避免這樣的悲??？

我們必須明白，任何無意義的死都不值得謳歌。正因此，詩歌才以如此遺憾惋惜的筆調(diào)寫兩個青春生命的逝去?！把鲱^相向嗚，夜夜達五更”，這是何等的凄然！“在這里，死亡變成了新生，死門變成了生門，通過死亡，他們蛻變成了鴛鴦，擺脫了人間的桎梏”，獲得愛的自由和愛的永恒。

四、聽《孔雀東南飛》

孔雀東南飛

飛到天涯去不回

千般憐愛萬種柔情相思成灰

心碎的時候秋聲格外讓人悲

天若