高中美術(shù)-第三課 托物寄情教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第三課托物寄情----美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系教材版本：普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（湖南美術(shù)出版社）模塊：美術(shù)鑒賞課題：第三單元第三課托物寄情教材內(nèi)容分析：教材主要涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，及藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造就的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“植物人格化”（王冕的《墨梅圖》、鄭思肖《墨蘭圖》、徐渭的《墨葡萄圖》）、“動(dòng)物人格化”（任仁發(fā)的《二馬圖》、龔開的《駿骨圖》，八大山人的《安晚貼》，徐悲鴻的《奔馬》）“靜物人格化”（凡高的《藝術(shù)家的臥室》、格斯頓的《畫家的桌子》），以及人物直白表現(xiàn)（庫淑蘭的《剪花娘子》、胡一川的《到前線去》、李樺的《怒吼吧、中國》）。由于本節(jié)涉及的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容較多，教學(xué)中不容易做到全面、深刻，因此，只選擇有代表性的內(nèi)容展開教學(xué)。學(xué)情分析：由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。引導(dǎo)學(xué)生分析作品和查資料，懂得用一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路。在欣賞過作品程中，使學(xué)生對(duì)一些重要的作品有一種更深的體會(huì)。教學(xué)意圖：由于中國的書畫文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，本課教學(xué)切入點(diǎn)也將立足于書畫藝術(shù)本身，努力做到內(nèi)容簡(jiǎn)練、要點(diǎn)明確，使學(xué)生初步理解托物寄情的內(nèi)涵，并引導(dǎo)學(xué)生感受托物寄情的快樂。教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家表達(dá)自我的不同方式：植物、動(dòng)物、靜物人格化表達(dá)思想感情的手段。學(xué)會(huì)詩、書、畫、意多元化鑒賞作品，養(yǎng)成深入觀察和思考的良好習(xí)慣。重點(diǎn)難點(diǎn)：1、隱喻手法的運(yùn)用。2、美術(shù)作品與藝術(shù)家人生的關(guān)系。課時(shí)：1課時(shí)七、教具準(zhǔn)備：教具：視頻、多媒體課件、書畫圖片；學(xué)具：作業(yè)紙、筆、水粉顏料。教學(xué)過程：、導(dǎo)入同學(xué)們，上一節(jié)課中，我們了解了藝術(shù)家在不同的歷史時(shí)期和社會(huì)環(huán)境下，會(huì)通過畫面的內(nèi)容來闡釋自己的主觀意識(shí)，那么這些能代表藝術(shù)家主觀意識(shí)的畫面內(nèi)容來自哪里呢？通常他們使用哪些方法來表現(xiàn)的呢？這就是我們本節(jié)課的主題——托物寄情---美術(shù)作品與藝術(shù)家人生經(jīng)歷的關(guān)系。下面請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段視頻，了解一下?lián)P州八怪之一：鄭板橋的墨竹?？匆曨l的時(shí)候，請(qǐng)思考，作者畫竹子寄托了什么樣的情感？匯總總結(jié)：鄭板橋，揚(yáng)州八怪之一，他的一生，經(jīng)歷了坎坷，最后看透世態(tài)炎涼，棄官從民。其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭,竹,石，松，菊等，而畫竹成就最為突出。以竹之“介于否，堅(jiān)多節(jié)”來表達(dá)自我孤高的情操。（二）、自主學(xué)習(xí)，感受新知展示作品王冕的《墨梅圖》請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課本63頁作品《墨梅圖》，作者是元代著名畫家王冕，從小就喜歡畫畫，一生酷愛梅花，不畏權(quán)勢(shì)低腰，重情趣，淡名利。畫中的題詩詮釋了作者一生重情趣，淡名利，樸素淡雅如梅花的清高氣節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們思考一下：1、梅花有什么象征意義嗎？梅花具有高潔、堅(jiān)強(qiáng)，傲雪的象征意義。2、作者用梅花寄托了什么樣的情感？文中題詩有什么作用？匯總：作者采用梅花正是借用了她的象征意義，來暗喻自己重情趣、淡名利。文中題詩輔助繪畫起到說明作者用意的作用。（三）合作探究：圖片展示：四君子圖除去剛才提到的梅花，還有蘭、竹、菊都是藝術(shù)家筆下固定的、傳統(tǒng)的繪畫素材，號(hào)稱四君子。提問：為什么稱它們四君子？因?yàn)樗麄兙哂歇?dú)特的象征意義：梅：傲雪、蘭：高潔、竹：虛心、勁節(jié)、菊：傲霜（四）精講點(diǎn)撥：植物的人格化作品展示：徐渭的《墨葡萄圖》、鄭思肖的《墨蘭圖》分析作品，根據(jù)作者背景，結(jié)合畫中文字，分小組討論：作品中的葡萄、蘭花分別寄托了作者怎樣的情感？（先一起了解一下畫家的經(jīng)歷。）總結(jié)：墨葡萄、墨蘭與上面的四君子一樣，同為植物被藝術(shù)家賦予了一定的人格化，所以徐渭用荒野中的葡萄抒發(fā)自己懷才不遇，憤世嫉俗。鄭思肖：用無根蘭，表達(dá)自己對(duì)新政權(quán)的憎恨，不滿，對(duì)故土的懷念。動(dòng)物的人格化除了植物可以抒情，那么動(dòng)物可以抒情嗎？都有哪些呢？討論，回答。圖片展示：《安晚貼》以及作者簡(jiǎn)介畫面題詩、落款；《奔馬》以及作者簡(jiǎn)介，作畫年代。請(qǐng)同學(xué)們請(qǐng)結(jié)合課本64頁按照自己的文史知識(shí)對(duì)這兩幅作品進(jìn)行鑒賞，分小組討論之余，總結(jié)兩幅作品是如何托物寄情的。討論，問題匯總總結(jié)：朱耷暗示自己如魚處于一潭死水，復(fù)明之希望渺茫，今后只能獨(dú)善其身，保持崇高的氣節(jié)。表現(xiàn)出對(duì)故國的無限思念?！侗捡R圖》，作者徐悲鴻。畫中奔馬動(dòng)感十足，充滿沖擊力，似乎要沖出畫面，成為正在覺醒的民族精神的象征。靜物的人格化。圖片展示《藝術(shù)家的臥室》、《畫家的桌子》。請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)講解《藝術(shù)家的臥室》，以增進(jìn)對(duì)托物寄情的理解簡(jiǎn)單講述：除去植物、動(dòng)物的人格化，還有靜物的人格化。作品中利用身邊之物表達(dá)自己特殊的心情。新授小結(jié)：通過以上作品的鑒賞我們知道，藝術(shù)家借助不同的植物、動(dòng)物、靜物抒發(fā)個(gè)人的情感，所以我們看一副作品不僅要看作品的內(nèi)容，還要通過藝術(shù)家生活的社會(huì)背景和人生經(jīng)歷去理解作品。這也是今天我們本節(jié)課的重點(diǎn)：美術(shù)作品與藝術(shù)家人生的關(guān)系。所以鑒賞美術(shù)作品我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，真正理解作品的弦外之音。（五）課堂拓展下面我們來集體討論一下：藝術(shù)家表現(xiàn)情感的方式既然有很多，除了上述國畫、油畫之外，那么還有哪些方式呢？討論，匯總：版畫、雕塑、書法、攝影、剪紙等等。這些作品他們運(yùn)用了不同的形象隱晦的抒發(fā)了自己的情感，還有一類作品直白的宣讀了作者心聲，例如：《到前線去》。請(qǐng)從作者以及創(chuàng)作年代、情感表達(dá)途徑、情感性質(zhì)特點(diǎn)欣賞《到前線去》。共同完成表格。作品名稱《到前線去》作者及創(chuàng)作年代胡一川創(chuàng)作于革命時(shí)期情感表達(dá)途徑木版版畫直白人物形象刻畫情感性質(zhì)特點(diǎn)激勵(lì)人心，呼吁民眾參與到戰(zhàn)斗中，主旨引起共鳴（六）有效訓(xùn)練：1、根據(jù)《奔馬》回答下列問題：①．該作品的作者是。②、該作品表現(xiàn)了的內(nèi)涵。中國古代文人的豪放情懷形式語言民族意識(shí)作者對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注③．該作品是一幅畫。A、工筆畫B、寫意畫C、水彩畫D、版畫④、下列說法錯(cuò)誤的是：______A、在主題上，作者以昂首飛奔的駿馬來表達(dá)對(duì)民族前途的關(guān)懷和希望。B、作者完全運(yùn)用了中國畫的傳統(tǒng)技法。C、表達(dá)了作者對(duì)新中國成立、人民從此當(dāng)家作主的喜悅心情和對(duì)祖國未來的期盼。D、作者擅長(zhǎng)以馬喻人，托物抒懷，以此表達(dá)自己的愛國熱情。2、對(duì)下列作品所寄托的情感填充完整作品表現(xiàn)方式所寄托的情感墨梅圖植物的人格化寓意自己重情趣，淡名利的清高意志墨葡萄圖安晚貼藝術(shù)家的臥室怒吼吧中國（七）知識(shí)互動(dòng)生活中我們身邊有哪些托物寄情的例子，請(qǐng)大家思考，交流。例：民間藝術(shù)中：五毒肚兜，鞋墊圖案、五福捧壽還有我們書信往來的時(shí)候，在折疊信紙的時(shí)候，會(huì)折成不同的形狀，比如：寄托思念的秋葉、小兔子、千紙鶴等等。還有時(shí)下流行的鮮花花語的運(yùn)用，詩詞歌賦里都會(huì)經(jīng)常用到這一種手法。互動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)，用老師提供的材料，根據(jù)自己的方式抒發(fā)一種情感，形式不限。（提示：線條、色彩或是具象的形象）（八）課后延伸：咱們臨朐是有名的書畫之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，各種民間工藝欣欣向榮?？梢哉覍准写硇缘淖髌愤M(jìn)行欣賞，看他們是如何用到托物寄情的創(chuàng)作理念的。（九）課堂總結(jié)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們大家可以認(rèn)識(shí)到，藝術(shù)家們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的思想，充分運(yùn)用生活中的植物、動(dòng)物、人物、靜物來寄托自己的情感。有的隱晦一些，有的直白。所以我們鑒賞作品時(shí)候，一定要借助背景材料和畫家生平信息，分析作品的深層含義------養(yǎng)成深入觀察和思考的習(xí)慣----“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”理解作品的言外之意，弦外之音。學(xué)情分析由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。引導(dǎo)學(xué)生分析作品和查資料，懂得用一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而讓學(xué)生理解本課教學(xué)的主要思路。在欣賞過作品程中，使學(xué)生對(duì)一些重要的作品有一種更深的體會(huì)。效果分析啟發(fā)式教學(xué)方法，多樣化教學(xué)手段利用，從熟悉的生活例子入手，激發(fā)學(xué)生思考能力?；?dòng)活動(dòng)比較好，學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)能力強(qiáng)，能通過學(xué)習(xí)與自己的思想加以融合，形成自己的東西展現(xiàn)出來，比較不錯(cuò)。教材分析教材主要涉及美術(shù)與自我的關(guān)系，及藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷造就的內(nèi)心世界是如何在其美術(shù)作品中體現(xiàn)的。主要包括“植物人格化”（王冕的《墨梅圖》、鄭思肖《墨蘭圖》、徐渭的《墨葡萄圖》）、“動(dòng)物人格化”（任仁發(fā)的《二馬圖》、龔開的《駿骨圖》，八大山人的《安晚貼》，徐悲鴻的《奔馬》）“靜物人格化”（凡高的《藝術(shù)家的臥室》、格斯頓的《畫家的桌子》），以及人物直白表現(xiàn)（庫淑蘭的《剪花娘子》、胡一川的《到前線去》、李樺的《怒吼吧、中國》）。由于本節(jié)涉及的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容較多，教學(xué)中不容易做到全面、深刻，因此，只選擇有代表性的內(nèi)容展開教學(xué)。有效訓(xùn)練:1、根據(jù)右圖回答下列問題1）該作品的作者是（）2）這幅作品表現(xiàn)了（）的內(nèi)涵A中國古大文人的放浪情懷B形式語言C民族意識(shí)D作者對(duì)個(gè)人前途的關(guān)注3）該作品是一幅（）畫A工筆畫B寫意畫C水彩畫D版畫4）該作品屬于A、具象藝術(shù)B、意象藝術(shù)C、抽象藝術(shù)D、三者都不是6)下列說法錯(cuò)誤的是：A、在主題上，作者以昂首飛奔的駿馬來表達(dá)對(duì)民族前途的關(guān)懷和希望。B、作者完全運(yùn)用了中國畫的傳統(tǒng)技法。C、表達(dá)了作者對(duì)新中國成立、人民從此當(dāng)家作主的喜悅心情和對(duì)祖國未來的期盼。D、作者擅長(zhǎng)以馬喻人，托物抒懷，以此表達(dá)自己的愛國熱情。2、對(duì)下列作品所寄托的情感填充完整作品表現(xiàn)方式所寄托的情感墨梅圖植物的人格化寓意自己重情趣，淡名利的清高意志墨葡萄圖安晚貼藝術(shù)家的臥室怒吼吧中國課后反思