蘇教版高中語文高二上期末默寫含答案

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》.孔子認(rèn)為"禮”在國(guó)家治理中有重要地位，在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他嗤笑子路是因?yàn)?"。.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象："。".《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子讓學(xué)生打消疑慮，暢所欲言的句子是，O.為國(guó)以禮，其言不讓.浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸.以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也《禮運(yùn)》.總括全文的綱領(lǐng)句是："，，，?！?孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，與“，”意思相同。.最能體現(xiàn)對(duì)全社會(huì)的關(guān)愛這一特征的句子是：.大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦.故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)《種樹郭橐駝傳》.在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到" "，這個(gè)比喻十分恰當(dāng)，對(duì)育人也頗有啟發(fā)意義。.柳宗元《種樹郭橐駝傳》中郭橐駝?wù)劦接腥朔N樹愛到“”的程度，導(dǎo)致樹木的天性一天天遠(yuǎn)去。.《種樹郭橐駝傳》中別人問郭橐駝種樹的秘訣，郭橐駝?wù)f" "同時(shí)在文章的最后將植樹之法用于養(yǎng)民，提出養(yǎng)民也需要順應(yīng)自然，不擾民，既總結(jié)了種樹的經(jīng)驗(yàn)，又暗示了全文的主旨。.其蒔也若子其置也若棄.爪其膚以驗(yàn)其生枯搖其本以觀其疏密.橐駝非能使木壽且孳也以能順木之天以致其性焉爾《登泰山記》《擬行路難》.鮑照在《擬行路難（其四》" "含蓄地說明了社會(huì)政治黑暗，殘酷無情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。.《擬行路難》（其四）中表現(xiàn)作者極度矛盾和忍辱負(fù)重的兩句“.鮑照的《擬行路難（其四）》中形象地提示門閥制度的不合理性的詩句是：" .《擬行路難》中以水流方向各別來顯示人生遭際殊異的兩句是：“.在《擬行路難》中舉杯驅(qū)愁欲抑悲聲的詩句是：。.鮑照的《擬行路難（其四）中，作者用反問語氣表達(dá)心中的無奈的句子是："？.吞聲躑躅不敢言.心非木石豈無感 吞聲躑躅不敢言.瀉水置平地 各自東西南北流.瀉水置平地各自東西南北流.酌酒以自寬舉杯斷絕歌路難.人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？《春江花月夜》.月是客觀事物，但在詩人的筆下，月亮也帶有主觀感情。詩人獨(dú)自一人漂泊在外，孤單之情油然而生，因此他在《春江花月夜》中描寫到的月亮給人的感覺是孤單的，“ ”就是最好的證明。.《春江花月夜》中""兩句，描寫了一幅意境優(yōu)美的江月圖：月光閃耀著千萬里光輝，明月朗照在茫茫的春江之中，波光蕩漾，清明澄澈。.在《春江花月夜》中，寫了游子和思婦通過互相望月來表達(dá)思念之情和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩中“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"句有異曲同工之妙的句子是:，O.古人善于用典。在《春江花月夜》中,“,0”兩句運(yùn)用典故，暗含魚雁不能傳音訊之意，兩人音訊斷絕，相思無著落。.《春江花月夜》中寫出個(gè)人的生命是短暫即逝的,而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)，表明詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句是："".在《春江花月夜》中，張若虛面對(duì)皎皎孤月，產(chǎn)生了對(duì)生命本源的思索的兩句是：.《春江花月夜》中詩人用他的丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之"花”的詩句是 .《春江花月夜》中","兩句，勾

勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。.《春江花月夜》中寫出不止一家、一處有離愁別恨的句子是：.詩人張若虛在《春江花月夜》中由"”自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。.李白《子夜吳歌》中有“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲”的詩句，在張若虛的《春江花月夜》中也含有“搗衣”情節(jié)的詩句是："。”.《春江花月夜》中，表現(xiàn)游子夢(mèng)中神游故鄉(xiāng)，見家中落英滿地，自身卻無著無落的離情的兩句詩是：“”。.皎皎空中孤月輪..皎皎空中孤月輪.滟滟隨波千萬里.此時(shí)相望不相聞.鴻雁長(zhǎng)飛光不度.人生代代無窮已.江畔何人初見月.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸.春江潮水連海平.誰家今夜扁舟子.不知江月待何人.玉戶簾中卷不去何處春江無月明愿逐月華流照君魚龍潛躍水成文江月年年望相似江月何年初照人月照花林皆似霰海上明月共潮生何處相思明月樓但見長(zhǎng)江送流水搗衣砧上拂還來12.昨夜閑潭夢(mèng)落花可憐春半不還家?！渡骄忧镪浴?《山居秋暝》中含蓄地表達(dá)詩人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、潔身自好、歸隱山林志向的詩句.《楚辭招隱土》說“王孫兮歸來，山中兮不可久留”王維《山居秋暝》中反用其意,表達(dá)遠(yuǎn)離官場(chǎng)決然歸隱之意的句子是.《山居秋暝》中由寫景轉(zhuǎn)為寫人，采用了"未見其人，先聞其聲”的寫法的詩句.王維《山居秋暝》中描寫純潔美好的生活圖景，反映了詩人過安靜純樸生活的理想的兩句是:5.《山居秋暝》中描寫山間寧靜夜景的句子"5.《山居秋暝》中描寫山間寧靜夜景的句子"6.7.6.7.王維在《山居秋暝》中以動(dòng)寫靜，以有聲襯無聲來突出山的幽靜環(huán)境的句子是《山居秋暝》中交代時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)，營(yíng)造出一種清幽境界的句子是：.隨意春芳歇 王孫自可留.隨意春芳歇 王孫自可留.竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟.竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟.明月松間照清泉石上流.竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟.空山新雨后 天氣晚來秋

《夢(mèng)游天姥吟留別》.浪漫主義詩人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩句："和“ "令人嘆為觀場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩句："和“ "令人嘆為觀止。.《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨的詩句是 .《夢(mèng)游天姥吟留別》中，寫天姥山高聳遼闊雄峻，連五岳難以媲美，能壓倒赤城的兩句.《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)仙人們衣冠華麗，行為飄逸瀟灑，降臨人間的詩句是.李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的過渡句是: ， 。.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中寫登天姥仙山的所見所聞，只見東方的海中涌出一輪紅日，四周是蒼翠的群山，耳際是山頂?shù)奶祀u的叫聲。 .《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者對(duì)權(quán)貴的否定，又無改變現(xiàn)實(shí)，以消極的辦法反抗的詩句是："".蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》流露出消極情緒：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》中也有消極情緒的流露： .在《夢(mèng)游天姥吟留別》中“ 「兩句對(duì)天姥山上天氣和環(huán)境的描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場(chǎng)做了鋪墊。.《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)攀登中山路崎嶇盤旋，時(shí)間流逝飛快的句子《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫夜幕突然降臨時(shí)出現(xiàn)的可怕景象的句子是：。熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中告訴朋友自己的去向和心志的句子.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫著名詩人謝靈運(yùn)住過的地方溪水蕩漾，猿啼凄清的環(huán)境的詩句是： .李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中以赤城作對(duì)比襯托天姥山巍峨、挺拔的詩句是，O.《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)作者游覽天姥山的急切之情的句子是：“.霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車.安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開心顏.天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城.霓為衣兮風(fēng)為馬云之君兮紛紛而來下.忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟.半壁見海日空中聞天雞.世間行樂亦如此古來萬事東流水.世間行樂亦如此古來萬事東流水.云青青兮欲雨水澹澹兮生煙.千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝.且放白鹿青崖間須行即騎訪名山.謝公宿處今尚在 淥水蕩漾清猿啼.天姥連天向天橫勢(shì)拔五岳掩赤城.我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月《將進(jìn)酒》.李白很自信、很狂，在《將進(jìn)酒》中“。"肯定了自己的才華。然而，現(xiàn)實(shí)生活卻讓他極度的不滿。"?！边@一句體現(xiàn)了作者借酒消愁、不愿面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。他希望自己也像曹植一樣大宴賓客縱情的歡樂“ 。”.《將進(jìn)酒》中集中抒發(fā)了詩人鄙視豪門貴族的激憤之情的兩句是=__，=。.在《將進(jìn)酒》中詩人表達(dá)自己胸懷大志、樂觀自信的詩句是“ ， 。”.李白在《將進(jìn)酒》中用“"兩句感嘆歲月流逝，人生易老。.《將進(jìn)酒》中“，”兩句是詩人的豪情，也是他的憤慨之語，充分肯定"飲者”的地位。.《將進(jìn)酒》中，李白用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的詩句是：，O.《將進(jìn)酒》中詩人直接表達(dá)要及時(shí)行樂，莫要辜負(fù)時(shí)光，并用得意的縱酒掩藏內(nèi)心的失意的句子是 .天生我材必有用千金散盡還復(fù)來但愿長(zhǎng)醉不愿醒陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔.鐘鼓饌玉不足貴但愿長(zhǎng)醉不愿醒.天生我材必有用千金散盡還復(fù)來.君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪.古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名.君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回

.人生得意須盡歡莫使金樽空對(duì)月《燕歌行》.《燕歌行》用邊塞的陰慘景象烘托出殘兵敗卒心境凄涼的詩句是" .《燕歌行》中描寫軍隊(duì)出征場(chǎng)面的詩句是 .《燕歌行》中，寫一年中春夏秋三個(gè)農(nóng)事季節(jié)里戰(zhàn)云密布，每天不分日夜在戍守警戒的兩句是 .高適的《燕歌行》中揭露“漢軍”中將軍和士兵苦樂不均、生死迥異的地位和待遇暗示了必?cái)〉脑虻木渥邮? .《燕歌行》中描寫邊關(guān)內(nèi)地兩地離別之苦的詩句是""。.在初唐時(shí)期，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功業(yè)是很多人追求的目標(biāo)，奔赴邊塞為國(guó)建功也一度成為一種社會(huì)風(fēng)氣，高適的《燕歌行》中的“ "這一句就是很好的證明。此外，對(duì)于敢于為國(guó)效力人，最高統(tǒng)治者表現(xiàn)出來的態(tài)度是：“ "，這就直接推動(dòng)了這種風(fēng)氣孤城落日斗兵稀旌旆逶迤碣石間寒聲一夜傳刁斗美人帳下猶歌舞征人薊北空回首天子非常賜顏色的形成。孤城落日斗兵稀旌旆逶迤碣石間寒聲一夜傳刁斗美人帳下猶歌舞征人薊北空回首天子非常賜顏色.大漠窮秋塞草腓.掖金伐鼓下榆關(guān).殺氣三時(shí)作陣云.戰(zhàn)士軍前半死生.少婦城南欲斷腸.男兒本自重橫行《蜀相》.繾相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名

句是 ,。.《蜀相》中，借對(duì)祠堂庭宇景色的描寫，襯托出莊嚴(yán)肅穆的氣氛，并抒發(fā)憑吊情懷的句子是 .《蜀相》高度概括諸葛亮一生的功績(jī)的詩句“ 一。”.杜甫《蜀相》中"”兩句，詩人運(yùn)用帶有詠嘆情調(diào)的自問自答句式，把一種追思緬懷情誼，作了極為深微的表達(dá)。1.出身未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟1.出身未捷身先死長(zhǎng)使英雄淚滿襟隔葉黃鸝空好音兩朝開濟(jì)老臣心隔葉黃鸝空好音兩朝開濟(jì)老臣心錦官城外柏森森.三顧頻煩天下計(jì).丞相祠堂何處尋《客至》.杜甫詩作《客至》洋溢著濃郁的生活氣息，從""一句中我們能夠感受到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉疚，