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第2頁(yè)共2頁(yè)百鳥(niǎo)朝鳳觀影心得總結(jié)看《百鳥(niǎo)朝鳳》,自始至終,一種沉痛的感覺(jué),出了影院,廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳,有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目,回家路上分享感悟和收獲,我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明,但割麥子很認(rèn)真,失火了他先想的是嗩吶,他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了,他很孝順?!卑职址窒碚f(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè),村里沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)的,村里人很尊重,現(xiàn)在都被遺忘了?!痹缟系綄W(xué)校,跟老師說(shuō):老師,你會(huì)不會(huì)吹嗩吶我想學(xué)。么非這小子想傳承這門(mén)藝術(shù)影片展現(xiàn)出一種傳承,師道和孝道的傳承,主人翁游天鳴開(kāi)始不愿吹嗩吶,為了爸爸的一個(gè)愿望,去學(xué)吹,為了師傅的,一句誓言,去傳承嗩吶。焦師傅,挑徒弟也是觀人的根基,是否有孝道有擔(dān)當(dāng),都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人,包括是否能耐的住。父親帶天鳴去拜師的畫(huà)面,父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的,表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭這頭不是誰(shuí)都能磕的。”說(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè),其中有天資聰穎的藍(lán)玉,卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥(niǎo)朝鳳》,要挑選什么樣的人,是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的,識(shí)人。隨著時(shí)代的發(fā)展,人人為了利益,或者生活所迫,曾經(jīng)的信仰都移情別戀了,曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè),連天鳴的父親也要求兒子改行,但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承,而游天鳴一直守著信念不改,《百鳥(niǎo)朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥(niǎo)朝鳳》沉重之余,也萬(wàn)分慶幸,慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā),教人倫,順人性,培養(yǎng)孩子做人做事的能力,和學(xué)習(xí)的態(tài)度,只有根本好才能做傳承,將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì),那就是我們的伏羲娃。百鳥(niǎo)朝鳳觀影心得總結(jié)(二)一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值,歷史的迭代中它沒(méi)有被時(shí)間與空間淹沒(méi),所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這,不得不說(shuō)一部電影,這部電影的導(dǎo)演,還沒(méi)等他的片子上映,就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影,其實(shí)在____年這部片子就拍完了,可是最近才在電影院上映,之前它一直找不到投資方,因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒(méi)有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重,還好后來(lái)有一些比較有審美能力的投資方贊助,本片才得以公映,此片就是《百鳥(niǎo)朝鳳》。人是愛(ài)貼標(biāo)簽的動(dòng)物,動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上,“大師的絕唱”,“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽,我不針對(duì)吳天明,他或許是好導(dǎo)演,這部片子不管從取景,還是構(gòu)圖,以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的,我也很喜歡這種拍攝手法,這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來(lái)看,簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。影片所表達(dá)的價(jià)值觀,和思想意識(shí),和我們所理解的,以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的,(希望讀者你是看過(guò)此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂(lè)器,也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),或許是應(yīng)該得到傳承,可它畢竟還是太過(guò)小眾了,不是大眾皆喜歡的,尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試,如果聽(tīng)一遍嗩吶曲你興許還能接受,那讓你聽(tīng)十遍二十遍呢你愿意嗎,反正我不愿意,讓我聽(tīng)一遍也不愿意,而相反如果是代表純正中原文化的古琴,我就十分愿意,因?yàn)樗衔业?,也符合大眾的?tīng)覺(jué)習(xí)慣。因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域,大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷,與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂(lè)的廣泛交流,使它漸漸的在被人遺忘,這也是無(wú)法避免的,這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂(lè)器“箜篌”失傳一樣,是歷史作出的選擇,如“箜篌”一類的樂(lè)器,有專家這樣說(shuō)道幾乎沒(méi)有恢復(fù)的必要,這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中,它沒(méi)有用了所以漸漸的就被遺忘,試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎,就算喪禮也被現(xiàn)代化,即便是在殯儀館里,都用的是管弦樂(lè)。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。在中國(guó),也是有很好聽(tīng)的.樂(lè)器,例如古琴,現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來(lái)越多了,甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴,它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的,也是符合大眾視聽(tīng)習(xí)慣的。總有一天還有許多事物也會(huì)消失,因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷。其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好,拍的很民俗化,視覺(jué)很接地氣,體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情,熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著,以及無(wú)知,也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾,父母老是強(qiáng)加于自己的孩子,干自己想干的事,讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來(lái)注定就是褒貶不一的,說(shuō)它好的人會(huì)把他頂上天,說(shuō)它不好的人會(huì)把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的,我并不能說(shuō)它好或不好,也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過(guò)故事,透過(guò)鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意,猶如文章沒(méi)有了立意,即便是花
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