培根隨筆閱讀感悟優(yōu)秀范文

2/2培根隨筆閱讀感悟優(yōu)秀范文培根隨筆閱讀感悟1

在了無生氣的黑夜里，總有一彎明月，陪伴著我走完崎嶇的前路?！}記

在歷史的長河中，書作為禮貌的使者，在一分一秒流逝的時光中停留了下來。而應(yīng)對密密麻麻的書籍，我卻抽出由著名的英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所寫的《培根隨筆》，在這處處充滿哲理的世界里遨游了起來。

在這密密麻麻的文字里讀著，一句話便使我深思了起來。話是這樣說的，”對于在上的人表示尊敬并不是一種奴氣，而是處世應(yīng)盡的一種職責(zé)。假如我們不這樣做，那么居于我們之下的人又怎樣肯對我們表示尊敬呢”從前的我，無論是從書本中讀到的“陶淵明不為五斗米折腰”，抑或是從電視劇中特立獨行的英雄，都深深加固了我心中對此的不屑。而書中培根對于榮華富貴的渴求而不斷低頭的性格也是我無法認(rèn)可的，但我單單從這短短的一句話中，卻讀懂了“尊敬”的真正含義。

陶淵明的不為五斗米折腰是由于官場的過于腐敗，電視劇中特立獨行的大英雄是因為有著過于危險的任務(wù)而變得冷酷，而對于我們，這些都是不存在的問題。與親戚朋友見面打一聲招呼是表達(dá)尊敬;在父母回家時接過沉甸甸的包是表達(dá)尊敬;在學(xué)校里遇見教師親切地問好也是表達(dá)尊敬……過去的我們也許覺得這有些許虛偽，可這些行為卻是必不可少的，它傳遞了你對他人的尊敬，同時也獲得了別人的尊敬。

帶著新領(lǐng)悟的道理，興致勃勃地投入了繼續(xù)的旅行。在《論求知》中，培根說道:”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”讓我明白了在人生的道路上，求知的精神為我們鋪好了道路;在《論友誼》中，培根說道:”如果你把歡樂告訴一個朋友，你將得到兩個歡樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”讓我明白了友誼使道路的兩旁開滿鮮花;在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免所以而誤會了好人。“讓我懂得了一步一步細(xì)心翼翼地前進(jìn)。而在這路上，總有像《培根隨筆》這樣的好書，化作了一彎明月，陪伴我走完這崎嶇的前路。

培根隨筆閱讀感悟2

培根，是英國十七世紀(jì)著名的思想家、政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家，說起他的名字，大家都會想到他的《培根隨筆》。在這個暑假，我有幸拜讀了他的文章，從書中我看到了他對哲學(xué)的執(zhí)著、對政治的熱衷、對生活的熱愛、對夢想的追求和對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

《培根隨筆》這本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆，語言簡潔，短短的一小篇就能夠讓人受益匪淺。

《培根隨筆》讀來給人一種享受，簡潔優(yōu)美的辭藻讓人忍不住讀完全文，讓每個讀過的青少年受益匪淺。這本書工有58篇隨筆，包括“論逆境”、“論善良”、“論自私”……很多都聯(lián)系到了我們的生活，與我們息息相關(guān)。所以它深受各國讀者歡迎，據(jù)說還有不少人曾受到這本書的熏陶。

對于這本書我也有許多的感觸，畢竟這是我第一次認(rèn)真讀完一本書。

其中，最讓我感慨的還是“論死亡”這篇隨筆。因為，我認(rèn)為這是最重要的。人如果沒了生命，那還談何友誼，談什么幸運、財富呢所以，僅有活著，才能實現(xiàn)你的愿望。然而，人活著并不是虛度年華，而應(yīng)當(dāng)把握生命中的每一刻、一分、一秒都不能夠錯過。人生在世就會得使你的生命有意義，所以要為自我的目標(biāo)、追求不懈努力，你要相信：勝利的曙光時刻在等待著你的凱旋。然而我還有另一種感悟他也是我慢慢品出來的。

“采菊冬籬下，悠然見南山”，陶淵明悟出了人生的真義;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是文天祥寧死不屈的浩然正氣;“享受人生，并且?guī)兔e人享受人生”，這是茅于軾在晚年思考出的人生意義;“從今日開始，做一個幸福的人”，鄭海嘯明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真諦，這樣的例子不勝枚舉。

而我們呢真正明白了嗎雖然很多人都很畏懼死，雖然這個字眼會讓我們的恐懼油然而生，可是如果你的人生已經(jīng)很充實、很完美了，”死”又算得上什么呢你已經(jīng)不枉此生了，你會覺得人生好幸福。聾啞盲人海倫。凱勒，這是一個眾所皆知的大人物了，對待她，你抱什么樣的態(tài)度，心里應(yīng)當(dāng)很敬佩吧，我想只要有一點點憐憫之心的人都會感動，甚至為她而哭泣。這樣一個殘疾人和我們這些正常人相比，我們當(dāng)然占了上風(fēng)了。那又畏懼什么呢我們?yōu)槭裁淳筒蝗缢卣绽碚f，我們有本事學(xué)得比更好。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，生命掌握在自我手中，命運會因你而改變，人生會因你而絢麗多彩。所以，挑戰(zhàn)是必不可免的。生命本是一泓清泉，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能體味出它的浩蕩;生命就像一首優(yōu)美的歌曲，僅有挑戰(zhàn)自我的人才能譜出優(yōu)美的旋律。

所以要把握你的生命，努力奮斗，撒下汗水，不斷耕耘，為你的人生畫上一個圓滿的句號。

培根隨筆閱讀感悟3

在我們所熟悉的西方散文大師中，如果要我尋找出心目中認(rèn)可的人物，那么蒙田、帕斯卡、培根必不可少。而其中，我以為培根的思想最為嚴(yán)密、深刻。這位十幾歲就進(jìn)牛津大學(xué)讀書，官至掌璽大臣的人物，一生經(jīng)歷不凡，挫折與失意也不少。人品固然有瑕疵，但閱歷不淺，讀書也多，思考則是深入骨髓。其余不說，僅僅看他的隨筆《論讀書》，就可窺見一斑。那篇文章讓我感到一位思想者的睿智，其思想十分清晰、深刻，咀嚼再三，收獲頗多。

“讀書能給人樂趣、文雅和本事?！迸喔鍪植环玻_門見山，直撲要害，高度概括，揭示讀書的內(nèi)涵。仔細(xì)審視這個世界，蕓蕓眾生，為了打發(fā)剩余的時間，填補(bǔ)心靈的空虛，在紅塵中，能夠消遣的東西委實太多：麻將、電視、逛街、聽書、觀碟、欣賞音樂等等，都能夠，只是不必須能夠長久，除了不良的嗜好的因素，還有攜帶不方便、各類條件的限制，包括、競爭的壓力、心境的影響等。所以能夠說，這個世界上的其他任何東西都不會發(fā)生持久的作用，唯有讀書能夠。

俗語說，江山易改，秉性難移，說的是人的本性不會輕易的改變，此為寰內(nèi)共識，但曾國藩卻說，讀書能夠改造人的性格。艱難如人的性格都能改變，那么讀書為樂趣自然不在話下。只是這樂趣要到達(dá)什么程度呢？魯迅先生曾用個極為普遍的比喻說，就像一個賭徒不停地摸牌那樣，周而復(fù)始，持續(xù)不斷，樂趣就在那摸牌之中。

顯然，告訴我們讀書的樂趣，就是舍棄其他，把時間都集中在讀書的本身上，有相當(dāng)大的量下去，才會有懸掛在碧枝翠葉之間的果實。文雅來自于書卷的熏陶，如蘇軾言“腹有詩書氣自華”。有了這般“詩書”的熏陶，氣質(zhì)自不低俗，言行舉止，不一樣一般。內(nèi)在的熏陶久了，自然使人談吐不凡。以實踐著稱于世的民族，能夠積累許多經(jīng)驗，也能夠把這些經(jīng)驗融入本民族的血液之中，但僅僅如此，只能說存活于表面，或者說，只知大海上的波濤洶涌，卻還未知大海下的另一個世界，寧靜、深邃與黑暗。

在《亮劍》作品中，出現(xiàn)的那些中國人民解放軍的高級將領(lǐng)，運用實戰(zhàn)中的智慧，固然能夠打敗看得見的強(qiáng)大對手，但在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，或者說在看不見對手的戰(zhàn)場上，就未必能勝利，因為知識結(jié)構(gòu)不佳，所以要對這些戰(zhàn)功顯赫的將軍需要補(bǔ)上現(xiàn)代戰(zhàn)爭一課。這是何故呢？

培根隨筆閱讀感悟4

什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺得也沒有什么異常明確的定義。按字義理解，應(yīng)當(dāng)就是“耳聰目明”的意思吧。但此刻人在解釋聰明的時候，如果以一個人“耳聰目明”就能夠算作聰明的話，可能就有點片面了。而《現(xiàn)代漢語詞典》上對“聰明”的釋義是：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解本事強(qiáng)。

而培根好象并沒有去異常的論述這樣的聰明，他只在論說小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的人，百般挑剔的人……等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實是實實在在的大糊涂。因為，善于保密的人，其實際原因是自我的貨色不在陰暗處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知；裝腔作勢的人，只是為了顯示自我的高明……幾百年過去了，當(dāng)年培根所描述的英國社會的小聰明的現(xiàn)象，到了現(xiàn)代的中國，仍然生生不息，隨處可見。

也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外也說小聰明——隨風(fēng)搖曳——夢里夢外生活和工作中，經(jīng)常能夠見到玩小聰明的人。對一個事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣貌，這種人能夠說在任何單位，任何部門都很多存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自我就經(jīng)常的與據(jù)別人之勞為已功，說別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機(jī)鉆營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。

更見過一些小聰明的人，在一個環(huán)境下，能夠說人人知其本事深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領(lǐng)導(dǎo)不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽(yù)而打開自我通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實在是數(shù)不勝數(shù)。

玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動作言行，其實是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自我的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見，隨時可聞。只是一聽到因為小聰明丟掉人生的一切，就會唏虛不已。

喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經(jīng)常反省自我，別玩小聰明，那會害人害已！

培根隨筆閱讀感悟5

在前幾日上學(xué)期間有位朋友曾和我說，此刻學(xué)習(xí)形勢太嚴(yán)緊，所以平常只要補(bǔ)課，不用靠自我學(xué)就能夠簡便了。對于這種觀點，我不大贊同。

補(bǔ)課對于我們來說，其一是要幫忙我們在基礎(chǔ)之上鞏固知識，即為加深印象;其二是要在我們不會的前提下，對新知識進(jìn)行瓦解，這樣在上學(xué)時即為之所學(xué)了。這樣一來，我們就在大腦中學(xué)了三遍，加深了印象，也就貼合“學(xué)而又習(xí)”的根本了?？裳a(bǔ)課畢竟是學(xué)習(xí)中不公平的體現(xiàn)，所以，學(xué)習(xí)還是在個人。

學(xué)了知識，我們不能說只一味的學(xué)，那樣必然會變得機(jī)械?？桌戏蜃硬皇钦f過“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”嘛，這位老夫子說得很對，我就很贊同。不是因為他們的身份不一樣，而是站在客觀的角度去評價。學(xué)了不思考，就會對所學(xué)的知識感到迷惑，思考了而不學(xué)習(xí)，就會有必須的害處，這樣長時間以來，遇到處事辯證之時，必會不知所措。

說到辯證，即為口語表達(dá)本事，也一樣和學(xué)習(xí)有關(guān)。有的人自作聰明，不學(xué)知識也不做練習(xí)，長久下去，他講話時將會啞口無言，不是說他天生的缺陷，而是后天缺乏語言表達(dá)這種本事，而造成他這樣的直接原因就是不學(xué)習(xí)。恰恰相反的是，如果一個人平常多讀書，勤于思考，多做練習(xí)，努力認(rèn)真，堅持不懈，隨著時間的推移，他所說的話就會富有文采，言辭就會很華麗。

學(xué)習(xí)的目的不是在于辯證，然后讓你去批駁你所反對的人，而是在于增長知識，提高素養(yǎng);學(xué)習(xí)的范圍不是在狹窄的小圖書里，