中國傳統(tǒng)文化中的教育智慧及其對現代人的啟示詳解演示文稿

中國傳統(tǒng)文化中的教育智慧及其對現代人的啟示詳解演示文稿現在是1頁\一共有38頁\編輯于星期三優(yōu)選中國傳統(tǒng)文化中的教育智慧及其對現代人的啟示現在是2頁\一共有38頁\編輯于星期三什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？所謂傳統(tǒng)文化，廣義上看應包括中國有史以來的所有文化，自從盤古開天地，三皇五帝到于今；狹義上主要指漢武帝罷黜百家、獨尊儒術以來的中國儒釋道文化，特別是宋明以降的程朱理學。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的主體部分，也是我們從先輩傳承下來的豐厚的歷史遺產。它不僅記錄了中華民族和中國文化發(fā)生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。中國傳統(tǒng)文化并不簡單地等同于儒家文化，也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的簡單相加，而是中華民族各種思想文化的總和，包括了各種觀念形態(tài)和物質形態(tài)的文化?，F在是3頁\一共有38頁\編輯于星期三目錄一、中國傳統(tǒng)文化的百年斷代二、學習傳統(tǒng)文化應當有的正確態(tài)度三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧

1.從小學習經典

2.德育為本

3.重視家庭教育

4.人生的追求是合“道”，如此方能長久

5.因果教育

6.尊重個性發(fā)展四、對現代人的啟示現在是4頁\一共有38頁\編輯于星期三一、中國傳統(tǒng)文化的百年斷代1、清末受外強的欺凌導致年輕的國人對傳統(tǒng)文化失去信心。清朝統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化仍然重視，張之洞提出“中學為體，西學為用”。留洋的童生每天要學習半天中國經典。2、五四運動打倒“孔家店”，稱孝道為萬惡之首，提倡白話文，反對文言文。3、民國期間許多有影響的人物欲取締中醫(yī)。4、建國后的破四舊、反右運動、文化大革命，使傳統(tǒng)文化被批判，古代典籍被焚毀，承載著優(yōu)秀文化精神的社會精英被迫害。現在是5頁\一共有38頁\編輯于星期三5、改革開放之后的二十年，人們受過去的影響，對傳統(tǒng)文化仍存在排斥心理，認為是封建社會的產物，是糟粕。極端個人主義、拜金主義和享樂主義的思想加劇了人們對文化的忽視?，F代化的生活方式使古代許多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)無法得到傳承。6、當前，國家開始重視傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。國內正逐步興起國學熱。一、中國傳統(tǒng)文化的百年斷代現在是6頁\一共有38頁\編輯于星期三二、學習傳統(tǒng)文化應當有的正確態(tài)度

1、堅持歷史主義的態(tài)度把我們要評價的人、事、思想放在它當時的歷史環(huán)境、文化背景中去評價，這就要求我們不能對傳統(tǒng)文化求全責備。也就是說我們不能因為我們的傳統(tǒng)文化中沒有現代西方所謂的民主憲政的思想，我們就認為傳統(tǒng)文化一無所成，已經落后了，過時了。雖然傳統(tǒng)文化中沒有采取“民主憲政”這樣的名詞術語，但是并不意味著它沒有類似的思想，甚至它有更加先進的思想?，F在是7頁\一共有38頁\編輯于星期三二、學習傳統(tǒng)文化應當有的正確態(tài)度

2、避免庸俗的進化論所謂庸俗的進化論，就是自以為科技發(fā)展了，時代進步了，我們后人一定站在歷史的制高點上，看得比古人遠，站得比古人高。如果說這是一種進化論的話，充其量也是一種庸俗的進化論?，F在哪個哲學家的著作能超過《道德經》，哪個歷史學家的著作能超過《史記》，哪個軍事學家的著作能超過《孫子兵法》？……

我們前人的智慧是后人很難超越的，不是說不能，但是很難。為什么？現在是8頁\一共有38頁\編輯于星期三二、學習傳統(tǒng)文化應當有的正確態(tài)度

工欲善其事，必先利其器。同樣的道理，我們要想如實客觀具體地認識世界，必須先使自己的心清凈下來（清凈心就是“器”）。目前大眾社會的心態(tài)：心浮氣躁，急功近利，所以我們的心不如古人清凈了，現代化的生活方式也讓我們離自然越來越遠，使得我們看問題看得沒有古人徹底。中國古人認識世界靠的是一種悟性的思維，不是靠邏輯的推演，是一種圣人所體悟到的境界。

《大學》：所謂修身在正其心者：身有所忿，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。

古人是如何發(fā)現的經絡和穴位呢？現在是9頁\一共有38頁\編輯于星期三二、學習傳統(tǒng)文化應當有的正確態(tài)度

3、避免歷史虛無主義何謂歷史虛無主義是指當我們想要從傳統(tǒng)文化中汲取什么，來為今天的幸福生活、為我們今天的企業(yè)管理、我們今天的和諧社會做出貢獻的時候，我們卻認為傳統(tǒng)文化是導致我們今天經濟社會發(fā)展落后的重要因素，把它作為歷史的包袱給拋棄了。這就是歷史虛無主義。只有避免了歷史虛無主義，才能讓我們低下頭來，謙虛地向有五千年歷史的中國文明去汲取生活的智慧?，F在是10頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧

現在是11頁\一共有38頁\編輯于星期三四大文明古國一、最早的古巴比倫世界的東方在公元前3500年左右，出現了人類最早的奴隸制國家，并有了先進的鑄造技術。大約在公元前2250年左右，居住在這里的蘇美爾人創(chuàng)造了先進的文明，不僅發(fā)明了文字即楔形文字，使兩河流域進入有文字記載的歷史時期，還發(fā)明了適合書寫的工具—“泥板書”。公元前2006年，阿摩利人顛覆了烏爾第王朝，建立了巴比倫王國，在兩河流域（底格里斯河和幼發(fā)拉底河）安了家。兩河流域肥沃的土壤，高度的文明為阿摩利人注入了新鮮的血液，之后的幾百年間，馬里、伊新、拉爾薩等城邦相繼建立了起來，直到前1792年漢謨拉比即位才有所改觀?，F在是12頁\一共有38頁\編輯于星期三現在是13頁\一共有38頁\編輯于星期三現在是14頁\一共有38頁\編輯于星期三二、古埃及位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)，是典型的水力帝國，受宗教影響極大，舉世聞名的金字塔就是古埃及人對永恒觀念的一種崇拜產物，也是法老的陵墓。除了金字塔以外，獅身人面像、木乃伊也是埃及的象征。古埃及文明形成于公元前4000年左右，古埃及王朝開始于公元前3500年（公元前35世紀）左右時美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立第一王朝，終止于公元前343年波斯再次征服埃及。四大文明古國現在是15頁\一共有38頁\編輯于星期三現在是16頁\一共有38頁\編輯于星期三現在是17頁\一共有38頁\編輯于星期三三、古印度印度是一個文化的大熔爐，這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是一個由五大民族構成的國家，本身就像一個大大的文化博物館。首都新德里西岸的孟買是文化的中心。[1]

古印度雖然是一個多種姓的、歷史包袱較沉重的國家，但依然為世界文化留下了獨特風格的遺產。四大文明古國現在是18頁\一共有38頁\編輯于星期三現在是19頁\一共有38頁\編輯于星期三現在是20頁\一共有38頁\編輯于星期三四、中國即華夏文明，屬大河文明。中國，這個歷經五千年文明的東方巨龍，在頻繁的外族入侵中愈來愈強，無論是蒙古的征服還是滿族的入關，文明最終被征服被漢化的卻是他們，共同屬于了悠久偉大的中華民族。四大文明古國現在是21頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧

1.從小學習經典

1.1啟蒙時讀《三字經》《百家姓》《千字文》等。然后是《四書》《五經》。到大約大家初中畢業(yè)前，四書五經就都背完了。《弟子規(guī)》也可作啟蒙教材。當前許多中小學開始讓學生讀經典。經典是對宇宙、自然、人生、社會的最深刻的介紹，可以開啟人的智慧。許多國家的中小學生都要要求背誦自己國家的經典，甚至中國的《道德經》已經成為一些國家中小學生背誦的內容。然而中國人卻剛剛把它們從歷史的垃圾堆里揀出來。

現在是22頁\一共有38頁\編輯于星期三1.2《大學》選講大學之道在明明德，在親民，在止於至善。

知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得。物有本末；事有終始。知所先後則近道矣。

古之欲明明德於天下者先治其國。欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先誠其意。欲誠其意者先致其知。致知在格物?！蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸?。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！……三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧

現在是23頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也。外本內末，爭民施奪。是故財聚則民散，財散則民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出?，F在是24頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧《黃帝內經》四氣調神大論春三月，此為發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養(yǎng)生之道也；逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此為蕃秀。天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日，使志勿怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應，養(yǎng)長之道也；逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病現在是25頁\一共有38頁\編輯于星期三經典中告訴了我們宇宙人生的規(guī)律，為人處世的道理，使我們能夠從最深的層面、最廣的角度認識和思考宇宙人生，使我們獲得真正的人生智慧。幫助我們逐步建立起自己的信仰。我們在中學階段學習文言文時只是從古代文學的角度來看待古代經典，沒有從其思想、智慧的角度看待并且學以致用。這是導致傳統(tǒng)文化和思想不能得到有效傳承的主要原因之一，是現代國人的一個重大的思想和文化誤區(qū)。現在是26頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧1.3讀經的好處（對于兒童而言）：（1）記憶能力（2）語言表達能力（3）識字能力和閱讀能力（4）理解能力：（5）文化修養(yǎng)與品質養(yǎng)成：如果說以上能力的提高，都不算什么的話，文化修養(yǎng)和道德品質的提高才是我們最愿意看到的結果。經典是做人的定律，孩子口誦心惟，久熏成習，讀經的孩子，氣質特別好，就是這個道理。（6）性格的改變和學習習慣的形成：讀經是一個入靜的過程，對一些生性好動的孩子，能有效地改變其多動的性格。天天堅持讀經，慢慢培養(yǎng)孩子學習的習慣，學習習慣的養(yǎng)成，對其一生的成長具有深遠的影響。（7）外貌氣質和聲音變化：讀經，外貌氣質會發(fā)生改變，會變漂亮；讀經，尤其是童音跟讀，普通話會非常標準，聲音會發(fā)生顯著的變化。（8）思維結構和格局會發(fā)生變化：讀了易經等經典，孩子的思維會非常開闊，格局會變大。比如懂得了“自強不息”、“厚德載物”，做人做事的格局會變大?，F在是27頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧1.4讀經的時間：對于兒童，13歲以前背誦經典最好，對孩子一生影響最大。對于13歲之后的青少年或成人，讀經典仍然有很大的好處?，F在是28頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧1.5兒童讀經要注意方法，要循序漸進，避免打擊其興趣。現在許多娛樂分散兒童注意力很嚴重，浪費了孩子們許多時間。1.6是否需要理解經典中的意思呢？不需要，因為即使成人也未必能真正理解經典中的含義。先背下來，在將來的生活中慢慢體會，慢慢理解即可。背下來就是埋下了一顆種子，到條件允許時它就會生根發(fā)芽。過去認為“死記硬背經典，不理解意思，沒有用”，批判這種學習方式，是非常錯誤的。胡適晚年就對自己年輕時提倡白話文，反對文言文進行了反思?，F在是29頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧2.德育為本2.1為什么要以德育為本？答：德不配位，必有災殃。倫常乖舛，立見消亡。正所謂“厚德載物”。論語：子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。弟子規(guī)；首孝悌，次謹信，泛愛眾，能親仁，有余力，則學文。三字經：首孝悌，次見聞，知某數，識某文。

現在是30頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧2.2古代的德育包含哪些內容呢？答：五倫八德。五倫即父子有親，君臣有義，長幼有序，夫婦有別，朋友有信。八德即孝悌忠信禮義廉恥。倫常是一個家庭、一個社會應當有的秩序，背離了這種秩序就會出問題。要正確的理解“平等”和“自由”的含義。現在是31頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧2.3幾條關于德的古人的名言：（1）萬惡淫為首，百善孝為先——〖清〗王永彬《圍爐夜話》（2）行有不得，反求諸己——孟子此語出自孟子：“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者，反求諸己，其身正而天下歸之”。意思是：“愛別人卻得不到別人的親近，那就應反問自己的仁愛是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應反問自己的管理才智是否有問題；禮貌待人卻得不到別人相應的禮貌，那用應反問自己的禮貌是否到家。凡是行為得不到預期的效果，都應該反來檢查自己，反省自己。自身行為端正了，天下的人自然就會歸服。這是修身的關鍵?，F在是32頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧（3）天道酬勤——論語天道酬勤是指多一分耕耘，多一分收獲，也就是多勞多得。上天會偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會有更多的回報，也說明了機遇和靈感往往只垂青于孜孜以求的勤勉者。不能有少出力多獲得的妄想，或者想用投機的方法獲得利益，這只會讓自己遭遇失敗和損失。

（4）子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我——論語意思是孔子杜絕四種毛病：不主觀臆測，不絕對肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是（或以自我為中心，自私等）。

現在是33頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧（5）子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！撜Z意思是：治理擁有千輛兵車的諸侯國，應當嚴肅認真、恭恭敬敬的對待自己所從事的工作；講求信用，不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費（在各種事情上都要有所節(jié)制）；關愛自己的臣民，正確的使用官吏，役使老百姓應該在農閑時間。此語道出了作為一個領導應當具備的基本修養(yǎng)。

現在是34頁\一共有38頁\編輯于星期三三、中國傳統(tǒng)文化中的幾點教育智慧（6）棄老取幼，家之不祥?！鬃蛹艺Z意思是：“拋棄老人顧小的，家庭不吉祥”?，F代中國社會雖然沒有發(fā)展到拋棄老人的地步，但過分關注孩子，給孩子提供的鍛煉機會少，享樂機會多，并且沒有在孩子面前做出敬老榜樣的問題卻十分嚴重。這是許多社會問題的根本原因所在。此語出《孔子家語