2022-2023學(xué)年江西省贛州市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年江西省贛州市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.魯迅在《故鄉(xiāng)》中對(duì)少年閏土的回憶是作者的（）

A.形象記憶B.情緒記憶C.動(dòng)作記憶D.邏輯記憶

2.下列不屬于狹義的教育者的是（）

A.學(xué)校的教育管理人員B.專職教師C.學(xué)校聘請(qǐng)的兼職教師D.家長(zhǎng)

3.在教育實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉，這反映了（）

A.五育各有其相對(duì)獨(dú)立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代

4.小李是一名小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)成績(jī)不好影響全班同學(xué)的平均成績(jī)。有一次，小李跟同年級(jí)的另一個(gè)班的同學(xué)打架，班主任勸退小李。這行為侵犯了小李的（）

A.人身權(quán)B.財(cái)產(chǎn)權(quán)C.受教育權(quán)D.人人平等權(quán)

5.心理學(xué)的研究已初步證明，人類一切行為的動(dòng)力都起源于（）

A.動(dòng)機(jī)B.愿望C.需要D.創(chuàng)造

6.學(xué)生在沒(méi)有人督促的情況下能夠獨(dú)立地完成課后作業(yè)，反映其意志具有（）

A.自覺(jué)性B.自制性C.果斷性D.堅(jiān)持性

7.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展

A.決定B.制約C.不相干D.排斥

8.作報(bào)告采用的言語(yǔ)形式主要是（）

A.書面言語(yǔ)B.內(nèi)部言語(yǔ)C.對(duì)話言語(yǔ)D.獨(dú)白言語(yǔ)

9.布盧姆倡導(dǎo)的教學(xué)模式是（）

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式B.程序教學(xué)模式C.非指導(dǎo)性教學(xué)模式D.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式

10.下列表述中屬于社會(huì)本位論的是（）

A.個(gè)人的一切發(fā)展都有賴于社會(huì)

B.個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值

C.社會(huì)要求會(huì)阻礙個(gè)體素質(zhì)的發(fā)展

D.教育目的應(yīng)根據(jù)個(gè)人發(fā)展需要制定

二、填空題(10題)11.素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高_(dá)___。

12.美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納所著的____一書，體現(xiàn)了美國(guó)60年代進(jìn)行的一次教學(xué)改革的指導(dǎo)思想

13.設(shè)計(jì)教學(xué)法是由____首創(chuàng)的

14.班主任通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度來(lái)管理班級(jí)的模式是____

15.將打亂的魔方重新還原，屬于問(wèn)題解決策略中的____策略

16.____是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑，同時(shí)能夠滿足學(xué)生的多種需要

17.教育事業(yè)費(fèi)主要由____和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成

18.示范—模仿教學(xué)模式以培養(yǎng)學(xué)生____為目的

19.維納的失敗歸因理論中的四個(gè)因素有能力、____、運(yùn)氣、任務(wù)難度

20.____是教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

三、名詞解釋(5題)21.課程結(jié)構(gòu)

22.講授法

23.教師

24.學(xué)制

25.全民教育

四、論述題(5題)26.造成群體極化的原因有哪些？

27.簡(jiǎn)述人格的特點(diǎn)

28.試述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

29.論述斯金納關(guān)于教學(xué)過(guò)程的主要觀點(diǎn)。

30.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的概念和特點(diǎn)

五、案例分析(2題)31.一位教師在講《祝?！愤@篇課文時(shí)，給大家提了個(gè)問(wèn)題：祥林嫂是怎么死的？大家紛紛給出答案：餓死的凍死的。老師接著問(wèn)：既然祥林嫂是凍死的、餓死的，那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒(méi)有靈魂、有沒(méi)有地獄、死掉的一家人能不能見面等問(wèn)題呢？當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后，老師又問(wèn)：‘我’回答了祥林嫂的問(wèn)話后，為什么心里覺(jué)得不安，為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢？同學(xué)們又對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文，進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義

本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則？

32.此原則對(duì)于教師在教學(xué)過(guò)程中提出了哪些具體的要求？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

參考答案

1.AA形象記憶是以感知過(guò)的事物的形象為記憶內(nèi)容的記憶，具有直觀形象的特點(diǎn)。在形象記憶中，一般人以視覺(jué)記憶和聽覺(jué)記憶為主

2.DD狹義的教育是指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。狹義的教育者是從事學(xué)校教育活動(dòng)的人,包括學(xué)校教師、教育管理人員以及參加教育活動(dòng)的其他人員。家長(zhǎng)屬于廣義的教育者

3.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育五個(gè)方面。在教育實(shí)踐中，五育并不是孤立實(shí)施的，而是相輔相成，在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過(guò)程中展開的。因此，應(yīng)樹立整體觀念，發(fā)揮教育的整體功能，綜合地設(shè)計(jì)五育實(shí)施的過(guò)程，提高教育實(shí)效

4.CC班主任勸退小李的行為侵犯了小李的受教育權(quán)

5.CC需要是人從事各種活動(dòng)的基本動(dòng)力，是人的一切積極性的源泉

6.BB意志的自制性是一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人：一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強(qiáng)的組織性和紀(jì)律性；另一方面又善于控制自己的情緒，表現(xiàn)出較強(qiáng)的忍耐性。學(xué)生在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下能夠獨(dú)立地完成課后作業(yè)表明其具有良好的自制力，即意志品質(zhì)的自制性好，能夠控制自己去執(zhí)行所采取的決定

7.BB文化影響教育目的的確立，影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育教學(xué)方法的使用，對(duì)教育起著一定的制約作用

8.D獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)，如講演、授課、作報(bào)告等。它是說(shuō)話者獨(dú)自進(jìn)行的一種展開性的、有準(zhǔn)備的、有計(jì)劃的言語(yǔ)活動(dòng)。作報(bào)告是一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，有一定的準(zhǔn)備性、計(jì)劃性，故屬于獨(dú)白言語(yǔ)。

9.DD布盧姆倡導(dǎo)的是掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式，他認(rèn)為只要提供足夠的時(shí)間和幫助，所有學(xué)生都能學(xué)好

10.A社會(huì)本位論的基本觀點(diǎn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。B、C、D三項(xiàng)屬于個(gè)人本位論的觀點(diǎn)

11.學(xué)生的素質(zhì)

12.《教育過(guò)程》

13.杜威

14.班級(jí)常規(guī)管理

15.算法式

16.良好的師生關(guān)系

17.人員經(jīng)費(fèi)

18.技能

19.努力

20.教育目的

21.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

22.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

23.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

24.學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的體系及其規(guī)則系統(tǒng)。包括有關(guān)學(xué)校性質(zhì)的制度、招生制度、學(xué)位認(rèn)證制度、專業(yè)設(shè)置制度、就業(yè)制度、考核制度等。學(xué)制是制度化程度最高的教育形式。

25.全民教育即全體國(guó)民都有接受教育的基本權(quán)利并接受一定程度的教育，通過(guò)各種方式滿足基本的學(xué)習(xí)需求。

26.（1）群體使個(gè)人的責(zé)任得到分散。（2）群體內(nèi)的信息交流使個(gè)體傾向于認(rèn)為自己掌握了足夠多的信息。（3）群體領(lǐng)導(dǎo)者的冒險(xiǎn)信息促進(jìn)了整體群體的冒險(xiǎn)性。（4）社會(huì)比較的機(jī)制使群體成員之間互為影響。（5）競(jìng)爭(zhēng)性的群體氣氛鼓勵(lì)冒險(xiǎn)

27.（1）獨(dú)特性。（2）穩(wěn)定性。（3）統(tǒng)合性（整合性）。（4）功能性。（5）社會(huì)性。（6）復(fù)雜性

28.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑：一是獲取直接經(jīng)驗(yàn)，即通過(guò)親自探索、實(shí)驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)；二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)，即掌握他人的認(rèn)識(shí)成果，主要是指人類在長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)過(guò)程中積累并整理而成的書本知識(shí)。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主、直接經(jīng)驗(yàn)為輔，將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。（1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑，這主要是因?yàn)閷W(xué)生的活動(dòng)范圍、時(shí)間、精力十分有限，僅依靠直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是不可能的，也是無(wú)必要的。（2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí)，必須依靠個(gè)人以往積累的或現(xiàn)實(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。教師要根據(jù)教學(xué)需要充分利用和豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。（3）貫徹直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向。在教學(xué)中，要正確處理直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，必須防止兩種傾向：①過(guò)分強(qiáng)調(diào)書本知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)、親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗(yàn)、獲取知識(shí)的傾向。②只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。（4）遵循直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律，要求教師在教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際：①加強(qiáng)基本理論知識(shí)的教學(xué)，保證理論知識(shí)在教學(xué)中的主要作用，切實(shí)抓好理論知識(shí)的教學(xué)。不能不分主次，片面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實(shí)際而削弱理論知識(shí)的教學(xué)。②增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。教師要組織多樣的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中豐富學(xué)生的感性知識(shí)，并給學(xué)生提供運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力。③培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立見解，要求學(xué)生聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論

29.斯金納認(rèn)為，學(xué)生的行為受行為結(jié)果的影響，若要學(xué)生做出合乎需要的行為反應(yīng)，必須形成某種相倚關(guān)系，即在行為后有一種強(qiáng)化性的后果；倘若一種行為得不到強(qiáng)化，它就會(huì)消失。根據(jù)這一原理,形成一種相倚組織的教學(xué)過(guò)程,這種教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置、課程材料的設(shè)計(jì)和學(xué)生行為的管理做出了安排。這種教學(xué)過(guò)程包括以下五個(gè)階段：（1）具體說(shuō)明最終的行為表現(xiàn)：確定并明確目標(biāo)行為，具體說(shuō)明想要得到的行為結(jié)果，制訂測(cè)量和記錄行為的計(jì)劃。（2）評(píng)估行為：觀察并記錄行為的頻率，如有必要，記錄行為的性質(zhì)和當(dāng)時(shí)的情景。（3）安排相倚關(guān)系：做出有關(guān)環(huán)境安排的決定，選擇強(qiáng)化物和強(qiáng)化安排方式，確定最后的塑造行為的計(jì)劃。（4）實(shí)施方案：安排環(huán)境并告知學(xué)生具體要求，維持強(qiáng)化和塑造行為的強(qiáng)化安排方式。（5）評(píng)價(jià)方案：測(cè)量所想得到的行為反應(yīng)，重現(xiàn)原來(lái)的條件，測(cè)量行為，然后再回到相倚安排中去。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)需要按照教材內(nèi)部的邏輯程序，即為了保證學(xué)生在學(xué)習(xí)中把錯(cuò)誤率減少到最低限度；同時(shí)，又要合理地設(shè)計(jì)教材，使每個(gè)問(wèn)題（即每一小步）都能體現(xiàn)教材的邏輯價(jià)值。

30.（1）問(wèn)題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。創(chuàng)造性是問(wèn)題解決的最高表現(xiàn)形式。（2）問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)是：①目的性。②認(rèn)知性。③序列性

31.（1）啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探