高中語文-定風波(莫聽穿林打葉聲)教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

【學(xué)生課前課外活動設(shè)計】課外：學(xué)生可以去借閱林語堂的《蘇東坡傳》和余秋雨的《東坡突圍》了解蘇軾的相關(guān)生平。課前：1.三首詞熟讀成誦，并思考一下幾個問題《卜算子》：前人說“恨”是全詞的關(guān)鍵，“恨”的內(nèi)容是什么？《念奴嬌》：結(jié)尾“人間如夢”的感嘆是否消極？《定風波》：詞中的“風雨”指什么，詞中的哪些詞語體現(xiàn)出作者面對風雨的態(tài)度。2.選擇其中的一首詞，根據(jù)自己的初步理解，發(fā)揮自己的想象力，改寫成一段富有詩情畫意的散文?！窘處熣n堂教學(xué)設(shè)計】蘇軾一生中多次被貶，貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”，貶到黃州，他說“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”，貶到惠州，他說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，貶到儋州，他說“九死南荒五不悔，茲游奇絕冠平生”。蘇軾被貶的何止這四個地方，【幻燈片】，這是蘇軾一生的貶謫路線圖，從最北到最南，有最東至最西。然而我們看到的蘇軾卻多是一副“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”的樣子，今天我們攜這“一蓑煙雨”，走進蘇軾在黃州的三首詞，通過絕美的意境，“不同”的詞人，去體悟東坡的曠達！葉嘉瑩先生有一本書叫《好詩共欣賞》，那請大家用飽含感情的聲音，穿越千年回響。大家的預(yù)習(xí)任務(wù)做得很好，下面我們進一步探究文本，拿出導(dǎo)學(xué)案，看清展示位置要求，開始（探究及超市自動化）馬克思說“寧靜是唯一能夠產(chǎn)生成熟果實的土壤”，那么請大家靜下心來整理黑板展示內(nèi)容你對蘇軾有什么新的認識？對聯(lián)+散文+理解+一句話串聯(lián)+唱我的“歷典八州，踏平坎坷成大道身行萬里，幾多真諦啟后生”【板書】大家看后黑板上展示的蘇軾形象，按時間順序，你發(fā)現(xiàn)了什么？看大屏幕，《西江月》寫于北被貶黃州第一年的中秋，《浣溪沙》寫于《定風波》之后，那么為什么蘇軾會有這樣的變化？我認為1.《赤壁賦》中“客亦知夫水與月乎……惟江上之清風與山間之明月”2.蘇軾，儒釋道兼修，當他“立德立功立言”的儒家思想受挫時，“一死生”的道家思想和“生死輪回”的佛家思想就會跳出來，拯救蘇軾3.更為重要的是蘇軾的自我反省，“一個人更容易看到時間，看到自己的身影”。林語堂《蘇東坡傳》的英文名字叫thegaygenius【板書】意思是“快樂天才”那這樣一個天才對你有什么啟示？聯(lián)系以前學(xué)過的詩文及影視作品談?wù)??！麄兌己芎玫倪\用了上天的恩賜，讓我們通過他們的作品感受到生命的層次和美妙。一節(jié)課怎能道盡，足已占據(jù)半部文學(xué)史的蘇軾，雖然東坡已死，他的名字只是一個記憶。但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，人生的風雨，經(jīng)過蘇東坡的過濾，都會變成晴空一片。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空。愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達?！緦W(xué)生課堂學(xué)習(xí)活動設(shè)計】誦讀三首詞，簡要分析三首詞中蘇軾的形象（從詩人所處的環(huán)境，詩人的行為、神態(tài)、心理，詩中的意象等方面考慮），并用自己喜歡的方式寫出你心目中的蘇軾?！菊n堂學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價】遷移訓(xùn)練?學(xué)以致用：東坡面對風雨的態(tài)度對你有什么啟示?結(jié)合學(xué)習(xí)生活實際，聯(lián)系以前學(xué)過的詩文，談?wù)勀愕睦斫狻W(xué)生們對于蘇軾應(yīng)該并不陌生，蘇教版必修二中，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了《念奴嬌﹒赤壁懷古》，對于蘇軾的豪放詞有初步的印象。但是通過調(diào)研學(xué)生，發(fā)現(xiàn)，孩子們心中的東坡，是一個豪放的大家，而對于蘇軾的失意了解很少。這一點來說，學(xué)習(xí)起來有一定的難度。但是通過相關(guān)資料的介紹，學(xué)生們應(yīng)該能夠了解到位。課前課外，學(xué)生可以去借閱林語堂的《蘇東坡傳》和余秋雨的《東坡突圍》了解蘇軾的相關(guān)生平。結(jié)合課堂上學(xué)生展示在黑板上的和口頭展示的以及學(xué)生們寫在學(xué)案上的蘇軾面對風雨的態(tài)度，我整理了學(xué)生們的想法如下：我想起了李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！毖┤R“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！蔽蚁肫鹆恕肚钟^音》的舞者們，她們帶給人們的不僅僅是精湛的舞姿，還有交織出的堅強自信。“哪怕是殘損的落紅也要閃耀春光的明媚，一滴水也要折射太陽的光芒?！瘪T驥才曾說：“風可以吹起一大張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶，因為生命的力量在于不屈服。小沈陽說：“眼睛一閉一睜，一天就過去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過去了”。生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應(yīng)該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切，無論是晴天，還是風雨天。汪國真有詩：“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨?！碑斘覀兩硖幠婢硶r，我們應(yīng)該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。我認為月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否極泰來，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能期盼新春。我想起了“扶輪問路，向死而生”的史鐵生，他強大的內(nèi)心帶給了我們許多精神的力量。結(jié)合切身經(jīng)歷談倉央嘉措不肯接受活佛的命運安排，雖然掄起了反抗的拳頭，但最終卻凄慘離世。面對不得不接受的事實，我們必須適時調(diào)整自己的心態(tài)。我想起一首鄭智化的歌曲《水手》，領(lǐng)唱“他說風雨中這點痛算什么\擦干淚不要怕至少我們還有夢\他說風雨中這點痛算什么\擦干淚不要問為什么”語文課程的人文內(nèi)涵是極其豐富的，其主要內(nèi)容還包括：關(guān)注人的命運、尊重人的價值、崇尚獨立人格；重視德性修養(yǎng)，注重內(nèi)心感受，具有反思能力；挑戰(zhàn)自我、不怕挫折、主動發(fā)展、自我實現(xiàn)；具有審美眼光、向往和諧、追求完美；崇尚科學(xué)精神，培養(yǎng)豐富的想象、多元的思考；樂觀、豁達、大度，具有人類意識、地球意識、宇宙意識……語文學(xué)科的育人價值是極其豐富的，如果我們置如此豐富的語文學(xué)科的育人價值于不顧，那就是我們忘記了“教書”的根本目的在于“育人”，而僅僅為“教書”而“教書”，僅僅為學(xué)語文而學(xué)語文。本堂課學(xué)生們收獲的不只是知識上的，更是關(guān)于人生、關(guān)于命運、關(guān)乎內(nèi)心感受的一堂課。蘇教版《唐詩宋詞選讀》是按時間順序進行的編排，“新天下耳目”的東坡詞是詞的第三個篇章，在五代詞和“格高韻遠”的北宋詞的基礎(chǔ)上，學(xué)詞蘇軾的幾首詞更家能夠得心應(yīng)手，一方面學(xué)生們對于詩詞有了一定的系統(tǒng)的理解，因此學(xué)詞蘇軾的詞就更加游刃有余；另一方面，學(xué)生對于詞能夠有自己的個性化的解讀，因而探究詩人的生平更加容易。蘇教版必修二中，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了《念奴嬌﹒赤壁懷古》，對于蘇軾的豪放詞有初步的印象，在這里，作為蘇軾最具代表性的詞，有必要整合進來，作為了解探究蘇軾生平的有力支撐。而《定風波》和《卜算子》的融入，這條時間線讓作者的生平也通過這三首詞連成一條線，因而，我選了這三首詞，作為此次探究的重點。教學(xué)的重點是賞析詞中的人物形象，可以從詩人所處的環(huán)境，詩人的行為、神態(tài)、心理，詩中的意象等方面考慮；教學(xué)的難點是通過這三首詞感知作者的心路歷程，讓蘇軾的這種豪邁和曠達成長自己的心靈！本部分的內(nèi)容教學(xué)可分為兩個課時，一節(jié)預(yù)習(xí)課，主要是誦讀這三首詞，對這三首詞有個整體的理解；一節(jié)探究課，主要完成以上教學(xué)重難點的內(nèi)容。1.結(jié)合注釋，誦讀《卜算子》《念奴嬌》《定風波》，思考下列問題?！恫匪阕印罚呵叭苏f“恨”是全詞的關(guān)鍵，“恨”的內(nèi)容是什么《念奴嬌》：結(jié)尾“人間如夢”的感嘆是否消極？《定風波》：詞中的“風雨”指什么，詞中的哪些詞語體現(xiàn)出作者面對風雨的態(tài)度。2.選擇其中的一首詞，根據(jù)自己的初步理解，發(fā)揮自己的想象力，改寫成一段富有詩情畫意的散文。在本節(jié)課的課堂學(xué)習(xí)過程中，我始終貫穿著我們語文學(xué)科的教育信仰：以文字傳承文化，以文化化育心靈。信仰是什么？信仰是客觀的真理，是信奉的對象，是價值評判標準。如果給語文學(xué)科建立一個頂禮膜拜的“神”，那一定是一個大大的“文”字?！拔摹苯M詞，可以是“文字”“文章”“文學(xué)”“文化”，而我們語文教學(xué)的中心，也是圍繞這些展開，我們通過精巧的語言品讀一篇文章，通過或精美或哲理性強的這類文章感知一種文學(xué)，通過這種文學(xué)營造文化的氛圍，所有學(xué)科的教育信仰，抑或一切教育的信仰，無一例外，都是育人。人始終是教育的唯一目的。語文文化教育的最高追求應(yīng)當是精神教育。我的問題設(shè)計：誦讀三首詞，簡要分析三首詞中蘇軾的形象（從詩人所處的環(huán)境，詩人的行為、神態(tài)、心理，詩中的意象等方面考慮），并用自己喜歡的方式寫出你心目中的蘇軾。前者注重語文的工具性，后者注重語文的基礎(chǔ)性。但是這樣的整合力度，難以保證學(xué)生對每篇詩詞的深入的理解和詩詞內(nèi)容的更深層次的挖掘。無論什么事情都得經(jīng)歷三個階段：第一，看山是山，看水是水；第二，看山不是山，看水不是水；第三，看山還是山，看水還是水?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”！青燈，香茗，在亙古的記憶中找尋深藏的墨跡；曉風，殘露，在泛黃的紙頁間品味悠遠的意韻；高山，清流，在雋永的文字里追憶無言的感動。這是學(xué)生誦讀環(huán)節(jié)，我送給學(xué)生們的一句話，語文，天生就有著文化的使命，有著文化的靈魂，語文教學(xué)不僅是漢語言的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程，更是中華文化浸染的過程。面對浩如煙海的巨著名篇、燦若星辰的大賢偉人、千古傳誦的美文名言，我們抱著敬畏之心和敬仰之情，盡可能地最大限度地整合最經(jīng)典的最有用的精神食糧，從而讓學(xué)生盡可能地感受文化的脈搏，體會文化的神韻，貼近文化的博大和深邃，讓孩子們增長智慧，成長心靈，不斷增強心靈的力量！蘇軾的詞風格多變，在觀念上，破除了詩尊詞卑、詩莊詞媚的傳統(tǒng)見解，把詞與詩相提并論，認為二者是具有同等功用的文體，大大提高了詞的文學(xué)地位與藝術(shù)價值。在內(nèi)容上，進一步突破了晚唐五代以來“詞為艷科”的藩籬，“以詩為詞”，凡是詩能表現(xiàn)的內(nèi)容，他幾乎都用詞表現(xiàn)了出來，擴大了詞的創(chuàng)作視野，開拓了詞的境界。（將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性細膩溫柔的柔情之詞擴展為表現(xiàn)男性的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞，擴展為表現(xiàn)性情之詞，如《江神子?密州出獵》（老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼等刻畫了一位英雄形象）與蘇詩一樣，蘇詞也常表現(xiàn)對人生的思考《定風波》回首將來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情，飽含人生哲理意味的點睛之筆，展現(xiàn)其樂觀曠達的情懷和超然物外的境界）。在風格上，于柔媚婉約之外，另創(chuàng)恢宏雄邁的豪放詞風，這在兩宋詞史上是一次重大轉(zhuǎn)變，為南宋以辛棄疾為首的愛國詞派開了先路。《江神子﹒密州出獵》是蘇軾最早的一首豪放詞，“千騎卷平岡”，一“卷”字，突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊伍，勢如磅礴傾濤，何等雄壯。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼，作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業(yè)的雄心壯志。此詞一反詞作柔弱的格調(diào)，“指出向上一路，新天下耳目”，充滿陽剛之美?！赌钆珛嫂q赤壁懷古》集中筆力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象，同時借此謳歌建功立業(yè)的雄心壯志。在形式上，無論是詞的表現(xiàn)手法、藝術(shù)技巧，還是語言、音律各個方面，都有很大的發(fā)展，增強了詞這一新詩體的表現(xiàn)功能。他開創(chuàng)了直抒胸臆甚至純以議論寫懷的抒情手法，將寫景、敘事、抒情