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文檔簡介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年12月15日-3084)1:現(xiàn)代學(xué)校課程必需反映現(xiàn)代社會進(jìn)展對人的要求以及內(nèi)容和手段的更新變化。()
推斷題
對
錯
2:“學(xué)然后知不足,教然后知困”體現(xiàn)師生關(guān)系具有()特點(diǎn)。
單項選擇題
A、尊師愛生
B、民主公平
C、辯證統(tǒng)一
D、教學(xué)相長
3:基礎(chǔ)課程是()。
單項選擇題
A、廣域課程
B、必修的課程
C、相關(guān)課程
D、選修的課程
4:歐洲的新教育思潮和美國的進(jìn)步教育運(yùn)動消失在()。
單項選擇題
A、18世紀(jì)末19世紀(jì)初
B、19世紀(jì)中葉
C、19世紀(jì)末20世紀(jì)初
D、20世紀(jì)中葉
5:教育的特質(zhì)至少有以下哪幾方面?()
多項選擇題
A、是人類社會所特有的有意識活動
B、是人類與動物共有的生存活動
C、是人類特有的熟悉活動
D、是人類傳遞社會閱歷的活動
E、是以培育人為直接目標(biāo)的社會實踐活動
6:把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)-思-行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是()。
單項選擇題
A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、墨子
7:教學(xué)過程是一個程序化過程,也是一個動態(tài)過程。
推斷題
對
錯
8:學(xué)校教育目的的客觀依據(jù)是()的進(jìn)展水平。
多項選擇題
A、我國的國情
B、社會政治
C、經(jīng)濟(jì)
D、文化
9:宋代以后,八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式。()
單項選擇題
A、對
B、錯
10:在同學(xué)學(xué)業(yè)評價中,信度體現(xiàn)了學(xué)業(yè)測驗達(dá)到測驗?zāi)康牡某潭?。(?/p>
推斷題
對
錯
11:《學(xué)記》指出,“時教必有正業(yè),退息必有居學(xué)?!边@句話體現(xiàn)了()。
單項選擇題
A、教育與政治的關(guān)系
B、主見課內(nèi)與課外相結(jié)合
C、提倡啟發(fā)性教學(xué)
D、主見教學(xué)應(yīng)遵循同學(xué)的心理進(jìn)展特點(diǎn)
12:陶行知先生提倡的“生活教育”、“教學(xué)做合一”的思想,落實在課程類型上表現(xiàn)為()。
單項選擇題
A、學(xué)科課程
B、綜合課程
C、活動課程
D、隱性課程
13:教學(xué)中“拔卣助長”、“陵節(jié)而施”違反了()。
單項選擇題
A、個體身心進(jìn)展的階段性規(guī)律
B、個體身心進(jìn)展的挨次性規(guī)律
C、個體身心進(jìn)展的不均衡性規(guī)律
D、個體身心進(jìn)展的個別差異性規(guī)律
14:課程標(biāo)準(zhǔn)的基本構(gòu)成成分有()。
多項選擇題
A、課程目標(biāo)
B、實施建議
C、前言
D、附錄
E、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
15:現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新力量的培育,同樣,傳統(tǒng)教育也注意創(chuàng)新力量的培育。()
推斷題
對
錯
16:我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是()。
單項選擇題
A、《義務(wù)教育法》
B、馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論
C、我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)
D、西方先進(jìn)的教育教學(xué)閱歷
17:在師生關(guān)系上持“老師中心論”的是以()為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀。
單項選擇題
A、赫爾巴特
B、杜威
C、洛克
D、夸美紐斯
18:“洪堡式”高校的傳統(tǒng)是由()傳承的。
單項選擇題
A、巴黎高校
B、劍橋高校
C、柏林高校
D、哈佛高校
19:老師向同學(xué)提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)同學(xué)獵取或鞏固學(xué)問的方法稱為()。
單項選擇題
A、爭論法
B、談話法
C、講授法
D、練習(xí)法
20:孔子的主要教育主見包括()。
多項選擇題
A、有教無類
B、不憤不啟,不悱不發(fā)
C、教學(xué)相長
D、兼愛非攻
E、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
21:學(xué)校制度是任憑制定的,對國家和青少年的進(jìn)展沒有多大的影響。
推斷題
對
錯
22:1956年美國心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》,把教育目標(biāo)分為三大類,即()。
單項選擇題
A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動作目標(biāo)
B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)
C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動作目標(biāo)
D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)
23:課程結(jié)構(gòu)的編制即()。
單項選擇題
A、課程方案
B、課時安排
C、課程設(shè)計
D、課程改革
24:老師關(guān)心同學(xué)體驗教材中的情感因素,主要靠()。
單項選擇題
A、發(fā)揮口語優(yōu)勢.進(jìn)行生動闡述
B、利用體態(tài)語言。營造相應(yīng)氛圍感染同學(xué)
C、引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)誦讀。切己體驗
D、組織同學(xué)開展活動.實際體驗
25:人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)是()。
單項選擇題
A、教育的原始起源說
B、教育的生物起源說
C、教育的神話起源說
D、教育的心理起源說
26:教學(xué)的基本組織形式是()。
單項選擇題
A、個別教學(xué)
B、群體教學(xué)
C、小組教學(xué)
D、班級授課
27:討論課題來源于問題,所以,教育實踐中的全部問題都可以作為討論課題。
推斷題
對
錯
28:古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝,它包括()。
單項選擇題
A、禮、樂、射、辭、書、數(shù)
B、文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御
C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)
D、禮、樂、射、御、書、數(shù)
29:下列屬于傳統(tǒng)教學(xué)媒體的有()。
多項選擇題
A、幻燈
B、黑板
C、投影
D、標(biāo)本
E、錄音
30:在古代印度,能夠享受最好教育的是當(dāng)時的最高種姓是()。
單項選擇題
A、剎帝利
B、吠舍
C、婆羅門
D、首陀羅
查看答案
1:答案正確
解析
2:答案D
解析師生關(guān)系具有教學(xué)相長的特點(diǎn)。
3:答案B
解析
4:答案C
解析19世紀(jì)末和20世紀(jì)初,在歐美一些國家開頭消失各種新的教育思潮,并逐步形成一場范圍廣泛的教育革新運(yùn)動,對現(xiàn)代歐美教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
5:答案A,C,D,E
解析教育是培育人的一種社會活動,是承傳社會文化、傳遞生產(chǎn)閱歷和社會生活閱歷的基本途徑。另外,教育也是人類的一種特有的熟悉活動。
6:答案A
解析孔子對學(xué)習(xí)過程的分析可以概括為學(xué)-思-行的進(jìn)展過程,詳細(xì)分為五個階段,即“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!辈W(xué),審問屬于學(xué)的功夫,慎思、明辨屬于思的功夫,篤行屬于行的功夫,這一分析基本上符合同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問的認(rèn)知過程。
7:答案正確
解析(1)教學(xué)過程是一個程序化的過程,也是一個動態(tài)的生成過程。(2)教學(xué)過程中的師生互動是動態(tài)的,新的思想、新的問題、新的態(tài)度可以成為教育同學(xué)的素材,同時也是影響師生互動的條件,因此,教學(xué)過程是動態(tài)的課程資源。
8:答案B,C,D
解析社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)展水平是制定學(xué)校教育目的的客觀依據(jù)。
9:答案B
解析八股文是近代以后才被定為考科舉的固定格式。
10:答案錯誤
解析
11:答案B
解析
12:答案C
解析陶行知先生提倡的“生活教育”、“教學(xué)做合一”的思想,落實在課程類型上表現(xiàn)為活動課程。
13:答案B
解析個體身心進(jìn)展是有挨次性的,不能違反這個挨次。
14:答案A,B,C,D,E
解析
15:答案錯誤
解析重視創(chuàng)新力量的培育是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)分所在,傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對過去學(xué)問的記憶。
16:答案B
解析馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。
17:答案A
解析
18:答案C
解析
19:答案B
解析見學(xué)習(xí)精要中對談話法的定義。
20:答案A,B,E
解析“教學(xué)相長”是《學(xué)記》中的觀點(diǎn),“兼愛非攻”是墨家的主見。
21:答案錯誤
解析(1)學(xué)校制度不是任憑制定的,它受社會生產(chǎn)力進(jìn)展水平、科學(xué)技術(shù)進(jìn)展?fàn)顩r、社會政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、青少年身心進(jìn)展的規(guī)律、民族文化和教育傳統(tǒng)等因素的制約。(2)學(xué)校制度是一個國家教育制度的核心組成部分,學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善,直接關(guān)系到教育目的的實現(xiàn)、教育和教學(xué)工作的進(jìn)行及教育事業(yè)的進(jìn)展,從而也會對政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、生產(chǎn)力水平的提高和青少年身心的進(jìn)展,產(chǎn)生重要的影響。
22:答案A
解析
23:答案C
解析見課程設(shè)計的定義。
24:答案C
解析
25:答案C
解析教育的神話起源說(宗教觀點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣,都是由神(上帝或天)所制造的,教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天。它是人類關(guān)于教育起源最古老的觀點(diǎn)。而教育的生物起源說則是教育史上第一個把教育起源問題作為學(xué)術(shù)問題提出的教育起源說。
26:答案D
解析
27:答案錯誤
解析課題來源于問題,但并不是每一個問題都值得討論,都可以成為課題。衡
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