教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題(2022年12月15日-3084)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年12月15日-3084)1：現(xiàn)代學(xué)校課程必需反映現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)展對(duì)人的要求以及內(nèi)容和手段的更新變化。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

2：“學(xué)然后知不足，教然后知困”體現(xiàn)師生關(guān)系具有（）特點(diǎn)。

單項(xiàng)選擇題

A、尊師愛(ài)生

B、民主公平

C、辯證統(tǒng)一

D、教學(xué)相長(zhǎng)

3：基礎(chǔ)課程是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、廣域課程

B、必修的課程

C、相關(guān)課程

D、選修的課程

4：歐洲的新教育思潮和美國(guó)的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)消失在（）。

單項(xiàng)選擇題

A、18世紀(jì)末19世紀(jì)初

B、19世紀(jì)中葉

C、19世紀(jì)末20世紀(jì)初

D、20世紀(jì)中葉

5：教育的特質(zhì)至少有以下哪幾方面?（）

多項(xiàng)選擇題

A、是人類(lèi)社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)

B、是人類(lèi)與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)

C、是人類(lèi)特有的熟悉活動(dòng)

D、是人類(lèi)傳遞社會(huì)閱歷的活動(dòng)

E、是以培育人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

6：把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)-思-行”的統(tǒng)一過(guò)程的教育家和思想家是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、孔子

B、孟子

C、荀子

D、墨子

7：教學(xué)過(guò)程是一個(gè)程序化過(guò)程，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

8：學(xué)校教育目的的客觀(guān)依據(jù)是（）的進(jìn)展水平。

多項(xiàng)選擇題

A、我國(guó)的國(guó)情

B、社會(huì)政治

C、經(jīng)濟(jì)

D、文化

9：宋代以后，八股文被規(guī)定為考科舉的固定格式。（）

單項(xiàng)選擇題

A、對(duì)

B、錯(cuò)

10：在同學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，信度體現(xiàn)了學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭取＃ǎ?/p>

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

11：《學(xué)記》指出，“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@句話(huà)體現(xiàn)了（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育與政治的關(guān)系

B、主見(jiàn)課內(nèi)與課外相結(jié)合

C、提倡啟發(fā)性教學(xué)

D、主見(jiàn)教學(xué)應(yīng)遵循同學(xué)的心理進(jìn)展特點(diǎn)

12：陶行知先生提倡的“生活教育”、“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類(lèi)型上表現(xiàn)為（）。

單項(xiàng)選擇題

A、學(xué)科課程

B、綜合課程

C、活動(dòng)課程

D、隱性課程

13：教學(xué)中“拔卣助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”違反了（）。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)體身心進(jìn)展的階段性規(guī)律

B、個(gè)體身心進(jìn)展的挨次性規(guī)律

C、個(gè)體身心進(jìn)展的不均衡性規(guī)律

D、個(gè)體身心進(jìn)展的個(gè)別差異性規(guī)律

14：課程標(biāo)準(zhǔn)的基本構(gòu)成成分有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、課程目標(biāo)

B、實(shí)施建議

C、前言

D、附錄

E、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)

15：現(xiàn)代教育重視創(chuàng)新力量的培育，同樣，傳統(tǒng)教育也注意創(chuàng)新力量的培育。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

16：我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《義務(wù)教育法》

B、馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論

C、我國(guó)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D、西方先進(jìn)的教育教學(xué)閱歷

17：在師生關(guān)系上持“老師中心論”的是以（）為代表的傳統(tǒng)教育派師生觀(guān)。

單項(xiàng)選擇題

A、赫爾巴特

B、杜威

C、洛克

D、夸美紐斯

18：“洪堡式”高校的傳統(tǒng)是由（）傳承的。

單項(xiàng)選擇題

A、巴黎高校

B、劍橋高校

C、柏林高校

D、哈佛高校

19：老師向同學(xué)提出問(wèn)題并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)同學(xué)獵取或鞏固學(xué)問(wèn)的方法稱(chēng)為（）。

單項(xiàng)選擇題

A、爭(zhēng)論法

B、談話(huà)法

C、講授法

D、練習(xí)法

20：孔子的主要教育主見(jiàn)包括()。

多項(xiàng)選擇題

A、有教無(wú)類(lèi)

B、不憤不啟，不悱不發(fā)

C、教學(xué)相長(zhǎng)

D、兼愛(ài)非攻

E、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

21：學(xué)校制度是任憑制定的，對(duì)國(guó)家和青少年的進(jìn)展沒(méi)有多大的影響。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

22：1956年美國(guó)心理學(xué)家布盧姆制定出了《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》，把教育目標(biāo)分為三大類(lèi)，即（）。

單項(xiàng)選擇題

A、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)

B、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、審美目標(biāo)

C、認(rèn)知目標(biāo)、技能目標(biāo)、動(dòng)作目標(biāo)

D、認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、技能目標(biāo)

23：課程結(jié)構(gòu)的編制即（）。

單項(xiàng)選擇題

A、課程方案

B、課時(shí)安排

C、課程設(shè)計(jì)

D、課程改革

24：老師關(guān)心同學(xué)體驗(yàn)教材中的情感因素，主要靠（）。

單項(xiàng)選擇題

A、發(fā)揮口語(yǔ)優(yōu)勢(shì)．進(jìn)行生動(dòng)闡述

B、利用體態(tài)語(yǔ)言。營(yíng)造相應(yīng)氛圍感染同學(xué)

C、引導(dǎo)同學(xué)反復(fù)誦讀。切己體驗(yàn)

D、組織同學(xué)開(kāi)展活動(dòng)．實(shí)際體驗(yàn)

25：人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀(guān)點(diǎn)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育的原始起源說(shuō)

B、教育的生物起源說(shuō)

C、教育的神話(huà)起源說(shuō)

D、教育的心理起源說(shuō)

26：教學(xué)的基本組織形式是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)別教學(xué)

B、群體教學(xué)

C、小組教學(xué)

D、班級(jí)授課

27：討論課題來(lái)源于問(wèn)題，所以，教育實(shí)踐中的全部問(wèn)題都可以作為討論課題。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

28：古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（）。

單項(xiàng)選擇題

A、禮、樂(lè)、射、辭、書(shū)、數(shù)

B、文法、修辭、辯證法、禮樂(lè)、書(shū)數(shù)、射御

C、算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書(shū)數(shù)

D、禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)

29：下列屬于傳統(tǒng)教學(xué)媒體的有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、幻燈

B、黑板

C、投影

D、標(biāo)本

E、錄音

30：在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、剎帝利

B、吠舍

C、婆羅門(mén)

D、首陀羅

查看答案

1：答案正確

解析

2：答案D

解析師生關(guān)系具有教學(xué)相長(zhǎng)的特點(diǎn)。

3：答案B

解析

4：答案C

解析19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，在歐美一些國(guó)家開(kāi)頭消失各種新的教育思潮，并逐步形成一場(chǎng)范圍廣泛的教育革新運(yùn)動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代歐美教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

5：答案A,C,D,E

解析教育是培育人的一種社會(huì)活動(dòng)，是承傳社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)閱歷和社會(huì)生活閱歷的基本途徑。另外，教育也是人類(lèi)的一種特有的熟悉活動(dòng)。

6：答案A

解析孔子對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的分析可以概括為學(xué)-思-行的進(jìn)展過(guò)程，詳細(xì)分為五個(gè)階段，即“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W(xué)，審問(wèn)屬于學(xué)的功夫，慎思、明辨屬于思的功夫，篤行屬于行的功夫，這一分析基本上符合同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問(wèn)的認(rèn)知過(guò)程。

7：答案正確

解析(1)教學(xué)過(guò)程是一個(gè)程序化的過(guò)程，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程。(2)教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，新的思想、新的問(wèn)題、新的態(tài)度可以成為教育同學(xué)的素材，同時(shí)也是影響師生互動(dòng)的條件，因此，教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的課程資源。

8：答案B,C,D

解析社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)展水平是制定學(xué)校教育目的的客觀(guān)依據(jù)。

9：答案B

解析八股文是近代以后才被定為考科舉的固定格式。

10：答案錯(cuò)誤

解析

11：答案B

解析

12：答案C

解析陶行知先生提倡的“生活教育”、“教學(xué)做合一”的思想，落實(shí)在課程類(lèi)型上表現(xiàn)為活動(dòng)課程。

13：答案B

解析個(gè)體身心進(jìn)展是有挨次性的，不能違反這個(gè)挨次。

14：答案A,B,C,D,E

解析

15：答案錯(cuò)誤

解析重視創(chuàng)新力量的培育是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)分所在，傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過(guò)去學(xué)問(wèn)的記憶。

16：答案B

解析馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論是我國(guó)制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

17：答案A

解析

18：答案C

解析

19：答案B

解析見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中對(duì)談話(huà)法的定義。

20：答案A,B,E

解析“教學(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》中的觀(guān)點(diǎn)，“兼愛(ài)非攻”是墨家的主見(jiàn)。

21：答案錯(cuò)誤

解析(1)學(xué)校制度不是任憑制定的，它受社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)展水平、科學(xué)技術(shù)進(jìn)展?fàn)顩r、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)、青少年身心進(jìn)展的規(guī)律、民族文化和教育傳統(tǒng)等因素的制約。(2)學(xué)校制度是一個(gè)國(guó)家教育制度的核心組成部分，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)、教育和教學(xué)工作的進(jìn)行及教育事業(yè)的進(jìn)展，從而也會(huì)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固、生產(chǎn)力水平的提高和青少年身心的進(jìn)展，產(chǎn)生重要的影響。

22：答案A

解析

23：答案C

解析見(jiàn)課程設(shè)計(jì)的定義。

24：答案C

解析

25：答案C

解析教育的神話(huà)起源說(shuō)(宗教觀(guān)點(diǎn))認(rèn)為教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣，都是由神(上帝或天)所制造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或服從于天。它是人類(lèi)關(guān)于教育起源最古老的觀(guān)點(diǎn)。而教育的生物起源說(shuō)則是教育史上第一個(gè)把教育起源問(wèn)題作為學(xué)術(shù)問(wèn)題提出的教育起源說(shuō)。

26：答案D

解析

27：答案錯(cuò)誤

解析課題來(lái)源于問(wèn)題，但并不是每一個(gè)問(wèn)題都值得討論，都可以成為課題。衡