教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題(2023年01月05日-4965)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2023年01月05日-4965)1：素養(yǎng)教育的時(shí)代特征是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、面對(duì)全體同學(xué)

B、培育同學(xué)的創(chuàng)新精神

C、促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展

D、促進(jìn)同學(xué)的共性進(jìn)展

2：學(xué)?？梢詫?shí)施教育行政懲罰。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

3：“明人倫”是我國（）的學(xué)校教育目的。

單項(xiàng)選擇題

A、原始社會(huì)末期

B、奴隸社會(huì)

C、封建社會(huì)

D、國民黨統(tǒng)治時(shí)期

4：下列課程屬于綜合課程的有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、核心課程

B、融合課程

C、潛在課程

D、活動(dòng)課程

E、廣域課程

5：教育的多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

6：教學(xué)過程是指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

7：打算老師勞動(dòng)制造性的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、勞動(dòng)任務(wù)

B、工作性質(zhì)

C、勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)

D、勞動(dòng)手段的特別性

8：老師職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的就是要老師養(yǎng)成良好的（）

單項(xiàng)選擇題

A、職業(yè)道德信念

B、職業(yè)道德習(xí)慣

C、職業(yè)道德意識(shí)

D、職業(yè)道德抱負(fù)

9：提出非學(xué)?；^念的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、赫爾巴特

B、伊里奇

C、懷特海

D、克伯屈

10：教育法律的本質(zhì)打算著教育法律的形式。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

11：學(xué)校生在觀看時(shí)常會(huì)留意一些感愛好的、新奇的東西，而忽視主要的東西。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

12：講授法就是注入式的教學(xué)方法。（）

單項(xiàng)選擇題

A、對(duì)

B、錯(cuò)

13：以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響同學(xué)品德的方法稱為（）。

單項(xiàng)選擇題

A、勸說法

B、榜樣法?

C、陶冶法

D、熬煉法

14：在教學(xué)過程中，同學(xué)以學(xué)習(xí)直接閱歷為主。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

15：教育目的是社會(huì)需求的集中反映，它集中體現(xiàn)了（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育的性質(zhì)

B、教育的任務(wù)

C、教育的內(nèi)容

D、教育的規(guī)律

16：喜愛同學(xué)是現(xiàn)代老師必備的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、思想政治素養(yǎng)

B、教育理論素養(yǎng)

C、職業(yè)道德素養(yǎng)

D、職業(yè)技能素養(yǎng)

17：學(xué)校老師沒有必要進(jìn)行教學(xué)討論。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

18：假如高水平同學(xué)在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平同學(xué)只能得低分，那么就說明（）質(zhì)量指標(biāo)高。

單項(xiàng)選擇題

A、效度

B、信度

C、難度

D、區(qū)分度

19：隋唐以后使得政治、思想、教育更加制度化的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、察舉制

B、舉孝廉

C、九品中正制

D、科舉制

20：我國現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、10年

B、6年

C、9年

D、12年

21：我國的教育專著《學(xué)記》中就提出“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”的（）相結(jié)合的教育思想。

單項(xiàng)選擇題

A、嬉戲與學(xué)習(xí)

B、課內(nèi)與課外

C、學(xué)習(xí)與思索

D、學(xué)習(xí)與行動(dòng)

22：教學(xué)設(shè)計(jì)中最先要考慮的問題就是教學(xué)方法。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

23：人們常說“聰慧早慧”或“大器晚成”是指個(gè)體身心進(jìn)展的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、互補(bǔ)性

B、個(gè)別差異性

C、不平衡性

D、階段性

24：德育的基本途徑是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教學(xué)

B、政治思想教育

C、政治課

D、政治課與其他學(xué)科教學(xué)

25：學(xué)校教育目的對(duì)學(xué)校教育活動(dòng)的指導(dǎo)意義體現(xiàn)在（）

單項(xiàng)選擇題

A、導(dǎo)向激勵(lì)評(píng)價(jià)

B、導(dǎo)向激勵(lì)進(jìn)展

C、評(píng)價(jià)進(jìn)展導(dǎo)向

D、評(píng)價(jià)進(jìn)展激勵(lì)

26：老師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代老師質(zhì)量的集中體現(xiàn)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

27：實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、進(jìn)展智力

B、培育思想品德

C、傳授學(xué)問

D、進(jìn)展共性

28：從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映的德育原則是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、導(dǎo)向性原則

B、疏導(dǎo)原則

C、因材施教原則

D、教育影響的全都性原則

29：從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映的德育原則是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、導(dǎo)向性原則

B、編導(dǎo)原則

C、因材施教原則

D、教育影響的全都性原則

30：我國最早采納班級(jí)授課制是在（）。

單項(xiàng)選擇題

A、1862年

B、1901年

C、1904年

D、1911年

查看答案

1：答案B

解析素養(yǎng)教育的時(shí)代特征就是培育同學(xué)的創(chuàng)新精神。

2：答案錯(cuò)誤

解析

3：答案B

解析

4：答案A,B,E

解析綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的學(xué)問領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。不選核心課程，綜合課程主要包括相關(guān)課程，融合課程，廣域課程。

5：答案正確

解析

6：答案正確

解析略。

7：答案C

解析

8：答案B

解析

9：答案B

解析

10：答案正確

解析

11：答案正確

解析

12：答案B

解析任何教學(xué)方法用不好就可能成為注入式的教學(xué)方法，用得好就能成為啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式與注入式的區(qū)分不是某種詳細(xì)方法，而是它們的指導(dǎo)思想。

13：答案B

解析在兒童品德教育中，以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響同學(xué)品德的方法稱為榜樣法。

14：答案錯(cuò)誤

解析在教學(xué)過程中，同學(xué)以學(xué)習(xí)間接閱歷為主，間接閱歷的學(xué)習(xí)以直接閱歷為基礎(chǔ)。

15：答案A

解析不同國家、不同時(shí)代的教育目的的制定，都受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。因此，教育目的是社會(huì)需求的集中反映，是教育性質(zhì)的集中體現(xiàn)。它反映了社會(huì)政治和社會(huì)生產(chǎn)的需求，體現(xiàn)了教育的歷史性、階級(jí)性和生產(chǎn)力的性質(zhì)。

16：答案C

解析喜愛同學(xué)是老師必備的職業(yè)道德素養(yǎng)。

17：答案錯(cuò)誤

解析

18：答案D

解析依據(jù)區(qū)分度的定義可知。

19：答案D

解析隋唐實(shí)現(xiàn)的科舉制始終沿用到清末，它使隋唐以后的政治、思想、教育更加制度化。

20：答案C

解析我國現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限目標(biāo)是9年，學(xué)校6年，學(xué)校3年。

21：答案B

解析

22：答案錯(cuò)誤

解析教學(xué)設(shè)計(jì)中最先要考慮的問題是同學(xué)，一切教學(xué)活動(dòng)都要以同學(xué)為中心。(本解析由張恩凱供應(yīng))

23：答案B

解析

24：答案D

解析德育的基本途徑是政治課與其他學(xué)科教學(xué)。

25：答案A

解析

26：答案正確

解析略。

27：答案C

解析實(shí)質(zhì)教育又稱“實(shí)質(zhì)訓(xùn)練”，是歐洲l8～19世紀(jì)，對(duì)立于形式教育而消失的一種教育學(xué)說。它認(rèn)為一般教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的學(xué)問為主要任務(wù)，而學(xué)習(xí)學(xué)問本身就包含著