第四課探索認(rèn)識的奧秘（導(dǎo)學(xué)案）- 高中政治統(tǒng)編版必修四 哲學(xué)與文化

必修四第四課探索認(rèn)識的奧秘【課標(biāo)要求】了解人的實(shí)踐活動的特性和作用，理解社會生活的實(shí)踐本質(zhì);闡明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);闡述認(rèn)識運(yùn)動的辯證發(fā)展過程?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.認(rèn)識的兩種形式:感性認(rèn)識和理性認(rèn)識。2.實(shí)踐的三種基本形式:改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動。3.實(shí)踐的三個特點(diǎn):客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。4.實(shí)踐決定認(rèn)識的四個表現(xiàn):實(shí)踐是認(rèn)識的來源,實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識的目的。5.兩個概念:真理、謬誤。6.真理的三個特點(diǎn):客觀性、具體性、條件性。7.認(rèn)識的三個特點(diǎn):反復(fù)性、無限性、上升性?！绢A(yù)習(xí)案】【考點(diǎn)梳理】考點(diǎn)一人的認(rèn)識從何而來一、認(rèn)識與實(shí)踐1.認(rèn)識的本質(zhì)：認(rèn)識是主體對客體的能動反映。2.認(rèn)識的形式：感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式,也是認(rèn)識過程的兩個不同階段。3.實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。4.實(shí)踐的形式：人類基本的實(shí)踐活動形式包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動等。5.實(shí)踐的特點(diǎn)(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。實(shí)踐的基本要素包括實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對象和實(shí)踐的手段。(2)實(shí)踐具有主觀能動性。實(shí)踐是人有目的、有意識的活動,人將在實(shí)踐中形成的認(rèn)識用于指導(dǎo)實(shí)踐。(3)實(shí)踐具有社會歷史性。實(shí)踐不是單個人的孤立的活動,而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源在實(shí)踐活動中,人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系,從而獲得對客觀事物的認(rèn)識。2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力(1)認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。(2)實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具,這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官,促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。(3)實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(1)實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。(2)通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。(3)人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。4.實(shí)踐是認(rèn)識的目的?！驹怼?實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理：（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的（2）認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識對實(shí)踐有促進(jìn)作用錯誤的認(rèn)識對實(shí)踐有阻礙作用。方法論：（1）要求我們要自覺參加實(shí)踐（2）要求我們要重視認(rèn)識的反作用，重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用?？键c(diǎn)二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理一、真理是客觀的1.真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理的基本屬性真理最基本的屬性是客觀性。3.真理面前人人平等由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識,但是,在同一條件下人們對同一對象的真理性認(rèn)識只有一個而不可能有多個。真理面前人人平等。二、真理是具體的有條件的1.真理都是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個條件和范圍,真理就會變成謬誤。2.真理都是具體的(1)任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。三、追求真理是一個過程1.認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識受到各種條件的限制。從認(rèn)識的主客體分別來看,人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此,人類認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。3.認(rèn)識的發(fā)展(1)從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。(2)與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命?！驹怼?、真理的特點(diǎn)。原理內(nèi)容：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的。真理是具體的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。真理是有條件的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。方法論：一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移3、認(rèn)識過程的反復(fù)性、無限性和上升性原理原理內(nèi)容：①認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成；②認(rèn)識具有無限性，人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程；③認(rèn)識具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。方法論：要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命?！疽族e易混】(1)認(rèn)識是主體對客體的正確反映。()(2)感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源。()(3)實(shí)踐活動受到意識的支配，屬于主觀活動。()(4)人類獲取認(rèn)識的來源是多樣的。()(5)經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的認(rèn)識都是正確的認(rèn)識。()(6)真理具有直接現(xiàn)實(shí)性。()(7)追求真理的過程是對已有真理的推翻。()(8)人類永遠(yuǎn)在接近真理的路上。()(9)真理與謬誤相互包含。()【探究案】探究一：（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。菌草技術(shù)作為中國政府援助發(fā)展中國家實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目、聯(lián)合國“中國與其他發(fā)展中國家優(yōu)先合作項(xiàng)目”，被推廣到100多個國家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國草”，該國一部長把女兒的名字改成“菌草”。科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請，克服種種困難，堅(jiān)持把論文寫在祖國大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，獲得“中國十大扶貧狀元”等多項(xiàng)榮譽(yù)，登上了“時代楷?！鳖I(lǐng)獎臺。(1)社會實(shí)踐的需要推動我國菌草科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新不斷取得新突破，運(yùn)用認(rèn)識論的知識對此加以闡釋?！眷柟贪浮?．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模形提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明（

）①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識

②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性③科學(xué)家可以認(rèn)識氣候變化規(guī)律

④準(zhǔn)確認(rèn)識規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）20多年累計(jì)行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗(yàn)證海量列控?cái)?shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機(jī)車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上，“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知（

）①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值

②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值③實(shí)踐具有主觀能動性

④實(shí)踐具有社會歷史性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）黨的二十大審議通過了《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，把黨的十九大以來習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想新發(fā)展寫入黨章，以更好反映以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果。這一修改（

）①全面具體地總結(jié)了十八大以來黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的偉大成就②為更好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義提供了制度保障和法律依據(jù)③更加彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力④適應(yīng)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化，有利于更好發(fā)揮黨章的規(guī)范和指導(dǎo)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明（

）①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀

②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過實(shí)踐活動可以建立事物的新聯(lián)系

④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④5．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，可見（

）①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）黨的二十大報告指出，問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。這一論述的認(rèn)識論根據(jù)是（

）①發(fā)展著的社會實(shí)踐不斷向認(rèn)識提出新的課題②社會實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展創(chuàng)造了越來越優(yōu)越的條件③滿足社會實(shí)踐的需要是認(rèn)識的根本目的和歸宿④社會實(shí)踐為驗(yàn)證認(rèn)識正確與否提供了客觀標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）每當(dāng)鮮花盛開的季節(jié)，賞花者紛至沓來。某公園用“你欣賞花的美麗，花欣賞你的高度”“把花朵留在枝頭，讓美麗留在心靈”等宣傳語，代替“禁止折花”“摘花可恥”等警示語，營造人與自然和諧相處的環(huán)境，違規(guī)摘花的游客明顯減少。該現(xiàn)象反映的哲學(xué)道理是（

）①改變?nèi)说乃枷胗^念就能變革客觀現(xiàn)實(shí)②人的思想觀念對人的行為具有導(dǎo)向作用③思想觀念具有能動性，不受制于客觀現(xiàn)實(shí)④客觀現(xiàn)實(shí)的變化會引起人的思想觀念的改變A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（

）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度

②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實(shí)踐主體的能動性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)

④創(chuàng)新能力的提高推動實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢。”這茶理體現(xiàn)了（

）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）今年全國兩會期間，習(xí)近平提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點(diǎn)基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標(biāo)，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋?！鄙鲜霾牧咸N(yùn)含的哲理是（

）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明（

）①真理性認(rèn)識更具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．（2023·北京·統(tǒng)考高考真題）從2023年3月23日起，北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，公眾出游時可據(jù)此選擇心儀的游憩目的地。

這一做法（

）A．將繁多的數(shù)據(jù)變成簡明的指數(shù)，說明人的實(shí)踐具有主觀能動性B．服務(wù)于公眾的旅游感受，表明感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的目標(biāo)C．優(yōu)化了城市森林空間布局，提升了林地、濕地的生態(tài)價值D．提供了差異化的基本公共服務(wù)，助力創(chuàng)造公眾的高品質(zhì)生活13．（2023·江蘇·統(tǒng)考高考真題）動物實(shí)驗(yàn)一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識到實(shí)驗(yàn)會給動物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實(shí)驗(yàn)。材料說明（

）①人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對社會實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）調(diào)查研究是我們黨的傳家寶，是謀事之基、成事之道。調(diào)查研究應(yīng)真正把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實(shí)，不斷提出真正解決問題的新思路新辦法，不能搞作秀式調(diào)研、盆景式調(diào)研、蜻蜓點(diǎn)水式調(diào)研。這說明，調(diào)查研究（

）①必須堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)②應(yīng)以解決問題為根本目的③是我們黨的生命線和根本工作路線④確保了各項(xiàng)決策的正確性A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2023·海南·統(tǒng)考高考真題）2022年12月，中國空間站全面建成。30年來，中國航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明（

）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是客觀見之于主觀的實(shí)踐活動②航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)③空間站全面建成取決于中國航天人對太空認(rèn)識的不斷深化④正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的反復(fù)過程A．①③B．①④C．②③D．②④16．（2023·浙江·高考真題）漫畫《你是咋當(dāng)上千里馬的》（作者：李肖飏）諷刺了一種社會現(xiàn)象。下列選項(xiàng)符合漫畫寓意的是（

）①注重實(shí)效，以行證知

②求實(shí)于名，未必得實(shí)③非知之艱，行之惟艱

④不采華名，不興偽事A．①② B．①③ C．②④ D．③④（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）“基層強(qiáng)則國家強(qiáng)，基層安則天下安”。黨和國家歷來高度重視加強(qiáng)基層治理工作。完成下面小題。17．20世紀(jì)60年代初，浙江楓橋鎮(zhèn)干部群眾在基層社會治理實(shí)踐中創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，受到毛澤東的高度評價。黨的十八大以來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在運(yùn)用中不斷發(fā)展創(chuàng)新，形成了多元預(yù)防調(diào)處化解社會矛盾糾紛的新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。這表明，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”（

）①在變與不變的對立統(tǒng)一中不斷完善②在適應(yīng)時代和實(shí)踐新要求中不斷豐富③在解決社會的對抗性矛盾中不斷發(fā)展④在新事物代替舊事物的飛躍中不斷創(chuàng)新A．①② B．①③ C．②④ D．③④18．近年來，某地積極探索推進(jìn)基層治理現(xiàn)代化，打造區(qū)、街道、社區(qū)三級微服務(wù)平臺，形成“黨建引領(lǐng)、社區(qū)主導(dǎo)、社工參與、情感治理、數(shù)據(jù)賦能”五大機(jī)制，構(gòu)建起以“大數(shù)據(jù)、微服務(wù)”為主要特色的社區(qū)治理和服務(wù)綜合體系，被評為全國基層治理創(chuàng)新典型案例。這啟示我們，加強(qiáng)基層治理（

）①要統(tǒng)籌發(fā)揮街道、社區(qū)的政府管理職能②要以向基層放權(quán)賦能、減輕基層負(fù)擔(dān)為前提③需要推動政府治理同社會調(diào)節(jié)、居民自治良性互動④要堅(jiān)持系統(tǒng)治理、綜合治理理念，提高治理智能化、專業(yè)化水平A．①② B．①③ C．②④ D．③④第四課學(xué)案參考答案：(1)認(rèn)識是主體對客體的正確反映。()提示：認(rèn)識是主體對客體的反映，有正確和錯誤之分。(2)感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的來源。()提示：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識都源自實(shí)踐。(3)實(shí)踐活動受到意識的支配，屬于主觀活動。()提示：實(shí)踐活動具有主觀能動性，是有意識、有目的，是一種客觀活動。(4)人類獲取認(rèn)識的來源是多樣的。()提示：人類獲取認(rèn)識的途徑是多樣的，認(rèn)識的來源只有一個是實(shí)踐。(5)經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的認(rèn)識都是正確的認(rèn)識。()提示：認(rèn)識必須經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證，但是經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的認(rèn)識并非都是正確的認(rèn)識。(6)真理具有直接現(xiàn)實(shí)性。()提示：直接現(xiàn)實(shí)性是實(shí)踐的特點(diǎn)。(7)追求真理的過程是對已有真理的推翻。()提示：追求真理的過程是對已有真理的發(fā)展。(8)人類永遠(yuǎn)在接近真理的路上。()提示：人類在實(shí)踐中可以獲取真理性認(rèn)識。(9)真理與謬誤相互包含。()提示：真理與謬誤有著明確的界限。1．B【詳解】①：觀察樹木的年輪，這是感性認(rèn)識?？茖W(xué)家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認(rèn)識。表明感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，①符合題意。③：科學(xué)家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學(xué)家可以認(rèn)識氣候變化規(guī)律，③符合題意。②：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐形式，它可以檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，但是，材料沒有強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐檢驗(yàn)一種認(rèn)識是不是真理性認(rèn)識，②排除。④：科學(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動，④說法錯誤。故本題選B。2．A【詳解】①：“最美鐵路人”執(zhí)著堅(jiān)守、精益求精、攻堅(jiān)克難、擔(dān)當(dāng)敬業(yè)，在不同領(lǐng)域、不同崗位奉獻(xiàn)與奮斗中書寫最美人生，表明辛勤勞動才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，①符合題意。②：“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因?yàn)楣ぷ鲘徫黄椒?，而是積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價值，②錯誤。③：20多年累計(jì)行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗(yàn)證海量列控?cái)?shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機(jī)車，為中歐班列開行提供有力保障……這表明“最美鐵路人”的工作是有目的、有意識、有主動創(chuàng)造性的，體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動性，③符合題意。④：題述強(qiáng)調(diào)了“最美鐵路人”在不同領(lǐng)域、不同崗位的奉獻(xiàn)與奮斗，沒有涉及“最美鐵路人”的實(shí)踐活動在不同時期有不同的規(guī)模和水平，④不符合題意。故本題選A。3．D【詳解】③④：《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，把黨的十九大以來習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想新發(fā)展寫入黨章，以更好反映以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新成果。這一修改適應(yīng)形勢和任務(wù)的發(fā)展變化，彰顯習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理力量和實(shí)踐偉力，有利于更好發(fā)揮黨章的規(guī)范和指導(dǎo)作用，③④符合題意。①：本題強(qiáng)調(diào)把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想新發(fā)展寫入黨章，沒有涉及總結(jié)十八大以來黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的偉大成就，排除①。②：《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》不能提供制度保障和法律依據(jù)，排除②。故本題選D。4．B【詳解】①：最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會通過虔誠地髹涂裝飾祭祀之器這一活動完成他們心中最美的禮儀，表達(dá)他們對祖先和神靈的敬意，表明人的活動方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意。②：認(rèn)識的源泉在于實(shí)踐，而不是在于人的經(jīng)驗(yàn)感受，②說法錯誤。③：通過實(shí)踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意。④：價值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說哪個更有價值，④說法錯誤。故本題選B。5．B【詳解】①③：中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，由此可見，科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力，同時也說明在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律，①③符合題意。②：認(rèn)識的發(fā)展是自己否定自己，自己發(fā)展自己，并不是一個用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程，而是對已有認(rèn)識的超越?！安粩嗤品叭苏J(rèn)識”說法錯誤，②排除。④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，④錯誤。故本題選B。6．B【詳解】①：今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求，這表明發(fā)展著的社會實(shí)踐不斷向認(rèn)識提出新的課題，①正確。②：社會實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展提供越來越先進(jìn)的認(rèn)識工具，提升了人的認(rèn)識能力，推動認(rèn)識的發(fā)展，因此說社會實(shí)踐為認(rèn)識發(fā)展創(chuàng)造了越來越優(yōu)越的條件有其道理，但是材料強(qiáng)調(diào)的是社會實(shí)踐的發(fā)展遇到的新情況新問題，推動人們?nèi)フJ(rèn)識去研究，②不符合題意。③：“問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)”表明滿足社會實(shí)踐的需要是認(rèn)識的根本目的和歸宿，③正確。④：材料沒有涉及社會實(shí)踐的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的功能，④排除。故本題選B。【點(diǎn)睛】7．C【詳解】①：人的思想觀念屬于意識范疇，不具有直接現(xiàn)實(shí)性。人的思想觀念發(fā)生改變后，必須通過實(shí)踐才能變革客觀現(xiàn)實(shí)，①排除。②④：公園里的宣傳語代表了警示語，營造人與自然和諧相處的環(huán)境，違規(guī)摘花的游客明顯減少，起到了很好的效果，表明客觀現(xiàn)實(shí)的變化會引起人的思想觀念的改變，人的思想觀念對人的行為具有導(dǎo)向作用，②④正確。③：思想觀念具有能動性，能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。但客觀現(xiàn)實(shí)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們要正確地認(rèn)識世界和改造世界，就必須使主觀符合客觀，從客觀實(shí)際出發(fā)?！安皇苤朴诳陀^現(xiàn)實(shí)”的說法錯誤，③排除。故本題選C?！军c(diǎn)睛】8．D【詳解】①：影響科研水平的因素有很多，意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達(dá)到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤。②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實(shí)踐提出問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確。③：實(shí)踐活動是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，并非“實(shí)踐主體的能動性”，③說法錯誤。④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化，④正確。故答案選D?！军c(diǎn)睛】9．A【詳解】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)部分對整體的重要性，未強(qiáng)調(diào)整體的作用，③不符合題意。④：材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A?！军c(diǎn)睛】10．B【詳解】①：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的前提是深入實(shí)際、了解實(shí)際，做到實(shí)事求是，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要去深入調(diào)研，蘊(yùn)含著一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)，①符合題意。②：反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的決策，只有正確的決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②排除。③：不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，這樣會陷入唯心主義，③排除。④：通過調(diào)研獲得感性認(rèn)識，然后從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，調(diào)研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。故本題選B?！军c(diǎn)睛】11．D【詳解】①：實(shí)踐具直接現(xiàn)實(shí)性，真理沒有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，“理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下”說法錯誤，②排除。③：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，“精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就”、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力”，等等，這些說明“理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量”，③正確切題。④：實(shí)踐是認(rèn)識的目的。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，因?yàn)樵诹?xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了巨大的人間奇跡，這說明學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器，④正確切題。故本題選D。12．A【詳解】A：北京市園林綠化局聯(lián)合市氣象局正式發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，是將繁多的數(shù)據(jù)變成簡明的指數(shù)，說明人的實(shí)踐具有主觀能動性，故A符合題意。B：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識?！案行哉J(rèn)識是理性認(rèn)識的目標(biāo)”說法錯誤，B排除。C：發(fā)布森林體驗(yàn)指數(shù)，只是對客觀的反映，并不能優(yōu)化城市森林空間布局，C排除。D：應(yīng)提供均等化的基本公共服務(wù)，而不是差異化的基本公共服務(wù)，D錯誤。故本題選A?！军c(diǎn)睛】13．B【詳解】①：“過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識到實(shí)驗(yàn)會給動物帶來痛苦”，這說明人們改造客觀世界的同時也改造著主觀世界，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，沒體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除。③：材料調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，不涉及理論對實(shí)踐的作用，③排除。④：隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實(shí)驗(yàn)，這表明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具，推動著人的認(rèn)識的發(fā)展，④正確。故本題選B。14．A【詳解】①②：調(diào)查研究應(yīng)真正把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實(shí)，不斷提出真正解決問題的新思路新辦法，這表明調(diào)查研究必須堅(jiān)持實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)，應(yīng)以解決問題為根本目的，①②正確。③：群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，③錯誤。④：調(diào)查研究是作出正確決策的重要環(huán)節(jié)，“確?！闭f法過于絕對，④排除。故本題選A?！军c(diǎn)睛】15．D【詳解】①：實(shí)踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，①錯誤。②④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，30年來，中國航天人堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷提出技術(shù)跨越的創(chuàng)意，經(jīng)過無數(shù)次艱苦而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)和科技攻關(guān)，奇跡般地將科技創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這表明航天人不斷超越自我，在實(shí)踐中化科技創(chuàng)意為現(xiàn)實(shí)；認(rèn)識具有反復(fù)性，正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的反復(fù)過程，②④正確。③：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，“空間站全面建成取決于中國航天人對太空認(rèn)識的不斷深化”說法錯誤，③排除。故本題選D。【點(diǎn)睛】16．C【詳解】②④：漫畫諷刺了徒有其名，未必是實(shí)的社會現(xiàn)象，告訴我們要實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。“求實(shí)于名，未必得實(shí)”意思是追求真相只有名字未必能得到真相；“不采華名，不興偽事”意思是不采用華而不實(shí)的名稱，不