2023年山東省濱州市考研政治真題(含答案)

2023年山東省濱州市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.五四運動是新民主主義革命的開端，是因為五四運動

A.表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性

B.是一次真正的群眾運動

C.促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合

D.發(fā)生在俄國十月革命之后，發(fā)生在無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代

2.發(fā)展社會主義民主的基礎性工作要著眼于人民當家作主，其途徑是

A.人民依法直接行使民主權利

B.管理基層公共事務和公益事業(yè)

C.實行自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督

D.對干部實行民主監(jiān)督

3.柳亞子在《題太平天國戰(zhàn)史》中說：“楚歌聲里霸圖空，血染胡天爛漫紅。煮豆燃萁誰管得，莫將成敗論英雄?！逼渲袑Α爸蠖谷驾健钡脑u述正確的是()

A.是指天京事變

B.是太平天國運動由盛到衰的轉折點

C.反映了農民階級的狹隘性和局限性

D.因為“煮豆燃萁”的悲劇，所以對太平天國的評價難以定論

4.在向西方學習的過程中，戊戌變法區(qū)別于洋務運動的地方有

A.學習西方的科學技術

B.學習西方的政治制度

C.宣傳自由平等和社會進化觀念，批判封建君權和封建綱常倫理

D.主張用君主立憲制度取代君主專制制度

5.無產(chǎn)階級及其政黨對中國革命的領導權不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領導權的斗爭中實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級要實現(xiàn)對同盟者的領導必須具備的條件有()。A.率領同盟者向著共同的敵人作堅決的斗爭，并取得勝利

B.對同盟者給以物質福利，至少不損害其利益，同時給以政治教育

C.堅持民主的原則，對同盟者實行又聯(lián)合又斗爭的方針

D.對同盟者堅持有理、有利、有節(jié)的原則

6.

第33題我國的“三大訴訟”是

A.民事訴訟B.刑事訴訟C.行政訴訟D.經(jīng)濟訴訟

7.黨的十七大對我國加快發(fā)展社會事業(yè)，全面改善人民生活的具體要求是

A.現(xiàn)代國民教育體系更加完善

B.社會就業(yè)更加充分

C.合理有序的收入分配格局基本形成

D.人人享有良好的醫(yī)療衛(wèi)生服務

8.

第28題新中國在它成立的初期，中國共產(chǎn)黨面臨著新的嚴峻的考驗，主要有

A.鞏固新生的人民政權B.迅速恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟C.維護國家主權和安全D.經(jīng)受執(zhí)政的考驗

9.以下屬于我國調解制度所包括的調解形式有

A.公民與法人和其他社會組織之間涉及民事權利義務爭議和各種糾紛的調解B.人民調解C.行政調解D.司法調解

10.“如果偶然性不起任何作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質.”這一論點是指:

A.偶然性對事物發(fā)展不是可有可無

B.偶然性對事物發(fā)展起加速或延緩的作用

C.歷史的必然性是通過歷史的偶然性表現(xiàn)出來的

D.歷史人物的個人性格對歷史發(fā)展也有一定的影響

二、1.單項選擇題(10題)11.鄧小平認為，在社會主義建設中，如果搞兩極分化，那么民族矛盾、區(qū)域間的矛盾、階級矛盾都會發(fā)展，相應地中央和地方的矛盾也會發(fā)展，就可能出亂子。所以，走社會主義道路的最大優(yōu)越性就是

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.實現(xiàn)共同富裕C.解決人民對物質文化的需求D.消滅剝削，消除兩極分化

12.社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)是

A.社會主義核心價值體系B.社會主義榮辱觀C.以德治國D.社會主義精神文明

13.“一國兩制”的政策在特別行政區(qū)成立以后，將至少保持()不變。

A.30年B.50年C.100年D.80年

14.以下正確的論述是()

A.再生產(chǎn)分為簡單再生產(chǎn)和復雜再生產(chǎn)

B.資本積聚導致資本積累

C.股份制是資本集中的途徑

D.單個資本增大的途徑具體包括兼并和聯(lián)合

15.第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是

A.七大《黨章》B.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.十五大《黨章》

16.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想

A.開始萌芽B.初步形成C.得到多方面展開而達到成熟D.得到繼續(xù)發(fā)展

17.資本主義絕對地租產(chǎn)生的原因是

A.土地的私有壟斷B.土地有優(yōu)劣的差別C.土地的經(jīng)營權壟斷D.農業(yè)資本有機構成低

18.1929年4月，毛澤東主持制定的《興國地地法》對《井岡山土地法》的一介原則性糾正是

A.改土地歸工農民主政府所有為歸農民自己所有

B.改沒收一切土地為沒收一切公共土地及地主階級的土地

C.改按人口平分土地為按勞動分配土地

D.改“抽多補少”為“抽肥補瘦”

19.1956年，毛澤東發(fā)表《論十大關系》所圍繞的基本方針是()。

A.走中國特色社會主義道路

B.自力更生為主和爭取外援為輔

C.調動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務

D.正確處理人民內部矛盾

20.古代樸素唯物主義物質觀的缺陷在于

A.不以任何具體科學為基礎，純屬自發(fā)地猜測

B.僅僅堅持了自然領域的物質性，沒有堅持歷史領域的物質性

C.與辯證法分離

D.未能做出必要的概括與抽象

三、3.分析題(3題)21.以下是一組關于社會主義社會主要矛盾的材料：(3)結合材料3，說明黨是如何“把工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾當做人民內部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

22.閱讀材料3，過江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國人想遷到越國去賣草鞋違背了哪些哲學原理?

23.結合材料闡述如何才能實現(xiàn)認識過程的兩次飛躍。

四、5.簡答題(2題)24.上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用是怎樣的?

25.為什么說馬克思主義認識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.(35)

六、單選題(0題)27.下列關于我國規(guī)范性法律文件效力從高到低排列正確的是()

A.憲法—行政法規(guī)—行政法—行政訴訟法

B.憲法—行政法—地方性法規(guī)—行政法規(guī)

C.憲法—行政法—行政法規(guī)—地方性法規(guī)

D.憲法—行政法規(guī)—地方性法規(guī)—行政訴訟法

參考答案

1.ABCDABCD選項都是五四運動成為新民主主義革命開端的原因。

2.ABCD本題考查的知識點是發(fā)展社會主義民主，人民當家作主的途徑。黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇。明確指出：“人民依法直接行使民主權利，管理基層公共事務和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎性工程重點推進?！?/p>

3.ABC

4.BCD戊戌變法與洋務運動的相同之處在于：都主張學習西方的科學技術。因而A選項是兩者的共同點。二者的區(qū)別在于：戊戌變法運動大力宣傳西方資產(chǎn)階級的社會政治學說和自然科學知識、宣傳自由平等、社會進化概念并主張用君主立憲制取代君主專制制度。故BCD選項正確。

5.AB無產(chǎn)階級及其政黨對中國革命的領導權不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領導權的斗爭中實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級要實現(xiàn)對同盟者的領導必須具備的條件有：率領同盟者向著共同的敵人作堅決的斗爭，并取得勝利；對同盟者給以物質福利，至少不損害其利益，同時給以政治教育，故A、B項正確。無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對革命的領導必須建立以工農聯(lián)盟為基礎的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線．這是實現(xiàn)領導權的關鍵。無產(chǎn)階級在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領導權的基本策略，故C項錯誤。同頑固派進行斗爭時，堅持有理、有利、有節(jié)的原則，故D項錯誤。因此，本題正確答案是AB。

6.ABC

7.ABC本題考查的知識點是全面建設小康社會。黨的十七大在十六大確立的全面建設小康社會目標的基礎上，對我國的發(fā)展提出了五個方面薪的更高要求。ABC項內容是其中加快發(fā)展社會事業(yè)方面提出的具體要求。有關醫(yī)療衛(wèi)生，十七大明確指出“人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務”，因此D不是正確選項，不選。

8.ABCD

9.BCDBCD選項正確。A選項是人民調解的范圍之一。

10.ABCD

11.B解析：社會主義的本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。社會主義要實現(xiàn)共同富裕，這是其他任何階級社會都無法實現(xiàn)的。相反，如果社會主義也搞兩極分化，就會出現(xiàn)極其嚴重的后果。社會主義本質決定了社會主義最大優(yōu)越性就是共同富裕。正確選項為B。

12.A解析：十七大報告指出：社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。

13.B

14.C

15.B[答案]B

[分析]在《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中，第一次使用了“毛澤東思想的活的靈魂”的表述，并將之概括為“實事求是，群眾路線和獨立自主”三個方面，故A、C、D可排除。

16.C

17.A

18.B解析：我黨在新民主主義革命時期的土地政策是歷年研究生入學考試的重點，考生應該有所重視。本題主要考查考生對《井岡山土地法》以及《興國土地法》的內容的了解。《井岡山土地法》規(guī)定沒收一切土地歸蘇維埃所有，以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配的政策；《興國土地法》規(guī)定只“沒收公共土地及地主階級的土地”。所以只有B是正確選項。

19.C

20.B解析：歷史唯物主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，因此，在這之前的唯物主義，包括古代樸素唯物主義和近代形而上學唯物主義，都是“半截子”唯物主義，即自然觀唯物，歷史觀唯心。據(jù)此，B為應選項。A之所以為淘汰項，是因為任何哲學的存在都要以具體科學為基礎。雖然，古代的具體科學不發(fā)達，致使古代唯物主義者提出物質觀時具有一定的猜測性，但還是要以當時的具體科學為基礎的。C之所以為淘汰項，是因為古代唯物主義與古代辯證法是自發(fā)地結合的。D之所以為淘汰項，是因為任何哲學派別在提出其理論時，都具有一定的抽象性與概括性。

21.(1)材料1中對我國國內的主要矛盾的判斷是正確的。因為地主階級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒民主革命的任務已經(jīng)基本完成。在這種形勢下資產(chǎn)階級和資本主義私有制就成為了社會主義革命的對象工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾就成為中國的主要矛盾。(2)材料2對當時國內矛盾的判斷是正確的。因為當時對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已經(jīng)完成工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。黨對國內主要矛盾正確判斷的現(xiàn)實意義在于我們必須分析改革開放時期國內國際形勢不要忽視對抗性矛盾主要圍繞如何處理非對抗性矛盾為主即如何大力發(fā)展社會生產(chǎn)力以不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。(3)材料3提出在我們國家工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內部矛盾。在社會主義革命過程中民族資產(chǎn)階級同工人階級的矛盾本來是具有對抗性的；但是中國共產(chǎn)黨通過一系列正確的方針、政策將這種對抗性矛盾轉化為非對抗性矛盾用和平的方式解決了民族資產(chǎn)階級問題通過和平贖買順利實現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。其主要依據(jù)就是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性即軟弱性和革命性。(1)材料1中對我國國內的主要矛盾的判斷是正確的。因為地主階級和官僚資產(chǎn)階級已經(jīng)被打倒，民主革命的任務已經(jīng)基本完成。在這種形勢下，資產(chǎn)階級和資本主義私有制就成為了社會主義革命的對象，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾就成為中國的主要矛盾。(2)材料2對當時國內矛盾的判斷是正確的。因為當時對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造已經(jīng)完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)基本解決。黨對國內主要矛盾正確判斷的現(xiàn)實意義在于我們必須分析改革開放時期國內國際形勢，不要忽視對抗性矛盾，主要圍繞如何處理非對抗性矛盾為主，即如何大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，以不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。(3)材料3提出，在我們國家，工人階級同民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內部矛盾。在社會主義革命過程中，民族資產(chǎn)階級同工人階級的矛盾本來是具有對抗性的；但是，中國共產(chǎn)黨通過一系列正確的方針、政策，將這種對抗性矛盾轉化為非對抗性矛盾，用和平的方式解決了民族資產(chǎn)階級問題，通過和平贖買順利實現(xiàn)了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。其主要依據(jù)就是中國民族資產(chǎn)階級的兩面性，即軟弱性和革命性。

22.材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施不能干篇一律不能靠主觀愿望做事真正做到一切從實際出發(fā)從事物的實際情況出發(fā)分析不同情況的特點這樣做事情才會成功。材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施，不能干篇一律，不能靠主觀愿望做事，真正做到一切從實際出發(fā)，從事物的實際情況出發(fā)，分析不同情況的特點，這樣做事情才會成功。

23.要完成從感性認識到理性認識的第一次飛躍首先要在實踐的基礎上觀察大量生動的現(xiàn)象盡可能地占有豐富而真實的感性材料把現(xiàn)象作為入門的向導李時珍就是四處搜集各種寫作《本草綱目》的材料。其次要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作透過現(xiàn)象揭示本質因為只有認識了本質才能更深刻地理解現(xiàn)象也才能指導實踐。從現(xiàn)象進入本質是認識的深化但不是認識的結束還要繼續(xù)深入研究更深層次的本質。李時珍對材料進行了深入的加工不僅發(fā)現(xiàn)了許多新的理論而且還糾正了不少以往理論上的謬誤。而要實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍首要完成從感性認識到理性認識的第一次飛躍，首先，要在實踐的基礎上觀察大量生動的現(xiàn)象，盡可能地占有豐富而真實的感性材料，把現(xiàn)象作為入門的向導，李時珍就是四處搜集各種寫作《本草綱目》的材料。其次，要運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作，透過現(xiàn)象揭示本質，因為只有認識了本質，才能更深刻地理解現(xiàn)象，也才能指導實踐。從現(xiàn)象進入本質是認識的深化，但不是認識的結束，還要繼續(xù)深入研究更深層次的本質。李時珍對材料進行了深入的加工，不僅發(fā)現(xiàn)了許多新的理論，而且還糾正了不少以往理論上的謬誤。而要實現(xiàn)從理性認識到實踐的飛躍，首

24.上層建筑是被經(jīng)濟基礎決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟基礎產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎服務的。當一定社會的經(jīng)濟基礎是先進的經(jīng)濟基礎的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步；當這一社會的經(jīng)濟基礎變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎的時候這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎服務的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求需要采取適當措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎之間的矛盾即由于生產(chǎn)力的發(fā)展現(xiàn)存的生產(chǎn)關系即經(jīng)濟基礎已經(jīng)變得陳舊它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展因而這種經(jīng)濟基礎應該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎才能最后解決。上層建筑是被經(jīng)濟基礎決定的，但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎，相反，上層建筑一經(jīng)建立起來，就對經(jīng)濟基礎產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用，集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎服務的。當一定社會的經(jīng)濟基礎是先進的經(jīng)濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展，從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進步；當這一社會的經(jīng)濟基礎變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎，妄圖使其免于滅亡，這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎服務的，但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎之間沒有矛盾。在社會主義社會以前，上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方，這些不完善的地方不能立刻適合經(jīng)濟基礎的發(fā)展要求，需要采取適當措施逐步完善起來。另一種情形是反動的上層建筑和阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟基礎之間的矛盾，即由于生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)存的生產(chǎn)關系即經(jīng)濟基礎已經(jīng)變得陳舊，它阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因而這種經(jīng)濟基礎應該發(fā)生根本變革。但是反動的上層建筑卻極力維護它，阻礙它的根本變革。這樣就形成了經(jīng)濟基礎自身的變革要求和上層建筑阻礙這種變革之間的矛盾，需要用新的上層建筑和經(jīng)濟基礎取代舊的上層建筑和經(jīng)濟基礎，才能最后解決。

25.馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論實現(xiàn)了認識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論并作為全部認識論的基礎。馬克思主義認識論十分強調實踐在認識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象認為主體與客體之間的關系最重要的是實踐關系主體為了改造客體才去認識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認識客體。這樣馬克思主義認識論就揭示了認識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認識論把辯證法應用于反映論揭示出認識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認識論堅持認識過程的辯證法認為認識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程。總之由于馬克思主義認識論強調實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關于認識是以實踐為基礎的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認識的本質是科學的認識論。馬克思主義認識論把實踐的觀點引入認識論，實現(xiàn)了認識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論，并作為全部認識論的基礎。馬克思主義認識論十分強調實踐在認識中的作用，把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認識對象又是實踐對象，認為主體與客體之間的關系最重要的是實踐關系，主體為了改造客體才去認識客體，而且