【2021年】安徽省蕪湖市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】安徽省蕪湖市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.具有鮮明中國(guó)特色的人民代表大會(huì)制度發(fā)揮的重要作用是

A.充分體現(xiàn)人民意志、反映人民意愿

B.保障人民權(quán)益、推進(jìn)民主法制建設(shè)

C.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)行一黨執(zhí)政

D.促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

2.通過(guò)20世紀(jì)40年代前期在全黨開(kāi)展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，使全黨范圍內(nèi)確立了馬克思主義的思想路線，該思想路線包括

A.群眾路線B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.一切從實(shí)際出發(fā)

3.毛澤東思想、鄧小平理論都是中國(guó)化的馬克思主義，原因在于

A.都體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.都包含了中華民族的優(yōu)秀思想

C.反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求

D.包含了中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

4.馬克思的《資本論》中有段饒有風(fēng)趣的話(huà)，“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”。這段話(huà)說(shuō)明()

A.建筑師有意識(shí)，而蜜蜂沒(méi)有

B.建筑師頭腦中的蜂房可以變成現(xiàn)實(shí)的蜂房

C.蜜蜂的實(shí)踐活動(dòng)也是對(duì)自然界的改造

D.頭腦中的蜂房等同于現(xiàn)實(shí)的蜂房

5.延安整風(fēng)的方針和宗旨是（）

A.懲前毖后，治病救人B.團(tuán)結(jié)一批評(píng)一團(tuán)結(jié)C.殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊D.既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志

6.深化改革要改變生產(chǎn)力落后的狀況，就必然應(yīng)改變

A.生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分

B.上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分

C.不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式

D.根本的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度

7.新中國(guó)建立之際，毛澤東提出的外交方針有()

A.“一邊倒”B.“反霸權(quán)主義”C.“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”D.“另起爐灶”

8.20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會(huì)主義將在20世紀(jì)末進(jìn)入歷史博物館。然而，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐，使社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)了光明的前景。由此可見(jiàn)

A.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程

B.理想的實(shí)現(xiàn)是具有長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的

C.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

D.任何一種社會(huì)政治理想都不會(huì)輕而易舉地實(shí)現(xiàn)

9.

第22題網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具B.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往C.自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神

10.改革是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，判斷各方面工作的是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于

A.加強(qiáng)全國(guó)各民族的團(tuán)結(jié)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.某資本家經(jīng)營(yíng)的企業(yè)通過(guò)改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)商品花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間比社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間少了一成，由此形成的商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的那部分是

A.剩余價(jià)值B.超額剩余價(jià)值C.相對(duì)剩余價(jià)值D.絕對(duì)剩余價(jià)值

12.壟斷利潤(rùn)是壟斷資本家獲得的

A.利潤(rùn)B.平均利潤(rùn)C(jī).超額利潤(rùn)D.超過(guò)平均利潤(rùn)的高額利潤(rùn)

13.我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)是()。

A.鄧小平對(duì)國(guó)際形勢(shì)的科學(xué)判斷

B.奉行獨(dú)立自主的和平外交政策

C.反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

D.堅(jiān)持睦鄰、富鄰的周邊外交政策

14.對(duì)于違法犯罪行為的制裁和懲罰,體現(xiàn)了法律的()。

A.評(píng)價(jià)作用B.教育作用C.強(qiáng)制作用D.指引作用

15.據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1989--2001年，國(guó)有企業(yè)戶(hù)數(shù)從10萬(wàn)多戶(hù)減少到4萬(wàn)多戶(hù)。但各種新型的混合所有制經(jīng)濟(jì)迅速壯大，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐力量。個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，占工業(yè)增加值的比重由1990年的10％左右上升到目前的1／3122上。以上現(xiàn)象說(shuō)明

A.公有制缺乏生命力

B.私有化是我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向

C.我國(guó)的非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

D.必須以“三個(gè)有利于”來(lái)看待當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象

16.標(biāo)志中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想初步形成的是()。

A.反帝反封建民主革命綱領(lǐng)的提出

B.新民主主義基本綱領(lǐng)的提出

C.新民主主義革命總路線的提出

D.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出

17.在當(dāng)今資本主義社會(huì)中，居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是()

A.國(guó)家資本所有制B.股份資本所有制C.法人資本所有制D.個(gè)體資本所有制

18.支付賦稅、租金、工資的貨幣執(zhí)行的是

A.流通手段的職能B.支付手段的職能C.貯藏手段的職能D.世界貨幣的職能

19.決定中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的會(huì)議是

A.中共七大B.新政協(xié)籌備會(huì)議C.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次團(tuán)體會(huì)議D.七屆二中全會(huì)

20.毛澤東第一次公開(kāi)使用“人民民主專(zhuān)政”概念的文章是（）。A.《新民主主義論》B.《論人民民主專(zhuān)政》C.《論聯(lián)合政府》D.《將革命進(jìn)行到底》

三、3.分析題(3題)21.材料3與材料1、2的主要分歧是什么?

22.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度形成的基礎(chǔ)。

23.我國(guó)自主研制的神舟系列飛船，經(jīng)過(guò)多次無(wú)人和有人航天實(shí)踐，不斷完善，并鑄就了載人航天精神。偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，偉大的精神推動(dòng)偉大的事業(yè)。

請(qǐng)回答：

(1)自主創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)和意義。

(2)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理分析說(shuō)明偉大事業(yè)與偉大精神的關(guān)系。

(3)用唯物史觀的有關(guān)原理分析說(shuō)明載人航天精神的重要作用。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解認(rèn)識(shí)是能動(dòng)的反映的過(guò)程?

25.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

五、3.分析題(0題)26.試述馬克思主義關(guān)于資本主義制度下的股份公司的基本原理及其對(duì)我國(guó)國(guó)有企業(yè)改革的意義。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的原則是()

A.為人民服務(wù)(核心)B.集體主義(原則)C.誠(chéng)實(shí)守信(重點(diǎn))D.愛(ài)國(guó)守法

參考答案

1.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民代表大會(huì)制度的重要作用。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。它充分體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共同利益和共同愿望，代表了人民的根本利益，使立法工作取得顯著進(jìn)展，以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，有力地推動(dòng)和保障了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

2.BCD

3.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是用馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵來(lái)分析毛澤東思想和鄧小平理論。A實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，毛澤東思想、鄧小平理論體現(xiàn)了這一要求。B毛澤東強(qiáng)調(diào)要使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過(guò)一定的民族形式”表現(xiàn)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。D馬克思主義中國(guó)化的基礎(chǔ)是中國(guó)人民的實(shí)踐。具體來(lái)說(shuō)就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，鄧小平理論是在改革開(kāi)放的偉大新時(shí)代逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

4.AB

5.ABD

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革是全面的改革。改革就是為了使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。D選項(xiàng)范圍過(guò)大且闡述錯(cuò)誤。

7.ACD解析：該題考點(diǎn)是《毛澤東思想概論》第六章社會(huì)主義建設(shè)的方針政策，具體考查社會(huì)主義國(guó)防建設(shè)和對(duì)外關(guān)系。新中國(guó)成立之際，毛澤東根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)面對(duì)的內(nèi)外形勢(shì)提出了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”的外交方針?！傲砥馉t灶”指新中國(guó)要同舊中國(guó)那種喪權(quán)辱國(guó)外交一刀兩斷，對(duì)國(guó)民政府同外國(guó)的外交關(guān)系一概不承認(rèn)，在相互尊重主權(quán)、領(lǐng)土完整和平等互利的基礎(chǔ)上通過(guò)談判同外國(guó)建立新的外交關(guān)系。“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”有兩層含義：一是指新中國(guó)不急于和西方國(guó)家建立外交關(guān)系，甚至有意推移和這些國(guó)家建交的時(shí)間，利用這個(gè)時(shí)機(jī)把帝國(guó)主義在華勢(shì)力清除干凈，一是指逐步審查舊中國(guó)同外國(guó)簽訂的不平等條約，廢除所有損害中國(guó)利益的條約，不承認(rèn)帝國(guó)主義在華特權(quán)?！耙贿叺埂敝感轮袊?guó)倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家一邊。B項(xiàng)“反霸權(quán)主義”是20世紀(jì)50年代末以后的外交政策，不符合題意。故該題的正確選項(xiàng)是ACD。

8.ABCD本題主要考查的知識(shí)點(diǎn)是如何正確認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

9.ABCD

10.BCD本題考查知識(shí)點(diǎn)是改革是全面的改革中的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)經(jīng)濟(jì)體制改革，解放生產(chǎn)力，把國(guó)民經(jīng)濟(jì)搞上去，對(duì)當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)是最根本最急迫的任務(wù)?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，具體包括：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力；是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力；是否有利于提高人民的生活水平。BCD正確。A選項(xiàng)是黨的民族政策提出的依據(jù)之一，不是判斷改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)。

11.B解析：相對(duì)剩余價(jià)值是全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，又是通過(guò)資本家追求超額剩余價(jià)值實(shí)現(xiàn)的。超額剩余價(jià)值就是指?jìng)€(gè)別資本家的企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)格而得到的更多的剩余價(jià)值。超額剩余價(jià)值的來(lái)源也是雇傭工人的剩余勞動(dòng)。某個(gè)資本家獲得超額剩余價(jià)值具有暫時(shí)性。追求超額剩余價(jià)值使每個(gè)資本家改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的直接動(dòng)機(jī)；而各個(gè)資本家竟相追求超額剩余價(jià)值的結(jié)果，使資本家普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值。本題考查對(duì)超額剩余價(jià)值的概念的理解。超額剩余價(jià)值是商品個(gè)別價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的差額。題干提供了概念的基本要素，并指出了形成商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值的途徑，所以B項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

12.D解析：考查對(duì)壟斷利潤(rùn)的準(zhǔn)確理解。在壟斷條件下，壟斷資本家憑借其在經(jīng)濟(jì)生活中的壟斷地位操縱商品市場(chǎng)，確定壟斷價(jià)格而取得大大超過(guò)平均利潤(rùn)的高額壟斷利潤(rùn)。因此，A、B、C項(xiàng)是干擾項(xiàng)，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

13.B

14.C法的作用主要包括指引、評(píng)價(jià)、教育、預(yù)測(cè)以及強(qiáng)制。針對(duì)違法犯罪行為的制裁和懲罰，體現(xiàn)了法的強(qiáng)制作用。

15.D解析：國(guó)有企業(yè)數(shù)量的減少并不能代表公有制缺乏生命力，國(guó)有企業(yè)雖然數(shù)量減少了，但效益卻極大地提高了，這正說(shuō)明其生命力。另外，混合制企業(yè)中也有國(guó)有成分和集體成分，關(guān)鍵是看股權(quán)掌握在誰(shuí)手中。以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展是我國(guó)根據(jù)國(guó)情做出的發(fā)展策略。個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，公有制才是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。非公有制經(jīng)濟(jì)存在于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不能改變其非社會(huì)主義的本質(zhì)，它同樣存在著剝削。我國(guó)鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是因?yàn)樗稀叭齻€(gè)有利于”的要求。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們也必須以“三個(gè)有利于”來(lái)看待當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象。

16.D

17.C

18.B解析：貨幣執(zhí)行支付手段的職能即用來(lái)執(zhí)行清償債務(wù)或支付賦稅、租金、工資等。

19.D解析：選項(xiàng)A中共七大確立了毛澤東思想的地位，由于與國(guó)民黨的決戰(zhàn)還未開(kāi)始，黨的工作中心不能轉(zhuǎn)移，選項(xiàng)B、C都是在新中國(guó)誕生前后的事，當(dāng)時(shí)黨已完成了工作重心的轉(zhuǎn)移。選項(xiàng)D為正確答案。

20.D

21.材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門(mén)科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái)歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律，所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門(mén)科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái)，歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

22.中國(guó)各民主黨派在形成時(shí)主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子以及其他愛(ài)國(guó)民主分子社會(huì)基礎(chǔ)。它們?cè)噲D通過(guò)第三條道路爭(zhēng)取在中國(guó)建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。但歷史經(jīng)驗(yàn)表明資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)是行不通的。中國(guó)各民主黨派和無(wú)黨派民主人士的絕大多數(shù)人經(jīng)過(guò)實(shí)踐的教育確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過(guò)建立人民共和國(guó)、走向社會(huì)主義的政治主張的正確性；認(rèn)識(shí)到只有接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能在中國(guó)政治生活中有效地發(fā)揮積極作用才有光明的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的。中國(guó)這種嶄新的政黨制度的確立符合中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益也符合各民主黨派和無(wú)黨派民主人士的意愿。中國(guó)各民主黨派在形成時(shí)，主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，以及其他愛(ài)國(guó)民主分子社會(huì)基礎(chǔ)。它們?cè)噲D通過(guò)第三條道路爭(zhēng)取在中國(guó)建立歐美式的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。但歷史經(jīng)驗(yàn)表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)是行不通的。中國(guó)各民主黨派和無(wú)黨派民主人士的絕大多數(shù)人，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的教育，確認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過(guò)建立人民共和國(guó)、走向社會(huì)主義的政治主張的正確性；認(rèn)識(shí)到只有接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國(guó)政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的。中國(guó)這種嶄新的政黨制度的確立，符合中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律和中國(guó)人民的根本利益，也符合各民主黨派和無(wú)黨派民主人士的意愿。

23.(1)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)在于人類(lèi)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展是水無(wú)止境的過(guò)程。這一原理要求人們要不斷解放思想與時(shí)俱進(jìn)在實(shí)踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能使理論隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展并用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)它是認(rèn)識(shí)的來(lái)源認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)也是認(rèn)識(shí)的目的。偉大實(shí)踐決定了偉大精神的形成和發(fā)展。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用先進(jìn)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行達(dá)到預(yù)期的效果。偉大的精神對(duì)偉大的事業(yè)具有重大的指導(dǎo)作用。(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。載人航天精神是我國(guó)當(dāng)代航天實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)它對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。(1)創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)在于人類(lèi)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展是水無(wú)止境的過(guò)程。這一原理要求人們要不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能使理論隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，并用發(fā)展著的理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，它是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)，也是認(rèn)識(shí)的目的。偉大實(shí)踐決定了偉大精神的形成和發(fā)展。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果。偉大的精神，對(duì)偉大的事業(yè)具有重大的指導(dǎo)作用。(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。載人航天精神是我國(guó)當(dāng)代航天實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，它對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展具有重大的促進(jìn)作用。

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性就是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫(xiě)性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)看不到其創(chuàng)造性就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，能動(dòng)的反映是摹寫(xiě)和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫(xiě)性，是指人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性，就是說(shuō)，人的認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來(lái)源于被反映的對(duì)象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識(shí)不是對(duì)客觀對(duì)象簡(jiǎn)單、直接的摹寫(xiě)，而是一種能動(dòng)的創(chuàng)造性活動(dòng)。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對(duì)應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動(dòng)性。在人的實(shí)際認(rèn)識(shí)過(guò)程中，摹寫(xiě)與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫(xiě)是創(chuàng)造性摹寫(xiě)，而不是直觀的鏡面式摹寫(xiě)；創(chuàng)造是以摹寫(xiě)為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫(xiě)性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)客觀性的唯心主義先驗(yàn)論；如果把反映完全等于摹寫(xiě)，看不到其創(chuàng)造性，就會(huì)陷入否認(rèn)認(rèn)識(shí)能動(dòng)性的舊唯物主義直觀被動(dòng)的反映論。

25.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利