【2021年】山西省臨汾市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】山西省臨汾市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第20題法人可以分為

A.企業(yè)法人B.機(jī)關(guān)法人C.事業(yè)單位法人D.社會(huì)團(tuán)體法人

2.十八大提出全面建成小康的新要求是()

A.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展

B.人民民主不斷擴(kuò)大，民主制度更加完善，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心

C.人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)

D.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

3.實(shí)現(xiàn)共同富裕是()

A.市場經(jīng)濟(jì)的要求B.社會(huì)主義的根本原則C.社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容D.社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)

4.對待矛盾的形而上學(xué)觀點(diǎn)是

A.認(rèn)為矛盾就是對立統(tǒng)一關(guān)系B.矛盾就是互相沖突、勢不兩立C.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.只在絕對同一中思維

5.黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容有()

A.一切為了群眾的觀點(diǎn)B.相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)C.向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)D.向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

6.魯迅說過：“描畫鬼神，毫無對證。本可以?？可袼迹^‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼，長頸子，也就是在正常的人身體上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念()

A.是頭腦中主觀自生的B.是人腦對客觀世界的歪曲反映C.是人腦對鬼神的虛幻反映D.可以從世間找到它的原型

7.革命派與改良派的論戰(zhàn)暴露了革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)，具體表現(xiàn)為

A.不敢徹底地反對帝國主義

B.具有封建性

C.革命派所說的“國民”，主要還是指資產(chǎn)階級及其知識(shí)分子，而不是廣大的勞動(dòng)群眾

D.對地主階級持妥協(xié)態(tài)度

8.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場是不能兼容的

9.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕B.鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔C.管理民主D.特色明顯

10.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是()

A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來

B.追求在社會(huì)中得到的尊重和滿足

C.通過充當(dāng)社會(huì)或他人的手段來實(shí)現(xiàn)

D.通過追求社會(huì)價(jià)值來實(shí)現(xiàn)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持的核心是

A.保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

B.建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍

C.改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制

D.加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)

12.“勞動(dòng)力的買和賣是在流通領(lǐng)域或商品交換的界限內(nèi)進(jìn)行的，這個(gè)領(lǐng)域是天賦人權(quán)的真正樂園。那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁?！浑x開這個(gè)簡單流通領(lǐng)域或商品交換領(lǐng)域……原來的貨幣所有者變成了資本家，昂首前行；勞動(dòng)力所有者成了他的工人，尾隨其后。一個(gè)笑容滿面，雄心勃勃；一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏縮不前，像在市場上出賣了自己的皮一樣，只有一個(gè)前途——讓人家來揉?！睂@段話理解正確的選項(xiàng)有

A.勞動(dòng)力的買和賣是不平等的

B.資本主義生產(chǎn)過程的本質(zhì)特征是使工人在資本家的監(jiān)督下，整個(gè)勞動(dòng)時(shí)間超過其再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力所需的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

C.任何商品生產(chǎn)過程都是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一

D.勞動(dòng)力的使用價(jià)值的特殊性體現(xiàn)在它是價(jià)值的源泉

13.我國制定“十一五”規(guī)劃的依據(jù)是

A.現(xiàn)實(shí)的可能性B.抽象的可能性C.好的可能性D.現(xiàn)實(shí)性

14.黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起的。如果思想建設(shè)不提高到理論的高度，不從理論上解決問題，思想問題就難以真正解決。黨的思想理論建設(shè)的根本原則是

A.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)

B.反對教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義

C.堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合

D.思想建設(shè)和組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合

15.我國憲法規(guī)定：中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家，它表明

A.人民民主專政是我國的國體

B.人民民主專政是我國的政體

C.人民民主專政是我國的根本制度

D.人民民主專政是我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

16.我國社會(huì)主義在改革開放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開放以來在前進(jìn)中遇到的一些猶疑和困惑，歸根到底在于沒有完全搞清楚

A.如何繼承和發(fā)展馬克思主義

B.如何解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨

D.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義

17.資本主義工商業(yè)完成了全行業(yè)公私合營后，國家為照顧民族資本家的利益實(shí)行的一項(xiàng)基本政策是()。

A.“四馬分肥”的政策B.一次買斷的政策C.抽取紅利的政策D.私股定息的政策

18.我國對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的過渡形式是

A.互助合作化B.國家資本主義C.和平贖買D.駟馬分肥和定息

19.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是

A.事物不斷地運(yùn)動(dòng)和變化B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化D.一切質(zhì)變

20.“在歷史活動(dòng)中，英雄人物是劇作者，人民群眾是劇中人”，這是()。

A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史辯證法觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.歷史機(jī)械論觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則。

22.中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議,全面分析了當(dāng)前的形勢和任務(wù),著重研究了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的若干重大問題,試結(jié)合十六屆四中全會(huì)決議,論述加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和主要任務(wù)。

23.根據(jù)材料1、2、3說明，如何落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀?

四、5.簡答題(2題)24.為什么說真理具有客觀性是正確的，而主觀真理觀是錯(cuò)誤的?

25.簡述階級的實(shí)質(zhì)。

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1-4，分析今年美國股市下挫的主要原因。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義初級階段是繼新民主主義社會(huì)后的一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期，它與新民主主義社會(huì)相比，都存在多種經(jīng)濟(jì)成分而有某些相似之處，但兩者又有著明顯的區(qū)別。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于()

A.社會(huì)的根本任務(wù)B.社會(huì)的主要矛盾C.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體D.非公有制經(jīng)濟(jì)對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用

參考答案

1.ABCD

2.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：要確保到二O二O年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求。第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。第二，人民民主不斷擴(kuò)大。第三，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。第四，人民生活水平全面提高。第五，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。因此，本題正確答案全選。

3.BCD實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則、社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容、社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。A項(xiàng)，單純的市場經(jīng)濟(jì)不會(huì)導(dǎo)致共同富裕。故正確答案為BCD選項(xiàng)。

4.BD

5.ABCD解析：黨的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是：第一，一切為了群眾的觀點(diǎn)；第二，相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

6.BD

7.ACDB不是革命派的缺點(diǎn)，而是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)；其余三項(xiàng)都是革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)。ACD選項(xiàng)正確。

8.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場有機(jī)結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計(jì)劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來，計(jì)劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

9.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求。黨的十六屆五中全會(huì)，黨中央為進(jìn)一步解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題而提出的新理念，包括20字的基本要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主?！边@20字的基本要求是一個(gè)有機(jī)的整體，概括了社會(huì)主義新農(nóng)村的基本內(nèi)涵和要求。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，包括全面加強(qiáng)農(nóng)村的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)，是黨在農(nóng)村工作的總體布局，也是解決“三農(nóng)”問題的系統(tǒng)思路。

10.ACD【參考解析】：歷史唯物主義者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值要通過個(gè)人對社會(huì)與集體的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值之前要通過充當(dāng)社會(huì)或他人的手段來實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值通過社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而得以體現(xiàn)，必須將個(gè)人的目的和手段結(jié)合在一起才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值。因此，正確選項(xiàng)為ACD。

11.A解析：加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的關(guān)鍵；改單和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重點(diǎn)；加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的基礎(chǔ)。故正確答案為A。

12.B解析：馬克思的上述論述表明，資本家和勞動(dòng)力所有者在流通領(lǐng)域中的對勞動(dòng)力的買和賣是自由、平等、所有權(quán)和利己心的條件下實(shí)現(xiàn)的。資本家對工人的剝削是在生產(chǎn)過程中體現(xiàn)出來的。資本主義的勞動(dòng)過程是資本家消費(fèi)他所購買的勞動(dòng)力的過程，在生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)力的支配使用權(quán)屬于資本家，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，勞動(dòng)的產(chǎn)品屬于資本家。任何商品生產(chǎn)過程都是勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一；資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)過程的特征是工人整個(gè)勞動(dòng)時(shí)間超過了工人再生產(chǎn)自身勞動(dòng)力所需的時(shí)間，使價(jià)值形成過程變成了價(jià)值增值過程，成了剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程。選項(xiàng)A是錯(cuò)誤的，因?yàn)閯趧?dòng)力的買和賣的行為是自由平等的，在流通領(lǐng)域中并沒有不平等可言。選項(xiàng)C也是錯(cuò)誤的，因?yàn)槿魏紊唐飞a(chǎn)過程都是勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一。另外，在馬克思的上述論述中，并沒有體現(xiàn)勞動(dòng)力作為商品的使用價(jià)值的特殊性，因此D項(xiàng)也應(yīng)當(dāng)排除。

13.D解析：“十一五”規(guī)劃屬于好的可能性和現(xiàn)實(shí)的可能性，不是抽象的可能性，因?yàn)槟壳耙呀?jīng)具備實(shí)現(xiàn)這一規(guī)劃的條件。但制定規(guī)劃的依據(jù)只能是現(xiàn)實(shí)性，不是可能性，注意審題。

14.C解析：黨的理論建設(shè)要確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，但由于照抄、照搬馬克思列寧主義曾經(jīng)使中國革命遭受巨大的挫折，才在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出要反對教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義，因此A、B、都不準(zhǔn)確。毛澤東從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出必須把馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐結(jié)合的原則，并在《矛盾論》和《實(shí)踐論》中論證了這一黨的理論建設(shè)的根本原則。

15.A我國國體是人民民主專政，政體是人民代表大會(huì)制度．這也是我國的根本政治制度，因此選A項(xiàng)。

16.D

17.D解析：資本主義工商業(yè)完成了全行業(yè)公私合營后，國家為照顧民族資本家的利益實(shí)行的一項(xiàng)基本政策，即私股定息的政策。資本主義工商業(yè)完成全行業(yè)公私合營以前實(shí)行的政策是選項(xiàng)A、C，在資本主義工商業(yè)改造中沒有實(shí)行過選項(xiàng)B的政策。因此，正確答案為D。

18.D解析：國家資本主義的過渡形式有初級形式和高級形式之分。初級形式是指在工業(yè)企業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷，在商業(yè)企業(yè)中實(shí)行委托經(jīng)銷代銷；高級形式是指公私合營和全行業(yè)公私合營?！昂推节H買”是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的總政策，選項(xiàng)D是贖買政策的具體形式。

19.B解析：考查點(diǎn)是發(fā)展的實(shí)質(zhì)。和運(yùn)動(dòng)、變化等概念相比較，發(fā)展是最深刻的概念。其所以如此，就是因?yàn)榘l(fā)展的實(shí)質(zhì)是指前進(jìn)性的質(zhì)變，即新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)。A、C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樗鼈兯硎龅牟⒉槐厝话率挛锏漠a(chǎn)生和舊事物的滅亡的觀點(diǎn)。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)橐磺匈|(zhì)變包括了倒退性的質(zhì)變。

20.C歷史唯物主義揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，克服了空想社會(huì)義者把無產(chǎn)階級僅僅看成一個(gè)受苦受難的階級，而把歷史進(jìn)步和社會(huì)更替的希望寄托于少數(shù)天才人物的局限。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定性力量。

21.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則是：①必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。②必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。③必須堅(jiān)持以人為本始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要促進(jìn)人的全面發(fā)展。④必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神通過深化改革創(chuàng)新體制調(diào)動(dòng)一切積極因素激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要原則是：①必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。②必須樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展。③必須堅(jiān)持以人為本，始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。④必須尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，通過深化改革，創(chuàng)新體制，調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)

22.(1)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。(2)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是:通過全黨共同努力使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。(3)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是:按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求不斷提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。全黨要緊緊圍繞上述任務(wù)立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn)抓住重點(diǎn)、整體推進(jìn)不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)建新機(jī)制、增長新本領(lǐng)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。(1)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè),必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心,以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵,以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn),以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ),努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。(2)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標(biāo)是:通過全黨共同努力,使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨,成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨,成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨,歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨,帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。(3)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是:按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,不斷提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。全黨要緊緊圍繞上述任務(wù),立足現(xiàn)實(shí)、著眼長遠(yuǎn),抓住重點(diǎn)、整體推進(jìn),不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)建新機(jī)制、增長新本領(lǐng),全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。

23.樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀要注意把握好以下幾個(gè)問題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心聚精會(huì)神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人全面發(fā)展促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個(gè)問題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

24.辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容來自客觀世界也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反唯心主義從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識(shí)是否真理就會(huì)把荒謬的東西也說成真理。辯證唯物主義承認(rèn)真理的客觀性，是以堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體能夠正確反映客體為前提的。承認(rèn)人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)容來自客觀世界，也就是承認(rèn)了客觀真理。堅(jiān)持真理的客觀性，就是在真理觀上堅(jiān)持了唯物主義。同唯物主義相反，唯心主義從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對客體的反映。否認(rèn)真理的客觀性，堅(jiān)持主觀真理論。主觀真理論最典型的代表是實(shí)用主義真理觀，其基本觀點(diǎn)是“有用就是真理”。它只強(qiáng)調(diào)真理的有用性而否認(rèn)真理的客觀性。實(shí)際上真理的客觀性才是其根本屬性。它的有用性是以客觀性為前提的。如果離開了客觀性僅僅憑有用性來判斷一種認(rèn)識(shí)是否真理，就會(huì)把荒謬的東西也說成真理。

25.列寧指出：“所謂階級就是這樣一些集團(tuán)由于它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。”從上述的階級定義可以看出階級首先是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇是一些經(jīng)濟(jì)集團(tuán)劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)即不同的集團(tuán)在生產(chǎn)關(guān)系中的地位不同不能用政治標(biāo)準(zhǔn)和思想標(biāo)準(zhǔn)劃分階級。同時(shí)階級又不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)