2022-2023年度國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類練習(xí)題(二)及答案

2022-2023年度國(guó)家電網(wǎng)招聘之文學(xué)哲學(xué)類練習(xí)題(二)及答案

單選題（共55題）1、顯著性是指新聞事件參與者及其業(yè)績(jī)的（）A.道德水準(zhǔn)B.影響范圍C.重要程度D.知名程度【答案】D2、最能代表金圣嘆小說(shuō)理論的論著是（）A.關(guān)于《莊子》的評(píng)點(diǎn)B.關(guān)于《西廂記》的評(píng)點(diǎn)C.關(guān)于《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)D.關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)【答案】C3、中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的會(huì)刊是（）A.《抗敵文藝》B.《抗日文藝》C.《抗戰(zhàn)文藝》D.《救亡文藝》【答案】C4、冰心的詩(shī)集《繁星》、《春水》的主要思想內(nèi)容是（）A.詛咒黑暗B.歌頌光明C.同情弱小者D.謳歌母愛(ài)、童真與大自然【答案】D5、“小張寫(xiě)了一篇文章”中的“小張”是（）A.施事主語(yǔ)B.受事主語(yǔ)C.中性主語(yǔ)D.謂詞性主語(yǔ)【答案】A6、以下哪種說(shuō)法不屬于費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)（）A.人按照自己的形象造神B.神的本質(zhì)反映了人的本質(zhì)C.神按照自己的形象造出了人類D.神是人的“異自力量”【答案】C7、批判理性主義的科學(xué)增長(zhǎng)模式是（）A.猜想·反駁模式B.實(shí)證式模式C.歸納式模式D.非A非B非C【答案】A8、“一心三觀”是（）提出的。A.唯識(shí)宗B.華嚴(yán)宗C.天臺(tái)宗D.禪宗【答案】C9、《楚辭·涉江》：“冠切云之崔嵬?！蓖跻菡戮洌骸按掎?，高?！蓖踝⑹褂玫男g(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）A.謂之B.貌C.之貌D.為【答案】B10、電視三基色是電視系統(tǒng)中實(shí)際應(yīng)用的三種顏色的基色光，這三種顏色不包括（）A.藍(lán)B.紅C.黑D.綠【答案】C11、吳江派的代表人物是（）A.屠隆B.王驥德C.沈璟D.阮大鋮【答案】C12、劉基的散文體裁多樣，而最出色的是（）A.山水游記B.人物傳記C.寓言體散文D.雜文【答案】C13、在現(xiàn)代小說(shuō)家中，對(duì)象征和寫(xiě)實(shí)關(guān)系長(zhǎng)期進(jìn)行創(chuàng)作探索的作家是（）A.老舍B.丁玲C.沈從文D.王統(tǒng)照【答案】D14、描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)、規(guī)范語(yǔ)言學(xué)、比較語(yǔ)言學(xué)的分類角度是（）A.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)部門的范圍不同B.語(yǔ)言存在的時(shí)間范圍不同C.語(yǔ)言學(xué)與其它科學(xué)聯(lián)系方式不同D.研究語(yǔ)言的操作方法不同【答案】D15、從河流甲的上游筑壩調(diào)水補(bǔ)給河流乙的中游，其生態(tài)影響評(píng)價(jià)范圍應(yīng)包括（）。A.河流甲的壩址上游B.調(diào)水線路所穿越地區(qū)C.河流甲的壩址下游D.河流乙的中、下游【答案】A16、下列單位中屬于成詞語(yǔ)素的是（）A.菠B.猩C.的D.檳【答案】C17、“一群”中的“一”應(yīng)讀（）A.陰平B.陽(yáng)平C.上聲D.去聲【答案】D18、黃震遐的《隴海線上》是哪個(gè)文學(xué)流派的代表作（）A.京派B.新月派C.“民族主義文學(xué)”D.“第三種文學(xué)”【答案】C19、“如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會(huì)帶有非常神秘的性質(zhì)?！边@是一種（）A.歷史宿命論的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)機(jī)械決定論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)D.唯心主義非決定論的觀點(diǎn)【答案】C20、下列魯迅小說(shuō)中新知識(shí)分子形象是（）A.孔乙己B.陳士成C.假洋鬼子D.魏連殳【答案】D21、社會(huì)的物質(zhì)文明是指（）A.社會(huì)物質(zhì)生活條件B.人類改造自然的物質(zhì)成果的總和C.表現(xiàn)精神文明的物質(zhì)設(shè)施D.社會(huì)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式【答案】B22、《孟子·滕文公上》：“樹(shù)藝五谷?！壁w歧注：“五谷稻黍稷麥菽也?！壁w注用的注釋術(shù)語(yǔ)應(yīng)該是（）A.曰B.謂C.謂之D.為【答案】B23、孫伏園是哪個(gè)新文學(xué)社團(tuán)的成員（）A.語(yǔ)絲社B.莽原社C.未名社D.創(chuàng)造社【答案】A24、《詩(shī)經(jīng)》被稱為“經(jīng)”是在（）A.先秦B.秦代C.漢代D.南北朝【答案】C25、“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說(shuō)明（）A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一B.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一C.有限性和無(wú)限性的統(tǒng)一D.唯物主義和辯證法的統(tǒng)一【答案】B26、一個(gè)詞尾可以同時(shí)表示多個(gè)語(yǔ)法意義的語(yǔ)言屬于（）A.屈折語(yǔ)B.詞根語(yǔ)C.多式綜合語(yǔ)D.粘著語(yǔ)【答案】A27、十八世紀(jì)八十年代中期之后，德國(guó)文學(xué)進(jìn)入（）A.狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)B.啟蒙主義C.古典文學(xué)時(shí)期D.浪漫主義【答案】C28、新聞報(bào)道是客觀事物發(fā)展變化最近狀態(tài)的（）A.原始驅(qū)動(dòng)力B.記錄和表達(dá)C.誘因D.決定因素【答案】B29、《紅鏤夢(mèng)》后四十回的作者是（）A.程偉元B.高鶚C.王希廉D.脂觀齋【答案】B30、科學(xué)的外在極限主要是指科學(xué)的發(fā)展受到（）A.人類的生理因素的制約和影響B(tài).社會(huì)環(huán)境的制約和影響C.人類認(rèn)識(shí)功能的制約和影響D.科學(xué)形式和內(nèi)容的制約和影響【答案】B31、偶然性對(duì)事物發(fā)展過(guò)程（）A.不起任何作用B.起促進(jìn)或延緩的作用C.有時(shí)起作用，有時(shí)不起作用D.起決定性作用【答案】B32、生產(chǎn)方式所體現(xiàn)的關(guān)系是（）A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系B.物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系C.主體與客體的關(guān)系D.自然物質(zhì)與社會(huì)存在的關(guān)系【答案】A33、格調(diào)說(shuō)的代表人物是（）A.王士禎B.查慎行C.沈德潛D.袁枚【答案】C34、生產(chǎn)力的發(fā)展有時(shí)會(huì)遭到顯著破壞或陷于停滯，這歸根到底是由于（）A.生產(chǎn)工具的落后，從而表現(xiàn)了生產(chǎn)工具這一物質(zhì)要素的決定作用B.生產(chǎn)者素質(zhì)低下，說(shuō)明了人的因素在生產(chǎn)過(guò)程中的主導(dǎo)作用C.地理環(huán)境惡劣，說(shuō)明了地理?xiàng)l件對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的支配作用D.生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，表明了生產(chǎn)關(guān)系的反作用【答案】D35、依據(jù)慣性原則進(jìn)行技術(shù)預(yù)測(cè)的前提條件之一是（）A.系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性B.技術(shù)發(fā)展的規(guī)律性C.技術(shù)與技術(shù)之間的矛盾性D.技術(shù)發(fā)展的不確定性【答案】A36、描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)、規(guī)范語(yǔ)言學(xué)、比較語(yǔ)言學(xué)的分類角度是（）A.語(yǔ)言結(jié)構(gòu)部門的范圍不同B.語(yǔ)言存在的時(shí)間范圍不同C.語(yǔ)言學(xué)與其它科學(xué)聯(lián)系方式不同D.研究語(yǔ)言的操作方法不同【答案】D37、人文主義文學(xué)的第一位詩(shī)人是（）A.但丁B.薄伽丘C.彼特拉克D.喬叟【答案】C38、提出報(bào)紙具有“監(jiān)督政府和向?qū)?guó)民”兩大天職的是（）A.陳獨(dú)秀B.邵飄萍C.徐寶璜D.梁?jiǎn)⒊敬鸢浮緿39、白居易的詩(shī)歌中表現(xiàn)“兼濟(jì)之志”的詩(shī)歌是（）A.諷喻詩(shī)B.閑適詩(shī)C.感傷詩(shī)D.雜律詩(shī)【答案】A40、在寬淺河流中，對(duì)于間歇性排放的污染物，其輸移混合的主要物理過(guò)程是（）。A.移流（或推流）、橫向和縱向混合B.移流（或推流）、垂向和橫向混合C.橫向、縱向和垂向混合D.移流（或推流）、垂向和縱向混合【答案】A41、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.聯(lián)系和發(fā)展法的規(guī)律【答案】A42、無(wú)產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的黨性原則在政治路線上體現(xiàn)為（）A.以馬克思主義為指導(dǎo)方針，自覺(jué)堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度B.堅(jiān)決同黨中央保持一致，正確宣傳黨的綱領(lǐng)和方針政策C.自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格遵守黨的組織原則和紀(jì)律D.緊密結(jié)合社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，深入研究各種新現(xiàn)象、新問(wèn)題【答案】B43、步行商業(yè)街的長(zhǎng)度不宜大于()m。A.200B.300C.400D.500【答案】D44、下列各組字中是古今字關(guān)系的是（）A.錯(cuò)措B.睹覩C.置寘D.沽酤【答案】A45、以下那種說(shuō)法正確？（）A.科學(xué)共同體運(yùn)行的特有機(jī)制是：發(fā)現(xiàn)－＞評(píng)價(jià)-＞獎(jiǎng)勵(lì)B.科學(xué)共同體中不包括非組織化、非正式化的科學(xué)群體C.無(wú)形學(xué)院與科學(xué)學(xué)派是無(wú)法交叉的D.不同層次的科學(xué)共同體的規(guī)范是不相包融的【答案】A46、延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展思想批判的主要對(duì)象是（）A.丁玲B.艾青C.蕭軍D.王實(shí)味【答案】D47、“茅臺(tái)尚未沾唇，人先醉了三分”中運(yùn)用的修辭手段是（）A.夸張、借代B.夸張、比喻C.借代、對(duì)比D.比喻、擬人【答案】A48、明初，被朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”的散文家是（）A.袁宏道B.張岱C.劉基D.宋濂【答案】D49、“不怕上告，就怕上報(bào)”的批評(píng)屬于（）A.害怕公開(kāi)曝光B.不怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)C.不怕法律制裁D.不怕紀(jì)律處分【答案】A50、對(duì)青少年中出現(xiàn)“追星現(xiàn)象”的批評(píng)屬于（）A.對(duì)決策出臺(tái)過(guò)程的監(jiān)督B.對(duì)決策執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)督C.對(duì)決策者和管理者行為的監(jiān)督D.對(duì)值得關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)象的監(jiān)督【答案】D51、一個(gè)認(rèn)識(shí)的完整過(guò)程是（）A.感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——感性認(rèn)識(shí)B.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐C.概念——判斷——推理D.感覺(jué)——知覺(jué)——表象【答案】B52、“思維形式”這一概念屬于（）。A.集合概念、正概念、單獨(dú)概念B.單獨(dú)概念、負(fù)概念、非集合概念C.普遍概念、正概念、集合概念D.非集合概念、正概念、普遍概念【答案】D53、法國(guó)古典主義悲劇的奠基之作是（）A.《賀拉斯》B.《熙德》C.《西拿》D.《熙德的青年時(shí)代》【答案】B54、以齊魯大地為背景，描繪中國(guó)農(nóng)村在政治腐敗、經(jīng)濟(jì)崩潰陰影下農(nóng)民的悲劇命運(yùn)及其覺(jué)醒反抗的長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）A.吳組緗的《山洪》B.蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》C.王統(tǒng)照的《山雨》D.蔣光慈的《田野的風(fēng)》【答案】C55、“邊疆”和“邊境”的區(qū)別是（）A.集體與個(gè)體的不同B.性狀特征不同C.范圍大小不同D.語(yǔ)體色彩不同【答案】C多選題（共20題）1、有線電視(CATV)的電視傳送方式通過(guò)以下方式進(jìn)行傳輸（）A.電纜B.光纜C.電線D.微波E.短波【答案】ACD2、《新愛(ài)洛伊絲》中的人物有（）A.圣普樂(lè)B.朱莉C.沃爾瑪D.愛(ài)彌兒E.愛(ài)洛伊斯【答案】ABC3、下列屬于音義結(jié)合單位的是（）A.音位B.韻母C.義素D.詞組E.句子【答案】D4、以下幾個(gè)方面的因素推動(dòng)技術(shù)的發(fā)展（）A.社會(huì)需求B.科學(xué)研究的重大突破C.科學(xué)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)D.技術(shù)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)E.技術(shù)自身的日常改進(jìn)【答案】ABCD5、文學(xué)理論應(yīng)有的品格（）A.實(shí)踐性B.藝術(shù)性C.價(jià)值取向D.綜合性【答案】AC6、以下哪些論證是托馬斯·阿奎那對(duì)上帝存在的證明（）A.從事物產(chǎn)生的原因中推論上帝的存在B.從事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力中推論上帝的存在C.從事物活動(dòng)的目的性中推論上帝的存在D.從事物完善性的等級(jí)中推論上帝的存在E.從可能性和必然性的關(guān)系中推論上帝的存在【答案】ABCD7、康德認(rèn)為，為了實(shí)現(xiàn)道德中的“至善”就必須要假定（）。A.世界存在B.靈魂不死C.意志自由D.上帝存在E.人無(wú)能力【答案】BCD8、下列著作屬于陸游的有（）。A.《四時(shí)田園雜興六十首》B.《劍南詩(shī)稿》C.《老學(xué)庵筆記》D.《指南錄后序》E.《入蜀記》【答案】BC9、今天所能見(jiàn)到的宋元話本，主要有（）A.說(shuō)經(jīng)B.小說(shuō)C.說(shuō)鐵騎兒D.講史E.長(zhǎng)篇通俗演義【答案】BD10、下面屬于杰克·倫敦作品的有（）A.《荒野的呼喚》B.《遠(yuǎn)離塵囂》C.《白牙》D.《鐵蹄》E.《馬丁·伊登》【答案】ACD11、在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的語(yǔ)音系統(tǒng)里，下面屬濁輔音的是（）A.[p]B.[l]C.[t]D.[n]E.[m]【答案】BD12、下列選項(xiàng)中，正確說(shuō)明人的活動(dòng)與客觀規(guī)律的關(guān)系有（）A.人能認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律B.人能消滅客觀規(guī)律C.人能創(chuàng)造客觀規(guī)律D.人能利用客觀規(guī)律E.人能改變客觀規(guī)律【答案】AD13、下列語(yǔ)句中的“的”不屬于結(jié)構(gòu)助詞的是（）A.我昨天進(jìn)的城B.我會(huì)告訴你的C.新買的自行車D.遇到一個(gè)不講理的E.他是這么說(shuō)的【答案】AB14、下列元前期散曲作家中，屬于雜劇作家和書(shū)會(huì)才人的有（）A.白樸B.關(guān)漢卿C.姚燧D.馬致遠(yuǎn)E.王和卿【答案】ABD15、“《春秋》三傳”指（）。A.《春秋》B.《左傳》C.《春秋公羊傳》D.《春秋谷梁傳》E.《春秋外傳》【答案】BCD16、下列哲學(xué)流派屬于現(xiàn)代人本主義思潮的有（）A.唯意志主義B.實(shí)證主義C.馬赫主義D.存在主義E.邏輯實(shí)證主義【答案】AD17、從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是更重要的飛躍，因?yàn)椋ǎ〢.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力E.實(shí)踐需要理論的指導(dǎo)【答案】BCD18、（）用“