2021年河南省濮陽市考研政治模擬考試(含答案)

2021年河南省濮陽市考研政治模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.《中國土地法大綱》明確規(guī)定

A.廢除封建性及半封建性剝削的土地制度

B.實現(xiàn)耕者有其田的土地制度

C.將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)閷崿F(xiàn)“耕者有其田”的政策

D.鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收，分配給無地或少地的農(nóng)民

2.1948年1月，民盟領導人沈鈞儒等在香港召開民盟一屆三中全會

A.宣布不接受解散民盟的任何決定，并恢復民盟總部

B.宣告民盟決不能夠在是非曲直之間有中立的態(tài)度

C.表示今后要與中國共產(chǎn)黨攜手合作

D.標志著民盟站到了新民主主義革命的立場上來

3.形而上學唯物主義物質(zhì)的缺陷在于

A.把質(zhì)上無限多樣的物質(zhì)世界歸結(jié)為粒子在量上的不同

B.把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認為物質(zhì)的一般特征

C.不了解人類對物質(zhì)的認識是一個永無止境的發(fā)展過程

D.割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性

4.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度，也是我國的一項基本政治制度。這項制度是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學說與我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國社會主義民主政治制度的重要組成部分。中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.依法執(zhí)政D.參政議政

5.中國特色社會主義共同理想，有著廣泛的社會共識。這個共同理想

A.既實在具體，又鼓舞人心

B.是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認識

C.是中國人民利益和愿望的根本體現(xiàn)

D.是全國各族人民團結(jié)奮斗的精神旗幟

6.維護河湖健康生命，實現(xiàn)河湖功能永續(xù)利用，需要進一步加強河湖管理保護工作，落實屬地責任，健全長效機制。2016年11月28日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)《關于全面推行河長制的意見》。2017年11月20日召開的中央全面深化改革領導小組會議審議通過了《關于在湖泊實施湖長制的指導意見》。全面推行河長制、湖長制是建設生態(tài)文明制度體系的重要舉措。我國生態(tài)文明制度體系建設主要包括()。A.完善部門職責分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系

B.完善生態(tài)環(huán)境損害責任終身追究制度

C.完善生態(tài)環(huán)境保護管理制度

D.完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價制度

7.關于勞動力商品的使用價值的觀點正確的是

A.勞動力商品的使用價值是其價值的源泉

B.勞動力商品的使用價值能夠創(chuàng)造大于它自身價值的新價值

C.勞動力商品的使用價值等于它自身價值

D.勞動力商品的使用價值的特點在于它是剩余價值的源泉

8.第

17

題

商品的價值是（）

A.由抽象勞動創(chuàng)造的B.商品的社會屬性C.交換價值的基礎D.商品的本質(zhì)屬性

9.14際交往與人際關系的區(qū)別是()。

a.人際關系通過交往表現(xiàn)，又通過交往實現(xiàn)

b.人際交往與人際關系的含義不同

c.任何人際關系都是以往人際交往的產(chǎn)物

d.人際關系發(fā)展和變化是人際交往的結(jié)果

e.人際關系一般是一種狀態(tài)，人際交往是一個過程

10.實行改革開放是()。

A.社會主義中國的強國之路B.決定當代中國命運的歷史性決策C.新時期中國最鮮明的特征D.社會主義優(yōu)越性的表現(xiàn)

二、1.單項選擇題(10題)11.當前加強社會建設的重點是

A.解決人民最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題B.優(yōu)先發(fā)展教育C.深化收入分配制度改革D.完善社會管理

12.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然?！边@一論斷說明

A.感性認識和理性認識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認識有待于上升理性認識

13.對事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它們當作人的感性活動，當作實踐去理解。這是

A.主觀唯心主義觀點B.客觀唯心主義觀點C.形而上學唯物主義觀點D.辯證唯物主義觀點

14.中國的新民主主義社會是屬于()

A.封建主義體系B.資本主義體系C.社會主義體系D.共產(chǎn)主義體系

15.中國第一個國家“夏”的建立要追溯到大禹，傳說他治水，這項工作的艱巨性和長期性，需要組織氏族部落廣泛參與，要對各部族的人力、物力集中調(diào)配，在此過程中，大禹必然要使用自己的職權(quán)對各氏族部落施加更多的影響，甚或強制干預，例如苗、狄等部落不服從大禹部落的管理，大禹便聯(lián)合服從自己的部落消滅了這些部落。此外，隨著大禹財富的增加，他與本部落其他管理公共財產(chǎn)者將部落共同財產(chǎn)逐漸納入自己家族手中，形成了新興階級，并通過武力樹立了自己及其家族的權(quán)威，由原本是有崇氏(后改稱夏后氏)的首領繼任為部族聯(lián)合體的首領，最后發(fā)展成君臨眾族邦之上的具有赫赫聲威的夏代國家的國王，也就是全社會的“主人”?！跋摹钡慕⑦^程表明

A.階級產(chǎn)生是國家產(chǎn)生的前提B.暴力是國家產(chǎn)生的唯一條件C.國家本質(zhì)上是一個經(jīng)濟概念D.對社會事務的管理形成國家

16.在延安整風運動中被毛澤東選為干部必讀文件、人手一冊的著作是()

A.毛澤東的《井岡山的斗爭》

B.周恩來的《抗日軍隊的政治工作》

C.劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》

D.毛澤東的《整頓黨的作風》

17.資本循環(huán)的三種職能形式是()

A.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本

B.固定資本、流動資本、生產(chǎn)資本

C.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本

D.不變資本、可變資本、流通資本

18.在中國外交政策中，始終要把()。

A.同發(fā)展中國家的團結(jié)與合作放在第一位

B.和平共處五項原則放在第一位

C.同西方發(fā)達國家的合作放在第一位

D.國家的主權(quán)和安全放在第一位

19.古人有兩句詩:“風定花猶落”,“鳥鳴山更幽”,其中蘊涵的哲理是

A.事物都是運動的,無靜止可言B.事物都是靜止的,無運動可言C.運動和靜止是對立統(tǒng)一的D.運動和靜止都是人的內(nèi)心體驗

20.1956年中共“八大”提出的奮斗目標是()

A.團結(jié)一切可能團結(jié)的力量，為建設一個偉大的社會主義國家而奮斗

B.團結(jié)一切可能團結(jié)的力量，為建設強大的國家而奮斗

C.團結(jié)一切可能團結(jié)的力量，實現(xiàn)中華民族的偉大復興

D.團結(jié)一切可能團結(jié)的力量，為建設強大的國防而奮斗

三、3.分析題(3題)21.材料1

我們對袁世凱有很友好的感情和敬意，我們希望看到，作為革命的一個結(jié)果，有一個強有力的政府，能夠與各國公正交往，……使在中國建立起來的貿(mào)易獲得進展。這樣一個政府將得到我們能夠提供的一切外交上的支持。

——摘自《英國外交部長格雷致英國駐華公使朱爾典的電報》

材料2

在一座已辟為條約口岸的城市，行政管理權(quán)一旦由清政府手中轉(zhuǎn)入革命軍手中，所征收的稅款有被用來支持起義軍政府的軍事行動或滿足其他緊急需求的嚴重危險，……作為一項臨時措施，必須扣留該項收入，聽候海關總稅務司或領事團的命令。

——摘自《英國公使朱爾典致英國外交部長格雷的信》

材料3

各國分遣部隊共有45門野戰(zhàn)炮和60門機關炮，……他們駐在天津起了穩(wěn)定形勢的作用。

——摘自《英國公使館陸軍武官韋樂沛中校的報告》

材料4

本國政府在繼承采取它迄今所采取的絕對中立態(tài)度的同時，認為有責任正式地呼吁雙方代表注意，需要盡快達成一項旨在結(jié)束目前沖突的協(xié)議。

——摘自《六國領事分別遞交給南北議和代表的同文照會》

請回答：

根據(jù)材料1指出當時英國政府對華政策的中心是什么?材料4中表達了各國一致的態(tài)度是怎樣的?

22.從材料4看，毛澤東是怎樣認識中國革命道路的?

23.上述兩個問題對我國發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設有何啟示?

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.為什么新的政權(quán)建立后還要進行意識形態(tài)領域的斗爭?

五、3.分析題(0題)26.為什么說“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。

六、單選題(0題)27.民族團結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎是()

A.民族平等B.民族區(qū)域自治C.堅持社會主義道路D.中國共產(chǎn)黨的領導

參考答案

1.ABD《中國土地法大綱》，明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實現(xiàn)耕者有其田的土地制度”，“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會接收”，分配給無地或少地的農(nóng)民；將黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的減租減息政策改變?yōu)閷崿F(xiàn)“耕者有其田”的政策是《五四指示》的規(guī)定，故C選項錯誤。ABD選項正確。

2.ABCD四個選項都是民盟一屆三中全會的主要內(nèi)容和影響。ABCD選項正確。

3.ABCD此題考查的知識點是形而上學唯物主義的缺陷。具體表現(xiàn)在：機械性、形而上學性、不徹底性。它沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領域，即自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上是唯心主義的。形而上學唯物主義的根本缺陷就在于不了解人的實踐活動的物質(zhì)性，不知道實踐在人與世界關系中的意義和作用，抹殺了人及其意識的能動性。ABCD都是正確選項。

4.ABD

5.ABCD本題考查的知識點是中國特色社會主義共同理想的作用。中國特色社會主義共同理想既實在具體，又鼓舞人心，既是對中國社會發(fā)展規(guī)律的正確認識，也是中國人民利益和愿望的根本體現(xiàn)，是號召全國各族人民團結(jié)奮斗的精神旗幟。這個共同理想，把國家的發(fā)展同個人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把人民群眾的共同愿望有機結(jié)合在一起。具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。不論哪個社會階層、利益群體的人們都認同和接受這個共同理想，并為此而奮斗。

6.ABCD本題考查生態(tài)文明制度體系建設的主要內(nèi)容。包括三個方面:①完善經(jīng)濟社會發(fā)展考核評價體系;②建立責任追究制度;③建立健全資源生態(tài)環(huán)境管理制度。故ABC正確。D表述錯誤,部門職責分散交叉的環(huán)保監(jiān)督體系,容易導致多龍治水的局面,相互推諉、相互掣肘,嚴重影響環(huán)保監(jiān)督的效率和效果,應加快改進,而不是完善。

7.ABD本題考查的知識點是勞動力商品的使用價值。勞動力商品在使用價值上有一個很重要的特點，就是它在使用中不僅能創(chuàng)造出相當于自身價值的價值，而且能創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，即實現(xiàn)價值增值。貨幣所有者購買這種特殊商品，就是為了能夠獲得剩余價值。勞動力的使用價值如果等于它自身價值的話，資本家購買它就沒有任何意義。故ABD為正確選項。

8.ABCD價值是凝結(jié)在商品中的一般的、無差別的人類勞動，是商品的社會屬性和本質(zhì)屬性。抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，價值是交換價值的基礎。

9.BE

10.ABCABC[解析]社會主義優(yōu)越性的具體表現(xiàn)：首先，社會主義經(jīng)濟適應了先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求；其次，社會主義政治制度代表了勞動者的根本利益；最后，社會主義文化代表了社會主義先進文化的前進方向．改革開放是現(xiàn)階段的國策，是現(xiàn)在促進生產(chǎn)力發(fā)展的動力，不屬于社會主義優(yōu)越性的表現(xiàn)，應排除D項．

11.A

12.B解析：本題重點說明理性認識是對事物本質(zhì)的認識，所以科學的抽象(理性認識)更完全反映自然。在本題中命題A、C也是正確的，但與題意相比，命題B更確切，所以選B。

13.C

14.C解析：新民主主義社會是一個過渡性質(zhì)社會，而不是一個獨立社會形態(tài)。在新民主主義社會中，社會主義因素和非社會主義因素彼此斗爭著。由于社會主義因素的優(yōu)越性和領導地位，加上有利的國際形勢，這就決定了社會主義因素將不斷增長并取得最后勝利。因此，新民主主義社會是屬于社會主義體系的和逐步過渡到社會主義社會去的過渡性質(zhì)的社會。因此備選項C符合題干要求，為本題的正確答案。

15.A解析：本題考查國家的起源及其本質(zhì)。國家是隨著階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，國家的存在本身就表明階級矛盾不可調(diào)和。國家本質(zhì)上是一個階級概念、政治范疇，它是階級統(tǒng)治的工具，是一個階級統(tǒng)治另一個階級的暴力機關。暴力是國家產(chǎn)生的根本條件，但不是唯一條件，國家產(chǎn)生還受諸如民族特點、地理環(huán)境等條件影響，所以B項被排除。國家本質(zhì)上是一個階級概念、政治范疇，因而C項不符合題干要求。階級矛盾不可調(diào)和才是形成國家的根本原因，管理社會事務只是國家形成的次要原因，因此，D項也被排除。

16.C解析：劉少奇1939年所寫的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文闡明了共產(chǎn)黨員應當如何加強自身修養(yǎng)、克服錯誤思想的侵蝕，學習馬克思主義理論，投身革命事業(yè)等系列問題，成為重要的整風文獻之一。

17.C解析：資本循環(huán)的過程通過貨幣資本——生產(chǎn)資本——商品資本三種職能形式表現(xiàn)出來，不斷循環(huán)往復。

18.D

19.C

20.A

21.帝國主義侵略中國的目的就是為了獲取政治特權(quán)進而獲得經(jīng)濟利益。材料1中的英國對華政策中心就是為了保護和擴大英國在華的經(jīng)濟、政治特權(quán)。材料4表明各國干涉中國內(nèi)政制止革命進一步發(fā)展對湖北軍政府施加壓力。帝國主義侵略中國的目的就是為了獲取政治特權(quán)，進而獲得經(jīng)濟利益。材料1中的英國對華政策中心就是為了保護和擴大英國在華的經(jīng)濟、政治特權(quán)。材料4表明各國干涉中國內(nèi)政，制止革命進一步發(fā)展，對湖北軍政府施加壓力。

22.以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人抵制了共產(chǎn)國際那些脫離中國實際的觀點。毛澤東從中國實際出發(fā)闡明了中國革命必須而且只能走與資本主義國家不同的道路。他在《星星之火可以燎原》中進一步發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想實際上就是要把黨的工作重點開始由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村從而形成了在農(nóng)村地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭深入進行土地革命建立和發(fā)展紅色政權(quán)待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的關于中國革命新道路的理論。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人抵制了共產(chǎn)國際那些脫離中國實際的觀點。毛澤東從中國實際出發(fā)，闡明了中國革命必須而且只能走與資本主義國家不同的道路。他在《星星之火，可以燎原》中，進一步發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，實際上就是要把黨的工作重點開始由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，從而形成了在農(nóng)村地區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，深入進行土地革命，建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時再奪取全國政權(quán)的關于中國革命新道路的理論。

23.對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示主要有兩點：一是社會生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關系各部門之間客觀要求的比例關系遭到破壞社會再生產(chǎn)就不能順利進行這是一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式應當充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用。對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示主要有兩點：一是社會生產(chǎn)各部門之間存在相互制約、互為條件的關系，各部門之間客觀要求的比例關系遭到破壞，社會再生產(chǎn)就不能順利進行，這是一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。二是價值規(guī)律是資源配置的有效方式，應當充分發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用。

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識在深度上也是有限的。承認真理的近似性承認真理性認識有待于深化也就是承認了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西，承認真理性的認識有待于擴展，也就是承認了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認識，在深度上也是有限的。承認真理的近似性，承認真理性認識有待于深化，也就是承認了真理的相對性。

25.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎代替舊的經(jīng)濟基礎而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎的關系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎決定并直接為經(jīng)濟基礎服務。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學等觀點則離經(jīng)濟基礎較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學離經(jīng)濟基礎最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領域階級斗爭的長期性和復雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎代替舊的經(jīng)濟基礎而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎的關系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟基礎決定，并直接為經(jīng)濟基礎服務。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲