2021年江西省宜春市考研政治測試卷(含答案)

2021年江西省宜春市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.根據(jù)憲法規(guī)定，下列屬于我國公民基本義務(wù)的有()

A.遵守憲法和法律，依法納稅

B.維護國家統(tǒng)一和各民族的團結(jié)

C.維護祖國的安全、榮譽和利益

D.保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織

2.下面關(guān)于中國特色社會主義的改革，敘述正確的是()

A.改革的根本目的是促進生產(chǎn)力的發(fā)展B.改革是社會主義的自我完善和發(fā)展C.改革的實質(zhì)是體制創(chuàng)新D.改革是全面的改革

3.社會主義市場經(jīng)濟的特點是（）

A.社會主義市場經(jīng)濟是無計劃的商品經(jīng)濟

B.堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度

C.實行按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

D.國家對市場經(jīng)濟的運行實行更有效的宏觀調(diào)控

4.拜金主義、享樂主義和個人主義都是錯誤的人生觀。它們的共同特征是

A.都是剝削階級的人生觀

B.都沒有把個人的需要與社會需要有機結(jié)合起來

C.都夸大了人生的某方面需要，無視人的全面性和人生的整體需要

D.都是由錯誤的世界觀所決定的

5.根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會時，生態(tài)文明建設(shè)的目標是()

A.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展

B.主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

C.單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅度下降，主要污染物排放總量顯著減少

D.森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善

6.堅持公有制的主體地位，必須全面認識公有制經(jīng)濟的含義。在現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟是指()

A.國有經(jīng)濟B.集體經(jīng)濟C.混合所有制經(jīng)濟中的國有和集體成分D.中外合作合資經(jīng)濟

7.法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導人們依法行為的作用。以下法律的作用擁有教育意義的有

A.指引作用B.預(yù)測作用C.評價作用D.強制作用

8.毛澤東思想的活的靈魂包括

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.實事求是C.群眾路線D.獨立自主

9.馬克思主義認為，共產(chǎn)主義社會的基本特征是()

A.社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配

B.社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高

C.人類從必然王國向自由王國的飛躍實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

D.階級、法律和道德都將隨著國家的消亡而消亡

10.保持和發(fā)展黨的先進性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的根本任務(wù)和永恒課題，加強黨的先進性必須

A.準確把握時代脈搏，保證黨始終與時代發(fā)展同步伐

B.必須把廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點和落腳點

C.保證黨的路線、方針、政策不斷與時俱進

D.緊緊圍繞黨的中心任務(wù)來加強自身建設(shè)，堅持黨要管黨，從嚴治黨

二、1.單項選擇題(10題)11.愛因斯坦的相對論指出：主體選擇不同的參照系，對同一物理事件或物理過程進行時、空度量，所得的結(jié)果可能不一樣。在認識論上來說是()。

A.真象和假象的區(qū)別所造成的

B.現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的

C.主體和客體的關(guān)系的變化所造成的

D.由于主觀認識的錯覺所造成的

12.馬克思說，競爭斗爭是通過使商品便宜來進行的。在其他條件不變時，商品的便宜取決于勞動生產(chǎn)率，而勞動生產(chǎn)率又取決于生產(chǎn)規(guī)模。因此，競爭的結(jié)果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，從而生產(chǎn)資料、勞動力和產(chǎn)品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)中。對這段話理解正確的選項是

A.生產(chǎn)規(guī)模越大勞動生產(chǎn)率必然越高

B.生產(chǎn)集中是自由競爭的必然結(jié)果

C.大資本憑借規(guī)模優(yōu)勢總能戰(zhàn)勝小資本

D.生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果

13.在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化深入發(fā)展中同步推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是“十二五”時期的一項重大任務(wù)。加快發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，堅持走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的首要目標是

A.加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式B.保障國家糧食安全C.推進農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新D.加快農(nóng)業(yè)機械化

14.2005年1月9日，巴勒斯坦舉行歷史上第二次大選，產(chǎn)生接替已故領(lǐng)導人阿拉法特的巴民族權(quán)力機構(gòu)主席。1月12日，在大選中獲勝的是

A.哈立德B.阿巴斯C.巴爾古提D.薩爾希

15.2004年雅典奧運會劉翔一舉奪得110米欄飛人桂冠,這是中國男運動員在田徑項目上拿到的第一塊金牌,為祖國和人民贏得了榮譽,與此同時他也獲得了高額的獎金。這說明

A.劉翔的社會價值本質(zhì)上是金錢價值

B.劉翔的社會價值屬于自我主客體關(guān)系

C.劉翔的社會價值與個人價值本質(zhì)上是統(tǒng)一的

D.劉翔的社會價值就是通過他自己的競技活動來滿足自己的需要

16.赫拉克利特認為“一切皆流、無物永駐”、“人不能兩次踏入同一條河流”。這種觀點

A.是一種詭辯論的觀點B.強調(diào)了運動的絕對性C.是一種形而上學的觀點D.否定了靜止的相對性

17.中國共產(chǎn)黨順利實現(xiàn)第二代中央領(lǐng)導集體向第三代中央領(lǐng)導集體過渡的會議是()。

A.中共十一屆三中全會B.中共十二屆三中全會C.中共十三屆四中全會D.中共十四屆四中全會

18.歷史唯物主義和辯證唯物主義作為唯物主義發(fā)展的最高形態(tài)，是因為()。

A.它批判地繼承了以往哲學的積極成果，克服了它們的缺陷

B.它在實踐的基礎(chǔ)上科學地回答了哲學基本問題

C.它實現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機統(tǒng)一

D.它實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機統(tǒng)一

19.“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！边@句著名論斷出自毛澤東所寫的

A.《中國社會各階級的分析》B.《湖南農(nóng)民運動考察報告》C.《井岡山的斗爭》D.《反對本本主義》

20.股份合作制經(jīng)濟是改革中的新生事物，不屬于它的特征的是

A.是一種新型的股份制

B.企業(yè)職工既是勞動者，又是企業(yè)的所有者

C.是搞活國有小企業(yè)的一種重要形式

D.屬于集體經(jīng)濟的性質(zhì)

三、3.分析題(3題)21.材料1結(jié)合材料1和3，評析當前世界政治格局的發(fā)展趨勢及中國的態(tài)度。

22.帝國主義與袁世凱反動勢力的聯(lián)合絞殺是辛亥革命失敗的根本原因。

23.(47)

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料2和材料3，請判斷“環(huán)境問題是科學技術(shù)的直接結(jié)果”這個觀點。

六、單選題(0題)27.2015年8月3日《中國共產(chǎn)黨巡視工作條例》發(fā)布，條例指出，堅持從嚴治黨、依規(guī)治黨，落實中央巡視工作方針，聚焦黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，發(fā)現(xiàn)問題，形成震懾，推動黨的先進性和純潔性建設(shè)。在此次修訂的條例的指導思想中，除了加人馬克思列寧主義，還加入了()

A.鄧小平理論B.“三個代表”重要思想C.科學發(fā)展觀D.毛澤東思想

參考答案

1.ABCDABCD四選項均符合題意。

2.ABCD上述四個選項從改革的根本目的、改革的性質(zhì)、改革的內(nèi)容等方面概括了改革的內(nèi)容。

3.BCD【參考解析】：社會主義市場經(jīng)濟的基本特征：①在所有制結(jié)構(gòu)上，堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。②在分配制度上，實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。③在宏觀調(diào)控上，社會主義國家能夠把人民的當前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，引導國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展，推動社會全面進步。

4.ABCDABCD均是正確選項。D選項，世界觀決定人生觀，人生觀從屬于世界觀；人生觀是世界觀的組成部分之一。人生觀的變化，必然引起世界觀的改變。世界觀與人生觀、價值觀是一致的。

5.ABCD本題考查十八大報告原話，全選。

6.ABC選項D屬于非公有制經(jīng)濟。公有制經(jīng)濟只有三種，國有經(jīng)濟，即全民所有制經(jīng)濟，集體經(jīng)濟，即集體所有制經(jīng)濟，混合所有制經(jīng)濟的國有和集體成分。正確選項為ABC。

7.ABCD根據(jù)法律的教育作用的概念可以得出，ABCD四個選項均是正確選項。

8.BCD本題考查的知識點是對毛澤東思想的活的靈魂的理解。毛澤東思想的活的靈魂包括三個基本方面，實事求是、群眾路線、獨立自主。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。BCD正確。

9.ABC共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，ABC是共產(chǎn)主義社會的基本特征。D選項觀點不準確，階級、國家和法律都將消亡。但共產(chǎn)主義道德還存在。

10.ABCD本題考查的知識點是馬克思主義政黨的先進性建設(shè)。要與時代同發(fā)展，要具備與時俱進的理論品格，要始終代表人民群眾根本利益，要加強黨的自身建設(shè)。

11.C解析：愛因斯坦的這段話是說，主體在反映客體時，由于參照系的不同，對同一反映對象所得到的反映結(jié)果不盡相同。這是在哲學認識論上來說，就是主體和客體的關(guān)系是相對的、可變的。所以愛因斯坦相對論所講的情況，不是由于真象和假象的區(qū)別所造成的(A項)或現(xiàn)象和本質(zhì)的矛盾所造成的(B項)，更不是由于主觀認識的錯覺所造成的(D項)。此題的難點在于理解愛因斯坦的論述上。只要抓住題干中的主詞“主體”，然后用排除法將A、B、D、三個不含“主體”概念的選項排除，只有剩下的C項的內(nèi)容含有“主體”概念，一定是正確選項。

12.B解析：馬克思上述論述的中心在于說明生產(chǎn)集中是自由競爭的必然結(jié)果，規(guī)模經(jīng)濟、競爭優(yōu)勢是生產(chǎn)集中的內(nèi)部動因，B是本題唯一正確選項。A、C兩項的說法都過于絕對，在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，總有部分小企業(yè)憑借其在技術(shù)、營銷等方面的創(chuàng)新能在勞動生產(chǎn)率方面具有優(yōu)勢，而且我們也常常能看到一些大企業(yè)在競爭中逐步衰落，一些小企業(yè)卻逐步成長起來了。生產(chǎn)集中(資本集中)和資本積聚(通過資本積累實現(xiàn))是單個資本擴大的兩種不同方式，因此不能說“生產(chǎn)集中是資本積累的結(jié)果”，D項也被排除。

13.B

14.B

15.C解析：本題考查人的社會價值的內(nèi)涵及其與個人價值的關(guān)系。人的社會價值就是個人的創(chuàng)造活動對于社會的滿足,也就是個人對社會作出的貢獻;人的個人價值就是個人通過自己的活動來滿足自己的需要,兩者在本質(zhì)上是一致的。劉翔能夠獲得高額的獎金是與他個人對國家和社會作出的巨大貢獻分不開的。A項庸俗化了人的社會價值;B項劉翔的個人價值屬于自我主客體關(guān)系,而他的社會價值應(yīng)該屬于人與人、人與社會之間互為主客體的關(guān)系;D項劉翔的社會價值是他個人對社會作出的貢獻,因此排除A、B、D。

16.B

17.C

18.D解析：馬克思主義哲學克服了舊哲學的內(nèi)在矛盾，對唯心主義進行了徹底的批判，對舊唯物主義進行了科學的改造，在科學的基礎(chǔ)上把唯物論和辯證法有機統(tǒng)一，并且實現(xiàn)了唯物主義的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，創(chuàng)立了歷史唯物主義，實現(xiàn)了唯物主義的最高發(fā)展形態(tài)。故正確答案是D。

19.A解析：此題考查對《中國社會各階級的分析》主要內(nèi)容的把握。分清敵我友是中國革命的首要問題。毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中的第一句話就是:“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要總問題”。因此,備選項A符合題干要求,為本題正確答案。

20.A解析：股份合作制在我國是改革的新生事物，和股份制有根本的不同，所以股份合作制不是新型的股份制。A為正確選項。

21.材料1對“多極世界”進行批判認為“多極世界”無法促進和平其背后之意是由美國領(lǐng)導的“單極世界”更有利于迎接挑戰(zhàn)、維護和平從而為美國獨霸世界作辯護。但從文明的多樣性來看一國主導的單極世界違背各國人民的意愿和利益常常使世界不得安寧嚴重阻礙了世界和平與發(fā)展的進程。相反多極世界有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)有利于遏制霸權(quán)主義和強權(quán)政治有利于推動建立公正合理的國際新秩序有利于實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機遇、發(fā)展自己。世界多極化在曲折中發(fā)展這是當今國際形勢的一個突出特點。這主要是美國謀求世界霸權(quán)的圖謀給多極化進程增添了障礙傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全因素也對多極化產(chǎn)生沖擊因此多極化將經(jīng)歷一個漫長、曲折、復(fù)雜的演進過程。中國認為國際格局走向多極化是時代進步的要求符合各國人民的利益。我們要順應(yīng)歷史潮流積極促進世界多極化推動多種力量和諧并存保持國際社會的穩(wěn)定。材料1對“多極世界”進行批判，認為“多極世界”無法促進和平，其背后之意是由美國領(lǐng)導的“單極世界”更有利于迎接挑戰(zhàn)、維護和平，從而為美國獨霸世界作辯護。但從文明的多樣性來看，一國主導的單極世界違背各國人民的意愿和利益，常常使世界不得安寧，嚴重阻礙了世界和平與發(fā)展的進程。相反，多極世界有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主義和強權(quán)政治，有利于推動建立公正合理的國際新秩序，有利于實現(xiàn)各國人民對和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機遇、發(fā)展自己。世界多極化在曲折中發(fā)展，這是當今國際形勢的一個突出特點。這主要是美國謀求世界霸權(quán)的圖謀給多極化進程增添了障礙，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全因素也對多極化產(chǎn)生沖擊，因此多極化將經(jīng)歷一個漫長、曲折、復(fù)雜的演進過程。中國認為國際格局走向多極化，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。我們要順應(yīng)歷史潮流，積極促進世界多極化，推動多種力量和諧并存，保持國際社會的穩(wěn)定。

22.錯誤。帝國主義與袁世凱反動勢力的聯(lián)合絞殺是辛亥革命失敗的重要原因。但是辛亥革命失敗的根本原因在于資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤主要是：第一沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)；第二不能充分發(fā)動和依靠人民群眾；第三不能建立堅強的革命政黨作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。錯誤。帝國主義與袁世凱反動勢力的聯(lián)合絞殺是辛亥革命失敗的重要原因。但是辛亥革命失敗的根本原因，在于資產(chǎn)階級革命派本身存在著許多弱點和錯誤，主要是：第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)；第二，不能充分發(fā)動和依靠人民群眾；第三，不能建立堅強的革命政黨，作為團結(jié)一切革命力量的強有力的核心。

23.中國堅持走和平發(fā)展道路對構(gòu)建和諧世界有著極為重要的意義：第一中國堅持走和平發(fā)展道路既通過維護世界和平來發(fā)展自己又通過自己的發(fā)展來促進世界和平。它把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來是一種和平、開放、合作、和諧的發(fā)展是人類追求進步的一條新道路、新形式。第二中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟堅持奉行獨立自主的和平外交政策在和平共處五項原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展對外關(guān)系不斷加強與世界各國經(jīng)濟文化交流與合作在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮了重要的建設(shè)性作用。因此中國的和平發(fā)展不對任何國家、地區(qū)或集團構(gòu)成威脅。相反它有利于維護世界和平促進共同發(fā)展有利于爭取建立國際新秩序有利于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國堅持走和平發(fā)展道路對構(gòu)建和諧世界有著極為重要的意義：第一，中國堅持走和平發(fā)展道路，既通過維護世界和平來發(fā)展自己，又通過自己的發(fā)展來促進世界和平。它把中國的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，把中國人民的根本利益與世界人民的共同利益結(jié)合起來，是一種和平、開放、合作、和諧的發(fā)展，是人類追求進步的一條新道路、新形式。第二，中國始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅持奉行獨立自主的和平外交政策，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上積極發(fā)展對外關(guān)系，不斷加強與世界各國經(jīng)濟文化交流與合作，在國際和地區(qū)事務(wù)中發(fā)揮了重要的建設(shè)性作用。因此，中國的和平發(fā)展，不對任何國家、地區(qū)或集團構(gòu)成威脅。相反，它有利于維護世界和平，促進共同發(fā)展，有利于爭取建立國際新秩序，有利于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認識的先導可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認識從完整的科學體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認識的先導，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認識。

25.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國