【2021年】江蘇省連云港市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】江蘇省連云港市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第26題1938年5、6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)測了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展進(jìn)程包括

A.戰(zhàn)略防御B.戰(zhàn)略相持C.戰(zhàn)略反攻D.戰(zhàn)略決戰(zhàn)

2.紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件是

A.近代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的極不平衡

B.軍閥割據(jù)和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)局面的存在

C.相當(dāng)力量正式紅軍的存在

D.黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

3.“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對性臺灣問題提出來的，首先運(yùn)用于解決香港和澳門問題。香港、澳門相繼回歸祖國，對臺灣問題的解決具有重要的示范作用，這種作用體現(xiàn)在

A.表明中國人民實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅強(qiáng)意志和決心

B.中國共產(chǎn)黨治國理政和處理國際關(guān)系的卓越能力

C.標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展

D.通過“一國兩制”實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺灣人民當(dāng)家作主的愿望

4.

第23題國家機(jī)關(guān)的立法活動包括的環(huán)節(jié)有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的表決D.法律的公布

5.到1956年底，加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的農(nóng)戶已達(dá)1．17億戶，其中加入高級社的農(nóng)戶占全國農(nóng)戶總數(shù)的87．8％，農(nóng)業(yè)社會主義改造基本完成。在農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中，毛澤東提出“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”，這是因為()

A.農(nóng)民既是私有者又是勞動者

B.對農(nóng)民不能采取剝奪的方法

C.對農(nóng)民只能引導(dǎo)、說服和教育

D.不斷引導(dǎo)農(nóng)民走生產(chǎn)合作的道路

6.第

24

題

社會主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，就是指（）

A.必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位

B.在市場經(jīng)濟(jì)條件下形成良好的社會風(fēng)氣

C.通過不同形式為人民服務(wù)

D.避免種種損人利己的行為

7.抗戰(zhàn)相持階段到來后，日本對國民黨的政策是

A.政治誘降為主B.軍事打擊為主C.“速戰(zhàn)速決”D.軍事打擊為輔

8.我國社會主義初級階段多種所有制并存（）

A.是同我國生產(chǎn)力多層次結(jié)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的

B.是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律所決定的

C.有利于促進(jìn)我國生產(chǎn)力的發(fā)展

D.有利于人民生活水平的不斷提高

9.十八大報告強(qiáng)調(diào)指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，要()

A.著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力

B.著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力

C.著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系

D.著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢

10.鄧小平理論的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識

B.是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

C.是指引中國人民走上獨立民主之路的燈塔

D.是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是（）。A.《新民主主義論》B.《論人民民主專政》C.《論聯(lián)合政府》D.《將革命進(jìn)行到底》

12.如果說在蒸汽機(jī)時代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“加數(shù)效應(yīng)”，電氣化時代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的是“乘數(shù)效應(yīng)”，那么，在信息時代，科學(xué)技術(shù)革命產(chǎn)生的就是“冪數(shù)效應(yīng)”。由科學(xué)技術(shù)革命所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，簡直令人難以想象。據(jù)統(tǒng)計，在發(fā)達(dá)國家科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)率，20世紀(jì)初為5％～20％，20世紀(jì)中葉為50％，而到20世紀(jì)末已經(jīng)上升到75％以上。這表明

A.現(xiàn)代科技革命帶來了危及人類社會的“全球問題”

B.現(xiàn)代科技革命推動生活方式的變革

C.現(xiàn)代科技革命決定著生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模

D.現(xiàn)代科技革命推動思維方式的變革

13.康有為以孔子的名義宣傳維新變法的思想，說明()。

A.孔子是中國歷史上影響最大的人物B.資產(chǎn)階級的軟弱性C.康有為沒有提出新思想D.孔子是中國社會改革的先師

14.國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時期,國民黨是

A.工人、農(nóng)民、大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟

B.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟

C.工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和地主階級的革命聯(lián)盟

D.工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟

15.鄧小平理論開始作為黨的指導(dǎo)思想確立的標(biāo)志是

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

16.在波普爾理論中，將世界分為三個：第一個是物質(zhì)世界，第二個是心理世界，第三個就是所謂的心靈產(chǎn)物的世界。從哲學(xué)上來說他的劃分

A.主張物質(zhì)第一性、精神第二性B.調(diào)和了唯物主義和唯心主義的對立C.解決了哲學(xué)的基本問題D.本質(zhì)上是唯心主義

17.我國農(nóng)村推廣多種形式的承包責(zé)任制之所以促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，在于它遵循了()。

A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

B.上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律

C.社會存在決定社會意識的規(guī)律

D.階級斗爭推動階級社會發(fā)展的規(guī)律

18.進(jìn)一步加大國有企業(yè)改革力度，鼓勵、引導(dǎo)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，建立有效的激勵和約束機(jī)制，是構(gòu)建符合社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的微觀基礎(chǔ)的必然要求。現(xiàn)代企業(yè)制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是

A.公有制B.私有制C.公司制D.混合所有制

19.新中國成立后至社會主義改造前的一段時間內(nèi)，我國對待富農(nóng)的政策是

A.消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.發(fā)展富農(nóng)經(jīng)濟(jì)

20.下列不屬于剩余價值轉(zhuǎn)化形式的是

A.地租B.工資C.利息D.產(chǎn)業(yè)利潤和商業(yè)利潤

三、3.分析題(3題)21.我國“九五”期間農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點任務(wù)是：保證糧棉油等基本農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定增長，糧食生產(chǎn)能力達(dá)到一個新水平；保證農(nóng)民收入有較快的增加，生活達(dá)到小康水平。試說明確定上述任務(wù)的依據(jù)和重要意義。

22.根據(jù)材料2，指出其說明了什么問題?

23.根據(jù)材料分析人在認(rèn)識活動中應(yīng)該注意哪些問題?

四、5.簡答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進(jìn)行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.鄧小平關(guān)于中國農(nóng)業(yè)的改革與發(fā)展“兩個飛躍”的思想。

六、單選題(0題)27.下列著作中，毛澤東明確地把官僚資本主義列為中國民主革命的對象之一的是()

A.《中國社會各階級的分析》

B.《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

C.《目前形勢和我們的任務(wù)》

D.《在晉綏干部會議上的講話》

參考答案

1.ABC

2.CD本題考查的知識點是新民主主義革命道路中的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容。本題考查的關(guān)鍵詞是“主觀”，CD正確。AB也是原因之一，但是是客觀條件。

3.ABCD本題考查的知識點是“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實踐。香港、澳門順利回歸祖國，標(biāo)志著中國人民在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上取得了重要進(jìn)展，表明中國人民實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的堅強(qiáng)意志和決心，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨治國理政和處理國際關(guān)系的卓越能力。臺灣與香港、澳門雖然有所不同，但它們都是中國的一部分，都實行不同于大陸的社會制度。香港、澳門實行“一國兩制”的成功實踐，對解決臺灣局分具有重要的推動作用。它表明通過“和平統(tǒng)一、一國兩制”實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一，完全能夠滿足臺灣人民當(dāng)家作主的愿望。

4.ABCD

5.ABC

6.BD

7.AD抗戰(zhàn)相持階段到來后，日本對國民黨政府采取政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針，國民黨由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)。AD選項正確。

8.ABCD【參考解析】：根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，多種所有制并存是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的，它體現(xiàn)了社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，對于促進(jìn)社會發(fā)展、提高人民生活水平和增強(qiáng)綜合國力都有重要作用。

9.ABCD黨的十八大報告指出：要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠內(nèi)需特別是消費需求拉動?；诖吮绢}全選。

10.ABD本題考查的知識點是鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。它指引我們成功地走出了一條具有中國特色的社會主義新道路。盡管國際國內(nèi)的形勢有很多新的變化，但鄧小平理論為我們確立的基本思想有著現(xiàn)實的和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，毛澤東思想是指引中國人民走上解放之路的燈塔。因此C項不選。

11.D

12.C解析：本題考查科技革命在社會發(fā)展中的作用。科技革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發(fā)展，其中對于生產(chǎn)力發(fā)展的推動作用最為關(guān)鍵，科技革命決定了生產(chǎn)力發(fā)展的方向、速度和規(guī)模。題干反映的正是科技革命對生產(chǎn)力的決定性作用，因此，C項符合題干要求。ABD項盡管表述正確，但與題干內(nèi)容無關(guān)，均被排除。

13.B解析：在思想上，維新派雖然提倡學(xué)習(xí)西方，卻仍要打著孔子的旗號，借古代圣賢之名“托古改制”，這說明了維新派本身的局限性：他們不敢否定封建主義。戊戌維新運(yùn)動的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢力的反對。此時民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量還十分微弱，民族資產(chǎn)階級的社會基礎(chǔ)還相當(dāng)狹窄。民族資產(chǎn)階級的政治代表維新派的勢力更是非常弱小，很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡?？涤袨橐钥鬃拥拿x宣傳維新變法的思想，就充分說明了資產(chǎn)階級的軟弱性。因此，正確答案是B。

14.D解析：本題考查第一次國共合作中國民黨性質(zhì)的變化。第一次國共合作期間,國民黨組織形態(tài)發(fā)生變化,從一個資產(chǎn)階級政黨被改組為工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。

15.C

16.D解析：本題考查多元論的本質(zhì)。哲學(xué)史上有所謂二元論，認(rèn)為精神和物質(zhì)是平行的，同為世界的本原，企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的對立，但它不是一個獨立的哲學(xué)派別，最終會陷入唯心主義的深淵。多元論是在二元論基礎(chǔ)上發(fā)展的，不外乎就是將精神和物質(zhì)各分出若干類，其實質(zhì)仍然是唯心主義的，故D項正確。唯心主義主張精神第一性、物質(zhì)第二性，A項不符合題干要求；唯物主義和唯心主義的對立是不可能調(diào)和的，B項被排除；哲學(xué)的基本問題是思維與存在的問題，唯心主義是不可能解決的，因此，C項也被排除。

17.A解析：多種形式的承包責(zé)任制促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是因為這種生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。承包責(zé)任制屬于生產(chǎn)關(guān)系，不屬于上層建筑的范圍，因而選項B、C雖然表述正確，但不符合題意。階級斗爭是階級社會發(fā)展的動力，不是推動階級社會發(fā)展的規(guī)律。故正確答案為A。

18.C解析：公有制、私有制和混合所有制都是生產(chǎn)資料歸誰所有，是生產(chǎn)資料所有制的形式?，F(xiàn)代企業(yè)制度是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的微觀基礎(chǔ)，典型形式是以法人制度為核心的公司制。

19.B

20.B[答案]B

[分析]產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、利息和地租都是剩余價值的一種轉(zhuǎn)化形式，包含著資本家和土地所有者對工人的剝削。工人的工資是勞動力價值的貨幣表現(xiàn)，是工人在必要勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的，不是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。因此，應(yīng)選B。

21.確定重點任務(wù)的依據(jù)是：我國農(nóng)業(yè)的基本國情是農(nóng)業(yè)人口比重大人多地少。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)目前存在的主要問題是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱農(nóng)業(yè)投入不足：耕地面積在減少人口不斷增加：農(nóng)民收入增長與實現(xiàn)小康水平的目標(biāo)尚存在較大差距還有幾千萬人需要脫貧。農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。糧、棉、油等基本農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是12億人口的基本生活資料是工業(yè)的重要原材料：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高為工業(yè)品提供廣闊的市場。重要意義是：糧、棉、油等基本農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定增長加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)確保國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和“九五”目確定重點任務(wù)的依據(jù)是：我國農(nóng)業(yè)的基本國情是農(nóng)業(yè)人口比重大，人多地少。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)目前存在的主要問題是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)業(yè)投入不足：耕地面積在減少，人口不斷增加：農(nóng)民收入增長與實現(xiàn)小康水平的目標(biāo)尚存在較大差距，還有幾千萬人需要脫貧。農(nóng)業(yè)是我國國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。糧、棉、油等基本農(nóng)業(yè)產(chǎn)品是12億人口的基本生活資料，是工業(yè)的重要原材料：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的提高，為工業(yè)品提供廣闊的市場。重要意義是：糧、棉、油等基本農(nóng)產(chǎn)品的穩(wěn)定增長，加強(qiáng)了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，可以優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，確保國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和“九五”目

22.盡快地使中國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國是近代以來無數(shù)志士仁人夢寐以求的理想也是中國共產(chǎn)黨人始終為之努力奮斗的目標(biāo)。盡快地使中國由落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，是近代以來無數(shù)志士仁人夢寐以求的理想，也是中國共產(chǎn)黨人始終為之努力奮斗的目標(biāo)。

23.在人的認(rèn)識活動中必須承認(rèn)真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。就其是對客觀事物的正確認(rèn)識而言它是絕對真理是永遠(yuǎn)不能被推翻的；就其是對客觀事物的近似正確認(rèn)識而言它是相對真理是要不斷發(fā)展的。必須以科學(xué)的態(tài)度對待一切真理既要反對絕對主義又要反對相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性否認(rèn)真理的相對性認(rèn)為人們可以一下子窮盡絕對真理把已有的理論看成永恒不變的教條從而導(dǎo)致教條主義和思想僵化。相對主義片面夸大真理的相對性在人的認(rèn)識活動中，必須承認(rèn)真理是絕對性和相對性的辯證統(tǒng)一。絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一。就其是對客觀事物的正確認(rèn)識而言，它是絕對真理，是永遠(yuǎn)不能被推翻的；就其是對客觀事物的近似正確認(rèn)識而言，它是相對真理，是要不斷發(fā)展的。必須以科學(xué)的態(tài)度對待一切真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。絕對主義片面夸大真理的絕對性，否認(rèn)真理的相對性，認(rèn)為人們可以一下子窮盡絕對真理，把已有的理論看成永恒不變的教條，從而導(dǎo)致教條主義和思想僵化。相對主義片面夸大真理的相對性

24.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點，則離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較遠(yuǎn)，相對獨立性較大，它們除去受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)，離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最遠(yuǎn)，相對獨立性最大，它除去受經(jīng)濟(jì)、政治的決定之外，還受道德、文藝、宗教等觀點的影響，因而變化最慢，消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況，決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還