【2021年】福建省廈門市考研政治模擬考試(含答案)

【2021年】福建省廈門市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

第27題導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展的因素主要有

A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展B.跨國公司的發(fā)展C.世界多極化發(fā)展D.各國市場(chǎng)化改革

2.壟斷價(jià)格的形成并沒有否定價(jià)值規(guī)律的原因在于

A.壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值

B.壟斷價(jià)格圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)

C.壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式

D.全社會(huì)的商品價(jià)格總額和商品價(jià)值總額仍然一致

3.“中國無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)最有覺悟性和最有組織性的階級(jí)，但是如果單憑自己一個(gè)階級(jí)的力量，是不能勝利的；而要?jiǎng)倮?，他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線?！泵珴蓶|之所以這樣認(rèn)為，是因?yàn)?)

A.近代中國是兩頭小中間大的社會(huì)

B.中國革命具有長(zhǎng)期性和殘酷性且發(fā)展不平衡性

C.無產(chǎn)階級(jí)需要把所有剝削階級(jí)作為革命對(duì)象

D.近代中國各階級(jí)之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾可以為無產(chǎn)階級(jí)所利用

4.在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成的提高會(huì)導(dǎo)致

A.相對(duì)過剩人口的形成B.利潤率的提高C.資本周轉(zhuǎn)速度的減緩D.平均利潤率的下降

5.在經(jīng)濟(jì)法方面的規(guī)范性法律文件中，屬于規(guī)范市場(chǎng)主體，創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境方面的文件有()

A.《價(jià)格法》B.《產(chǎn)品質(zhì)量法》C.《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》D.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》

6.第

28

題

資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)別于簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本特征有（）

A.它是建立在社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟(jì)

B.它是以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)

C.它是靠雇工經(jīng)營的商品經(jīng)濟(jì)

D.它的基本矛盾是私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

7.建國后到社會(huì)主義改造基本完成前的中國新民主主義條件下的國家資本主義是社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)與私人資本主義經(jīng)濟(jì)之間發(fā)生合作關(guān)系的一種（）

A.帶有很大社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)B.新型社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)C.混合經(jīng)濟(jì)D.新型資本主義經(jīng)濟(jì)

8.從新民主主義向社會(huì)主義過渡的經(jīng)濟(jì)條件有（）

A.近代資本主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工業(yè)的初步發(fā)展

B.國營經(jīng)濟(jì)的壯大

C.個(gè)體農(nóng)民有組織起來、走互助合作道路的愿望

D.私人資本主義經(jīng)濟(jì)開始納入國家資本主義的軌道

9.建立多層次的社會(huì)保障體系的重大意義在于

A.能深化企業(yè)和事業(yè)單位改革

B.保持社會(huì)穩(wěn)定

C.順利建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.使更多的城鄉(xiāng)居民分享到改革和發(fā)展的成果

10.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤的來源主要有

A.對(duì)本國無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)

B.通過壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)來控制市場(chǎng)從非壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)移的利潤

C.通過資本主義國家政權(quán)進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配

D.通過加強(qiáng)對(duì)其他國家勞動(dòng)人民剝削和掠奪獲得的國外利潤

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)

A.收入分配起基礎(chǔ)作用B.資源配置起基礎(chǔ)作用C.價(jià)格形成起基礎(chǔ)作用D.經(jīng)濟(jì)布局起基礎(chǔ)作用

12.“一個(gè)人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的；只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時(shí)，他才可以說是有德的?！边@表明，道德品質(zhì)是()

A.一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)人們的行為提出的基本要求和準(zhǔn)則

B.一個(gè)人在長(zhǎng)期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征

C.一個(gè)人基于一定的道德認(rèn)識(shí)，自愿選擇的有利于他人或社會(huì)的行為

D.一個(gè)人在一次、兩次道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的內(nèi)心狀態(tài)、心理特征

13.歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是()。

A.社會(huì)發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn)

B.人類認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力具有局限性

C.嚴(yán)重的自然災(zāi)害對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的破壞

D.舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)對(duì)社會(huì)進(jìn)步的反抗

14.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的主要目的是

A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.為了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力

C.為了和國民黨頑固勢(shì)力進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)

D.打倒日本帝國主義

15.在我國股票市場(chǎng)上可以看到，那些經(jīng)營業(yè)績(jī)比較好、股東收益比較高的上市公司，其股票價(jià)格往往具有上升的趨勢(shì)。這表明

A.股票價(jià)格取決于上市公司的實(shí)際資產(chǎn)總價(jià)值

B.股票價(jià)格由股息決定，隨市場(chǎng)供求而波動(dòng)

C.股票價(jià)格與股息數(shù)量成正比

D.股息是影響股價(jià)變動(dòng)的決定性因素

16.1987年黨的十三大召開前夕，鄧小平指出：“我們黨的十三大闡述中國社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。”社會(huì)主義初級(jí)階段是

A.任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段

B.資本主義向社會(huì)主義的過渡階段

C.我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段

D.新民主主義向社會(huì)主義過渡的階段

17.馬克思說：“意識(shí)在任何時(shí)候都只能暈被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過程”，這說明

A.意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性

B.意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映，這是意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)

C.意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)具有能動(dòng)的反作用

D.意識(shí)形態(tài)的變化發(fā)展同社會(huì)存在的變化發(fā)展不一定完全同步

18.在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中，重點(diǎn)在于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，它必須()。

A.堅(jiān)持以人為本B.堅(jiān)持人民執(zhí)政C.堅(jiān)持公有制D.堅(jiān)持產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)

19.一切從實(shí)際出發(fā)，我國最大的實(shí)際是

A.將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段B.人口多，資源相對(duì)不足C.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡D.商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)

20.以下正確的論述是()

A.再生產(chǎn)分為簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和復(fù)雜再生產(chǎn)

B.資本積聚導(dǎo)致資本積累

C.股份制是資本集中的途徑

D.單個(gè)資本增大的途徑具體包括兼并和聯(lián)合

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料3指出對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么?

22.結(jié)合材料2、3、4、5，談?wù)勗鯓訄?jiān)持這條思想路線?

23.閱讀下列材料：

魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”扁鵲答說：“長(zhǎng)兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳枺骸澳敲礊槭裁茨阕畛雒?？”扁鵲答說：“我長(zhǎng)兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時(shí)。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國?！蔽耐跽f：“你說得好極了?！?/p>

請(qǐng)回答：

(1)為什么醫(yī)術(shù)最差的扁鵲卻最出名？用唯物辯證法的相關(guān)范疇分析其緣由。

(2)說明人們對(duì)于扁鵲三兄弟的態(tài)度對(duì)我們的啟示。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源?

25.社會(huì)革命對(duì)社會(huì)進(jìn)步的作用是什么呢?

五、3.分析題(0題)26.《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“毛澤東同志從來反對(duì)離開中國社會(huì)和中國革命的實(shí)際去研究馬克思主義。早在1930年，他就提出反對(duì)本本主義，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是一切工作的第一步，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。他在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前夕指出，主觀主義是共產(chǎn)黨的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。這些精辟論斷沖破了教條主義的束縛，使人們的思想得到一大解放。”

請(qǐng)根據(jù)這段科學(xué)論述，分析說明毛澤東是怎樣提出實(shí)事求是思想路線的?它的基本內(nèi)涵與基本要求是什么?

六、單選題(0題)27.古詩云：“王子去求仙，丹成人九天。洞中方七日，世上已千年。”這是用神話形式說明時(shí)間()。A.是客觀的B.是有限的C.是可知的D.是相對(duì)的

參考答案

1.ABD

2.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷價(jià)格的形成并沒有否定價(jià)值規(guī)律。壟斷抑制了市場(chǎng)價(jià)格的自由波動(dòng)，壟斷價(jià)格長(zhǎng)期背離生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值。但是，從全社會(huì)看，整個(gè)社會(huì)商品的價(jià)值，仍然是由生產(chǎn)它們的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間創(chuàng)造的，壟斷價(jià)格既不能增加也不能減少整個(gè)社會(huì)所生產(chǎn)的價(jià)值總量。社會(huì)商品價(jià)格總額仍然等于商品的價(jià)值總額。所以，壟斷價(jià)格的產(chǎn)生，并沒有否定價(jià)值規(guī)律，它是價(jià)值規(guī)律在壟斷資本主義階段作用的表現(xiàn)形式。故ACD是正確選項(xiàng)。

3.ABD

4.ACD隨著資本主義的發(fā)展，資本有機(jī)構(gòu)成有不斷提高的趨勢(shì)。這是因?yàn)?，資本家為了追求更多的剩余價(jià)值和提高競(jìng)爭(zhēng)能力，必然要不斷改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，這就使得全部資本中用于購買生產(chǎn)資料的不變資本所占的比重增大，用于購買勞動(dòng)力的可變資本的比重減少，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高。在其他條件不變的情況下，資本有機(jī)構(gòu)成提高，會(huì)導(dǎo)致可變資本在社會(huì)總資本中所占比重縮小，相對(duì)過剩人口形成，資本周轉(zhuǎn)速度減緩，平均利潤率下降。

5.BCD經(jīng)濟(jì)法主要包括兩個(gè)部分：一是創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、維護(hù)市場(chǎng)秩序方面的法律，我國現(xiàn)已制定《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《產(chǎn)品質(zhì)量法》、《廣告法》等。二是國家宏觀調(diào)控和經(jīng)濟(jì)管理方面的法律，我國現(xiàn)已制定《預(yù)算法》、《審計(jì)法》、《會(huì)計(jì)法》、《中國人民銀行法》、《價(jià)格法》、《稅收征收管理法》、《個(gè)人所得稅法》、《城市房地產(chǎn)管理法》、《土地管理法》等。A選項(xiàng)不符合題意。

6.ABC生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾，私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。

7.AD

8.ABCD

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是健全社會(huì)保障體系的意義，ABCD選項(xiàng)都符合題意，都是正確選項(xiàng)。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷利潤的來源問題。壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。其來源主要有：第一，來自對(duì)本國無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)；第二，壟斷資本通過壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)來控制市場(chǎng)，使他能夠獲得一些非壟斷企業(yè)的利潤；第三，通過加強(qiáng)對(duì)其他國家勞動(dòng)人民剝削和掠奪獲取國外利潤；第四，通過資本主義國家政策進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動(dòng)人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。ABCD都是正確選項(xiàng)。

11.B解析：考查對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)涵的掌握。黨的十四大明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式就是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，因此，應(yīng)選擇B。AD兩項(xiàng)內(nèi)容應(yīng)該屬于宏觀調(diào)控的范疇。關(guān)于C項(xiàng)，價(jià)格的形成機(jī)制也主要是由市場(chǎng)形成價(jià)格，這里價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制核心，但價(jià)格的基礎(chǔ)是價(jià)值，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式。因此，市場(chǎng)不是價(jià)格形成的基礎(chǔ)。綜上所述，ACD不是正確選項(xiàng)。

12.B

13.D

14.D解析：1937年11月毛澤東在《上海太原失陷以后抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)和任務(wù)》一文中指出：“‘統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主’這個(gè)原則的說明、實(shí)踐和堅(jiān)持，是把抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)引向勝利之途的中心一環(huán)。我們這樣做的目的何在呢?一方面是在保持自己已經(jīng)取得的陣地。這是我們的戰(zhàn)略出發(fā)地，喪失了這個(gè)陣地就一切無從談起了。但是主要的目的還在另一方面，這就是為了發(fā)展陣地，為了實(shí)現(xiàn)‘動(dòng)員千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，打倒日本帝國主義’這個(gè)積極的目的。”因此選D。A、B、C這三項(xiàng)都是堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的目的，但是不是主要目的或者叫最后的目的。

15.C解析：股票價(jià)格是股息收入的資本化，股票價(jià)格取決于兩個(gè)基本因素：預(yù)期股息收入和銀行存款利息率，與預(yù)期股息收入成正比，與銀行存款利息率成反比。股東收益高即股息高，股價(jià)往往上漲。C選項(xiàng)正確。

16.C

17.B

18.A

19.A

20.C

21.對(duì)毛澤東思想的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想是當(dāng)代中國的馬克思主義是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。對(duì)毛澤東思想的正確態(tài)度，應(yīng)當(dāng)是：一要恢復(fù)、繼承和堅(jiān)持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復(fù)起來，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯(cuò)誤，從反面吸取教訓(xùn)；三要以符合實(shí)際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

22.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際就是要把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是的本質(zhì)要求就是理論和實(shí)際相統(tǒng)一。一方面要對(duì)馬克思主義的理論有完整、準(zhǔn)確的理解和把握不僅要了解馬克思主義理論體系的各個(gè)組成部分的一般原理、原則而且要把握貫穿于各個(gè)部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。另一方面要對(duì)中國的實(shí)際有深入、透徹的認(rèn)識(shí)和了解做到有的放矢。要做到實(shí)事求是還必須堅(jiān)持調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究是獲得真實(shí)全面情況的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)一環(huán)是實(shí)現(xiàn)馬克思列實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)事求是的本質(zhì)要求就是理論和實(shí)際相統(tǒng)一。一方面，要對(duì)馬克思主義的理論有完整、準(zhǔn)確的理解和把握，不僅要了解馬克思主義理論體系的各個(gè)組成部分的一般原理、原則，而且要把握貫穿于各個(gè)部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。另一方面，要對(duì)中國的實(shí)際有深入、透徹的認(rèn)識(shí)和了解，做到有的放矢。要做到實(shí)事求是，還必須堅(jiān)持調(diào)查研究的方法。調(diào)查研究是獲得真實(shí)全面情況的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)一環(huán)，是實(shí)現(xiàn)馬克思列解析：1981年6月，中共十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中把實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主概括為毛澤東思想的活的靈魂，指出它們是貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。考生在回答本題時(shí)，只要把實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的馬克思主義的思想路線、實(shí)事求是的基本內(nèi)涵、實(shí)事求是的基本要求回答清楚，就能把本題答準(zhǔn)確和完整。

23.(1)原因和結(jié)果是相互依存的總是原因在前結(jié)果在后任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其背后的原因沒有無果之因也沒有無因之果；原因和結(jié)果又是相互作用的、相互轉(zhuǎn)化的在因果聯(lián)系中原因引起結(jié)果結(jié)果也反作用于原因。能防病和治愈隱藏在身體內(nèi)部的小疾病對(duì)于醫(yī)生醫(yī)術(shù)的要求是最高的同時(shí)也是避免得大病的主要手段但一般人不了解將疾病扼殺在萌芽階段其實(shí)是防止生重病的根本原因故而也就輕視防病和治療小病的醫(yī)生(即使醫(yī)術(shù)非常高超)；而一旦出現(xiàn)了重病這種嚴(yán)重后果時(shí)患者只看到眼前這個(gè)醫(yī)生幫助他們解除病癥這個(gè)淺顯的結(jié)果卻不去追究造成得重病的根本原因所以他們只重視讓他們?cè)馐芮心w之痛的醫(yī)生(即使醫(yī)生醫(yī)術(shù)拙劣)。正是因?yàn)檫@些人都沒有正確認(rèn)識(shí)治病中的因果關(guān)系三兄弟中醫(yī)術(shù)最差的扁鵲才得以名揚(yáng)天下。(2)人們對(duì)于扁鵲三兄弟的態(tài)度給我們的啟示是：應(yīng)當(dāng)運(yùn)用唯物辯證法來認(rèn)識(shí)和分析世界世界上的一切事物都是相互聯(lián)系、相互制約的事物內(nèi)部矛盾是事物自己運(yùn)動(dòng)的源泉是事物發(fā)展的根本原因。人們可以通過把握事物發(fā)展的因果聯(lián)系找到事物發(fā)生、發(fā)展的源流提高自身預(yù)見性從而提前制定應(yīng)對(duì)措施做到有備無患也可以最大限度降低實(shí)踐活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。這種由因及果的處事方式可以推動(dòng)有利的原因轉(zhuǎn)化成有利的結(jié)果防止和排除引起有害結(jié)果的原因。而那種只看到事情的結(jié)果而忽視產(chǎn)生這些結(jié)果的原因的處事方式會(huì)使人們喪失處理事情的最佳時(shí)機(jī)而造成難以挽回的損失這種要等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失時(shí)才來尋求彌補(bǔ)有時(shí)是亡羊補(bǔ)牢為時(shí)已晚。事后控制不如事中控制事中控制不如事前控制這就是我們常說的“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”道理。(1)原因和結(jié)果是相互依存的，總是原因在前結(jié)果在后，任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其背后的原因，沒有無果之因，也沒有無因之果；原因和結(jié)果又是相互作用的、相互轉(zhuǎn)化的，在因果聯(lián)系中，原因引起結(jié)果，結(jié)果也反作用于原因。能防病和治愈隱藏在身體內(nèi)部的小疾病，對(duì)于醫(yī)生醫(yī)術(shù)的要求是最高的，同時(shí)也是避免得大病的主要手段，但一般人不了解將疾病扼殺在萌芽階段其實(shí)是防止生重病的根本原因，故而也就輕視防病和治療小病的醫(yī)生(即使醫(yī)術(shù)非常高超)；而一旦出現(xiàn)了重病這種嚴(yán)重后果時(shí)，患者只看到眼前這個(gè)醫(yī)生幫助他們解除病癥這個(gè)淺顯的結(jié)果，卻不去追究造成得重病的根本原因，所以，他們只重視讓他們?cè)馐芮心w之痛的醫(yī)生(即使醫(yī)生醫(yī)術(shù)拙劣)。正是因?yàn)檫@些人都沒有正確認(rèn)識(shí)治病中的因果關(guān)系，三兄弟中醫(yī)術(shù)最差的扁鵲才得以名揚(yáng)天下。(2)人們對(duì)于扁鵲三兄弟的態(tài)度給我們的啟示是：應(yīng)當(dāng)運(yùn)用唯物辯證法來認(rèn)識(shí)和分析世界，世界上的一切事物都是相互聯(lián)系、相互制約的，事物內(nèi)部矛盾是事物自己運(yùn)動(dòng)的源泉，是事物發(fā)展的根本原因。人們可以通過把握事物發(fā)展的因果聯(lián)系，找到事物發(fā)生、發(fā)展的源流，提高自身預(yù)見性，從而提前制定應(yīng)對(duì)措施，做到有備無患，也可以最大限度降低實(shí)踐活動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)。這種由因及果的處事方式，可以推動(dòng)有利的原因轉(zhuǎn)化成有利的結(jié)果，防止和排除引起有害結(jié)果的原因。而那種只看到事情的結(jié)果而忽視產(chǎn)生這些結(jié)果的原因的處事方式，會(huì)使人們喪失處理事情的最佳時(shí)機(jī)，而造成難以挽回的損失，這種要等到錯(cuò)誤的決策造成了重大的損失時(shí)才來尋求彌補(bǔ)，有時(shí)是亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)已晚。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，這就是我們常說的“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”道理。

24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物才與人發(fā)生相互作用才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來說不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。人的認(rèn)識(shí)是以客觀世界的事物為對(duì)象的，但是只有那些被人的實(shí)踐活動(dòng)所指向的事物，才與人發(fā)生相互作用，才能成為人們認(rèn)識(shí)的對(duì)象。只有在實(shí)踐中人們才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。一切真知都來源于實(shí)踐。但對(duì)每一個(gè)個(gè)人來說，不可能事事都去實(shí)踐。接受間接經(jīng)驗(yàn)也是獲得知識(shí)的重要途徑。而間接經(jīng)驗(yàn)也是源于別人的實(shí)踐。直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是源和流的關(guān)系。

25.馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候只有通過社會(huì)革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會(huì)發(fā)展中的作用。第一，社會(huì)革命是階級(jí)社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時(shí)候，只有通過社會(huì)革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級(jí)的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會(huì)形態(tài)代替較低的社會(huì)形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時(shí)期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動(dòng)性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時(shí)候都不能像在革命時(shí)期那樣以新社會(huì)秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會(huì)的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個(gè)舊世界，而且要建設(shè)一個(gè)新世界。革命階級(jí)只有在革命實(shí)踐中，才能學(xué)會(huì)建設(shè)新社會(huì)的本領(lǐng)。

26.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線毛澤東用中國語言概括為“實(shí)事求是”這本身就是把馬克思主義中國化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是在毛澤東思想活的靈魂中是最有特色、最根本原則是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)它在其中占據(jù)著核心地位是毛澤東思想的精髓是中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。(1)實(shí)事求是的思想路線提出過程：第一1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》中第一次提出了黨的“思想路線”這個(gè)科學(xué)概念。第二紅軍到達(dá)陜北后毛澤東在《實(shí)踐論》、《矛盾論》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的思想路線。第三1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)的解釋：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯?。從此?shí)事求是就成為中國共產(chǎn)黨的思想路線的集中概括。(2)實(shí)事求是的基本內(nèi)涵：第一一切從實(shí)際出發(fā)按客觀規(guī)律辦事。第二理論聯(lián)系實(shí)際就是要把馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。第三堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3)實(shí)事求是的基本要求：第一實(shí)事求是的本質(zhì)要求就是理論與實(shí)際相統(tǒng)一。這種理論與實(shí)際的關(guān)系毛澤東比喻為“有的放矢”就是用馬列主義之“矢”去射中國革命之“的”。第二堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線還包括解放思想的深刻含