2022年河北省邯鄲市考研政治測試卷(含答案)

2022年河北省邯鄲市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.堅(jiān)持可知論的觀點(diǎn)

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

2.

第19題19世紀(jì)末20世紀(jì)初資產(chǎn)階級革命團(tuán)體紛紛建立，主要有

A.興中會B.華興會C.光復(fù)會D.科學(xué)補(bǔ)習(xí)所

3.跨國公司的作用包括

A.加深國際分工，促進(jìn)科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展

B.實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的最優(yōu)結(jié)合

C.在全球范圍開拓市場，更有利于資本增值

D.加劇了不同國家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

4.生產(chǎn)關(guān)系是

A.一種客觀的物質(zhì)關(guān)系、利益關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.占統(tǒng)治地位的階級建立和改變的

C.一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況決定的

D.生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)或阻礙力量

5.在中國近代史上，資產(chǎn)階級維新派自身的弱點(diǎn)和局限主要有

A.社會基礎(chǔ)狹窄，勢力弱小，自身還保留著封建士大夫的痕跡

B.不敢根本否定封建君主制度

C.對帝國主義抱有幻想

D.懼怕人民群眾

6.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的重大意義是

A.創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題

B.體現(xiàn)了堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性

C.有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國內(nèi)外環(huán)境

D.為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路

7.中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志是

A.理論和實(shí)踐密切地相結(jié)合B.民主集中制C.和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系D.有無認(rèn)真的自我批評

8.我國憲法第3條規(guī)定：“中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則?！边@項(xiàng)原則的內(nèi)容主要體現(xiàn)在下列哪些方面()

A.在國家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國家權(quán)力來自人民，由人民組織國家機(jī)構(gòu)

B.在同級國家機(jī)構(gòu)中，國家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位

C.在中央和地方機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行中央和地方的國家機(jī)構(gòu)和職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則

D.各國家機(jī)關(guān)在行使職權(quán)時(shí)實(shí)行集體負(fù)責(zé)制

9.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的()A.空間格局B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.思維方式D.生活方式

10.馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會的科學(xué)立場和方法主要體現(xiàn)在

A.在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向

B.在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)

C.立足于揭示未來社會的一般特征

D.把對未來社會的科學(xué)預(yù)見看作是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過程

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼湓蛑饕牵ǎ.中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

B.黨的工作方式發(fā)生了變化

C.全國大陸即將解放

D.中國將由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會

12.激變論在哲學(xué)上屬于

A.辯證發(fā)展的觀點(diǎn)B.只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.辯證聯(lián)系的觀點(diǎn)

13.社會主義道德建設(shè)的基本原則是()。

A.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.共產(chǎn)主義

14.1894年11月喊出“振興中華”這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音的是()。

A.洪秀全B.嚴(yán)復(fù)C.孫中山D.康有為

15.要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，關(guān)鍵是

A.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

B.堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想

C.認(rèn)清中國正處于并將長期處于社會主義初級階段

D.在堅(jiān)持社會主義基本制度基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)

16.鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的主題是

A.堅(jiān)持馬克思主義B.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)D.建設(shè)中國特色社會主義

17.在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式的是()。

A.個(gè)人與他人的關(guān)系B.個(gè)人與集體的關(guān)系C.個(gè)人與國家的關(guān)系D.個(gè)人與集團(tuán)的關(guān)系

18.資本的價(jià)值構(gòu)成是

A.固定資本和流動資本的比例B.不變資本和可變資本的比例C.勞動力和生產(chǎn)資料的比例D.原料價(jià)值和勞動力價(jià)值的比例

19.中國共產(chǎn)黨順利實(shí)現(xiàn)第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體向第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體過渡的會議是()。

A.中共十一屆三中全會B.中共十二屆三中全會C.中共十三屆四中全會D.中共十四屆四中全會

20.()是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史根據(jù)。

A.黨成立以來經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)B.世界多極化的發(fā)展C.蘇東劇變D.和平與發(fā)展的時(shí)代背景

三、3.分析題(3題)21.(46)

22.黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》指出，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為關(guān)鍵，以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制為重點(diǎn)，以加強(qiáng)黨的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。運(yùn)用所學(xué)馬克思主義哲學(xué)原理，聯(lián)系上述材料，談?wù)勀銓訌?qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的理解。

23.運(yùn)用所學(xué)辯證法知識回答，在新一輪的宏觀調(diào)控中，我國政府為什么要繼續(xù)控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模的過快增長?

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.如何理解認(rèn)識是能動的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.材料2中所體現(xiàn)的自然科學(xué)發(fā)現(xiàn)同哲學(xué)的關(guān)系。

六、單選題(0題)27.人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于()。

A.人類必須依賴自然，因?yàn)樽匀画h(huán)境是人類社會存在和發(fā)展的前提

B.人類能征服和改造自然

C.人類能夠維護(hù)生態(tài)平衡

D.人類能認(rèn)識和利用自然規(guī)律

參考答案

1.CD此題考查的知識點(diǎn)是對可知論的理解?？芍撜J(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤，選項(xiàng)CD正確。選項(xiàng)B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項(xiàng)是CD。

2.ABCD

3.ABCD【參考解析】：跨國公司已經(jīng)成為當(dāng)代國際范圍內(nèi)生產(chǎn)和資本運(yùn)動的主要組織形式和經(jīng)濟(jì)全球化的重要載體，在全球經(jīng)濟(jì)生活中具有巨大影響。

4.ACD

5.ABCD戊戌維新運(yùn)動的失敗，主觀原因主要是由于維新派自身的局限性導(dǎo)致的，具體表現(xiàn)在：民族資產(chǎn)階級的社會基礎(chǔ)相當(dāng)狹窄；在政治上不敢根本否定封建君主制度；幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新；他們懼怕甚至仇視人民群眾。ABCD選項(xiàng)正確。

6.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的重大意義?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是充分尊重歷史和現(xiàn)實(shí)、照顧各方面利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)祖國安全統(tǒng)一和民族偉大復(fù)興的科學(xué)構(gòu)想?！耙粐鴥芍啤笔侵腥A民族對人類政治文明的重要貢獻(xiàn)，是對馬克思主義的國家學(xué)說創(chuàng)造性的發(fā)展。

7.ACD【參考解析】：本題考查黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)，這是中國共產(chǎn)黨人顯著區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志。

8.ABC「考點(diǎn)」民主集中制原則的體現(xiàn)「解析」民主集中制原則主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①在國家機(jī)構(gòu)與人民的關(guān)系方面，體現(xiàn)了國家權(quán)力來自人民，由人民組織國家機(jī)構(gòu)（憲法第2條，第3條第2款）。②在同級國家機(jī)構(gòu)中，國家權(quán)力機(jī)關(guān)居于主導(dǎo)地位（憲法第3條第3款）。③在中央與地方國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系方面，實(shí)行"中央和地方的國家機(jī)構(gòu)職權(quán)的劃分，遵循在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性的原則".故ABC項(xiàng)正確。D錯(cuò)誤，應(yīng)為實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制。

9.ABD大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，必須形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。A、B、D正確，C錯(cuò)誤。

10.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會的科學(xué)立場和方法。馬克思主義經(jīng)典作家立足于揭示未來社會的一般特征，而不做詳盡的細(xì)節(jié)描繪。馬克思在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實(shí)踐去回答。所以ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是正確選項(xiàng)。

11.A

12.C解析：考查點(diǎn)是激變論的錯(cuò)誤。量變與質(zhì)變是不可分的。量變積累著質(zhì)變，質(zhì)變是量變積累到一定程度的產(chǎn)物。然而形而上學(xué)割裂量變與質(zhì)變的關(guān)系，表現(xiàn)為兩種錯(cuò)誤的傾向。一種是夸大量變否認(rèn)質(zhì)變，此為庸俗進(jìn)化論；一種是夸大質(zhì)變否認(rèn)量變，表現(xiàn)為激變論，又叫災(zāi)變論。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、D為淘汰項(xiàng)。

13.B

14.C解析：孫中山具有頑強(qiáng)的革命精神，他首先喊出“振興中華”的口號，不斷摸索救國救民的道路，并始終堅(jiān)持奮斗，不愧為中國民主革命的偉大先行者。因此，正確答案是C。選項(xiàng)A，洪秀全是太平天國的發(fā)起者和組織者，建立了太平天國農(nóng)民政權(quán)。選項(xiàng)B，嚴(yán)復(fù)是中國近代史上向西方國家尋找真理的“先進(jìn)的中國人”之一。選項(xiàng)D，康有為是中國第一批探索憲政的人。

15.D解析：要搞清楚“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，關(guān)鍵是要在堅(jiān)持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會主義的本質(zhì)。A項(xiàng)是堅(jiān)持我們黨先進(jìn)性、增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，B項(xiàng)是進(jìn)一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一問題，C項(xiàng)談的是當(dāng)前中國最大的實(shí)際。

16.D

17.A解析：個(gè)人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。人類要生存，首先必須滿足各種需要。任何需要都是一定主體在一定的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，在一定的客觀條件下，對一定對象的需要，都必然要通過一定的社會關(guān)系才能實(shí)現(xiàn)。所以，處理個(gè)人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。因此，正確答案是A。選項(xiàng)B、C、D，個(gè)人與集體、國家和集團(tuán)間的關(guān)系在本質(zhì)上并不是利益關(guān)系。

18.B解析：考查對資本有機(jī)構(gòu)成的掌握。資本的有機(jī)構(gòu)成可以從物質(zhì)和價(jià)值形式兩方面分為資本技術(shù)構(gòu)成和資本的價(jià)值構(gòu)成。前者為由技術(shù)水平?jīng)Q定的勞動力和生產(chǎn)資料之間的量的比例，后者為一定數(shù)量的不變資本和可變資本之間的比例。所以，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。C項(xiàng)是資本的技術(shù)構(gòu)成，A項(xiàng)不符合題干要求，D項(xiàng)是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

19.C

20.A

21.加強(qiáng)合作是中國發(fā)展的鮮明特征。中國堅(jiān)持高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同一切國家發(fā)展友好合作。第一實(shí)現(xiàn)共贏是中國發(fā)展的必然結(jié)果。中國的發(fā)展不以犧牲別國利益為代價(jià)而是堅(jiān)持?jǐn)U大同各方利益的匯合點(diǎn)實(shí)現(xiàn)互利共贏。中國堅(jiān)持通過磋商協(xié)作妥善處理經(jīng)貿(mào)摩擦。第二中國的發(fā)展已成為推動世界發(fā)展的強(qiáng)大動力。無論國際風(fēng)云如何變幻中國與國際社會加強(qiáng)合作的立場都不會改變。即使中國將來真正強(qiáng)大后仍將繼續(xù)堅(jiān)定不移地同廣大發(fā)展中國家站在一起團(tuán)結(jié)合作共同發(fā)展。這是由我們共同的歷史遭遇、共同的發(fā)展任務(wù)、共同的戰(zhàn)略利益決定的中國的和平發(fā)展對人類進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生了重要的推動作用。加強(qiáng)合作是中國發(fā)展的鮮明特征。中國堅(jiān)持高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同一切國家發(fā)展友好合作。第一，實(shí)現(xiàn)共贏是中國發(fā)展的必然結(jié)果。中國的發(fā)展不以犧牲別國利益為代價(jià)，而是堅(jiān)持?jǐn)U大同各方利益的匯合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)互利共贏。中國堅(jiān)持通過磋商協(xié)作妥善處理經(jīng)貿(mào)摩擦。第二，中國的發(fā)展已成為推動世界發(fā)展的強(qiáng)大動力。無論國際風(fēng)云如何變幻，中國與國際社會加強(qiáng)合作的立場都不會改變。即使中國將來真正強(qiáng)大后，仍將繼續(xù)堅(jiān)定不移地同廣大發(fā)展中國家站在一起，團(tuán)結(jié)合作，共同發(fā)展。這是由我們共同的歷史遭遇、共同的發(fā)展任務(wù)、共同的戰(zhàn)略利益決定的，中國的和平發(fā)展對人類進(jìn)步事業(yè)產(chǎn)生了重要的推動作用。

22.(1)辯證唯物主義認(rèn)為：正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用科學(xué)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用因此加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。(2)唯物辯證法認(rèn)為：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、起著決定作用因此我們想問題、辦事情必須集中力量抓主要矛盾。把建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵正是這一哲學(xué)原理的應(yīng)用。(3)辯證唯物主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動的物(1)辯證唯物主義認(rèn)為：正確的意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，科學(xué)的理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，因此，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)。(2)唯物辯證法認(rèn)為：主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、起著決定作用，因此，我們想問題、辦事情必須集中力量抓主要矛盾。把建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的關(guān)鍵正是這一哲學(xué)原理的應(yīng)用。(3)辯證唯物主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，物

23.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則投資增長過快雖然會實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時(shí)的高增長但會加大物價(jià)上漲的壓力加劇經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境的矛盾不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化，量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，投資增長過快，雖然會實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時(shí)的高增長，但會加大物價(jià)上漲的壓力，加劇經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境的矛盾，不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大，不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。

25.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象而主要