2023年江蘇省泰州市考研政治測試卷(含答案)

2023年江蘇省泰州市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.建立健全社會保障制度，有利于（）

A.化解個人風險，維護社會穩(wěn)定

B.維持勞動力再生產(chǎn)，保證社會再生產(chǎn)的順利進行

C.調(diào)整社會經(jīng)濟關系，維護社會公平

D.轉換企業(yè)經(jīng)營機制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度

2.第

31

題

馬克思主義哲學不同于舊哲學的優(yōu)點有（）

A.是時代精神的精華

B.是對各門具體科學的概括與總結，因而是科學之整體

C.是自然知識、社會知識和思維知識的概括與總結，因而是“科學之科學”

D.是以科學的實踐觀為基礎的能動的唯物主義

3.毛澤東思想的理論來源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級思想在中國的傳播

4.

5.中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想()。

A.是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑

B.標志著黨在理論上的成熟

C.標志著馬列主義同中國實際的結合產(chǎn)生了第一次歷史性的飛躍

D.使全黨的認識在馬列主義、毛澤東思想的基礎上統(tǒng)一起來，達到了空前的團結

6.解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立后，毛澤東思想的繼承和發(fā)展主要體現(xiàn)在

A.進一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略

B.提出了把馬列主義同中國革命和建設的具體實際進行“第二次結合，找出在中國怎樣建設社會主義的道路”的任務

C.系統(tǒng)闡述了新民主主義革命的基本問題

D.提出了從新民主主義革命向社會主義轉變的思想

7.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，它是

A.中國共產(chǎn)黨在政治思想建設上的一個重大理論創(chuàng)新

B.凝聚和統(tǒng)一社會各階層以及各利益群體思想的有力武器

C.社會主義制度的精神之魂

D.社會主義意識形態(tài)大廈的基石

8.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義包括

A.馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法B.列寧主義C.中國化的馬克思主義D.當代西方馬克思主義

9.在21世紀的今天，我們?yōu)槭裁催€要堅持產(chǎn)生于160多年前的馬克思主義?這是因為

A.馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律

B.為人類的進步和社會發(fā)展指明了正確方向

C.馬克思主義是一個開放的理論體系，始終與時代同行，與實踐同步

D.新中國成立以來，特別是改革開放后取得的成就，充分證明了馬克思主義的強大生命力

10.公共生活法律規(guī)范的基本立法精神有

A.維護公共秩序B.保障公共安全C.保護公共環(huán)境D.保護公民、法人和其他組織的合法權利與自由

二、1.單項選擇題(10題)11.決定其他一切活動的最基本的實踐活動是

A.生產(chǎn)實踐B.各類行業(yè)的分工C.科學實驗D.處理人與人之間社會關系的實踐

12.劃分經(jīng)濟社會形態(tài)的根本標準是（）。

A.生產(chǎn)力和技術發(fā)展水平B.生產(chǎn)關系的性質C.各階級在國家中的地位D.上層建筑的性質

13.黨的十六屆五中全會指出，科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、轉變增長方式的中心環(huán)節(jié)是

A.保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展B.增強自主創(chuàng)新能力C.促進城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展D.不斷深化改革開放

14.“用大刀、肉體和聯(lián)軍相搏，雖然被聯(lián)軍打死了幾萬人，傷亡枕藉，還是前赴后繼，其永銳之氣殊不可當，真是令人驚奇佩服。所以經(jīng)過那次血戰(zhàn)之后，外國人才知道中國還有民族思想，這種民族是不可消滅的。”這段話反映的歷史事件是

A.太平天國運動B.義和團運動C.三元里人民抗英斗爭D.黃花崗起義

15.資本主義經(jīng)濟危機的實質是

A.生產(chǎn)絕對過剩B.生產(chǎn)相對過剩C.生產(chǎn)不足D.資本主義基本矛盾

16.“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風運動期間用這副對聯(lián)形象地諷刺了()

A.主觀主義的學風B.宗派主義的黨風C.黨八股的文風D.官僚主義的作風

17.標志著資本主義工商業(yè)的社會主義改造已經(jīng)基本完成是實現(xiàn)了()。

A.農(nóng)業(yè)合作化B.手工業(yè)合作社的建立C.全行業(yè)公私合營D.生產(chǎn)責任制

18.堅持黨的基本路線不動搖的關鍵是

A.堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖B.堅持四項基本原則不動搖C.堅持改革開放不動搖D.正確處理發(fā)展、改革、穩(wěn)定的關系

19.我黨內(nèi)最早使用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一概念的人是

A.毛澤東B.陳獨秀C.鄧中夏D.瞿秋白

20.恩格斯提出的哲學基本問題的重要方面是（）。

A.思維對存在的能動作用問題

B.思維和存在何者為第一性的問題

C.思維和存在的同一性的問題

D.思維能否正確反映存在的問題

三、3.分析題(3題)21.中國的改革是全面的改革，包括經(jīng)濟體制改革、政治體制改革和其他各個領域的改革。在改革過程中要始終處理好改革、開放、穩(wěn)定的關系。當今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。對外開放是我們必須長期堅持的基本國策。

請回答：

(1)如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系?

(2)如何理解對外開放是我們必須長期堅持的基本國策?

(3)如何不斷提高對外開放的水平?

22.人民民主專政理論的基本內(nèi)容和意義是什么?

23.閱讀下列材料：

我國實行市場經(jīng)濟后，出現(xiàn)了一些混亂的現(xiàn)象。一些不法廠商給肉類注水，摻雜使假；把養(yǎng)雞場瘟死的雞買進，高溫消毒后制成熟品；把飯店剩萊、泔水中的油提煉出來，進行消臭處理后按好油銷售；用硫磺給面類食品增白；某地還發(fā)生過制造劣質奶粉致使一些嬰兒消費后變成大頭娃娃的事件。

還有的不法者盜用名酒廠家的商標，把劣酒充作名酒。這就是所謂的李鬼冒充李逵。由于消費者分不清何為李逵何為李鬼，連名酒也不敢買了，致使名酒的銷售量大跌。在文化市場中，還不斷地發(fā)生盜版事件。本來，制作影視光盤需要巨額成本，包括編劇費、演出費、攝制費、租用場地費……但盜版者只需出個轉錄費就可以了。這樣，盜版光盤銷價很低，嚴重地擠壓了正規(guī)光盤的銷售空間，致使有關部門連生產(chǎn)成本都收不回來。

請回答：

(1)市場經(jīng)濟何以自發(fā)地出現(xiàn)這些現(xiàn)象?它的社會危害性是什么?

(2)如何清除這些不良現(xiàn)象?為什么說市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟?

四、5.簡答題(2題)24.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

25.為什么說實踐是認識的來源?

五、3.分析題(0題)26.如何理解現(xiàn)代產(chǎn)權制度是“構建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎”?

六、單選題(0題)27.下列太平天國的諸活動中，能與當時世界歷史潮流同步的是()。

A.頒布《天朝田畝制度》B.洪仁王干的《資政新篇》

C.嚴懲外國侵略者D.反對腐朽沒落的封建統(tǒng)治

參考答案

1.ABCD【參考解析】：社會保障對于調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟關系，保證社會成員基本生活需要，解決人們的后顧之憂，維護社會穩(wěn)定，以及促進改革和經(jīng)濟發(fā)展，都有著重要的作用。

2.AD馬克思主義哲學作為唯一科學的理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是時伐精神的精華；是以科學的實踐觀為基礎的唯一能動的唯物主義；但馬克思主義哲學并不是“科學之整體”，也不是凌駕于各門具體科學之上的“科學之科學”因此，正確選項為AD。

3.AB本題考查的知識點是毛澤東思想的理論來源。毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產(chǎn)階級民主主義思想，D資產(chǎn)階級思想不是毛澤東的思想主要來源。故CD不選。

4.ACD

5.ABCD解析：中共七大把毛澤東思想確立為指導思想，是毛澤東思想發(fā)展史上的里程碑，它標志著黨在理論上的成熟，也標志著馬列主義同中國實際的結合產(chǎn)生了一次歷史性的飛躍；它使全黨的認識在馬列主義、毛澤東思想的基礎上統(tǒng)一起來，達到了空前的團結；從此，毛澤東思想成為黨和人民的一面旗幟，指導中國革命與建設事業(yè)走向勝利。因此，本題正確答案應為ABCD。

6.ABD本題考查的知識點是毛澤東思想的發(fā)展。ABD選項正確。C選項的錯誤在于，系統(tǒng)闡述新民主主義革命的基本問題是在解放戰(zhàn)爭之前。

7.BCD本題考查的知識點是對社會主義核心價值體系的理解。社會主義核心價值體系是黨在思想文化建設上的一個重大理論創(chuàng)新，是社會主義制度在價值層面的本質規(guī)定，是社會主義制度的內(nèi)在精神之魂，是帶領全體人民開拓前進的精神旗幟，為中國特色社會主義的發(fā)展和完善提供了思想根基。A項“政治思想”表述不準確，應為“思想文化”。

8.ABC此題考查的是廣義的馬克思主義和馬克思主義在實踐中的發(fā)展。從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括在實踐中發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義，主要是從廣義上講的，但不包括當代西方馬克思主義。因此，本題正確答案是ABC。

9.ABCDA、B、C、D選項表明，我們把馬克思主義作為立黨立國的根本指導思想，從根本上說，是由馬克思主義鮮明的階級立場，嚴密的科學體系和巨大的實踐指導作用決定的。

10.ABCD四個選項都是公共生活法律規(guī)范的基本立法精神之一。ABCD四個選項均正確。

11.A解析：考查的知識點是生產(chǎn)實踐是決定其他一切活動的最基本的實踐活動。實踐活動的主要類型有三種：生產(chǎn)實踐、科學實驗和處理人與人之間社會關系的實踐，其中生產(chǎn)實踐是最主要的決定其他活動的實踐活動。所以，A項是正確的選項。

12.B

13.B

14.B解析：從“大刀”、“聯(lián)軍”以及反侵略斗爭的規(guī)模以及影響來分析，題干所描述的事件為義和團運動。因此正確答案為B。

15.B解析：資本主義經(jīng)濟危機的實質就是生產(chǎn)的相對過剩，即生產(chǎn)的商品相對于社會有支付能力的需求而過剩。A項：生產(chǎn)的絕對過剩只是經(jīng)濟危機的表面現(xiàn)象；當然經(jīng)濟危機也不是生產(chǎn)的不足，C不選，D項：資本主義基本矛盾即生產(chǎn)的社會化與資本主義私有制的矛盾是經(jīng)濟危機產(chǎn)生的根源。

16.A

17.C

18.A

19.D[答案]D

[分析]本題為死記硬背題目，正確選項為D。

20.B該小題考查哲學基本問題兩方面的關系。恩格斯指出：全部哲學，特別是近代哲學的基本問題就是思維和存在的關系問題。這一問題包括兩個方面，即思維和存在何者為第一性的問題及思維和存在是否具有同一性的問題。對哲學基本問題第一方面的回答涉及本體論的問題，對哲學基本問題第二方面的回答涉及認識論的問題，就兩方面的關系而言，認識論是以本體論為前提的，無論從邏輯上還是從人的認識實際發(fā)生的過程上來講，只有回答了本體論的問題，才能回答認識論的問題。因此說在這兩方面問題中，思維和存在何者是第一性的問題是最重要的方面。故選項B正確。選項A、C、D說的都是認識論的問題，是哲學基本問題的第二方面，故不能選。故本題選B。解答本題時要注意把握本體論和認識論的關系。

21.(1)改革、開放和穩(wěn)定三者之間相互促進、相互統(tǒng)一他們之間存在著不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的改革是發(fā)展的動力穩(wěn)定是發(fā)展、改革的前提而發(fā)展和改革又是進一步穩(wěn)定的基礎。在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關系時要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。(2)把對外開放作為基本國策最重要的依據(jù)就是鄧小平關于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點。①當今的世界是開放的世界這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。②中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。③實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。(3)第一轉變對外貿(mào)易增長方式提高對外貿(mào)易效益；第二提高利用外資水平加強對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導促進國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級；第三切實維護國家安全。(1)改革、開放和穩(wěn)定三者之間相互促進、相互統(tǒng)一，他們之間存在著不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動力，穩(wěn)定是發(fā)展、改革的前提，而發(fā)展和改革又是進一步穩(wěn)定的基礎。在處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關系時，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。(2)把對外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個重要觀點。①，當今的世界是開放的世界，這是對世界經(jīng)濟發(fā)展歷史的深刻總結，是生產(chǎn)社會化和商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。②中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。③實行對外開放也是充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性的需要。(3)第一，轉變對外貿(mào)易增長方式，提高對外貿(mào)易效益；第二，提高利用外資水平，加強對外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導，促進國內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級；第三，切實維護國家安全。

22.人民民主專政理論的基本內(nèi)容：首先關于民主與專政的辯證關系人民民主專政的本質特性、最顯著特點是把對人民實行民主同對敵人實行專政結合起來。在不同時期“人民”和“敵人”的概念其含義是不同的。在建國初期工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級屬于人民范圍而代表大地主大資產(chǎn)階級的國民黨反動派及其幫兇則是人民的敵人。民主是人民的民主即在人民內(nèi)部實行民主制度人民有言論、集會、結社等自由權。專政是人民對反動派的專政即人民運用專政的手段來鎮(zhèn)壓敵對的勢力只許他們規(guī)規(guī)矩矩不許亂說亂動。民主與專政是人民民主專政理論的基本內(nèi)容：首先，關于民主與專政的辯證關系，人民民主專政的本質特性、最顯著特點是把對人民實行民主同對敵人實行專政結合起來。在不同時期，“人民”和“敵人”的概念其含義是不同的。在建國初期，工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級屬于人民范圍，而代表大地主大資產(chǎn)階級的國民黨反動派及其幫兇，則是人民的敵人。民主是人民的民主，即在人民內(nèi)部實行民主制度，人民有言論、集會、結社等自由權。專政是人民對反動派的專政，即人民運用專政的手段來鎮(zhèn)壓敵對的勢力，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許亂說亂動。民主與專政是

23.(1)在市場經(jīng)濟的條件下企業(yè)是自主企業(yè)有著生產(chǎn)經(jīng)營的主動權要謀求利益的最大化。因此有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問題。其危害不僅坑害消費者也會破壞市場經(jīng)濟本身的健康發(fā)展。(2)要想保護消費者的利益同時使市場經(jīng)濟健康發(fā)展必須整頓和規(guī)范市場秩序約束市場主體制定市場經(jīng)濟良性運轉的規(guī)則。同時樹立誠實守信的市場道德風尚。(3)規(guī)范市場運動秩序的規(guī)則必須上升到法的高度即用相應的法規(guī)強制地使人們遵守。同時必須全面做到“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴違法必究?！边€要對執(zhí)法者的執(zhí)法進行法律層次上的有效監(jiān)督防止徇私枉法。顯然規(guī)范市場運行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度就不可能被人們有效地遵守。因此完善的市場經(jīng)濟一定是法制經(jīng)濟。(1)在市場經(jīng)濟的條件下，企業(yè)是自主企業(yè)，有著生產(chǎn)經(jīng)營的主動權，要謀求利益的最大化。因此，有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問題。其危害不僅坑害消費者，也會破壞市場經(jīng)濟本身的健康發(fā)展。(2)要想保護消費者的利益，同時使市場經(jīng)濟健康發(fā)展，必須整頓和規(guī)范市場秩序，約束市場主體，制定市場經(jīng)濟良性運轉的規(guī)則。同時樹立誠實守信的市場道德風尚。(3)規(guī)范市場運動秩序的規(guī)則必須上升到法的高度，即用相應的法規(guī)強制地使人們遵守。同時，必須全面做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究?！边€要對執(zhí)法者的執(zhí)法進行法律層次上的有效監(jiān)督，防止徇私枉法。顯然，規(guī)范市場運行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度，就不可能被人們有效地遵守。因此，完善的市場經(jīng)濟一定是法制經(jīng)濟。

24.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當然應該從道義上加以譴責但不能因此而否定這個歷史進步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強化和發(fā)展有一部分人專門從事科學文化教育事業(yè)促進了古代科學文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進步。奴隸主殘酷地