2023年-華山的導(dǎo)游詞-1

第頁(yè)2023華山的導(dǎo)游詞華山的導(dǎo)游詞

作為一名可靠的導(dǎo)游人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說(shuō)的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。我們?cè)撛趺慈憣?dǎo)游詞呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼娜A山的導(dǎo)游詞，歡送大家共享。

華山的導(dǎo)游詞1

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，九華山導(dǎo)游詞。它為皖南斜列的三大山系〔黃山、九華山、天目山——白際山系〕之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽〞兩山一湖〞〔黃山、九華山、太平湖〕黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置〔九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′。現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常

1。山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以秀麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí)，因此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華〞;“天河掛綠水，秀出九芙蓉〞的詩(shī)句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，形成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山知名峰70余座，千米以上頂峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊美：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄〞，“自是造化一尤物〞。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江;山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩(shī)〞。九華山是一幅清爽自然的山水畫卷。九華山到處有景，移步換景，清代概括有〞九華十景〞。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季清楚的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

2。地藏道場(chǎng)，佛教名山

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，聞名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏，導(dǎo)游詞?九華山導(dǎo)游詞?。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩〞靈跡示現(xiàn)〞，因其俗姓金，故稱金地藏。從今九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代開(kāi)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的開(kāi)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興盛為“東南諸山之冠〞。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱為中國(guó)佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以〞香火甲天下〞而著名于世。20世紀(jì)70年頭末對(duì)外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座;僧侶600余人，各類佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到修理，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色顯明和有重要影響的佛教圣地。

3。歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，大量的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，九華山就有道家駐足，?福地考?稱九華為“三十九福地〞，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年〔401〕天竺僧杯渡在九華創(chuàng)立茅庵，佛教起先傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)立地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光〞;至明芳香火極盛，成為中國(guó)佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了多數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后，很多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書立說(shuō);或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué);或出入煙霞，參學(xué)訪道;寄情山水，吟詩(shī)作畫。九華山有太白書堂、陽(yáng)明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，集合有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，許多帶有佛教色調(diào)，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書〞九華圣境〞、〞芬陀普教〞，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。大量歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立〞金地藏探討會(huì)〞和佛教文化探討會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。這里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚羨。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

華山的導(dǎo)游詞2

各位女士們先生們：

大家好！

我是x旅游團(tuán)的導(dǎo)游，大家能夠叫我小趙。我將帶著大家去一個(gè)漂亮，壯麗的華山。

華山是我國(guó)聞名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽(yáng)市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云改變的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有神有色的勾畫出來(lái)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

“大家趕上隊(duì)伍。華山向以險(xiǎn)要而著名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路〞。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道。

游了中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽(yáng)峰、海拔2090米，是登山游客欣賞華山日出的最正確場(chǎng)所，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山其次險(xiǎn)、崖高十余丈游客到了這里需手攀鐵索腳踩石窩、附壁而下、到了近處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身。

走過(guò)南天門，跨過(guò)華山第一天險(xiǎn)“長(zhǎng)空棧道〞現(xiàn)在我們來(lái)到了華山的最頂峰南峰，海拔2154。9米，因傳聞北歸大雁飛過(guò)華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有水。名曰仰天池，池中的水久旱不干、久澇不溢、形成了一大奇觀。這里也是書法石刻最集中之處，“頂天立地〞、“沐浴日月〞、“峻極于天〞等等，均從不同的角度突出了南峰之高。

游完南峰穿過(guò)煉丹爐就來(lái)到了華山西峰，因峰頂有一自然形成的石葉如荷花瓣覆蓋峰巔故又名蓮花峰，海拔2082米。西峰大殿翠云宮是峰上保存最完好的道教宮觀。里邊供奉的是眾星之母斗姥。這里也是我們大家所熟識(shí)的沉香劈山救母故事發(fā)生地。摯友們，此刻華山主要的景色已經(jīng)被我們巡游的差不多了，整個(gè)旅程中，我們經(jīng)過(guò)了北峰的云霧繚繞，體會(huì)到了中峰的極幽景色，看到了東峰的絕美日出，又感受到了南峰的高大險(xiǎn)峻，欣賞到了西峰的精華所在，領(lǐng)會(huì)了整個(gè)華山主要景色奇觀，億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯美的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)灒谷A山積累了豐富的文化內(nèi)涵。可以說(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳聞、典故中我們可以看出，它不但博大、計(jì)謀、高雅、深厚、肅穆，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫順，這不正我們中華民族的真實(shí)寫照嗎？

大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹(shù)干可割取樹(shù)脂；樹(shù)皮可提取栲膠；針葉可提煉芳香油；種子可食用也可榨油。

期望大家能度的過(guò)開(kāi)心的一天！下次我再和大家一齊旅游！

華山的導(dǎo)游詞3

各位團(tuán)友：

這天我們將巡游被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)〞的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列假設(shè)花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的摯友也會(huì)從一些搞笑的神話和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路〞、“華岳仙掌〞、“沉香劈山救母〞、“華山論劍〞，以及近代的智取華山等，這些漂亮的神話傳聞和故事表達(dá)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的憧憬和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立〞，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，雄偉壯美。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山〞。

說(shuō)到奇，是它由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇〞，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也〞是謂之“大奇〞。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙屹立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里〞，有“天外三峰〞之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道〞，懸?guī)r鐫刻的“全真巖〞，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身〞以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異樣?！白怨湃A山一條路〞。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)坎坷，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)〞。

華山除了有壯美的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

摯友們，我們此刻來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因那里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院〞。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位摯友，我們此刻位于五峰之一就是北峰腳下，距華山谷口約10公里，那里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，或許是很多人都會(huì)相識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。那里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪〞。

過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，很多意志薄弱的游客來(lái)到那里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。

摯友們，此刻我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)了前面的三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了必需的相識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，那里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有假設(shè)云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它把守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭〞，此名來(lái)源于景片?智取華山?。

此刻我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳聞春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，美麗的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的仰慕，使她放下了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上很多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這那么漂亮的感情故事，華山在它博大、莊重、深厚之后又被賦于了一些浪漫與溫順。

經(jīng)中峰，我陪伴大家去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有一個(gè)朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最正確地方。山不在高，有仙那么名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳聞宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)協(xié)商，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一自然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照耀，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景〞之首的“華岳仙掌〞。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，此刻我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最頂峰，海拔2160米，來(lái)到那里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低〞。那里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉。此刻我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏〞。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽識(shí)和堅(jiān)決的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉〞，池水青綠清澈，常年不竭，俗稱“仰天池〞。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)?射雕英雄傳?中描述的“華山論劍〞也許也是發(fā)生在南峰。

到那里呢，華山的巡游也接近尾聲了，期望我的講解能給大家留下完備的回憶！

華山的導(dǎo)游詞4

各位團(tuán)友：

大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳〞，是我國(guó)聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，把守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山〞之稱。

華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)?山海經(jīng)?記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞

現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁〞、東峰“朝陽(yáng)〞、西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。

華山還是道教勝地，為“第四洞天〞，有陳摶、郝大通、賀元希最為聞名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了多數(shù)名人的蹤跡，也留下了多數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山〞、“沉香劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞等。

華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆因華山而得名。?尚書?里就有有關(guān)華山的記載;?史記?中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。

華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最正確地點(diǎn)。華山的聞名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。

華山的導(dǎo)游詞5

各位女士、先生們：

大家好！歡送各位來(lái)華山觀光旅游，我是華山××旅行社的導(dǎo)游×××，很榮幸能為大家效勞，希望這次華山之行，在我們的共同努力下，游的快樂(lè)，玩的開(kāi)心。沿途大家有什么困難請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我將盡我所能為大家做好效勞！

剛剛大家下車的地方是華山車站也叫孟塬車站，孟塬位于隴海鐵路和同浦鐵路的交匯處，地處秦、晉、豫三省之角，素有“雞鳴一聲聽(tīng)三省〞之稱。是秦嶺山脈的延長(zhǎng)高地，戰(zhàn)國(guó)時(shí)因思想家孟子講學(xué)于此，故稱孟塬?，F(xiàn)在我們行駛在310國(guó)道西潼段，大家透過(guò)車窗向左邊看，綿延起伏的山脈中好似有一朵盛開(kāi)的石蓮花，這就是華山。

華山位于陜西省華陰市境內(nèi)，是我國(guó)聞名的五岳之一—西岳，以奇險(xiǎn)、宏偉、挺立、俊秀而著稱，有東、西、南、北、中五個(gè)主峰組成，海拔2160.5米，雄踞五岳之冠。南依秦嶺，北瞰黃渭，垂直高差1700米。?山海經(jīng)?中說(shuō)“太華之山，削成而四方，其高五仟仞，其廣十里〞，北魏地理學(xué)家酈道元?水經(jīng)注?那么說(shuō)“遠(yuǎn)而望之，又假設(shè)花狀〞。由于在中國(guó)古代漢語(yǔ)中，“華〞和“花〞通用，故而稱為華山。明顯，華山是以山的形態(tài)命名的。據(jù)顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾經(jīng)帶著他的部落生活在有山有水的華山和山西夏縣一帶，所以，中華民族又稱為華夏子孫。今日，我們可以這樣說(shuō)，華山是民族魂的詳細(xì)寫真，是中華文明的發(fā)祥地。假設(shè)說(shuō)黃河是母親河的話，那么華山就是父親山。

現(xiàn)在大家都知道華山位于華陰市境內(nèi)，華陰又因華山雄踞其南而得名，它地處關(guān)中東部，渭河流域下游。因華陰地處華山之北、渭河之南，山之南、河之北為陰，所以叫華陰

清代李柏登山至此，想到前人一個(gè)哭一個(gè)笑的故事，便作詩(shī)一首：“華之險(xiǎn)，嶺為要。韓老哭，趙老笑，一哭一笑傳二妙。李柏不哭亦不笑，獨(dú)立嶺上但長(zhǎng)嘯〞。

這里便是五云峰，大家可以坐下休息一會(huì)兒。每年秋夏季節(jié)，峰頭常有云霧纏繞，而且山光與云彩融為一體，如同五色調(diào)云，故稱之為“五云峰〞。站在這里，大家看前面的陡壁上有沒(méi)有一個(gè)巨大的手掌？這便是“關(guān)中八景〞第一景華岳仙掌。

好了，現(xiàn)在我們來(lái)到華山最終一關(guān)——金鎖關(guān)?！斑^(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天〞。這里氣溫驟降，清風(fēng)徐來(lái)，白云繚繞，松青鳥(niǎo)鳴，如臨仙境?；仡^望旁邊這塊石頭，叫錦雞守玉函。相傳，華山有個(gè)道士陰長(zhǎng)生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里，派錦雞來(lái)把守，天長(zhǎng)日久，雞和玉函就化為石頭。現(xiàn)在匣蓋與匣體雖已錯(cuò)落，但卻沒(méi)人能挪動(dòng)它，所以，也就沒(méi)有人能知道點(diǎn)石成金的秘訣了。

金鎖關(guān)即通天門，是通往華山三峰的咽喉。經(jīng)過(guò)通天門，便到了中峰，這兒因?yàn)槿瀛h(huán)繞而得名，又因?yàn)檫@里曾住著一位不食五谷、常服玉漿的玉女，亦稱玉女峰。

大家請(qǐng)看這座依山借勢(shì)而建的道觀叫“群仙觀〞。它最初是華山道姑修行的地方，如今供奉的是呂洞賓。這條道是我們登上北峰的最終難關(guān)，相傳這里原來(lái)沒(méi)有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開(kāi)的，因形態(tài)好象耕地時(shí)留下的犁溝，故名“老君犁溝"。用道家的說(shuō)法是“離垢〞。就是說(shuō)游人至此，即蒞臨天庭，離開(kāi)塵垢，到達(dá)仙境的意思。

到此大家已隨我踏過(guò)了當(dāng)年八勇士智取華山之路，也領(lǐng)會(huì)了“自古華山一條路〞的奇險(xiǎn)風(fēng)光，你們的華山之旅就要結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持，愿我的講解和華山的漂亮風(fēng)光給你留下恒久的記憶。歡送各位再來(lái)華山，祝大家旅途開(kāi)心，一路順風(fēng)！

華山的導(dǎo)游詞6

敬重的各位來(lái)賓：

大家好！我是陪伴大家巡游的導(dǎo)游王萍，大家喊我王導(dǎo)就能夠了，在那里我代表安徽旅行社對(duì)大家表示熱情的歡送，并預(yù)祝本次巡游圓滿順當(dāng)。在今日的巡游中假設(shè)有什么問(wèn)題，歡送大家剛好地提出，我必需本著合理而可能的原那么，讓大家此行如意快樂(lè)。

首先歡送大家來(lái)到九華山旅游，下頭由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況。

唐天寶年間，李白的一首詩(shī)“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉〞，“九子山〞從今更名“九華山〞。

它是國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)禮貌旅游示范點(diǎn)，安徽三大名山之一，我國(guó)四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場(chǎng)〞著稱于世，素有“東南第一山〞“蓮華佛國(guó)〞等美譽(yù)。

九華山景色秀麗，古剎林立，現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院。

我們此刻來(lái)到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了?；撬碌拿Q取自佛經(jīng)中“指地化城〞的故事?；撬率蔷湃A山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林〞。寺額高懸的是趙樸初題寫的“九華山歷史文物館〞橫匾。寺內(nèi)這口古鐘，高一丈有余，重約2000斤，鑄造精致，聲音嘹亮?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是聞名的“百歲宮〞。此刻就讓我們乘坐地面纜車去巡游百歲宮！

百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺〞十個(gè)金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫的。據(jù)記載，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年，人們才在洞中覺(jué)察他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝明白后封他為“應(yīng)身菩薩〞，這尊肉身就是無(wú)暇和尚。

接下來(lái)讓我們?nèi)ヌ炫_(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇妙，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見(jiàn)于南北朝，距今已有1400年的歷史，有“天下第一松〞的美譽(yù)。

九華勝景在天臺(tái)，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)〞的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，四周群山匍伏，四周的巖石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間〞三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺(tái)“捧日亭〞觀日出，其不亞于泰山。所以“天臺(tái)曉日〞被列為“九華十景〞之一。

此刻我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿，那里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏〞。

唐玄宗開(kāi)元年間，24歲的新羅國(guó)王族金喬覺(jué)，渡海來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人偏僻處，擇一巖洞棲居修行。

金喬覺(jué)潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖〞。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱他為“金地藏〞菩薩。

九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)，由此名聲遠(yuǎn)播、譽(yù)滿華夏乃至全球，漸漸構(gòu)成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱的地藏應(yīng)化圣地。

此殿莊重宏偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。大家看這兩塊匾額，上書“肉身寶殿〞，下書“東南第一山〞。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中心這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺(tái)，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長(zhǎng)明。

好了，各位游客，今日的巡游到這就結(jié)束了。非常感謝大家對(duì)我工作的支持和協(xié)作，歡送各位再次光臨！

華山的導(dǎo)游詞7

華山，古稱“西岳〞，是我國(guó)聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進(jìn)出中原之門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山〞之稱。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成，其歷史衍化可追溯至27億年：?山海經(jīng)?載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞華山之險(xiǎn)居五岳之首，有“華山自古一條路〞的說(shuō)法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁〞，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽(yáng)〞，西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布，聞名景點(diǎn)多達(dá)210余處有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。

華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆藉華山而得名。早在?尚書?里就有華山的記載。?史記?中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚然成風(fēng)，華山又是道教勝地，為“第四洞天〞，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸洞，道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。自周末始，即有道家于云臺(tái)觀布道，金元時(shí)華山已成為全真派發(fā)祥道場(chǎng)。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為聞名。秦漢以來(lái)，和道教與華山有關(guān)的神話傳聞廣為流傳?，F(xiàn)存200余篇，其中以“巨靈劈山〞、“劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞影響深廣。隋唐以來(lái)，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達(dá)千余處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最正確地點(diǎn)。這里四面如削。早晨，東望群山，只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲，霞光普照，山嶺、松林無(wú)不染上金黃的色調(diào)，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。游客也可感受到華山觀日處的無(wú)限美景。華山索道(全長(zhǎng)1550米)已于1996年建成，已正式開(kāi)通。

索道從山腳沿當(dāng)年“智取華山〞的小道上空飛架，直達(dá)北峰，落差近800米，蔚為壯麗。這使不同年齡、不同體質(zhì)的中外的游客都能領(lǐng)會(huì)到華山之美。

華山的導(dǎo)游詞8

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原來(lái)叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特殊突出，所以稱為九子山，后來(lái)呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華〞的詩(shī)句，后來(lái)人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最終99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相像，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。現(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色顯明和有重要影響的佛教圣地。說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們打算下車，請(qǐng)旅客們帶好隨身物品，不要將自己的珍貴物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)旅客們記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。

來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)起先吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境〞四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過(guò)了門坊，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

旅客們看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)留意看下這山門，旅客們有沒(méi)有覺(jué)察它偏離了大殿的中軸線？旅客們知道為什么嗎？因?yàn)榘?！歪置山門可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門朝著開(kāi)山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，旅客們要留意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們肯定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。

下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)會(huì)它獨(dú)有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神。旅客們請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。

也好的，各位游客摯友請(qǐng)跟緊小王，留意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必旅客們肯定都猜到了，對(duì)！供置著的就是十八羅漢塑像。旅客們?cè)匐S我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音〞大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。

好的，后面的摯友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開(kāi)山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親特別特別的惦念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，后來(lái)呢他母親就復(fù)明白。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀巡游吧，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳聞這是唐宋時(shí)代的遺物，因?yàn)槟觐^久遠(yuǎn)，已經(jīng)無(wú)法分辨原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請(qǐng)細(xì)致看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿意眾生的愿望。我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告知旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗，來(lái)九華山假設(shè)你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。

現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在許多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑特別有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提；地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的保佑，各位今后肯定會(huì)好遠(yuǎn)常伴。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精。丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已覺(jué)察14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比擬少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。后面摯友請(qǐng)跟上，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)〞，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上可以看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石。大鵬聽(tīng)經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺(tái)景區(qū)動(dòng)身吧！

華山的導(dǎo)游詞9

各位游客摯友們：

大家好!

歡送大家來(lái)華山觀光旅游!今日由我給大家做導(dǎo)游效勞,讓我們一同開(kāi)心的度過(guò)華山之旅。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈〞之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳〞，它橫空出世，挺立峻峭，宏偉壯麗。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開(kāi)的蓮花，神采奕奕，絢麗奇目。

五座主峰分別稱為東峰(朝陽(yáng)峰)、西峰(蓮花峰)、南峰(落雁峰)、北峰(云臺(tái)峰)、中峰(玉女峰)其中，南峰最高，海拔2160.5米，北峰最低，海拔1614.7米。北魏地理學(xué)家酈道元在?水經(jīng)注?中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又假設(shè)花狀〞。在古漢語(yǔ)中，“花〞“華〞通用，故而稱作華山。

據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華〞之“華〞是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的?先來(lái)一段神話傳聞：相傳大禹治水時(shí)，到處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山攔住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽(tīng)到大禹的嘆氣，馬上騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開(kāi)了北面那座山，黃河水趁機(jī)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海〞?，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)著名于世。華山有“五大奇觀〞，這就是“奇石〞、“奇樹(shù)〞、“奇水〞、“奇洞〞、“奇路〞。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致;華山樹(shù)奇，因?yàn)楹芏喙爬隙执蟮乃蓸?shù)或生長(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，強(qiáng)壯堅(jiān)韌。而且很多樹(shù)或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞〞、“奇水〞、“奇路〞，到山上我會(huì)給大家一一介紹。

我們的第一個(gè)考驗(yàn)便是有華山一線天之稱的千尺幢，該處于石槽中開(kāi)道直上，兩旁鐵索垂掛，猶假設(shè)天梯，游人至此仰視藍(lán)天一線，俯視巨壑深淵。而其次個(gè)考驗(yàn)就是百尺峽，峽長(zhǎng)百余尺，峽谷僅容一人通過(guò)。這里勢(shì)危坡陡，石壁峭立，通道狹窄，且有懸石，搖搖欲墜，令人心驚膽顫。接下來(lái)過(guò)仙人橋?，可以喘口氣了。而下一個(gè)挑戰(zhàn)是險(xiǎn)路“老君犁溝〞，傳聞是太上老君牽來(lái)自己的青牛，在這個(gè)陡壁處犁出的一條小路。走完“老君犁溝〞，就登上了海拔1500多米的北峰。這里四面懸崖絕壁，恰如一座平臺(tái)，因而又叫云臺(tái)峰。

閱讀完北峰后，大家吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，然后接著向前進(jìn)，成功就在前面了!經(jīng)過(guò)一番努力，我們最終來(lái)到了金鎖關(guān)，是經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，金鎖關(guān)后那么無(wú)路可通。杜甫?望岳?詩(shī)中“箭栝通天有一門〞就是指的這里。過(guò)了金鎖關(guān)，我們就向西峰前進(jìn)。

西峰是華山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巔有巨石形態(tài)好似蓮花瓣，古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。西峰為一塊完整巨石，渾然天成。西北絕崖千丈，其陡峭雄偉、陽(yáng)剛挺立之勢(shì)是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長(zhǎng)300余米，石色蒼黛，形態(tài)似乎一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，順著屈嶺而過(guò)，我們就來(lái)到了南峰，也稱落雁峰，傳聞是因?yàn)榛貋?lái)大雁常在這里落下休息。落雁峰是華山最高主峰，也是五岳最頂峰，古人尊稱它是“華山元首〞?？?，成功就已經(jīng)在我們手里了。登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。會(huì)當(dāng)臨絕頂之感便向我們襲來(lái)，試想還有什么苦惱呢?還有什么是不行能的呢?

現(xiàn)在我們來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)華山之最險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道，在垂直的崖壁上鑿洞、插楔，鋪板搭制而成的。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V，“留神、留神、九厘三分要尋尸首洛南商州〞。不過(guò)，游客可以系著保險(xiǎn)繩去體驗(yàn)華山這最險(xiǎn)的地方。當(dāng)你走在凌空鋪設(shè)的木板上，谷中的山風(fēng)吹著衣角來(lái)回扇動(dòng)，使你有一種像飛起來(lái)的感覺(jué)，或許還有一種成仙的感覺(jué)，不過(guò)小陸已經(jīng)體驗(yàn)屢次還尚未成仙。體驗(yàn)完那驚險(xiǎn)的長(zhǎng)空棧道后，我們就可以省省體力了，因?yàn)槲覀兇蛩阕呦缕孪驏|峰走去。

來(lái)到朝陽(yáng)臺(tái)后，我們就差不多閱讀完華山了，返回到北峰后，我們可以選擇走智取華山路下山，也可以選擇坐纜車下山，下山后我們就會(huì)乘坐大巴出山。好了，我的講解到這里就結(jié)束了各位游客肯定留意腳下平安!祝大家參觀開(kāi)心!

華山的導(dǎo)游詞10

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它為皖南斜列的三大山系〔黃山、九華山、天目山——白際山系〕之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽〞兩山一湖〞〔黃山、九華山、太平湖〕黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置〔九華街雪地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°8′，北緯30°5′?，F(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)禮貌風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道常

1、山水奇秀，風(fēng)景名山

九華山以秀麗的自然風(fēng)光著稱于世。南朝時(shí)，所以山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐代李白游山時(shí)觀九峰如蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華〞；“天河掛綠水，秀出九芙蓉〞的詩(shī)句，并改九子名為九華。九華山主體由花崗巖構(gòu)成，由于受構(gòu)造、巖性及外力等影響，構(gòu)成了以峰為主、盆地峽谷、溪澗流泉交織其中的雄奇秀麗的地貌景觀。九華山知名峰70余座，千米以上頂峰30余座，最高十王峰海拔1342米。唐代劉禹錫觀山時(shí)贊美：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄〞，“自是造化一尤物〞。境內(nèi)清溪縈繞，山西五條溪流匯于六泉口，經(jīng)五溪河、九華河匯入長(zhǎng)江；山南三溪和山東兩溪分別流經(jīng)三溪河、陵陽(yáng)河匯入太平湖。山間遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千?！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩(shī)〞。九華山是一幅清爽自然的山水畫卷。九華山到處有景，移步換景，清代概括有〞九華十景〞。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融和，加之四季清楚的時(shí)景和日出、晚霞、云海、霧冖雪霰、佛光等天象奇觀，美不勝收，令人留連忘返。

2、地藏道場(chǎng)，佛教名山

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，聞名地藏菩薩道常它的開(kāi)創(chuàng)人為新羅僧地藏。公元7世紀(jì)，在中國(guó)唐朝與朝鮮半島頻繁交往的大背景下，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后被認(rèn)為地藏菩薩〞靈跡示現(xiàn)〞，因其俗姓金，故稱金地藏。從今九華山被辟為地藏菩薩道常唐時(shí)九華山有寺院20余座，宋代開(kāi)展到40余座，至明代更有長(zhǎng)足的開(kāi)展，主剎化城寺成為擁有數(shù)十座寮房的總叢林，全山寺院達(dá)100余座，香火興盛為“東南諸山之冠〞。于是九華山便同五臺(tái)、峨眉、普陀共稱為中國(guó)佛教四大名山。清代九華山寺院達(dá)150余座，由總叢林化城寺分衍出祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺等四大叢林，在四大佛山中以〞香火甲天下〞而著名于世。20世紀(jì)70年頭末對(duì)外開(kāi)放后，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，活力再現(xiàn)，舊貌重輝?，F(xiàn)有各類寺院90余座，其中國(guó)家重點(diǎn)寺院9座，省級(jí)重點(diǎn)寺院30座；僧侶600余人，各類佛像萬(wàn)余尊，各種佛教文物2000余件。寺院普遍得到修理，佛事活動(dòng)正常開(kāi)展，對(duì)外交往活動(dòng)頻繁，九華山佛教與日本、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、美國(guó)、泰國(guó)以及香港、臺(tái)灣地區(qū)等佛教團(tuán)體友好交往不斷，先后有百余名僧侶出境訪問(wèn)。在當(dāng)今我國(guó)佛教道場(chǎng)中，九華山以博大精深的佛教文化、國(guó)際性佛教道嘗香火旺盛、僧俗融和受到廣泛贊譽(yù)，成為特色顯明和有重要影響的.佛教圣地。

3、歷史悠久，文化名山

宗教文化與山水文化相融，許多的歷史人文活動(dòng)，使九華山成為一座歷史悠久、積淀豐厚的文化名山。2000多年前，九華山就有道家駐足，?福地考?稱九華為“三十九福地〞，至今留有道教人物活動(dòng)遺跡和道觀遺址20余處。東晉隆安五年〔401〕天竺僧杯渡在九華創(chuàng)立茅庵，佛教起先傳入九華山。唐時(shí)新羅僧創(chuàng)立地藏道場(chǎng)，“勝境巍巍，普放大光〞；至明芳香火極盛，成為中國(guó)佛教四大名山之一，經(jīng)久不衰。道教福地與佛教圣地使得九華山聲名大振，吸引了多數(shù)名流騷人紛至沓來(lái)。自李白之后，很多文人學(xué)者接踵而至，他們?cè)诰湃A或隱居山莊，著書立說(shuō)；或創(chuàng)立書：，聚眾講學(xué)；或出入煙霞，參學(xué)訪道；寄情山水，吟詩(shī)作畫。九華山有太白書堂、陽(yáng)明書：、甘泉書：等20余處書：遺址。九華山又為民歌之鄉(xiāng)，集合有兒童歌謠、勞動(dòng)歌謠、儀式歌謠達(dá)300余首，許多帶有佛教色調(diào)，生動(dòng)表達(dá)了勞動(dòng)人民思想感情和生活情趣。歷代朝廷也垂青九華，明神宗敕諭、賜銀，清康熙、乾隆御書〞九華圣境〞、〞芬陀普教〞，九華山先后有50多座寺院受朝廷賜額。許多歷史人文的活動(dòng)，遺有豐富的歷史文物，九華山有歷史文物2000余件，其中珍貴文物近百件。對(duì)外開(kāi)放后，重視文化資源的開(kāi)發(fā)，著力挖掘整理佛教文化，成立〞金地藏探討會(huì)〞和佛教文化探討會(huì)，創(chuàng)辦佛學(xué)院，開(kāi)辦文物館，文化資源得到初步開(kāi)發(fā)，在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。那里的儒釋道文化、鬼文化、建筑文化、石刻文化、民俗文化、飲食文化、茶文化和肉身文化等，異彩紛呈，令人驚羨。九華山是一座底蘊(yùn)深厚的文化名山。

華山的導(dǎo)游詞11

九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉〞等千古佳句，九華山因此而得名，并且始終沿用到今日。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山開(kāi)展，佛教更加興盛。在唐開(kāi)元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最終在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，只園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境〞四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊高雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

大家看，過(guò)了橋正面就是只園寺的大殿。只園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開(kāi)山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位非常突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)〞5個(gè)大字非常醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是只園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳聞佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生〞的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘〞，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作〞的天王殿意思，在全國(guó)唯恐是僅此一處了。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開(kāi)，大肚包涵〞的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行〞，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上那么筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座〔又叫金剛臺(tái)〕，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)〞故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好，游完只園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有〞指地化城〞之說(shuō)?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了超群的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依舊屹立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為〞四水歸明堂〞。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井〞九龍盤珠〞浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。化城寺依地形漸次上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸高雅，根本保存了開(kāi)山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開(kāi)挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開(kāi)闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的〞娘娘塔〞基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱〞明眼泉〞。金地藏專心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱〞娘娘塔〞。但是，九華山也有人稱〞娘娘塔〞是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不管是母親還是妻子，〞娘娘塔〞的傳聞都是漂亮的。

好了，我們九華山的巡游到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與協(xié)作，希望以后還有時(shí)機(jī)接著為大家效勞，祝大家一路順風(fēng)！感謝！

華山的導(dǎo)游詞12

游客摯友們：

大家好！歡送您們光臨九華山參與巡游。我很榮幸能夠擔(dān)當(dāng)您們的導(dǎo)游，陪伴各位領(lǐng)會(huì)九華山人文風(fēng)光的神韻，共同度過(guò)一段完備的時(shí)間。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其稱贊不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間〔401年〕，山上就起先建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，構(gòu)成三里一小廟，五里一大廟，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人。此刻保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，那里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在那里，所以有蓮花佛國(guó)之稱。那里事實(shí)上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人能夠在那里住宿，并以此為起點(diǎn)，巡游山上的名勝。

九華街上的化城寺。

是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了超群的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。化城晚鐘遂成為九華十景之一。

華山的導(dǎo)游詞13

各位貴賓：

大家好，歡送大家到華山旅游!

我是西安奇妙旅行社的導(dǎo)游林蕊，大家我小林就能夠，有幸成為大家的導(dǎo)游，我非常興奮，俗話說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年咱們才能同游華山，期望在小林的帶著下，華山能給大家留下完備的回憶!

首先我要講一下留意事項(xiàng)：

第一點(diǎn)：咱們這天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下，必需要留意平安。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不好翻閱護(hù)攔，不好到懸崖邊等危急的地方去巡游或者照相。不好刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，必需要把孩子看好。(勵(lì)志故事)

其次點(diǎn)：大家要留意集合時(shí)刻，地點(diǎn)，以免耽誤行程。記住我隨時(shí)持續(xù)聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山馬路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，根本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。

此刻我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一局部，構(gòu)成于距今7億年前，俗稱“西岳〞。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳〞。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形態(tài)剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。

華山得名北魏地理學(xué)家儷道元?水經(jīng)注?里所說(shuō)是正因遠(yuǎn)而望之，有假設(shè)花狀，古代花和華通用，故名華山!

1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山1條路的歷史，咱們這天就是乘坐纜車登山。咱們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山，咱們此刻車子行駛的是黃埔峪旅游專線馬路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影?智取華山?這就是當(dāng)年的找尋向?qū)е罚瑥臋z票處到華山索道的黃埔峪旅游馬路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)2000萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子以前在那里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告知他病人姓名，就能夠開(kāi)出藥方祛除病痛。

此刻咱們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采納的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車掛兜能夠乘坐6個(gè)人。

此刻咱們上了纜車就到華山的北峰，纜車下方的那條路就是智取華山路，此刻是1條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶著縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，咱們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲勝利，依據(jù)這一事務(wù)拍的電影就叫做?奇襲華山?，之后周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，之后就改名?智取華山?。

咱們此刻可不好走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，咱們走智取華山路，也就是那邊的步行路一局部，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不能夠上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體假設(shè)適合爬山那我就讓你去，連那里都折服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>

上山要走直線，感受華山的險(xiǎn)，俗話說(shuō)上山簡(jiǎn)單下山難，下山要走之字型的路，平安簡(jiǎn)單駕馭身體平衡。

到了北峰咱們先穿過(guò)北峰飯店，可不好太焦急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，咱們要先熟識(shí)一下地形才能夠折服華山呀!

那里就是看地圖的位置，大家先不好焦急，先不好看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最正確地點(diǎn)，一早擠滿了游人，又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳聞?寶蓮燈?的發(fā)生地。

此刻咱們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最頂峰南峰，是傳聞中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。

咱們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上方的四個(gè)峰東。西。南。中峰的必經(jīng)之路。到了那里你能夠確定去看任何一個(gè)峰，也能夠順道把四個(gè)峰都逛完。

咱們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外1條路叫做自古華山1條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就能夠望見(jiàn)自古華山1條路了。

大家此刻往下方看，下方的羊腸小路就是從前上華山的終歸之路了，從山腳走到北峰，也許要三四個(gè)小時(shí)呢!

華山的導(dǎo)游詞14

游客摯友；

大家好，首先，我代表青年旅行社歡送大家來(lái)到漂亮的古城—西安，我是青年旅行社的導(dǎo)游員，我姓徐，大家可以叫我徐導(dǎo)或者小徐都行。今日為大家供給旅游效勞的還有司機(jī)張師傅，張師傅有多年的駕駛閱歷，請(qǐng)大家對(duì)行車平安完全放心。

中國(guó)有句俗語(yǔ)：百年修得同船度。今日我們是：百年修得同車行。我們大家由不同的地方走到同一個(gè)目的地，乘坐在同一輛車?yán)?，大家由不相識(shí)到相見(jiàn)相知，這也是一種緣分，讓我們將這個(gè)美妙的緣分進(jìn)行究竟。在此我預(yù)祝大家這次陜西之行開(kāi)心，希望我們陜西的好山、好水、歷史人文能給大家?guī)?lái)一份好心情，使大家懷著對(duì)陜西的期盼和向往而來(lái)，帶著對(duì)陜西的滿足和流連而歸。最終祝大家在陜西吃的舒心、住的爽心、玩的快樂(lè)。

今日我將帶著大家巡游被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)〞的華山，愿華山“奇、險(xiǎn)、雄、秀〞的獨(dú)特景色給大家留下美妙而難忘的記憶。

在上山之前有幾個(gè)須要了解和留意的問(wèn)題先給大家交代一下：

第一、是平安，華山以險(xiǎn)著名，不管是走路還是看景，首先要留意平安。請(qǐng)大家記住這么一句話“走路不看景，看景不走路〞。

其次、就是要遵守景區(qū)管理規(guī)定，聽(tīng)從工作人員的勸導(dǎo)。

第三、就是要留意時(shí)間，按時(shí)到達(dá)預(yù)定集合地點(diǎn)以免誤了你的行程。

好了，我把號(hào)碼留給大家，請(qǐng)大家記住，隨時(shí)保持聯(lián)系。

在參觀之前，我先向大家簡(jiǎn)要介紹一下華山的概況。

華山是我國(guó)聞名的五岳之一，位于陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢(shì)險(xiǎn)峻稱雄于世，被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山〞。因山峰自然排列假設(shè)花狀，故得名華山。

摯友們，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院〞。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位摯友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，或許很多人都相識(shí)它，對(duì)，