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古羅馬的政制與法律第7課課標(biāo)要求:了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會中的價值。第一篇章:印象羅馬

——羅馬政體的演變前8世紀前6世紀末前27年共和國時期

帝國時期395年476年1453年東羅馬帝國(拜占庭)城邦時期君主制貴族共和制明確古羅馬所處的不同時期以及所實行的不同政體帝制(元首制君主制)一、從共和國到帝國古羅馬最后一個國王小塔克文被放逐羅馬共和國執(zhí)政官元老院公民大會平民保民官“我接受了一座用磚建造的羅馬城,卻留下一座大理石的城?!?/p>

——屋大維公元前27年屋大維建立元首制,羅馬進入帝國時代曾有一游客到羅馬旅游,夜間問一個老者:“羅馬夜里為何不能稍微亮一些呢?”老者說:“一座城市既然有歷史的光輝,就不必再用燈光來制造光亮!”TheGloryisGreece!

TheGrandnessisRome!在西方的法院隨處可見這樣的雕像一手提天平一手提劍雙眼蒙布古羅馬神話里司法女神朱斯提提亞Justitia第二篇章:探源羅馬

——羅馬法的發(fā)展歷程習(xí)慣法口頭公元前5世紀之前君主制阿奎里亞法等3世紀

《卡拉卡拉敕令》公元前3世紀貴族共和制公元前5世紀6世紀公民公民公民習(xí)慣法口頭公元前5世紀之前君主制阿奎里亞法等3世紀

《卡拉卡拉敕令》公元前3世紀貴族共和制公元前5世紀6世紀公民公民公民從習(xí)慣法到成文法從公民法到萬民法【感知羅馬法】

案例一:貴族瓦倫斯在街道揚起馬鞭向前奔馳。前方拐彎處冒出一位背著糧食的行人,瓦倫斯的馬受到驚嚇狂跳起來,將那位行人踢倒在地,行人痛苦叫道:“我的胳膊斷了!我的糧食撒了”瓦倫斯跳下馬,揚起馬鞭憤怒地向行人抽去……兩人僵持不下,尋求法官裁決。假設(shè)1:如果這個場景發(fā)生在公元前7世紀,你是羅馬城法官的話,你會依據(jù)什么法,怎樣處理這一事件?如果這個行人是奴隸呢?按照習(xí)慣法的判決:

法官可能會偏袒貴族瓦倫斯。

【審判,你也做得到!】【第3表】債權(quán)人可將無力償還債務(wù)的人交付法庭判決。直到將其戴上足枷、手銬、甚至殺死或賣之為奴。【第5表】死者的財產(chǎn)需按其遺囑進行處理。【第8表】凡故意傷人肢體而又未能取得調(diào)解時,則傷人者也需受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的頭骨,他必須償付300盎司罰金;如果被打折骨頭的是奴隸,罰金可減半。【第11表】禁止貴族與平民通婚。

—摘自《十二銅表法》《十二銅表法》公元前450年

——羅馬成文法的起點假設(shè)2:案例同上但時間卻推遲到公元前4世紀,你是羅馬城法官的話,你會依據(jù)什么法,怎么處理這一事件?按照《十二銅表法》的判決:①貴族瓦倫斯償付賠償金和糧食②或貴族打斷自己的胳膊。(同態(tài)復(fù)仇)【依法審判,看你的!】假設(shè)3:案例同上,時間則處于向羅馬帝國過渡時期,只不過那位行人不是羅馬公民而是一位外邦人,作為羅馬城法官的你該怎樣判決?按照當(dāng)時現(xiàn)行的《十二銅表法》規(guī)定:外邦人不受法律保護?!練v史的假設(shè)】假設(shè)4:所以上述案件中的外邦人,在公元3世紀后成為羅馬的被征服者,作為羅馬城法官的你該怎樣判決?【歷史的假設(shè)】根據(jù)《卡拉卡拉敕令》,這個人也成為羅馬公民,得到賠償金或者貴族打斷自己胳膊。羅馬的擴張民族矛盾社會矛盾社會動蕩矛盾尖銳

公民法主體狹小公民法內(nèi)容保守公民法演變?yōu)槿f民法歷史的演進起源:發(fā)展:完備:不斷發(fā)展走向成熟國家發(fā)展疆域擴大公元前6世紀末至公元前5世紀中公元前3世紀中至公元3世紀初至公元6世紀習(xí)慣法《十二銅表法》

(成文法)公民法萬民法《民法大全》階段性連續(xù)性趨向統(tǒng)一疆域擴大,法律完善第三篇章:重返羅馬

——羅馬法的影響

假如現(xiàn)在是公元前6世紀—公元7世紀,我們是生活在羅馬的人,對于社會上頒布的法律法規(guī),我們有什么看法或感受呢?穿越歷史,感知真實平民貴族奴隸統(tǒng)治者平民羅馬法在當(dāng)時平民的權(quán)利有所保障貴族羅馬法的實質(zhì):維護私有財產(chǎn)及貴族的既得利益奴隸羅馬法的實質(zhì):維護奴隸主貴族的利益羅馬法在當(dāng)時統(tǒng)治者羅馬法的作用:緩和矛盾、維系統(tǒng)治羅馬法在今天

近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ),制定了本國的法律制度,如《德國民法典》、《法國民法典》等都以羅馬法為法律藍本?,F(xiàn)代資本主義法制先聲對后世現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?!胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價值觀了。許多制度與原則被后世借鑒。對后世羅馬法在今天1、積極:緩和社會矛盾、維系帝國統(tǒng)治。2、局限(實質(zhì)):保護奴隸制,維護奴隸主貴族利益,未能真正實現(xiàn)法律面前人人平等1、近現(xiàn)代資本主義法制的先聲.2、許多制度原則被后世借鑒后世當(dāng)時羅馬法的影響第四篇章:感悟羅馬

——法律的永恒價值

我將用正義之劍維護公平與正義,為實現(xiàn)正義,哪怕天崩地裂!古羅馬的司法女神——朱蒂提亞法律的價值

法律既不是銘刻在大理石上,也不是銘刻在銅表上,而是銘刻在公民們的內(nèi)心里。

——盧梭古羅馬立法場所古羅馬競技場古羅馬神廟

真正的法律乃是一種正當(dāng)理性,其價值在于:它規(guī)范人的行為,調(diào)節(jié)社會矛盾,穩(wěn)定社會秩序,維護國家統(tǒng)一,推動社會文明進步!

法律的價值公平正義比太陽還要有光輝。

—溫家寶體味永恒“四個全面”戰(zhàn)略布局“四個全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。1、羅馬成文法誕生的標(biāo)志是()A、習(xí)慣法的廢除B、《十二銅表法》的頒布C、公平法的制定D、《民法大全》的編纂B華山論劍,誰與爭鋒

2、羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是()A、《十二銅表法》的發(fā)表B、公民法的形成C、公民法演變成萬民法D、《查士丁尼民法大全》的編纂D華山論劍,誰與爭鋒3、羅馬法制定的根本目的是()A、為皇帝和元老院的權(quán)力提供法律依據(jù)B、為保護統(tǒng)治階級的政治和經(jīng)濟利益C、為了保護私有財產(chǎn)D、為了擴大帝國的勢力B華山論劍,誰與爭鋒4、從《十二銅

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