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文檔簡(jiǎn)介
文言虛詞1
文言虛詞大多是從實(shí)詞借用或?qū)嵲~虛化而來(lái)的,因而某個(gè)詞可以同時(shí)兼有實(shí)、虛兩種用法的情形極為常見(jiàn),學(xué)習(xí)時(shí)必須分清哪是實(shí)詞,哪是虛詞。
1.分清虛實(shí)2誰(shuí)為大王為此計(jì)者《鴻門宴》介詞“替”、“給”動(dòng)詞“作出”、“制定”3六王畢,四海一黃鶴一去不復(fù)返動(dòng)詞統(tǒng)一副詞一旦豈取之易守之難乎令壯者無(wú)取老婦留取丹心照汗青助詞通娶
奪取動(dòng)詞4實(shí)詞
在文言文中,實(shí)詞是指有實(shí)在意義,能夠獨(dú)立充當(dāng)句子成分,一般能單獨(dú)回答問(wèn)題的詞語(yǔ)。重點(diǎn)的虛詞考查范圍有一詞多義、古今異義和詞類活用。虛詞
與實(shí)詞相對(duì),沒(méi)有實(shí)在意義的詞我們通常稱之為虛詞,如“乃”“而”等,一般而言,古代文言虛詞主要包括副詞、介詞、連詞、嘆詞和部分代詞。18個(gè)重點(diǎn)虛詞
之、乎、者、也、而、何、乃、其、且、若、所、為、焉、以、因、于、與、則。2.辨明用法
有些虛詞不僅兼有實(shí)詞的用法,而且在虛詞范圍內(nèi)又大都有多種用法,這要根據(jù)它在句子里的作用來(lái)確定。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟代詞代上文的“君子”副詞相當(dāng)于“難道”,加強(qiáng)反詰語(yǔ)氣6D、有的發(fā)生了很大的變化(古今異義)3.通曉古今
要確切了解文言虛詞的用法,還應(yīng)常與現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比較,弄清一些常見(jiàn)虛詞的古今變化,準(zhǔn)確掌握這些詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中那些詞相當(dāng)。A、少數(shù)沿用下來(lái)學(xué)不可以已B、有的完全消失發(fā)語(yǔ)詞夫、蓋,語(yǔ)氣詞矣、哉C、有的用法發(fā)生了細(xì)微的變化此先漢所以興隆也。表原因(現(xiàn)結(jié)果)。74.注意特殊現(xiàn)象文言虛詞中還有一些特殊現(xiàn)象,要特別注意。
(1)兼詞兼詞是指兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞,它所兼的兩個(gè)詞屬于兩個(gè)不同的詞類。投諸渤海之北(2)虛詞的連用虛詞的連用是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣,較多的是兩個(gè)虛詞的連用,也有三個(gè)連用的。
8“而”的用法:(一).用作連詞??蛇B接詞、短語(yǔ)和分句,表示多種關(guān)系。1、表示并列關(guān)系。一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:蟹六跪而二螯。(《勸學(xué)》)
2、表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為“并且”或“而且”。如:君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)
3、表示承接關(guān)系??勺g為“就”“接著”,或不譯。如:故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(《六國(guó)論》)有賣油翁釋擔(dān)而立94、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系??勺g為“但是”“卻”。如:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《勸學(xué)》)
5、表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如:諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
6、表示修飾關(guān)系,即連接狀語(yǔ)。可不譯。如:吾嘗終日而思矣……(《勸學(xué)》)吾恂恂而起。(《捕蛇者說(shuō)》)7.表目的:士不敢彎弓而飽怨(來(lái),用來(lái))8.表結(jié)果:賂秦而力虧,破滅之道也。(因而)10(二).用作代詞。只用作第二人稱,一般作定語(yǔ),譯為“你的”;偶爾也作主語(yǔ),譯為“你”。例如:
而翁長(zhǎng)銓,遷我京職,則汝朝夕侍母。(《記王忠肅公翱事》)(三).復(fù)音虛詞“而已”,放在句末,表示限止的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。例如:
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(《口技》)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(《師說(shuō)》)11辨析下列“而”的用法。(1)日出而林霏開(kāi)()(2)民困而不知救()(3)敏而好學(xué)()(4)玉質(zhì)而金色()(5)面山而居()(6)溫故而知新()(7)水落而石出()
表因果表并列表承接表修飾表并列表轉(zhuǎn)折表承接12“何”的用法(一).用作疑問(wèn)代詞。1、單獨(dú)發(fā)問(wèn),作謂語(yǔ),問(wèn)原因,后面常有語(yǔ)氣助詞“哉”“也”,可譯為“為什么”“什么原因”。何者?嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?(《六國(guó)論》)
二、132、作賓語(yǔ),主要代處所和事物,可譯為“哪里”“什么”。譯時(shí),“何”要后置。
豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)
大王來(lái)何操?(《鴻門宴》)
3、作定語(yǔ),可譯為“什么”“哪”。然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》)
其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
14(二).用作副詞。1、疑問(wèn)副詞,可譯為"為什么""怎么"。何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)
徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2、程度副詞,用在形容詞前,表示程度深,可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)15(三).復(fù)音虛詞"何如""何以"。1、“何如”常用于疑問(wèn)句中,表疑問(wèn)或詰問(wèn),相當(dāng)于“怎么樣”或“什么樣”。如:樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳纾俊保ā而欓T宴》)
今單車來(lái)代之,何如哉?(《信陵君竊符救趙》)
162、“何以”即“以何”,介賓短語(yǔ),用于疑問(wèn)句中作狀語(yǔ),根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。榮祿遇足下素厚,足下何以待之?(《譚嗣同》)
何以戰(zhàn)?(《曹劌論戰(zhàn)》)何以解憂,唯有杜康。(《短歌行》)17“乎”的用法(一).用作語(yǔ)氣助詞。1、表疑問(wèn)語(yǔ)氣??勺g為"嗎""呢"。兒寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)
王侯將相寧有種乎?(《陳涉世家》)
欲安所歸乎?(《赤壁之戰(zhàn)》)2、表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可翻為“嗎”:其孰能譏之乎?三、183、表測(cè)度語(yǔ)氣,可譯為"吧"。王之好樂(lè)甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見(jiàn)孟子》)4、用于感嘆句,可譯為"啊""呀"等。嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f(shuō)》)5、用在句中的停頓處。胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來(lái)辭》)19(二).用作介詞
,相當(dāng)于"于"。生乎吾前……(《師說(shuō)》)
叫囂乎東西,隳突乎南北。(《捕蛇者說(shuō)》)
(三).形容詞詞尾“。。。的樣子”。此用法很少見(jiàn)。例如:恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?!罚┖坪坪跞鐟{虛御風(fēng)(《赤壁賦》)201.用作副詞。表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接,可譯為“就”“這才”等;表轉(zhuǎn)折也可表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的,可譯為“卻”“竟”“反而”“才”等;還可表示對(duì)事物范圍的一種限制,可譯為“才”“僅”等。乃必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出。(才,《觸龍說(shuō)趙太后》)而陋者乃以斧斤考擊而求之
(卻,竟然《石鐘山記》)天下勝者眾矣,而霸者乃五。
(只,僅僅?!秴问洗呵铩?四212.用作代詞。只用作第二人稱,常作定語(yǔ),譯為“你的”;也作主語(yǔ),譯為“你”。不能作賓語(yǔ)。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。(陸游《示兒》)3.用在句中,起確認(rèn)作用,表判斷可譯為“是”“就是”等。以其乃華山之陽(yáng)名之也(《游褒禪山記》)若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)224、復(fù)音虛詞無(wú)乃——恐怕例如:無(wú)乃爾是過(guò)與?乃爾——這樣例如作計(jì)乃爾立。23指出下列句子中“乃”的用法:
1、視其書(shū),乃太公兵法也。()
2、乃鉆火燭之()
3、家祭無(wú)忘告乃翁()
4、問(wèn)今是何世,乃不知有漢()竟然你的于是是24
“其”的用法
(一).用作代詞,又分幾種情況:1、第三人稱代詞。可代人、代事物,有在名詞之前,作領(lǐng)屬性定語(yǔ),可譯為“他”“它”“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。例如:向使三國(guó)各愛(ài)其地(《六國(guó)論》)
惜其用武而不終也(《六國(guó)論》)
其聞道也固先乎吾(《師說(shuō)》)
252、活用為第一人稱。視句意譯為“我的”或“我(自己)”。如:而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(《游褒禪山記》)
3、表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。如:
于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)264、指示代詞,表遠(yuǎn)指??勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如:
則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)
今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)27(二).用作副詞。放在句首或句中,表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣,常和放在句末的語(yǔ)氣助詞配合,視情況可譯為“大概”“難道”“還是”“一定”等,或省去。例如:
其皆出于此乎?(《師說(shuō)》表測(cè)度。)
其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》表反詰。)
吾其還也。(《燭之武退秦師》表婉商。)
爾其無(wú)忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉繁砥谕#?/p>
28(三).用作連詞。作連詞用時(shí),通常放在句首,或表假設(shè),或表選擇。例如:其如是,孰能御之?其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!可譯為“如果”可譯為“是”“還是”29(四).用作組詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。例如:既其出,則或咎其欲出者。靜女其姝,俟我于城隅。(五)復(fù)音虛詞“何其”,翻譯為“多么”例如:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!30辨析句中“其”的用法(1)居廟堂之高則憂其民()(2)余人各復(fù)延至其家()(3)下視其轍()(4)王之好樂(lè)甚,則齊國(guó)其庶幾乎?()(5)則移其民于河?xùn)|()他的自己的對(duì)方的、敵方的大概、恐怕,表推測(cè)語(yǔ)氣他們的31(一).用作連詞。且表示遞進(jìn)關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn),且已久疲。
(《赤壁之戰(zhàn)》)
河水清且漣漪。(《伐檀》)
有時(shí)表讓步或假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“尚且”,先讓步,后推進(jìn)一層。
臣死且不避,卮酒安足辭?。ā而欓T宴》)
古之圣人,猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)有時(shí)也表轉(zhuǎn)折關(guān)系。窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(《滕王閣序》)且六、32(二).用作副詞。1、相當(dāng)于“將”“‘將要”,“將近”“幾乎”等。不出,火且盡。(《游褒禪山記》)
驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁;以為且噬已也,甚恐。(《黔之驢》)北山愚公者,年且九十。(愚公移山》)
2、“暫且”“姑且”存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣(《石壕吏》)
卿但暫還家,吾今且報(bào)府。(《孔雀東南飛》)333.復(fù)音虛詞“且夫”,用于句首,表意思更進(jìn)一步,可譯為“再說(shuō)”,“況且”。且夫天下非小弱也……《過(guò)秦論》34“若”的用法(一).用作代詞。1、表第二人稱代詞,相當(dāng)于“你”“你們”;作定語(yǔ)時(shí)則譯為“你的”。例如:若毒之乎?(《捕蛇者說(shuō)》你)
更若役,復(fù)若賦……(《捕蛇者說(shuō)》你的)2、表近指,相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。例如:南宮適出,子曰:“君子哉若人!”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)(二).動(dòng)詞,好象,如:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。《杜少府之任蜀州》
比得上,如:
“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也?!逼?、35(三).用作連詞。1、表假設(shè),相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。例如:天若有情天亦老
若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。(《燭之武退秦師》)2、表選擇,相當(dāng)于“或”“或者”。例如:
以萬(wàn)人若一郡降者,封萬(wàn)戶(《漢書(shū)·高帝紀(jì)》)
(四)、“若”和“夫”“至”結(jié)合,組成“若夫”“至若”,放在一段或另一層意思的開(kāi)頭,表示他轉(zhuǎn)。例如:
若夫霪雨霏霏……至若春和景明……
(《岳陽(yáng)樓記》)
36“所”的用法(一).用作助詞。
所+動(dòng)詞,組成“所”字結(jié)構(gòu)?!八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語(yǔ),表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情況”等。如:較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者(《六國(guó)論》)
注:“所”和動(dòng)詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語(yǔ)的作用。如:臣所過(guò)屠者朱亥,此子賢者,世莫能知,故隱屠間耳。(《信陵君竊符救趙》)37(二).在有些句子中,“為”和“所”呼應(yīng),組成“為……所……”的格式,表示被動(dòng)。如:而為秦人積威之所劫(《六國(guó)論》)
嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)38(三).復(fù)音虛詞“所以”?!八焙汀耙浴边B用,文言中也常見(jiàn)。用法主要有兩種:一種表示原因,一種表示手段和憑借。1、表示原因的如:
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(《游褒禪山記》)
吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)
2、表示手段或憑借的如:
師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)39“為”的用法(一).用作介詞。一般讀去聲。1、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象??勺g為“向”“對(duì)”“替”等。例如:
此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”(《桃花源記》)
當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢……
(《赤壁之戰(zhàn)》)
公為我獻(xiàn)之。(《鴻門宴》)Wèi402、表示動(dòng)作、行為的時(shí)間??勺g為“當(dāng)”“等到”等。例如:
為其來(lái)也,臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行。(《晏子使楚》)3、表示動(dòng)作、行為的目的??勺g為“為了”。例如:
天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。(史記·貨殖列傳序》)4、表示動(dòng)作、行為的原因??勺g為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。例如?/p>
天行有常,不為堯存,不為桀亡(《荀子》)41(二)、動(dòng)詞(wéi)(有萬(wàn)能動(dòng)詞之美譽(yù),可視具體情況靈活翻譯)孟嘗君為相數(shù)十年為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉霓為衣兮風(fēng)為馬如今人為刀俎,我為魚(yú)肉惑而不從師,其為惑矣,終不解矣做管理治理作為是成為那42(三)、“為……所”。表示被動(dòng)關(guān)系。例如:
身死人手,為天下笑(《過(guò)秦論》)
不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門宴》)
今不速往,恐為操所先。(《赤壁之戰(zhàn)》)(四)語(yǔ)氣助詞,用在句末,譯為“呢”例:如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?何故懷謹(jǐn)握瑜,而自令見(jiàn)放為?43“焉”的用法:(一)代詞1.代詞,往往用在動(dòng)詞后,相當(dāng)于“之”猶且從師而問(wèn)焉。(《師說(shuō)》)2.疑問(wèn)代詞。怎么,哪里焉有仁人在位,罔民而可為也?焉用亡鄭以陪鄰?(《燭之武退秦師》)(二)語(yǔ)氣助詞1.常用在句末,一般可不譯出。于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)
2.有時(shí)用于反詰語(yǔ)氣,可譯為“呢”。萬(wàn)鐘于我何加焉?。ā遏~(yú)我所欲也》)
44(三).兼詞,馳椒丘且焉止息。(《離騷》)且焉置土石?(《愚公移山》)若不闕秦,將焉取之?(《觸龍說(shuō)趙太后》)(四).詞尾助詞,譯為“……的樣子”盤盤焉,囷囷焉……(《阿房宮賦》)硿硿焉……(《石鐘山記》)從哪里“在這里”在哪里45十一“也”的用法語(yǔ)氣助詞。經(jīng)常用在句末,表示各種語(yǔ)氣。1.表示判斷語(yǔ)氣的,如:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。(《游褒禪山記》)2.表示肯定語(yǔ)氣的,如:
故曰弊在賂秦也。(《六國(guó)論》)
吾上恐負(fù)朝廷,下恐愧吾師也。(《左忠毅公逸事》)
就是有否定詞的句子,仍然是一種表否定的肯定。如:
曰:“未有之也。”(《觸龍說(shuō)趙太后》)463.表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的,如:
吾王庶幾無(wú)疾病與,何以能鼓樂(lè)也《莊暴見(jiàn)孟》
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)4.表示感嘆語(yǔ)氣的,如:
吾王之好田獵,夫何使我至于此極也?。ā肚f暴見(jiàn)孟子》)
君美甚,徐公何能及君也!《鄒忌諷齊王納諫》
(“也”表示疑問(wèn)語(yǔ)氣和感嘆語(yǔ)氣,句中一般要用疑問(wèn)代詞。)
5.用在句中,表示停頓,以舒緩語(yǔ)氣。如:
師道之不傳也久矣。(《師說(shuō)》)47“以”的用法:(一).用作介詞
1、表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他,可視情況譯為"用""拿""憑借""依據(jù)""按照""用(憑)什么身份"等。例如:
乃入見(jiàn)。問(wèn):"何以戰(zhàn)?"(《曹劌論戰(zhàn)》)2、起提賓作用,可譯為"把"。
秦亦不以城予趙,趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)具以沛公言報(bào)項(xiàng)王?!而欓T宴》
483、表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因,可譯為"因""由于"
不賂者以賂者喪。(《六國(guó)論》)以其無(wú)禮于晉,(《燭之武退秦師》)4、引進(jìn)動(dòng)作、行為發(fā)生的時(shí)間和處所,用法同"于",可譯為"在""從"。
余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)
5、表示動(dòng)作、行為的對(duì)象,用法同"與",可譯為"和""跟";天下有變,王割漢中以楚和?!稇?zhàn)國(guó)策·周策》)49(二).用作連詞。用法相當(dāng)于“而”。1、表示并列或遞進(jìn)關(guān)系,可譯為"而""又""而且""并且"等,或者省去。
夫夷以近,則游者眾……(《游褒禪山記》)2、表示承接關(guān)系,"以"前的動(dòng)作行為,往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式??勺g為"而"或省去。
余與四人擁火以入……(《游褒禪山記》)
503、表示目的關(guān)系,前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果??勺g“而”"來(lái)""用來(lái)""以致"等。
作《師說(shuō)》以貽之。(《師說(shuō)》)
4、表示因果關(guān)系
諸侯以公子賢,多客,不敢加兵謀魏十余年。(《信陵君竊符救趙》)5、表示修飾關(guān)系,連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ),可譯為"而",或省去。
木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來(lái)辭》)51(三).復(fù)音虛詞“以是”“是以”,相當(dāng)于“因此”,引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(《庖丁解?!罚?/p>
52不賂者以賂者喪
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城
暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地
舉以予人,如棄草棄
以地事秦,猶抱薪救火洎牧以讒誅,邯鄲為郡
以賂秦之地封天下之謀臣
日削月割,以趨于亡
猶有可以不賂而勝之之勢(shì)
茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事
表原因,由于憑“而”,才把用因?yàn)橛谩岸薄灾驴梢詰{借憑53“因”的用法1.用作介詞。介紹動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式,可分別譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?,“趁著”“憑借”,“經(jīng)過(guò)”“通過(guò)”。例如:
因人之力而敝之,不仁(《燭之武退秦師》)
因賓客至藺相如門謝罪……
(《廉頗藺相如列傳》)542.用作連詞。表示順接上文,可譯為“于是”“便”。例如:因拔刀斫前奏案……(《赤壁之戰(zhàn)》)
相如因持璧卻立……(《廉頗藺相如列傳》)3.用作動(dòng)詞,可譯為“沿襲”。周因于殷禮。(《論語(yǔ)》)因循守舊。55
于
(一)介詞"于",總是跟名詞、代詞或短語(yǔ)結(jié)合,構(gòu)成介賓短語(yǔ)去修飾動(dòng)詞、形容詞,表示多種組合關(guān)系。1.引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等,視情況可譯為“在”“在……方面”“在…中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對(duì)”“對(duì)于”
“由于”等。56得復(fù)見(jiàn)將軍于此。(《鴻門宴》)
茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(《出師表》)
請(qǐng)奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)
權(quán)起更衣,肅追于宇下(《赤壁之戰(zhàn)》)
故燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》)
于其身也,則恥師焉……(《師說(shuō)》)在在……中向到跟、同對(duì)、對(duì)于572.放在形容詞之后,表示比較,一般可譯為“比”,有時(shí)可譯為“勝過(guò)”。
良曰:“長(zhǎng)于臣?!保ā而欓T宴》)
冰,水為之,而寒于水。(《勸學(xué)》)
有時(shí)則只是表示對(duì)象的性質(zhì)和狀態(tài),可不譯。非常之謀難于猝發(fā)……(《五人墓碑記》)583.放在動(dòng)詞之后,引進(jìn)行為的主動(dòng)者,可譯為“被”,有時(shí)動(dòng)詞前還有“見(jiàn)”“受”等字和它相應(yīng)。或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近。(《五人墓碑記》)臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。(《廉頗藺相如列傳》)吾不能舉全吳之地……受制于人(《赤壁之戰(zhàn)》)592、“于是”屬介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。可根據(jù)“于”的不同用法,分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。
吾祖死于是,吾父死于是。(“在這職業(yè)上”《捕蛇者說(shuō)》)60(二).復(fù)音虛詞“于是”。1、放在句子開(kāi)頭,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?,F(xiàn)代漢語(yǔ)也這樣用。
于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)于是葬死者,問(wèn)傷者,養(yǎng)生者……
(《勾踐滅吳》)十五“與”的用法:(一)動(dòng)詞,1、授予,給予與斗卮酒(《鴻門宴》)2、結(jié)交,親附與嬴而不助五國(guó)也(《六國(guó)論》)失其所與,不知(《燭之武退秦師》)3、讀作yù,參加如:蹇叔之子與師。(《殽之戰(zhàn)》)4.贊許如:吾與點(diǎn)也。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》61(二).讀作yú,句末語(yǔ)氣詞,表示疑問(wèn)和感嘆,相當(dāng)于“歟”如:唯求也則非邦也與?(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)(三).介詞,和,跟,同秦伯說(shuō),與鄭人盟(《燭之武退秦師》)62十六者(一).代詞1.指人、物、事、時(shí)間等??梢宰g為“的”“的人”“的東西”“的事情”不賂者以賂者喪。(《六國(guó)論》)2.用在數(shù)詞的后面,可譯為“個(gè)”“樣”此數(shù)四者,用兵之患也?!度龂?guó)志》63(二)助詞1.放在主語(yǔ)的后面,引出判斷。陳勝者,陽(yáng)城人也?!蛾惿媸兰摇方袼^慧空禪院者,褒之廬冢也。
《游褒禪山記》2.放在主語(yǔ)后面,引出原因。起到提頓作用。吾妻之美我者,私我也?!多u忌諷齊王納諫》3.用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面,表示“……的時(shí)候”,起到音節(jié)助詞作用。昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)《勾踐滅吳》64十七則(一).用作連詞,可表示多種關(guān)系。1.表示承接關(guān)系。表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系??勺g為“就”“便”,或譯為“原來(lái)是”“已經(jīng)是”。例如:
項(xiàng)王曰:“壯士!賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。
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