2023年陶瓷文化的傳承和發(fā)展三篇

第陶瓷文化的傳承和發(fā)展【三篇】

陶瓷發(fā)展史是中華文明史的重要組成部分。中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。其中，陶瓷的發(fā)明和發(fā)展具有獨(dú)特的意義。在中國歷史上，每個朝代都有不同的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)。以下是為大家整理的關(guān)于陶瓷文化的傳承和發(fā)展的文章3篇,歡迎品鑒！

篇一陶瓷文化的傳承和發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化的發(fā)展是一個兼容并蓄、不斷融合國內(nèi)外文化因素的過程，青花、玲瓏、粉彩、顏色釉構(gòu)成了其四大傳統(tǒng)名瓷。青花瓷器，作為中外文化交流結(jié)晶的典范，其身上閃爍著中外文化交相輝映的異彩。無論在造型、紋飾和裝飾上，不僅彰顯出中華民族文化的特色，也能不同程度地看到佛教文化的影子。對于外來文化，不單純是吸收模仿，更有改革創(chuàng)新。比如在青花瓷器紋飾上使用極廣的纏枝紋，起初也是借鑒佛教藝術(shù)的忍冬、卷草紋之類的波形飾，同時把它和漢代彩繪以及漆器上的云氣紋相糅合，形成了中國獨(dú)特的纏枝紋，而玲瓏瓷則以其靈巧、明徹、剔透而著稱。中國傳統(tǒng)陶瓷工藝制作源遠(yuǎn)流長，盛而不衰。近年來國內(nèi)外許多學(xué)者、藝術(shù)家都非常重視對中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的研究，但對這門集科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)于一身，凝聚著中華民族審美歷程的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的研究，卻僅僅停留在美術(shù)造型及裝飾技法上。所以全面研究中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的一個重要關(guān)鍵，是立足于總結(jié)中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)及其制作工藝和裝飾工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)不屬于舊規(guī)范的別稱，而是意味著一種工藝和藝術(shù)體系的特征。中華民族在長期的歷史過程中所形成的民族特性，反映到陶瓷藝術(shù)上并產(chǎn)生獨(dú)特的民族風(fēng)格，這種民族風(fēng)格以其特有的工藝技術(shù)和藝術(shù)形式，顯示它自己的風(fēng)貌，它是中華民族智慧的結(jié)晶，東方文化的典范。

中國傳統(tǒng)陶瓷文化所獨(dú)具的東方藝術(shù)情韻風(fēng)格，不是短時間內(nèi)形成的，而是扎根于人民之中，集中了無數(shù)前輩藝人的智慧和創(chuàng)造力，經(jīng)過歷代不斷錘煉，然后形成為優(yōu)良傳統(tǒng)，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)貫穿著民族性格，民族感情，體現(xiàn)了民族審美意識的共同特性，代表著民族的精神實質(zhì)。中國的前輩藝人在長期的實踐中，積累和形成了一套豐富的經(jīng)驗，創(chuàng)造了多種的工藝技法。正是這一套制瓷的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代相傳，不斷發(fā)展，使得中國陶瓷文化幾千年來一直處于世界領(lǐng)先地位，并對世界文化起著深遠(yuǎn)的影響。

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動下，陶瓷制作新工藝、各種新釉色、新器型、新的裝飾潮流和表現(xiàn)題材的現(xiàn)代化、國際化、個性化，使得景德鎮(zhèn)陶瓷文化必須立足現(xiàn)代社會的土壤，在繼承傳統(tǒng)的同時，走求變、創(chuàng)新和現(xiàn)代化之路。景德鎮(zhèn)的院校教授、藝術(shù)大師以及一批批中青年新秀創(chuàng)作時既保留景德鎮(zhèn)的陶瓷傳統(tǒng)文化特色，又添加了許多現(xiàn)代元素、世界元素和個性元素，給人一種鮮亮的感覺，深受好評。近年來，在大力推進(jìn)陶瓷發(fā)展優(yōu)先戰(zhàn)略的背景下，一個以高技術(shù)陶瓷為核心競爭力，陶瓷文化創(chuàng)意為特色，高檔日用陶瓷和陳設(shè)藝術(shù)陶瓷為主題，建筑衛(wèi)生陶瓷為補(bǔ)充的發(fā)展格局己初步形成。

當(dāng)今世界陶瓷技術(shù)突出節(jié)能化、資源化、環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)清潔生產(chǎn)和高效節(jié)約化生產(chǎn)，重視陶瓷生態(tài)化技術(shù)研究與開發(fā)，期望與生態(tài)環(huán)境完全相融、和諧共存。因此，必須統(tǒng)籌好傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙軌并行體制，既突出景德鎮(zhèn)陶瓷文化特色，又要緊跟時代潮流。景德鎮(zhèn)陶瓷文化積淀了深厚而又優(yōu)秀的傳統(tǒng)，多樣的陶瓷造型，精湛的工藝，瑩潤的質(zhì)感，無不令人嘆為觀止。陶瓷創(chuàng)作既要繼承傳統(tǒng)，又要善于推陳出新。繼承傳統(tǒng)，陶瓷創(chuàng)作才能具有景德鎮(zhèn)特色；推陳出新，才能發(fā)展景德鎮(zhèn)陶瓷文化傳統(tǒng)。只有善于處理好繼承與發(fā)展這一對矛盾體，才能促進(jìn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。只有在繼承的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，才能實現(xiàn)真正的發(fā)展，同時，如果陶瓷創(chuàng)作只是一味地仿古與模仿，就不能形成傳統(tǒng)，就不能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

景德鎮(zhèn)是我國也是世界上最著名的古代瓷業(yè)之都，在人類文明史上占有重要的地位。景德鎮(zhèn)豐厚的文化遺產(chǎn)不僅僅在于繼承它的重要性，更為難得的是，它還遺存著古代特大規(guī)模、相當(dāng)完整復(fù)雜的瓷業(yè)體系。在社會不斷發(fā)展的今天，景德鎮(zhèn)不僅僅要繼承文化精髓，更要勇于創(chuàng)新，在求新求變的過程中，不斷發(fā)展，不斷超越，不斷前進(jìn)。

篇二陶瓷文化的傳承和發(fā)展1陶瓷藝術(shù)的傳承

陶瓷藝術(shù)傳承利用天然物質(zhì)，按照自己的思想，創(chuàng)造一種新的時代載體，它揭開了藝術(shù)傳承嶄新的一頁。陶瓷藝術(shù)的發(fā)展貫穿了陶瓷藝術(shù)的歷史，從新石器時代河北徐水縣南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的陶器碎片到磁山文化紅陶，仰韶文化、馬家窯文化，雖然制作工藝原始，但各種裝飾紋飾卻富有藝術(shù)創(chuàng)造，形式變化多樣。各地人類文明中的彩陶文化的制作工藝、造型和裝飾圖案有驚人的相似之處，有些民族的彩陶文化延續(xù)至今。進(jìn)入階級社會，商、周、春、秋、戰(zhàn)國時期的紅陶、灰陶彩繪陶，舉世聞名的秦始皇兵馬俑和漢代綠釉硬陶都具有時代特色。特別是青瓷釉色典雅秀麗極具時代特色，隋代白釉瓷器、唐三彩、宋代的五大名窯、元代青花、明代的萬歷五彩、清代的青花、色彩艷麗的粉彩、萬紫千紅的古彩、明鏡剔透的玲瓏瓷、五彩繽紛的顏色釉等等陶瓷藝術(shù)隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。先人在陶瓷材料、工藝、燒成等領(lǐng)域的嘗試為全人類的陶瓷工藝發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，特別明、清兩個朝代的陶瓷藝術(shù)輝煌成就，傲視世界數(shù)百年。在每一個時期的發(fā)展中，陶瓷藝術(shù)文化在不斷地沉淀，文化內(nèi)在非常豐厚，表現(xiàn)在它博大的陶瓷藝術(shù)中。

雖然清后期，外敵侵略，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，陶瓷藝術(shù)的發(fā)展受到一定的阻礙，但是幾千年的陶瓷藝術(shù)傳承并沒有被摒棄，改革開放為后期的迅速崛起注入新的活力，推動人類文明的飛躍發(fā)展。陶瓷產(chǎn)品在不同的領(lǐng)域出現(xiàn)，陶瓷技術(shù)無處不在。

2關(guān)于陶瓷的發(fā)展

中國首先發(fā)明了瓷器，中國陶瓷器通過絲綢之路及海路出口到東南亞及歐洲。隨著時代的快速發(fā)展，中國受到全球一體化的沖擊，西方的文明就和藝術(shù)以一種嶄新的形式在發(fā)展，為中國陶瓷藝術(shù)發(fā)展注入新的活力。在原始原料的基礎(chǔ)上，演變成新材料、新工藝。釉料作為一些人類的藝術(shù)媒介，通過燒成的方式注入新的生命力，在傳承傳統(tǒng)的技藝基礎(chǔ)上增加了更多的創(chuàng)作理念、情感，新觀念使陶瓷藝術(shù)在傳承的過程中又得到進(jìn)一步的發(fā)展。隨著改革開放，陶瓷藝術(shù)發(fā)展達(dá)到一個新的歷史時期，作為具有觀賞功能的一種藝術(shù)，不光技藝在精益求精，而且中國陶瓷藝術(shù)已融入時代潮流，在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，與時俱進(jìn)的陶瓷藝術(shù)奠定了新的里程碑。世界各地許多陶藝家通過探索，挑戰(zhàn)材料技術(shù)和觀念，采用各種機(jī)械設(shè)備和工具提高生產(chǎn)工藝水平，研究新配方，嘗試不同的效果，新方法、新工藝層出不窮，不重復(fù)前人，不重復(fù)自己。

3傳承對發(fā)展的影響

歷史的車輪在每次的變革中滾滾向前，每一次發(fā)展變革都是在傳承的基礎(chǔ)上的延續(xù)，唐代北方白瓷和南方青瓷，色彩鮮艷的三彩釉，它運(yùn)用黃、綠、褐、藍(lán)色組合。例如宋代五大名窯，明凈剔透的玲瓏瓷等等這些都是千年技藝不斷傳承的必然結(jié)果。陶瓷文化經(jīng)歷了幾千年的傳承，特別經(jīng)歷了宋朝和明朝兩個鼎盛時期，這兩個時期歷史上被稱為古代的第一次高峰和第二次高峰。到了清代后期，社會動蕩才讓陶瓷藝術(shù)處于低潮。

伴隨著文明的發(fā)展，中國陶瓷轉(zhuǎn)變了手工作坊式的生產(chǎn)模式的生產(chǎn)。貼近生活、與時俱進(jìn)，把中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化到合適的陶瓷藝術(shù)成長中去。中國傳統(tǒng)陶瓷的文化內(nèi)涵和西方的陶藝創(chuàng)作觀念完全不同，所以中國陶瓷藝術(shù)在藝術(shù)交流上很自然就會發(fā)生傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、繼承和發(fā)展思想觀念的沖突。中國傳統(tǒng)藝術(shù)講究文化傳承，藝術(shù)的好壞主要取決于文化的深厚。當(dāng)今發(fā)展是多元化的發(fā)展，不同的文化背景、不同的地區(qū)形成不同藝術(shù)的融合。

4結(jié)語

陶瓷藝術(shù)是人類文明史中最原始的材料，也是全球最普通、最吸引人的藝術(shù)材料。今天作為藝術(shù)形式的陶藝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)陶瓷工藝的內(nèi)涵。陶瓷藝術(shù)傳承是成長的根本，成長是傳承的動力。中國陶瓷藝術(shù)將會提升到嶄新的階段，邁向更加輝煌的未來。

篇三陶瓷文化的傳承和發(fā)展一、選題背景

從傳統(tǒng)的角度看，陶瓷一般為陶器、炻器和瓷器的總稱。它們都是以粘土以及其他天然物質(zhì)經(jīng)過煅燒等過程而得到的制品。舉世矚目的一帶一路高峰論壇的召開，陶瓷文化保護(hù)與創(chuàng)新教席協(xié)議的正式簽約，標(biāo)志著世界陶瓷領(lǐng)域唯一教席由此問世，彰顯了中華民族的文化自信，為我國贏得了世界陶瓷文化保護(hù)與創(chuàng)新領(lǐng)域的話語權(quán)，也體現(xiàn)了中國高校促進(jìn)世界文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和創(chuàng)新的新時代擔(dān)當(dāng)。景德鎮(zhèn)陶瓷工藝的歷史，實際上就是一部中國的文化史和技術(shù)史。

但是團(tuán)隊成員在對實踐課題的前期調(diào)研中發(fā)現(xiàn)陶瓷文化的現(xiàn)狀存在以下問題：

（1）傳統(tǒng)制瓷工藝文化的傳承問題。陶瓷之美，是中國人與生俱來能感知的親近。每天吃飯的碗、每天喝茶的杯，這種用泥土加工成的奇物在中國人的生活里奉獻(xiàn)了幾千年。但凡美麗之物皆來之不易，傳統(tǒng)制瓷技術(shù)周期長成效慢。一人一生只做一件事的工匠精神在現(xiàn)代化生活節(jié)奏下，手工傳統(tǒng)制瓷后繼者越來越少。

（2）陶瓷藝術(shù)發(fā)展過程中的創(chuàng)新磨合。傳統(tǒng)派說，保護(hù)傳統(tǒng)才有出路；新銳派說，創(chuàng)新和顛覆才有出路。今天，景德鎮(zhèn)越發(fā)變得多元、各種思想碰撞、各種藝術(shù)形式、各地的人紛至而來。一批國有瓷廠、科研單位與高校的建成，使得對各種人才的需求變得格外旺盛。如何引入其他領(lǐng)域的媒介與材質(zhì)，跨入更具時代意義的新境界，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)品，成為當(dāng)今陶瓷藝術(shù)面臨的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

二、選題目的

黨的十七大指出：建設(shè)社會主義核心價值觀體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。陶瓷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，是我國民族的寶貴財富，在促進(jìn)中國文化發(fā)展的同時架起了與世界文化交流的橋梁。在傳統(tǒng)文化備受關(guān)注的當(dāng)今，通過實地考察，了解中國瓷器的現(xiàn)狀，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力，探索陶瓷的傳承與未來的發(fā)展方向，具有重要學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義。為進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)陶瓷文化，保護(hù)并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)柴窯制瓷技藝，使凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時代鼓舞人們前進(jìn)的精神力量，深入發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓；同時進(jìn)一步接觸社會、了解社會，體驗和發(fā)揚(yáng)我校愛國主義精神，培養(yǎng)自身的社會交際、生存能力、實踐能力。

本團(tuán)隊借此學(xué)校組織的202x年暑期社會實踐的機(jī)會，圍繞習(xí)近平總書記的重要講話精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精髓。通過實地探訪景德鎮(zhèn)，訪問了解他對景德鎮(zhèn)陶瓷文化的發(fā)展歷史以及一些相關(guān)的看法，在通過親自去陶瓷制作基地進(jìn)行陶瓷制作，感受陶瓷的魅力，對我們進(jìn)行傳統(tǒng)陶瓷文化的探尋研究也是有極大的幫助，也能更好的引導(dǎo)人們關(guān)注中國陶瓷文化，增強(qiáng)國家文化軟實力，使我國傳統(tǒng)文化作為我國民族精神支柱之一永遠(yuǎn)傳承下去。

三、實踐過程

1.實踐時間：7月27日-8月1日

2.實踐地點(diǎn)：江西省景德鎮(zhèn)市

3.實踐人員：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院農(nóng)業(yè)機(jī)械化及其自動化1502/1503班6人

4.實踐活動介紹：

7月27日早上8點(diǎn)鐘，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)工學(xué)院赴江西省景德鎮(zhèn)市暑期社會實踐團(tuán)帶著對未來幾天傳統(tǒng)文化探尋之旅的期許，從武昌火車站出發(fā)，前往江西省景德鎮(zhèn)市。下午5點(diǎn)，我們一行人到達(dá)了住處。收拾好行李，稍作休息后，當(dāng)晚我們前往景德鎮(zhèn)市中心，親身感受這座千年瓷都的文化氣息和藝術(shù)魅力。

通過前期的相關(guān)文獻(xiàn)資料研究，我們了解到位于江西東北部，西北與安徽省東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同鄱陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連的景德鎮(zhèn)屬丘陵地帶，坐落于黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，是典型的江南紅壤丘陵區(qū)。早在漢朝就有人在這里建造窯坊，燒制陶瓷，延續(xù)至今已有1700多年。來到這，你幾乎可以在任何地方見到陶瓷的痕跡。明清陶文佳句有言：陶有窯，窯有戶，戶有工。工匠來八方，器成天下走，行于九域，施于外洋。若夫中華四裔馳名獵取者，皆饒郡浮梁景德鎮(zhèn)之產(chǎn)也。

為了真正掌握景德鎮(zhèn)瓷歷史文化的精髓，了解中國古代在燒制瓷器的具體過程。翌日一早，我們前往古窯民俗博覽區(qū)。和同學(xué)們近距離走近古代制瓷作坊，清代鎮(zhèn)窯、明代葫蘆窯、元代饅頭窯、宋代龍窯、風(fēng)火仙師廟、瓷行等，從縱橫面了解古代瓷業(yè)建筑，明清時期手工制瓷的工藝過程以及傳統(tǒng)名瓷精品，感受到中國千年陶瓷文化的脈絡(luò)時，我深深的震憾了。古窯坐落于青山綠水之間，一副雨潤江南的景象。碎瓷片鋪就的小路邊，是留存千百年的歷代窯房，它們形狀千奇百怪，功能各有不同，屋頂都被熏成了墨色，看上去古老而穩(wěn)重。但一旦爐火熊熊燃起之時，古窯又被注入了文化與藝術(shù)的血液，如同熱情的青年，向瓷器輸送溫潤的生命。

在釉上彩師傅的采訪交流中，師傅表示面對博大精深的陶瓷繪畫藝術(shù)，自己還在不斷學(xué)習(xí)。他感嘆道精湛的技藝僅靠三年五載難成方圓，在時間和刻苦的打磨下，雙眼須愈加澄澈，內(nèi)心須愈加凈透，才可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的陶瓷作品。

了解了瓷器的制作燒造過程，實踐第三天我們前往浮梁縣古縣衙。舉世聞名的瓷都景德鎮(zhèn)在歷史上長期隸屬于浮梁縣管轄，因而浮梁被譽(yù)為世界瓷都之源；唐代的浮梁茶也曾聞名天下，在敦煌遺書之《茶酒論》和白居易的《琵琶行》中分別留有浮梁歙州，萬國來求與商人重利輕別離，前月浮梁買茶去的美名。游歷古縣衙，在欣賞奇妙建筑藝術(shù)的同時，我們也感受到了封建衙門官府威嚴(yán)氣派，了解到了封建社會衙門的歷史、政治、文化知識。

7月30日一早，隊員們抵達(dá)景德鎮(zhèn)中國陶瓷博物館。通過參觀和講解員的介紹，隊員們了解到中國瓷器的發(fā)展歷程：從新石器時代到五代十國，陶器制造溫度不斷提高，窯爐結(jié)構(gòu)不斷改進(jìn)，釉色的巧施，瓷文化胚胎初具雛形。元明清時期，隨著燒制技術(shù)進(jìn)步和特有原料高嶺土的加入，冠以中國瓷都景德鎮(zhèn)的陶瓷享譽(yù)世界。

景德鎮(zhèn)除了傳統(tǒng)制瓷，還產(chǎn)生了很多新的制瓷技術(shù)。欣賞了傳統(tǒng)制瓷的魅力，實踐第五天我們?nèi)サ教障ㄎ膭?chuàng)街區(qū)，去體驗景德鎮(zhèn)最新潮的瓷器做法。首先映入眼簾的是一排排舊時的廠房，在墻上還能看見一些當(dāng)時的標(biāo)語，但是現(xiàn)在舊廠換新顏，這里已經(jīng)變成了一個聚集了很多創(chuàng)意小店的時尚之地。隨后我們被陶瓷三維立體打印的字樣吸引，來到體驗中心，我們看見一個正在打印的機(jī)器。一個管子通過像筆尖一樣的部分，把瓷泥像線一樣擠出來，使之一層一層地疊上去，就完成了造型。從體驗中心的王經(jīng)理的介紹中，隊員們得知3D打印使用的瓷泥大體成分跟普通用泥是一樣的，為了保證泥料更加有韌性，還另外添加了一些添加劑。陶瓷3D打印把需要十幾道工序的陶瓷生產(chǎn)制造變成只有3道工序；把長達(dá)幾十甚至幾百小時的陶瓷生產(chǎn)過程變成3-5小時；把大規(guī)模流水線工業(yè)生產(chǎn)變成碎片化、即時化制造。于是催生了很多陶藝的院校教育、社會體驗、創(chuàng)意設(shè)計工作室等新業(yè)態(tài)。陶瓷的常規(guī)制作過程非常繁瑣和漫長，非專業(yè)人員無法通過拉坯獲得精美的陶瓷器型，3D打印將傳統(tǒng)陶瓷制作72個步驟縮短到3個步驟，快速實現(xiàn)了所見所想即所得。

現(xiàn)代制瓷工藝已經(jīng)發(fā)展讓制瓷如此