【2022年】黑龍江省哈爾濱市考研政治預(yù)測試題(含答案)

【2022年】黑龍江省哈爾濱市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中共十一屆三中全會(huì)的主要功績是

A.徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針

B.高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論

C.斷然否定“以階級(jí)斗爭為綱”的指導(dǎo)思想

D.作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策

2.科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別?？茖W(xué)和技術(shù)的區(qū)別在于

A.科學(xué)是精神活動(dòng)及其成果形式，技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的存在

B.科學(xué)解決“是什么”問題，技術(shù)解決“怎么做”問題

C.科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)性活動(dòng)，技術(shù)是一種生產(chǎn)性活動(dòng)

D.科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性，技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系具有直接性

3.程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。其主要功能有

A.為實(shí)現(xiàn)權(quán)利提供必要的規(guī)則、方式和秩序

B.為行使職權(quán)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

C.為履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

D.督促權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利

4.根據(jù)我國建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我黨對(duì)社會(huì)主義基本特征進(jìn)行了概括，其中在文化建設(shè)方面提出的要求是

A.形成社會(huì)主義的共同理想和精神支柱

B.發(fā)展教育和科學(xué)、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)

C.營造良好的文化環(huán)境

D.博采世界文明之眾長，抵制各種自由主義文化思想的侵蝕

5.下面屬于按生產(chǎn)要素分配取得的收入的是()

A.股份公司股票持有者的股息收入

B.股份合作制經(jīng)濟(jì)的投資分紅收入

C.信息機(jī)構(gòu)提供信息的信息收入

D.集體所有制企業(yè)職工的工資

6.

第32題個(gè)人品德是通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為

A.個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人道德要求的認(rèn)可

C.個(gè)體對(duì)道德情感的充分表達(dá)

D.個(gè)體對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履

7.2007年以來由美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)，讓歐洲人患上了“資本主義恐慌癥”。很多人走進(jìn)書店，重新捧起馬克思的《資本論》?！榜R克思又成了時(shí)尚”這一現(xiàn)象表明了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這種生命力的根源在于

A.它是革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯創(chuàng)立的

B.它是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.它屬于傳統(tǒng)文化

D.它具有實(shí)踐性、正確性、開放性和人民性

8.以下對(duì)實(shí)事求是表述正確的是

A.是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓

B.實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際

C.實(shí)事求是就是把馬克思主義同中國革命與建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合

D.是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線

9.“無論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個(gè)人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史?！边@段話說明

A.社會(huì)歷史發(fā)展無規(guī)律可循

B.無數(shù)個(gè)人意志創(chuàng)造社會(huì)歷史

C.社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性

D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

10.

第18題十七大報(bào)告指出，全面建設(shè)小康社會(huì)的政治目標(biāo)是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。具體體現(xiàn)在

A.公民政治參與有序擴(kuò)大B.依法治國基本方略深入落實(shí)C.基層民主制度更加完善D.政府提供基本公共服務(wù)能力顯著增強(qiáng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒組織——中國共產(chǎn)黨在與資產(chǎn)階級(jí)爭奪新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過程中，明確指出這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題是

A.對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)B.對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)C.對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)D.對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)

12.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，在外國壟斷資本對(duì)華擴(kuò)張中取得優(yōu)勢地位的國家是()。

A.英國B.法國C.德國D.美國

13.“信息是與物質(zhì)、意識(shí)并列的第三個(gè)更為廣泛的概念”，這是

A.唯物主義觀點(diǎn)B.唯心主義觀點(diǎn)C.多元論觀點(diǎn)D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)

14.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映首自然”。這一論斷說明

A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

15.對(duì)新民主主義革命理論做了完整論述，是在毛澤東思想的

A.開始萌芽時(shí)期B.初步形成時(shí)期C.完備成熟時(shí)期D.繼續(xù)發(fā)展時(shí)期

16.李大釗曾經(jīng)說過：“人類的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿出最大的努力，向最高的理想擴(kuò)展傳衍，流轉(zhuǎn)無窮……別開一種新局面?！鄙酱丝梢钥闯?，實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑應(yīng)該是

A.守株待兔、抓住機(jī)遇B.與時(shí)俱進(jìn)、知行合一C.勇于實(shí)踐、艱苦奮斗D.解放思想、實(shí)事求是

17.2005年5月30日，全民公決否決《歐盟憲法條約》的國家是

A.荷蘭B.英國C.西班牙D.法國

18.20世紀(jì)初以康有為、梁啟超為代表的改良派與革命派展開了一場大論戰(zhàn)，這次論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是

A.要不要推翻帝制，實(shí)行共和B.要不要進(jìn)行社會(huì)革命C.要不要以革命手段推翻清政府D.要不要進(jìn)行新民主主義革命

19.哲學(xué)史上的二元論，主張世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)各自獨(dú)立的本原，可以是

A.唯心主義的一種特殊表現(xiàn)形式

B.唯物主義的一種特殊表現(xiàn)形式

C.動(dòng)搖于唯物主義和唯心主義之間，最后導(dǎo)致唯心主義

D.獨(dú)立于唯心主義和唯物主義之外的一個(gè)哲學(xué)派別

20.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果是

A.社會(huì)主義革命的理論B.社會(huì)主義建設(shè)的理論C.改革開放的理論D.鄧小平理論

三、3.分析題(3題)21.說明馬克思所說的資本流通和“關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律”之間矛盾主要表現(xiàn)在哪些方面。

22.綜合分析材料1、2、3與4，說明當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會(huì)保險(xiǎn)制度。

23.根據(jù)材料1、2說明，科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力的依據(jù)。

四、5.簡答題(2題)24.為什么說“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”？

25.在認(rèn)識(shí)論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論有何區(qū)別?

五、3.分析題(0題)26.閱讀材料2，為什么毛澤東說“這種資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，而是一種特殊的資本主義經(jīng)濟(jì)”?

六、單選題(0題)27.以下關(guān)于傳統(tǒng)安全觀理解正確的是()

A.以生態(tài)安全為核心的安全觀B.以經(jīng)濟(jì)安全為核心的安全觀C.以軍事安全為核心的安全觀D.以政治安全為核心的安全觀

參考答案

1.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是中共十一屆三中全會(huì)的主要功績。ABCD選項(xiàng)正確。

2.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的含義?？茖W(xué)作為知識(shí)體系，是一種精神性活動(dòng)及其成果，反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，表明的是人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，解決的是世界“是什么”的問題。科學(xué)活動(dòng)的成果即理論，只有在具體化后才能有效指導(dǎo)生產(chǎn)，科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性。技術(shù)，是人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段，解決的是“怎樣做”的問題。作為一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性的活動(dòng)，它和生產(chǎn)的關(guān)系最為直接。

3.ABCABC正確。D選項(xiàng)是訴訟時(shí)效制度設(shè)置的主要目的。

4.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義基本特征。A選項(xiàng)是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，B選項(xiàng)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程、重要內(nèi)容，C選項(xiàng)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。

5.ABC按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。社會(huì)的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來可以分成兩大類，一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等；另一類則是人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏a(chǎn)過程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，必須健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，使多種分配方式的實(shí)現(xiàn)具有制度保證。ABC選項(xiàng)都屬于按生產(chǎn)要素分配。D選項(xiàng)屬于按勞分配。

6.ACD

7.BD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的本質(zhì)特征。實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的高度統(tǒng)一，是馬克思主義的最本質(zhì)的特征，也是其強(qiáng)大生命力的根源(B)。選項(xiàng)D是選項(xiàng)B內(nèi)容的具體展開。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。實(shí)事求是即一切從實(shí)際

出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義理論同中國具體實(shí)際相結(jié)合，是毛澤東思想得以形成和發(fā)展的根本點(diǎn)，“實(shí)事求是”是我黨的思想路線的簡明概括。ABCD均正確。

9.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)與社會(huì)歷史。這段話的中心詞是“合力”，社會(huì)歷史的發(fā)展方向和趨勢是由“合力”規(guī)定的?！昂狭Α北旧韺?duì)于每一個(gè)具體主體而言，是不以其意志為轉(zhuǎn)移的客觀力量，“合力”就是客觀規(guī)律，所以社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性和規(guī)律性(C)?！昂狭Α毙纬刹?shí)現(xiàn)于人的有目的性的實(shí)踐活動(dòng)之中，所以人才是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體(D)。選項(xiàng)B屬于社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的唯心史觀，不符合題干原文的意思。所以正確答案是CD。

10.ABCD

11.C解析：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志，也是革命成敗的關(guān)鍵。無產(chǎn)階級(jí)要穩(wěn)固在新民主主義革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須建立工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的聯(lián)盟，不斷克服農(nóng)民階級(jí)的局限性，因此無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題必然是對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)。

12.D

13.C解析：此題是通過對(duì)信息的理解考查對(duì)世界本原的把握。隨著科學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生了信息概念。什么是信息，哲學(xué)家、自然科學(xué)家們都從不同的角度進(jìn)行解釋。有的解釋說，信息是“非物質(zhì)的精神實(shí)體的特性”，即信息是精神，有的解釋說，“信息是物質(zhì)與意識(shí)之外的第三個(gè)廣泛的概念”。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，所謂信息是一種反映，它是物質(zhì)的一種屬性，所以信息不能離開物質(zhì)而獨(dú)立存在。將信息作為與物質(zhì)和意識(shí)并列存在的概念，等于否認(rèn)世界有一個(gè)物質(zhì)本原，主張世界有多個(gè)本原，屬于多元論的觀點(diǎn)。所以C項(xiàng)是正確選項(xiàng)?？忌卮鸫祟}有一定難度。如果根本沒有理解命題的目的，不清楚考的知識(shí)點(diǎn)到底是什么，再加上又不知道什么叫信息，根本沒有思路，是無法做出正確選擇的。這種題型所采用的命題方法叫作間接命題法，有一定的迷惑性。形式上很難，而實(shí)際上很簡單。聰明的考生假如沒有弄懂題干，那就應(yīng)該從所給的選項(xiàng)入手，采用排除法選擇。從題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)看；A項(xiàng)(唯物主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是物質(zhì)，顯然不符合題意，B項(xiàng)(唯物心主義觀點(diǎn))認(rèn)為世界有一個(gè)本原是精神，也不是題中所犯的錯(cuò)誤，D項(xiàng)(庸俗唯物主義觀點(diǎn))是否認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別，和題干所犯的錯(cuò)誤無關(guān)。這樣A、B、D三項(xiàng)排除，正確選項(xiàng)只能是C項(xiàng)。通過此題要求考生在復(fù)習(xí)中，不僅僅在內(nèi)容上下功夫，而且答題的思路方法一定要講究靈活性和技巧性。

14.B解析：此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)理性認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的理解和把握。題干是馬克思的一段話。主要是說“理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)”(B項(xiàng))。由于馬克思這段話理論指向不明顯，考生選擇此題有一定困難。聰明的考生就應(yīng)該首先讀懂題干的意思是什么，然后再去分析選項(xiàng)。題干中所說的“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象……，一切科學(xué)的抽象”就是指“理性認(rèn)識(shí)”，接著往下理解，“一切科學(xué)的抽象”，即理性認(rèn)識(shí)“都更深刻，更正確地反映著自然”，就是說理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)。理解了題干的意思之后，再去分析題中所給出的四個(gè)備選答案：C項(xiàng)(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，因?yàn)?，抽象的東西有正確的，也有錯(cuò)誤的，這樣將C項(xiàng)排除。A、B、D三項(xiàng)都是正確的觀點(diǎn)，但作為單項(xiàng)選擇，只能選一，根據(jù)已經(jīng)理解的題意，只有B項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。

15.C

16.C解析：勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

17.D

18.C解析：革命派和改良派論戰(zhàn)涉及的核心問題主要有三個(gè)：要不要以革命手段推翻清王朝；要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要社會(huì)革命。其中要不要以革命手段推翻清王朝是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。

19.C解析：在回答世界本原有幾個(gè)的問題上，二元論認(rèn)為，世界有物質(zhì)和精神兩個(gè)各自獨(dú)立的本原。這兩個(gè)本原平行發(fā)展，毫無相干。二元論是想凌駕于唯物主義和唯心主義之上，建立第三條中間的哲學(xué)路線，這是不可能的，因?yàn)楠?dú)立于唯物主義和唯心主義派別之外的哲學(xué)是不存在的，這樣二元論必然動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間。但由于它承認(rèn)有一個(gè)獨(dú)立的精神本原存在，這樣二元論搖來搖去，最后最容易倒向唯心主義，這是由二元論的哲學(xué)特點(diǎn)所決定的。

20.D

21.這些矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本目的是實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值的交換取得自己所需要的使用價(jià)值。而在資本流通總公式中交換的目的在于實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖；二是在簡單商品經(jīng)濟(jì)中貨幣作為交換媒介自身并不會(huì)發(fā)生增殖但在資本流通總公式中終點(diǎn)的貨幣卻大于起點(diǎn)的貨幣貨幣發(fā)生了增殖；三是價(jià)值規(guī)律要求實(shí)行等價(jià)交換但在資本流通中卻發(fā)生了價(jià)值增殖看起來好像與價(jià)值規(guī)律背離。這些矛盾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是，簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本目的是實(shí)現(xiàn)使用價(jià)值的交換，取得自己所需要的使用價(jià)值。而在資本流通總公式中，交換的目的在于實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖；二是，在簡單商品經(jīng)濟(jì)中，貨幣作為交換媒介，自身并不會(huì)發(fā)生增殖，但在資本流通總公式中，終點(diǎn)的貨幣卻大于起點(diǎn)的貨幣，貨幣發(fā)生了增殖；三是，價(jià)值規(guī)律要求實(shí)行等價(jià)交換，但在資本流通中，卻發(fā)生了價(jià)值增殖，看起來好像與價(jià)值規(guī)律背離。

22.建立健全社會(huì)保障制度的主要途徑和措施包括：①完善企業(yè)職工資本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合擴(kuò)大個(gè)人賬戶試點(diǎn)。②推進(jìn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌在全國多數(shù)地區(qū)基本解決歷史遺留的國有企業(yè)下崗職工問題企業(yè)裁員今后將逐步依法直接納入失業(yè)保險(xiǎn)或城市“低報(bào)”。③依法擴(kuò)大養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、工傷等社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋面提高個(gè)體、私營和外資企業(yè)的參保率完善、靈活就業(yè)人員的參保辦法。④加大社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的征繳力度逐步提高統(tǒng)籌層次。研究制定機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革方案。⑤進(jìn)一步完善城市“低?！敝贫冉⒔∪鐣?huì)保障制度的主要途徑和措施包括：①完善企業(yè)職工資本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，堅(jiān)持社會(huì)統(tǒng)籌與個(gè)人賬戶相結(jié)合，擴(kuò)大個(gè)人賬戶試點(diǎn)。②推進(jìn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌，在全國多數(shù)地區(qū)基本解決歷史遺留的國有企業(yè)下崗職工問題，企業(yè)裁員今后將逐步依法直接納入失業(yè)保險(xiǎn)或城市“低報(bào)”。③依法擴(kuò)大養(yǎng)老、失業(yè)、醫(yī)療、工傷等社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋面，提高個(gè)體、私營和外資企業(yè)的參保率，完善、靈活就業(yè)人員的參保辦法。④加大社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的征繳力度，逐步提高統(tǒng)籌層次。研究制定機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革方案。⑤進(jìn)一步完善城市“低?！敝贫?/p>

23.科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力其依據(jù)主要有下列幾個(gè)方面：①科技進(jìn)步已是國民經(jīng)濟(jì)增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后在世界范圍正在興起一場科技革命科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大經(jīng)濟(jì)增長因素中生產(chǎn)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的相對(duì)重要性在下降而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的相對(duì)重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的決定性因素。國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵而國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化在于技術(shù)結(jié)構(gòu)升級(jí)亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。⑧科技進(jìn)步是決定一科技進(jìn)步是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力，其依據(jù)主要有下列幾個(gè)方面：①科技進(jìn)步已是國民經(jīng)濟(jì)增長的第一源泉。第二次世界大戰(zhàn)以后，在世界范圍正在興起一場科技革命，科學(xué)研究與創(chuàng)新在國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展中的作用日益增大，經(jīng)濟(jì)增長因素中生產(chǎn)要素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的相對(duì)重要性在下降，而科技創(chuàng)新促進(jìn)生產(chǎn)率的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的相對(duì)重要性則在持續(xù)上升。②科技進(jìn)步是提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的決定性因素。國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，而國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)的提高的主要手段是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，在于技術(shù)結(jié)構(gòu)升級(jí)，亦即技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步。⑧科技進(jìn)步是決定一

24.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力：因?yàn)樽兓膶?shí)踐不斷地給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究；實(shí)踐也不斷地提供回答這些新課題所需要的新材料和新經(jīng)驗(yàn)；實(shí)踐不斷地創(chuàng)造出新的物質(zhì)手段和物質(zhì)工具；實(shí)踐不僅改造了客觀世界而且提高了人的認(rèn)識(shí)能力使主觀世界也得到了改造；實(shí)踐逐漸改變和完善了人的神經(jīng)系統(tǒng)功能和結(jié)構(gòu)使思維能力和認(rèn)識(shí)能力隨著實(shí)踐的發(fā)展而提高?？傊祟悓?duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的廣度和深度均取決于實(shí)踐的形式和發(fā)展?fàn)顩r。

25.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線；唯心主義先驗(yàn)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)是“從感覺和思想到物”的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持反映論?，F(xiàn)代信息科學(xué)的發(fā)展進(jìn)一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認(rèn)識(shí)客體就是主體接受客體的信息并對(duì)其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認(rèn)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映把認(rèn)識(shí)看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的東西。這就是唯心主義先驗(yàn)論。主觀唯心主義把認(rèn)識(shí)看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗(yàn)論是錯(cuò)誤的它不符合人的認(rèn)識(shí)的實(shí)際過程。唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上是對(duì)立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論是兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。唯物主義反映