【2023年】江西省上饒市考研政治模擬考試(含答案)

【2023年】江西省上饒市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.馬克思主義經(jīng)典作家預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法主要體現(xiàn)在

A.在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向

B.在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)

C.立足于揭示未來社會(huì)的一般特征

D.把對(duì)未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)見看作是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過程

2.盡管壟斷組織的形式多樣，但它們?cè)诒举|(zhì)上是一樣的，即

A.通過聯(lián)合來操縱和控制商品生產(chǎn)市場B.操縱壟斷價(jià)格C.通過聯(lián)合來操縱和控制商品銷售市場D.攫取高額利潤

3.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的特征是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)并存的所有制結(jié)構(gòu)

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度

C.在宏觀調(diào)控上，能更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處

D.政府職能發(fā)生轉(zhuǎn)變，政企分開

4.中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志有

A.理論和實(shí)踐密切地相結(jié)合B.民主集中制C.和最廣大人民群眾取得最密切的聯(lián)系D.有無認(rèn)真地自我批評(píng)

5.第

22

題

利潤率與（）

A.剩余價(jià)值率同方向變化B.資本有機(jī)構(gòu)成反方向變化C.資本有機(jī)構(gòu)成同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度反方向變化

6.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家可以先于發(fā)達(dá)資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，主要原因有()

A.這是由革命的客觀形勢和條件所決定的

B.并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

C.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家率先進(jìn)入社會(huì)主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果

D.相對(duì)落后的國家取得社會(huì)主義勝利看做是實(shí)踐中的“畸形的早產(chǎn)兒”

7.手工業(yè)合作化的組織形式是

A.手工業(yè)互助組B.手工業(yè)生產(chǎn)合作社C.手工業(yè)供銷合作社D.手工業(yè)生產(chǎn)合作小組

8.非公有經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，這表明非公有經(jīng)濟(jì)()

A.是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要B.在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用C.與公有經(jīng)濟(jì)可以共存D.與公有經(jīng)濟(jì)共同推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

9.剩余價(jià)值是

A.雇傭工人創(chuàng)造的

B.被資本家無償占有的

C.超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值

D.體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間的剝削關(guān)系

10.世界和平論壇秘書處2015年6月18日宣布，第四屆世界和平論壇于6月27日至28日在清華大學(xué)舉行，屆時(shí)來自五大洲的上百名專家學(xué)者將就當(dāng)前主要的全球性和地區(qū)性安全問題進(jìn)行討論。今年的論壇重點(diǎn)之一是今年全球性的傳統(tǒng)安全問題較非傳統(tǒng)安全問題更為嚴(yán)重。應(yīng)對(duì)非傳統(tǒng)安全，各國必須()

A.加強(qiáng)國際合作B.心態(tài)更需開放C.奉行單邊主義D.發(fā)揮國際組織的作用

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.新文化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運(yùn)動(dòng)和空前深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派思想相比，就其作用而言，主要“新”在

A.傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想

B.動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位

C.絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性

D.深入研究和傳播了馬克思主義

12.黨的十六大關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)是

A.發(fā)展是硬道理B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.科學(xué)發(fā)展觀D.發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)

13.中國共產(chǎn)黨提出由新民主主義社會(huì)和平過渡到社會(huì)主義社會(huì)的最初設(shè)想是在

A.民主革命時(shí)期B.中華人民共和國成立后C.社會(huì)主義改造基本完成后D.“文化大革命”時(shí)期

14.正確認(rèn)識(shí)土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)系，關(guān)鍵

A.商品二因素原B.勞動(dòng)二重性原理C.資本區(qū)分為不變資本和可變資本的原理D.資本區(qū)分為固定資本和流動(dòng)資本的原理

15.衡量—種社會(huì)制度先進(jìn)和落后的根本標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)資料的公有化程度是否高C.是否在全社會(huì)實(shí)行按勞分配D.執(zhí)政黨是否是無產(chǎn)階級(jí)政黨

16.1977年，鄧小平在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出：“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢?我想，要從科學(xué)和教育著手”，“不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。明確把科教發(fā)展作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的先導(dǎo)，擺在我國發(fā)展戰(zhàn)略的首位，為“科教興國”發(fā)展戰(zhàn)略的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。1995年5月6S頒布的《中共中央國務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出在全國實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略。貫徹科教興國的關(guān)鍵是

A.尊重知識(shí)，尊重人才B.把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來C.創(chuàng)新人才工作機(jī)制D.大力發(fā)展教育

17.年剩余價(jià)值率的高低取決于()

A.一次生產(chǎn)過程剩余價(jià)值率的高低

B.剩余價(jià)值率和固定資本的周轉(zhuǎn)速度

C.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度

D.剩余價(jià)值率和流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度

18.中國共產(chǎn)黨首次提出“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”，是在下列會(huì)議提出的

A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五人D.九屆人大二次會(huì)議

19.產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本的各個(gè)部分

A.價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同B.在價(jià)值增殖中的作用不同C.在資本循環(huán)中的職能不同D.所存在的物質(zhì)形態(tài)不同

20.“人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限”，這種觀點(diǎn)是

A.經(jīng)驗(yàn)論B.唯物論C.不可知論D.反映論

三、3.分析題(3題)21.材料2是如何體現(xiàn)唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)的?

22.(38)

23.閱讀材料1、2，說明為什么“中國農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”?

四、5.簡答題(2題)24.簡述個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的關(guān)系。

25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料2、3、4與5，指出從現(xiàn)在開始，繼續(xù)完善我國社會(huì)保障制度應(yīng)從哪五個(gè)方面著手。

六、單選題(0題)27.中國的紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是（）

A.中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.國民革命的影響C.革命形勢的不斷高漲D.相當(dāng)力量正式紅軍的存在

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會(huì)的科學(xué)立場和方法。馬克思主義經(jīng)典作家立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不做詳盡的細(xì)節(jié)描繪。馬克思在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實(shí)踐去回答。所以ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是正確選項(xiàng)。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷組織的本質(zhì)。盡管壟斷組織的形式多樣，但它們的本質(zhì)都是通過聯(lián)合來操縱和控制商品生產(chǎn)和銷售市場，操縱壟斷價(jià)格，以攫取高額利潤。故ABCD都是正確選項(xiàng)。

3.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。從所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面體現(xiàn)出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征。

4.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的三大法寶中黨的建設(shè)。1945年4月，毛澤東在中共七

大上所作的《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中，概括了共產(chǎn)黨區(qū)別其他任何政黨的顯著標(biāo)志，即理論聯(lián)系實(shí)踐，密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的三大作風(fēng)。這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨顯著區(qū)別于其他政黨的主要標(biāo)志，也反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)待馬克思主義的理論、對(duì)待人民群眾和對(duì)待自己及周圍同志的正確態(tài)度。B選項(xiàng)是黨的組織原則。ACD正確。

5.AB利潤率是剩余價(jià)值與全部預(yù)付資本的比率，即P’=m/(C+V)。(1)利潤率與剩余價(jià)值率同方向變化；(2)就各個(gè)部門來說，利潤率與資本有機(jī)構(gòu)成高低反方向變化。(3)利潤率與不變資本的節(jié)省程度同方向變化。不變資本的節(jié)省意味著預(yù)付資本量的減少，在其他條件不變的情況下，預(yù)付資本減少，利潤率提高。因此，A、B選項(xiàng)是正確的。

6.ABCD選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，因?yàn)榘咽紫仍谙鄬?duì)落后的國家取得社會(huì)主義勝利看做是“反?，F(xiàn)象”，把實(shí)踐中的社會(huì)主義看做是“畸形的早產(chǎn)兒”的觀點(diǎn)違背了歷史唯物主義的觀點(diǎn)。

7.BCD手工業(yè)合作化的組織形式，是由手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社到手工業(yè)生產(chǎn)合作社。沒有出現(xiàn)過手工業(yè)互助組這種組織形式。BCD選項(xiàng)正確。

8.ACD在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求和我國的基本國情決定了多種所有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展是符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程就是由各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來共同推動(dòng)的。因此，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)并不是對(duì)立的，而是可以各自發(fā)揮自己的長處，成為統(tǒng)一的力量。必須確立這樣的新觀念，即不能把公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)看做是相互排斥的，而應(yīng)該把兩者看做是可以相互促進(jìn)和共同發(fā)展的。為此，必須要營造能夠使公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)和共同發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)剩余價(jià)值的理解。資本主義生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。在價(jià)值增殖過程中，雇傭工人的勞動(dòng)分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間用來提升生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力自身的價(jià)值；剩余勞動(dòng)無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值。因此，剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)，體現(xiàn)了資本家與雇傭工人之間剝削與被剝削的關(guān)系。ABCD是正確選項(xiàng)。

10.ABD

11.B

12.D解析：考查對(duì)黨的十六大關(guān)于發(fā)展的基本觀點(diǎn)的確認(rèn)和掌握。A項(xiàng)的內(nèi)容是鄧小平南方談話中的觀點(diǎn)，B項(xiàng)的內(nèi)容是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化第三步戰(zhàn)略部署的目標(biāo)，C項(xiàng)的內(nèi)容是黨的十六屆三中全會(huì)的重要觀點(diǎn)，D項(xiàng)的內(nèi)容是黨的十六大關(guān)于發(fā)展問題的基本觀點(diǎn)。

13.A

14.C[答案]C

15.A解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此判斷生產(chǎn)關(guān)系(制度和體制)和上層建筑先進(jìn)還是落后，關(guān)鍵是看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。A選項(xiàng)是正確的。

16.A解析：“科教興國”是黨中央、國務(wù)院按照鄧小平理論和黨的基本路線，科學(xué)分析和總結(jié)世界近代以來特別是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技發(fā)展趨勢和經(jīng)驗(yàn)，并充分估計(jì)未來科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)發(fā)展對(duì)綜合國力、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、人民生活和現(xiàn)代化進(jìn)程的巨大影響，根據(jù)我國國情，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)三步走的宏偉目標(biāo)而提出的發(fā)展戰(zhàn)略。鄧小平認(rèn)為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵，基礎(chǔ)是教育”。把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來是科教興國的根本途徑。尊重知識(shí)，尊重人才則是科教興國的關(guān)鍵。大力發(fā)展教育是培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，創(chuàng)新人才工作機(jī)制是為了更好地人盡其才。

17.C【參考解析】：年剩余價(jià)值率是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價(jià)值總量同一年內(nèi)預(yù)付的可變資本的比率，由于四個(gè)選項(xiàng)中沒有“預(yù)付可變資本的增殖程度”一項(xiàng)，故只能選C項(xiàng)。因?yàn)榧涌熨Y本周轉(zhuǎn)，預(yù)付的可變資本的周轉(zhuǎn)速度也加快，一年內(nèi)實(shí)際發(fā)揮作用的可變資本數(shù)量增加，而剩余價(jià)值是由可變資本帶來的，因而年剩余價(jià)值量會(huì)增加。既然加快資本周轉(zhuǎn)能增加年剩余價(jià)值量，也就必然會(huì)提高年剩余價(jià)值率。

18.B[答案]B

[分析]考查對(duì)鄧小平理論形成的掌握。鄧小平理論形成有一個(gè)過程，黨的十二大首次提出了“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”的命題。A首次提出“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”：B首次提出“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”；C提出了“鄧小平理論”的科學(xué)觀念；D是正式把鄧小平理論作為國家的指導(dǎo)思想寫入我國的憲法。

19.C

20.C解析：人的感官是有一定局限的，比如人的眼睛看不到紅外線，但我們并不能由此得出結(jié)論，說我們對(duì)紅外線不可知，認(rèn)為人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然界限，這是不可知論的觀點(diǎn)。

21.事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面江蘇省一方面已進(jìn)入工業(yè)化中期城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國際化提升期另一方面也同時(shí)步入資源消耗與環(huán)境污染的高峰期。事物的矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)在江蘇經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工業(yè)化中期、城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國際化提升期的新階段資源消耗與環(huán)境污染問題尤為突出。主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾資源消耗與環(huán)境污染是江蘇面臨的最突出的實(shí)際難題和最大的挑戰(zhàn)是江蘇在今后發(fā)展中必須著力解決的主要矛盾。事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，江蘇省一方面已進(jìn)入工業(yè)化中期城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國際化提升期，另一方面也同時(shí)步入資源消耗與環(huán)境污染的高峰期。事物的矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，在江蘇經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工業(yè)化中期、城市化加速期和經(jīng)濟(jì)國際化提升期的新階段，資源消耗與環(huán)境污染問題尤為突出。主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，資源消耗與環(huán)境污染是江蘇面臨的最突出的實(shí)際難題和最大的挑戰(zhàn)，是江蘇在今后發(fā)展中必須著力解決的主要矛盾。

22.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求有：第一堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。第二堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。第三堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。第五堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的要求有：第一，堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。第二，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐。第三，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第四，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)。第五，堅(jiān)持把改革開放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力，提高發(fā)展的全面性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

23.中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國農(nóng)民占全國總?cè)丝诘?0％以上。農(nóng)民階級(jí)包括富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)其中富農(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級(jí)他們?cè)谵r(nóng)民群眾反對(duì)帝國主義的斗爭中可能參加一份力量在反對(duì)地主的土地斗爭中也可能保持中立；中農(nóng)經(jīng)濟(jì)上能自給自足政治上沒有權(quán)力受帝國主義、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的壓迫不但能夠參加反帝國主義革命和土地革命并且能夠接受社會(huì)主義。因此全部中農(nóng)都可以成為無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟軍是重要的革命動(dòng)力的一部分。中農(nóng)態(tài)度的向背是決定革命勝負(fù)的一個(gè)因素。貧農(nóng)連同雇農(nóng)在內(nèi)約占農(nóng)村人口的70％貧農(nóng)沒有土地或有很少中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占全國總?cè)丝诘?0％以上。農(nóng)民階級(jí)包括富農(nóng)、中農(nóng)和貧農(nóng)，其中富農(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級(jí)，他們?cè)谵r(nóng)民群眾反對(duì)帝國主義的斗爭中可能參加一份力量，在反對(duì)地主的土地斗爭中也可能保持中立；中農(nóng)經(jīng)濟(jì)上能自給自足，政治上沒有權(quán)力，受帝國主義、地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，不但能夠參加反帝國主義革命和土地革命，并且能夠接受社會(huì)主義。因此，全部中農(nóng)都可以成為無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟軍，是重要的革命動(dòng)力的一部分。中農(nóng)態(tài)度的向背是決定革命勝負(fù)的一個(gè)因素。貧農(nóng)，連同雇農(nóng)在內(nèi)，約占農(nóng)村人口的70％，貧農(nóng)沒有土地或有很少

24.從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。從社會(huì)意識(shí)主體的范圍來看，它可以分為個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)。個(gè)體意識(shí)即社會(huì)成員的個(gè)人意識(shí)，它是社會(huì)成員個(gè)人的社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)地位在自身頭腦中的反映。群體意識(shí)是人類群體的社會(huì)地位、社會(huì)經(jīng)歷及其共同利益和與整個(gè)社會(huì)生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)是相互依存、密切結(jié)合的。個(gè)體意識(shí)離不開群體意識(shí)，群體意識(shí)也離不開個(gè)體意識(shí)；個(gè)體意識(shí)是群體意識(shí)的個(gè)別表現(xiàn)，群體意識(shí)寓于個(gè)體意識(shí)之中并通過個(gè)體意識(shí)表現(xiàn)出來。第二，個(gè)體意識(shí)與群體意識(shí)之間相互滲透、相互作用。個(gè)體意識(shí)既滲透著群體意識(shí)，又影響和制約著群體意識(shí)的形成和發(fā)展；反之，群體意識(shí)也制約著個(gè)體意識(shí)。任何個(gè)體意識(shí)都受到群體意識(shí)的深刻影響。第三，個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí)是可以相互轉(zhuǎn)化的，在一定條件下，個(gè)體意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為群體意識(shí)，群體意識(shí)也可以轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣?huì)主義初級(jí)階段解放思想主要是指從對(duì)馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對(duì)教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克