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文檔簡介

Word第第頁高考滿分議八百字高考總分談?wù)撐陌税僮?

自古雄才多磨難,浮夸子弟少偉男。

人生真諦在何處,只在經(jīng)受不平凡。

——題記

人生就像一條多岔的道路,太多太多的方向,太多太多的追求,于是便有墜入深淵的懊悔,也有迷失道路的憂愁。人生就像無邊的大海,太多太多的航向,太多太多的誘惑,于是便有驚濤駭浪的危急,也有擱淺沙灘的苦惱。

然而,縱使人生坎坷,縱使人生迷惑,我都義無返顧。由于我知道“既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程,我不會(huì)回頭,我只會(huì)把我的背影留給地平線?!?/p>

“生如夏花之絢爛“始終是我的箋言。

我不奢求我的生命里物欲充實(shí),由于我遠(yuǎn)離紙醉金迷。清貧,使陶淵明有“不為五斗米折腰”的氣概;清貧,使朱自清有“誓死不吃賣國糧”決心。同樣,清貧,也會(huì)使我有“君子以自強(qiáng)不息”的抱負(fù)。

我不奢求我的一生地位顯赫,由于我不要漂浮與權(quán)勢,我寧愿一生質(zhì)樸。質(zhì)樸,使陶淵明悠閑南山,飲酒采菊;質(zhì)樸,使劉禹錫怡居陋室,儒雅飄逸。同樣,質(zhì)樸也會(huì)使我有“要留清白在人間”的高潔。

回顧歷史,朗朗眾生,有多少人想開創(chuàng)偉業(yè)卻庸庸碌碌,有多少人選擇平凡卻名垂千古!人生有太多的不盡人意,人生也有太多的鋃鐺不及。然而,我們既然選擇邁開人生的第一步就要無悔人生??v然粉身碎骨,縱然一無所得,也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒?,也要用今日無悔的選擇看秋的華蓋樂章!

歌德說過:“只有經(jīng)受過人生的辛苦,才知道人生的真價(jià)?!?/p>

拿破侖說過:“人生之榮耀,不在于永不失敗,而在于能屢敗屢起?!?/p>

列夫·托爾斯泰說過:“人生并非嬉戲,因此我們并沒有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它?!?/p>

“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”是屈原的人生;“我本楚狂人,風(fēng)歌笑孔丘”是李白的人生;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的人生;“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”是魯迅的人生;“窮年憂黎民,嘆息腸內(nèi)熱”杜甫的人生——————

瀑布選擇懸崖由于它要挑戰(zhàn)艱險(xiǎn);雄鷹選擇藍(lán)天由于它搏擊長空;我選擇極限由于我要挑戰(zhàn)人生;“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”就是我的人生!

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鳥兒對(duì)天空說:“你永久也不知道我呼吸的鮮與污,由于我生活在天空里。”

天空對(duì)鳥兒說:“我能感覺到你呼吸空氣的鮮與污,由于你在我的心里。”

――題記

我的手里捧著一杯熱乎乎的茶,人說茶苦,但苦中也有甜。這時(shí)我一個(gè)人坐在房間里,回想著往事,回想著愛與被愛之間的真諦。春天時(shí),父母好像特殊勞碌,早晨披著第一縷晨光出去,晚上伴著月色歸來。春的消息,在布滿生氣的陽光中綠嫩嫩的綻放,帶著春水的歡暢;帶著春色的嬌艷;帶著春光的明媚;帶著春雨的滋潤;更帶著父母勞累的身影,一步步地走下去了。

那是開學(xué)后的第一個(gè)周六。天氣原來很好,卻不曾想中午卻下起了滂沱大雨。同學(xué)們拿著雨具間續(xù)回家了。只有我,由于我沒帶任何雨具,也沒有和我同路的人,只有等待了,突然雨中消失了一個(gè)我熟識(shí)的影子!是媽媽!霎時(shí)間,我覺得媽媽似乎矮了很多,也瘦了很多,背似乎也比以前弓了。我不顧一切地跑到媽媽身邊,摟住媽媽。這時(shí)我又覺得媽媽是那么地高大,似乎要把世界都裝在她心里似的',那也是我不曾感覺到的'。

然而進(jìn)行的一次月考,我名落孫山,心情非常懊喪,回到家,爸爸還是語重心長地對(duì)我說:“一次的考試并不代表終生,要從中吸取教訓(xùn),哪些地方學(xué)的不好,還要向哪些地方努力。你應(yīng)當(dāng)從中發(fā)覺問題不應(yīng)當(dāng)垂頭喪氣要知道,自信是勝利地基石。只是還需要你去努力罷了!”說完,他摩挲著我,眼睛直直地盯著前方。我隨著爸爸的目光望去,目光所及的地方是那么遙遠(yuǎn)……

“快喝吧!紅茶是暖胃的,不能涼了喝!”媽媽微笑著對(duì)我說。這時(shí)我才回過神來,漸漸地喝了一口,茶雖然有點(diǎn)涼,但喝到肚里還是暖暖的,細(xì)細(xì)品嘗,愛在其中。

父母給了我們珍貴的生命,他們的哺育了我們,在愛的羽翼下我們健康的長大,我們要專心去理解愛的真諦,要用我們的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)愛。

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與人相處,倘不拘小節(jié),或許會(huì)給人瀟灑、直率、豪邁的印象。但是,一個(gè)不拘小節(jié)者,有時(shí)也可能就是不懂禮貌的人,甚至不按牌理出牌的人。不拘小節(jié)者,擅長我行我素或者唯我獨(dú)尊,以至于爽快之梯,有搭在別人墻上的嫌疑。

縱觀歷史,不得不承認(rèn),更多的拘小節(jié)者干出了更大的事。

有別人在場的狀況下,不要自己哼唱,也不要用手指敲打或者用腳踢什么東西;別人講話時(shí),不要插嘴;別人站著時(shí),不要坐下;別人停下來時(shí),不要自己走;和別人在一起,不要讀書或看報(bào)。假如確有必要做上述事情,也肯定要懇求離開;事先沒有得到允許,不要看別人的書或?qū)懙臇|西;別人寫信時(shí),也不要離得太近……這是美國開國總統(tǒng)喬治·華盛頓14歲時(shí)抄在筆記本上的部分“守則”。可以說,這都是些小節(jié),甚至是很拘束人的小節(jié),然而,華盛頓卻把它看做了成長所必需的“維生素”。假如他不拘小節(jié),從不顧及別人的感受,很難想象他會(huì)把美國搞得花團(tuán)錦簇。

有名的木桶理論認(rèn)為,一只木桶盛水的多少,取決于最短的那塊木板,而小節(jié)從某種意義上說,就是那塊最短的木板。春秋時(shí)的子罕以“不貪為寶”;清朝廉卿張伯行以“取一文,我為人不值一文”為銘;林則徐因自己有易發(fā)怒的弱點(diǎn),自書“制怒”條幅掛于中堂;煙癮特大的毛澤東在重慶談判期間堅(jiān)持不抽一支煙……

一滴水見太陽,窺一斑而知全豹。小節(jié)相當(dāng)于試紙,可以測出一個(gè)人的素養(yǎng)與境界。你的一言一行、一舉一動(dòng)都可以成為命運(yùn)的偏旁部首。偉人之所以成為偉人,并不是天生的,而是他們后天的修養(yǎng)使然。也就是說,日常生活中,他們注意細(xì)枝抹節(jié)。相反,那些所謂的氣度非凡、不拘“小節(jié)”者,一不留神就因小“疵”而掩了大“玉”。

世上無小事,人間無小節(jié)。有一首外國民謠:丟了一個(gè)釘子,壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位騎士;傷了一位騎士;輸了一場戰(zhàn)斗;輸了一場戰(zhàn)斗,亡了一個(gè)帝。

可見,不拘小節(jié),無以成大事。

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花花世界,百態(tài)人生,金錢阻擋著我們的視線,利益沖著我們的耳膜叫囂,面對(duì)繽紛的世界,面對(duì)目不暇接的生活,面對(duì)誘惑,我們需要挺起腰板,守住氣節(jié)。

“既自以心為形役,奚惆悵而獨(dú)悲?”這是陶淵明遠(yuǎn)離官場的獨(dú)白。為了生存,為了五斗米他曾委屈自己。但當(dāng)看透了世間的紛紛擾擾,他在心與生存之間,選擇了守住自己的一顆心,守住一份氣節(jié),“種豆南山下,采菊東籬下”,他用歡樂與自由駁斥了世人對(duì)他的不滿與貶低,跟著心的方向,跟著凜然的氣節(jié)行走在布滿花香的小徑上。遠(yuǎn)離浮華,就能活得很美麗。

羊鞭不改,旌旗不倒,是蘇武用血淚守住的忠貞,用痛楚守住的氣節(jié)。面對(duì)磨難,面對(duì)權(quán)勢,面對(duì)著孤立無援的大漠孤煙,他流著血卻不曾掉下委屈的淚;面對(duì)脅迫,面對(duì)背叛,他的心中只在呼喊:大漢在,我在!他的渴望不是權(quán)位,不是金錢,只為守住心中的大漢王朝,守住對(duì)天子對(duì)國家的承諾。他也曾傷得很痛,他也曾走在生與死的邊緣,但他守住了自己,守住了氣節(jié),就算等不到功名利祿卻早已心滿足足。大漠孤煙直,蘇武腰板硬。如此忠貞,如此堅(jiān)決,就連歷史也為他筆鋒一轉(zhuǎn),起舞翩翩。守住氣節(jié),你就是英雄!

用黑色的眼睛去查找光明,用堅(jiān)挺的筆桿去挽救民族。魯迅就像是一把鑰匙,為烏煙瘴氣的中國開一扇門,解救出一批批被困其中的百姓。什么是魯迅的氣節(jié),民族與國家就是他的氣節(jié)。他在沒有硝煙的戰(zhàn)場上擲下有力的炮彈,他將人民的心靈擦得锃亮,讓更多人得到救贖,看清前方。假如是為了聲名鵲起,他不必四處碰壁,做一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生便可以,但他選擇做個(gè)戰(zhàn)士,用精神作武器,用尖刀插進(jìn)敵人的胸膛。守住民族氣節(jié)的魯迅是自信的,是堅(jiān)決的,是為人仰慕的。

還有“頭可斷,血可流”的譚嗣同,不吃美國救濟(jì)糧的朱自清,寧為玉碎、不為瓦全的屈原……隨心而奔跑,守著氣節(jié)生活,他們或困苦,或悲壯,但都死得其所,流芳百世,成為人民的英雄,永久的正義者。

生與義,有人選擇了生,有人守住了義。不同的選擇換來的就是不一樣的人生,茍且活著,不如壯烈死去,手捧金錢,不如心中布滿正義。

守住氣節(jié),守住自己,花花世界,撥開紛擾,做好英勇、堅(jiān)決的自己!

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“享受”在漢語詞典里的意思是:在物質(zhì)上或精神上得到滿意。

懶散的人貪圖享受,遺忘了“生活壓力”是什么?統(tǒng)治者享受權(quán)利,有人利用權(quán)力辦實(shí)事,還有人卻濫用權(quán)力。老百姓可以享受公費(fèi)醫(yī)療,在看病的方面也便利了不少。

有人說:“人生下來就是吃苦的?!?/p>

而我認(rèn)為,還不僅僅是這樣,在人的這一生當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)吃苦在前,享受在后。

在一個(gè)孩子呱呱墜地時(shí),他就注定要吃苦。從開頭學(xué)走路,甚至不知道摔了多少跟頭才能穩(wěn)穩(wěn)的走下去。

例如,如今的幼兒園升學(xué)校,小孩子們?cè)谟變簣@時(shí)就要學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)學(xué)問才能順當(dāng)升入學(xué)校,而此時(shí)從這里他們就要開頭吃學(xué)業(yè)負(fù)重的”苦”。

當(dāng)然,學(xué)校升學(xué)校,學(xué)校上升中,也是這樣。假如你想獲得更好更多的學(xué)問;假如你想以后高人一等;假如你想以后過上輕松舒適的生活。你就必需“吃得苦中苦,方為人上人?!?/p>

這就好比每年的高考狀元。同樣是高中生,在高中的這三年里,他們珍惜每一分鐘看書做題。在經(jīng)過長期的堅(jiān)持下,他們獲得了這一榮譽(yù)稱號(hào)——狀元。所以,他們享受著這一稱號(hào)帶來的驕傲感,他們享受著經(jīng)過汗水拼搏后得到的喜悅。

但也有不少人認(rèn)為,人首先要懂得“享受”,其次要學(xué)會(huì)“享受”,最終要去“享受”。

可是他們?yōu)槭裁磿?huì)有這種想法呢?

在我個(gè)人看來,這部分人產(chǎn)生這種想法有兩種可能。第一,他們已經(jīng)有力量工作并且掙很多錢,在物質(zhì)上,他們已經(jīng)什么都不缺了。他們更多的需求是要在精神層次上得到享受

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