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文檔簡介

【2022年】山西省運城市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的新階段的標志是

A.1992年鄧小平南方談話B.中共十四大C.中共十五大D.中共十六大

2.我國現(xiàn)階段存在的按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度,其經(jīng)濟依據(jù)是

A.存在商品貨幣,實行社會主義市場經(jīng)濟

B.存在以公有制為主體的多種經(jīng)濟成分

C.公有制的實現(xiàn)形式發(fā)生變化,以及同各種非公有經(jīng)濟的合營等各種形式的出現(xiàn)

D.現(xiàn)階段生產(chǎn)力的發(fā)展狀況

3.《論十大關(guān)系》是

A.以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開始探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的標志

B.它在新的歷史條件下從經(jīng)濟方面和政治方面提出了新的指導方針

C.對社會主義三大改造的全面總結(jié)

D.為中共八大的召開作了理論準備

4.社會主義經(jīng)過長期的發(fā)展,最終將走向共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義是

A.一種科學的理論B.現(xiàn)實的運動C.一種社會制度和社會形態(tài)D.人們追求的社會理想

5.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學、勇敢進取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹慎、文明禮貌

6.在下列命題中,屬于唯心主義觀點的有

A.一切經(jīng)驗科學的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗來證實

B.數(shù)學和邏輯的概念和命題來源于人的理性的自由創(chuàng)造

C.認識主體對客體信息選擇、重構(gòu),是實現(xiàn)主體正確反映客體的必要途徑

D.人的意識不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界

7.以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動“二次革命”的主要原因是

A.反對“西原借款”B.反對“善后大借款”C.反對袁世凱刺殺宋教仁D.反對袁世凱接受“二十一條”

8.下列屬于實踐活動的有()

A.國家工作人員從事行政管理B.階級斗爭C.愛因斯坦進行思維實驗D.化學家進行化學實驗

9.在我國,被稱為三大訴訟之一的有

A.海事訴訟B.民事訴訟C.刑事訴訟D.行政訴訟

10.恩格斯說:“如果說馬克思發(fā)現(xiàn)了唯物史觀,那么梯葉里、米涅、基佐以及l(fā)850年以前英國所有的歷史學家就證明,已經(jīng)有人力求做到這一點,而摩爾根對于同一觀點的發(fā)現(xiàn)表明,做到這一點的時機已經(jīng)成熟了,這一觀點必將被發(fā)現(xiàn)。”這段話說明

A.唯物史觀不是馬克思主義創(chuàng)立的

B.馬克思主義和前人的思想文化成果沒有任何差別

C.馬克思主義的創(chuàng)立是站在巨人的肩膀上

D.馬克思主義和人類思想、文化發(fā)展中的優(yōu)秀成果是一脈相承的

二、1.單項選擇題(10題)11.社會主義時期的民族問題的實質(zhì)是()。

A.民族矛盾和民族融合的問題

B.民族壓迫和民族差別的問題

C.民族沖突和民族分裂的問題

D.根本利益一致基礎(chǔ)上的人民內(nèi)部矛盾問題

12.某肉食加工廠與某養(yǎng)豬大戶簽訂合同,約定以現(xiàn)行市場價格加上一定的價格預(yù)期漲幅購買該養(yǎng)豬大戶飼養(yǎng)的優(yōu)良種豬,并于一年后結(jié)付所有款項。貨幣在這里執(zhí)行的職能是()。A.價值尺度和流通手段B.流通手段C.支付手段D.價值尺度和支付手段

13.2004年11月10日,中國人民銀行對外發(fā)布了《金融機構(gòu)外匯存款準備金管理規(guī)定》,文件規(guī)定自2005年1月15日起金融機構(gòu)外匯存款準備金率統(tǒng)一調(diào)整為3%。這一規(guī)定適用的范圍是

A.在我國境內(nèi)吸收外匯存款的各金融機構(gòu)

B.在我國境內(nèi)從事各種外匯投資的企業(yè)和個人

C.所有國有企業(yè)

D.我國境內(nèi)的所有企業(yè)

14.2005年3月14日,十屆全國人大三次會議表決通過

A.反分裂國家法B.證券法C.公務(wù)員法D.婚姻法

15.毛澤東的《論十大關(guān)系》講話中的核心內(nèi)容是

A.正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾

B.完善和加強中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導

C.完善和加強中國共產(chǎn)黨的多黨合作與政治協(xié)商制度

D.調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素,把中國建設(shè)成為社會主義強國

16.下列選項中,不符合特別行政區(qū)基本法規(guī)定的是()

A.享有高度的自治權(quán)B.現(xiàn)行法律基本不變C.享有獨立的外交權(quán)D.享有行政管理權(quán)

17.近期,北京各大醫(yī)院實行手術(shù)點名費制度,患者選擇自己認可的主刀醫(yī)生時,須交納300~600元的點名費,其中45~50%歸點名醫(yī)生所有。醫(yī)生的這些收入屬()

A.按技術(shù)要素分配B.按資本要素分配C.按勞動力要素分配D.按信息要素分配

18.在全社會樹立社會主義榮辱觀,關(guān)鍵在于()。

A.領(lǐng)導干部帶頭踐行B.群眾踐行C.廣泛宣傳D.努力學習

19.阿爾伯特·哈伯德曾經(jīng)說過:“如果說,智慧和勤奮像金子一樣珍貴的話,那么還有一種東西更為珍貴,那就是忠誠。”檢驗一個人對祖國忠誠程度的試金石是

A.對祖國大好河山的熱愛程度B.對祖國燦爛文化的熱愛程度C.對祖囤悠久歷史的了解程度D.對人民群眾感情的深淺程度

20.在中國新民主主義革命中,實現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導權(quán)的核心問題是

A.無產(chǎn)階級對于農(nóng)民的領(lǐng)導

B.無產(chǎn)階級對于小資產(chǎn)階級的領(lǐng)導

C.無產(chǎn)階級對于民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導

D.無產(chǎn)階級對于知識分子的領(lǐng)導

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料3,過江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國人想遷到越國去賣草鞋違背了哪些哲學原理?

22.論述題:要求論述緊扣題意,合乎邏輯。

中共十六屆三中全會指出:“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會人的全面發(fā)展?!?/p>

試用馬克思主義哲學原理分析說明:

(1)我們黨提出的科學發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)和現(xiàn)實意義。

(2)為什么以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)與核心?并說明以人為本思想與“三個代表”重要思想的內(nèi)在聯(lián)系,以及堅持以人為本的現(xiàn)實意義。

23.分析材料1、2,說明二者觀點的區(qū)別。

四、5.簡答題(2題)24.簡述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

25.社會意識有哪些一般特點?

五、3.分析題(0題)26.毛澤東在《論人民民主專政》中指出:“總結(jié)我們的經(jīng)驗,集中到一點,就是工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”,“這就是我們的公式,這就是我們的主要經(jīng)驗,這就我們的主要綱領(lǐng)”。

請根據(jù)毛澤東的這段科學論述,分析說明人民民主專政為什么是中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)?人民民主專政理論的基本內(nèi)容和意義是什么?

六、單選題(0題)27.《論持久戰(zhàn)》強調(diào),中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的八路軍、新四軍在抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略方針是()

A.基本的是游擊戰(zhàn),但不放松有利條件下的運動戰(zhàn)

B.基本的是運動戰(zhàn),但不放棄戰(zhàn)術(shù)配合上的游擊戰(zhàn)

C.基本的是陣地戰(zhàn),但不放棄有利條件下的運動戰(zhàn)

D.基本的是內(nèi)線戰(zhàn),但不放棄有利條件下的外線作戰(zhàn)

參考答案

1.AB以鄧小平南方談話和中共十四大為標志,改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)進入從計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變的新階段。AB選項正確。

2.ABCD本題考查的知識點是按勞分配的主體地位與多種分配方式并存。實行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是由社會主義公有制和社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。社會主義公有制是實行按勞分配的所有制基礎(chǔ),隨著市場經(jīng)濟體制改革的深化,公有制實現(xiàn)形式已經(jīng)和正在發(fā)生著深刻的變化,職工持股、法人持股以及各種非公有經(jīng)濟的合營等各種形式出現(xiàn)。而按勞分配以外的多種分配方式,其實質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進行分配。

3.ABD《論十大關(guān)系》發(fā)表時社會主義三大改造還未完成。ABD選項正確。

4.ABC本題考查的知識點是對共產(chǎn)主義的理解。社會主義經(jīng)過長期的發(fā)展,在高度發(fā)達的基礎(chǔ)上,最終將走向共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義不僅是一種科學的理論和這種理論指導下的現(xiàn)實的運動,而且是一種未來的社會制度和社會形態(tài)。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢,是馬克思主義最崇高的社會理想。所以,ABC是正確選項。

5.ABCE

6.AB此題考查的知識點是認識的兩條基本路線。A項概念和命題由經(jīng)驗來證實,即認識通過認識來證實,是唯心主義的觀點;B項概念和命題源于理性,即理性來源于理性,是唯心主義的觀點,唯物主義強調(diào)認識源于實踐。CD項是辯證唯物主義能動反映論的觀點,是正確選項。

7.BC“二次革命”發(fā)生在1913年,主要是反對“善后大借款”和反對袁世凱刺殺宋教仁;“西原借款”發(fā)生在1917年;袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項正確。

8.ABD解析:馬克思主義哲學認為,實踐是人們能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐的基本形式有三種:生產(chǎn)實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學實驗。選項AB都屬于處理社會關(guān)系的實踐,選項D屬于科學實驗,選項C屬于認識活動。故正確答案是A、B、D。

9.BCDBCD正確。A選項海事訴訟不在其列。

10.CD此題考查的知識點是馬克思主義的思想淵源。題干意思是:馬克思主義是在批判地吸收了人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的(C、D)。承認馬克思恩格斯對前人成果的繼承,但并未因此否定了其對前人的發(fā)展,也并沒有否認唯物史觀是馬克思創(chuàng)立的,選項A、B錯誤。所以,本題的正確選項是CD。

11.D

12.D本題考查貨幣的職能。貨幣有五種職能,即價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。題干中貨幣主要執(zhí)行了價值尺度和支付手段,貨幣的價值尺度職能是指貨幣充當衡量商品所包含價值量大小的社會尺度;貨幣的支付手段職能是指隨著商品經(jīng)濟發(fā)展,發(fā)生賒購賒銷,即用延期支付的方式買賣商品的情況下,貨幣用于清償債務(wù)時執(zhí)行的職能。

13.A

14.A

15.D解析:《論十大關(guān)系》提出了十個關(guān)系,都是矛盾,但這些問題都是圍繞著調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素,把中國建設(shè)成為社會主義強國這個基本方針闡述。因此本題的正確答案是選項D。

16.C解析:特別行政區(qū)基本法規(guī)定,除外交和國防事務(wù)外,其他基本不變。

17.A解析:很明顯,名醫(yī)在300-600元的點名費中45~50%的收入屬于按生產(chǎn)要素收入中的技術(shù)要素收入,而不是勞動力要素的收入,更不是資本要素和信息要素的收入。

18.A

19.D

20.A

21.材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施不能干篇一律不能靠主觀愿望做事真正做到一切從實際出發(fā)從事物的實際情況出發(fā)分析不同情況的特點這樣做事情才會成功。材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施,不能干篇一律,不能靠主觀愿望做事,真正做到一切從實際出發(fā),從事物的實際情況出發(fā),分析不同情況的特點,這樣做事情才會成功。

22.(1)科學發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理唯物史觀的社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點要求人們必須堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀去認識問題和解決問題。唯物史觀認為人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的二者互為前提和基礎(chǔ):一方面人的發(fā)展不能脫離社會實踐和社會關(guān)系的發(fā)展;另一方面人的發(fā)展又是社會發(fā)展的重要內(nèi)容人的發(fā)展程度是社會進步最重要的標志。樹立科學的發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求;是全面建設(shè)小康社會的重要保障;是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴大經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)能力不強等現(xiàn)實問題的迫切需要。(2)社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會進步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展共產(chǎn)主義社會就是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。樹立科學發(fā)展成果惠及人民群眾因此以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅持以人為本是社會主義的內(nèi)在要求;是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求;是順應(yīng)人類社會發(fā)展觀律的必然選擇。(1)科學發(fā)展觀的哲學理論根據(jù)是唯物辯證法的普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點,人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的原理,唯物史觀的社會發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一的原理等。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點和總特征。事物的聯(lián)系和發(fā)展是客觀的普遍的永恒的,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,發(fā)展的本質(zhì)是創(chuàng)新。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點要求人們必須堅持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀去認識問題和解決問題。唯物史觀認為,人的發(fā)展與社會發(fā)展是一致的,二者互為前提和基礎(chǔ):一方面,人的發(fā)展不能脫離社會實踐和社會關(guān)系的發(fā)展;另一方面,人的發(fā)展又是社會發(fā)展的重要內(nèi)容,人的發(fā)展程度是社會進步最重要的標志。樹立科學的發(fā)展觀是貫徹“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求;是全面建設(shè)小康社會的重要保障;是解決城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距擴大,經(jīng)濟社會發(fā)展可持續(xù)能力不強等現(xiàn)實問題的迫切需要。(2)社會發(fā)展和人的發(fā)展是相統(tǒng)一的過程。社會進步歸根結(jié)底是人的全面而自由的發(fā)展,共產(chǎn)主義社會就是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。樹立科學發(fā)展成果惠及人民群眾,因此,以人為本與“代表中國最廣大人民的根本利益”是完全一致的。堅持以人為本,是社會主義的內(nèi)在要求;是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必然要求;是順應(yīng)人類社會發(fā)展觀律的必然選擇。

23.文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀的主導線索本質(zhì)上是認為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的因此文明沖突要以西方文明為軸心?!?·11”恐怖事件后曾有人主張十字軍遠征或者主張進行圣戰(zhàn)這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點這種觀點是西方文明中心論的翻版。文明沖突論的實質(zhì)是西方文明中心論。主張文明沖突是21世紀的主導線索,本質(zhì)上是認為世界各國不同的文明有著不可調(diào)和的對立性,西方文明是世界文明體系中最優(yōu)秀的,因此文明沖突要以西方文明為軸心。“9·11”恐怖事件后,曾有人主張十字軍遠征,或者主張進行圣戰(zhàn),這是把恐怖主義與某一種文明混同起來的錯誤觀點,這種觀點是西方文明中心論的翻版。

24.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨立的實體性因素、運籌性的綜合因素、滲透性因素和準備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨立的實體性因素是以物質(zhì)實體的形式相對獨立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。運籌性的綜合因素包括經(jīng)濟管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學包括基礎(chǔ)科學、技術(shù)科學、應(yīng)用科學等。準備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分,按照一定的比例和形式結(jié)合起來,形成生產(chǎn)力的整體功能,就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨立的實體性因素、運籌性的綜合因素、滲透性因素和準備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨立的實體性因素是以物質(zhì)實體的形式相對獨立存在的因素,包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能的勞動者、勞動資料和勞動對象。運籌性的綜合因素包括經(jīng)濟管理、分工協(xié)作、預(yù)測決策等。滲透性因素主要指自然科學,包括基礎(chǔ)科學、技術(shù)科學、應(yīng)用科學等。準備性因素主要指教育。

25.社會意識的一般特點是指貫串在各種社會意識形式之中各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會存在中找到根源它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況:一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用促進社會向前發(fā)展;一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用必須通過人民群眾的實踐活動。社會意識的一般特點,是指貫串在各種社會意識形式之中,各種社會意識形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會意識依賴于社會存在。社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,這是社會意識的一個重要特點。社會意識對社會存在的依賴性表現(xiàn)在兩個方面。首先,社會意識的內(nèi)容來源于社會存在。人的意識既不是天上掉下來的,也不是頭腦里固有的,而是在實踐的基礎(chǔ)對客觀實際的反映。正確的意識其內(nèi)容來源于客觀實際。錯誤的意識,甚至荒誕的觀念,也不是純粹主觀臆造的,仍然可以從社會存在中找到根源,它是對社會存在的歪曲的、虛幻的反映。其次,社會意識隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展。社會意識作為社會存在的反映,必然隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會意識具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性是指社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時,還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律,它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一,社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二,社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性。第三,社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。第四,社會意識各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會意識具有能動性。社會意識的能動性亦稱社會意識對社會存在的反作用。這是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。社會意識對社會存在的反作用有兩種情況:一是先進的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用,促進社會向前發(fā)展;一是落后的或反動的社會意識對社會存在的發(fā)展起阻礙作用,延緩歷史的發(fā)展進程。社會意識對社會存在的反作用,必須通過人民群眾的實踐活動。

26.(1)人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗:三條主要經(jīng)驗即三大法寶集中到一點上就是建立工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導的人民民主專政:第一從國家政權(quán)主要成分看是武裝斗爭、軍隊;第二從階級關(guān)系看是統(tǒng)一戰(zhàn)線;第三從領(lǐng)導力量看是黨的領(lǐng)導、黨的建設(shè)。(2)人民民主專政是中國革命的主要綱領(lǐng):第一中國革命是分兩步走的新民主主義革命的全國勝利只是萬里長征的第一步接下去還要進行社會主義革命和建設(shè)。第二我們要以人民民主專政為條件使中國有可能在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下穩(wěn)步由農(nóng)業(yè)國進到工業(yè)國由新民主主義社會進到社會主義社會最后消滅階級使國家消亡實現(xiàn)大同。所以人民民主專政是從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的根本政治保證。(3)人民民主專政理論的基本內(nèi)容:第一關(guān)于民主與專政的辯證關(guān)系:人民民主專政的本質(zhì)特征、最顯著特點是把對人民實行民主同對敵人實行專政結(jié)合起來。在不同時期“人民”和“敵人”的概念其含義是不同的在建國初期工人階級、農(nóng)民階級、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級屬于人民范圍而代表大地主大資產(chǎn)階級的國民黨反動派及其幫兇則是人民的敵人。民主是人民的民主即在人民內(nèi)部實行民主制度人民有言論、集會、結(jié)社等自由權(quán)。專政是人民對反動派的專政即人民運用專政的手段來鎮(zhèn)壓敵對的勢力只許他們規(guī)規(guī)矩矩不許亂說亂動。民主與專政是互為條件、不可分離的辯證統(tǒng)一關(guān)系:只有充分發(fā)揚民主把群眾發(fā)動起來才能對敵人實行有效的專政;只有對敵人實行專政才能有效地保衛(wèi)人民民主政權(quán)保護人民利益并為人民民主政治建設(shè)提供良好的環(huán)境。第二關(guān)于各階級在國家政權(quán)中的地位:領(lǐng)導者是工人階級階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟同時必須團結(jié)民族資產(chǎn)階級共同奮斗但這個階級不能充當領(lǐng)導者在國家政權(quán)中也不應(yīng)占主要地位。第三關(guān)于人民民主專政的職能和任務(wù):對外是防止帝國主義和反動派的顛覆與破壞維護國家的獨立與安全并聯(lián)合世界上一切愛好和平的國家與人民共同反對帝國主義侵略維護世界和平;對內(nèi)是鎮(zhèn)壓敵對勢力的反抗保護人民的民主權(quán)利組織和管理國家的經(jīng)濟建設(shè)大力發(fā)展社會生產(chǎn)力實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國、由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變最終達到消滅階級、消亡國家實現(xiàn)共產(chǎn)主義目標。(4)人民民主專政理論的意義:第一是馬克思主義國家學說同中國革命的具體實踐相結(jié)合產(chǎn)物是我黨在長期革命斗爭中的獨特創(chuàng)造。第二為新中國政權(quán)建立和建設(shè)奠定了堅實的思想理論基礎(chǔ)?!豆餐V領(lǐng)》規(guī)定了我國的國體是人民民主專政。(1)人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗:三條主要經(jīng)驗即三大法寶集中到一點上就是建立工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導的人民民主

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