【2023年】安徽省六安市考研政治測試卷(含答案)

【2023年】安徽省六安市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運(yùn)動遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預(yù)言，社會主義將在20世紀(jì)末進(jìn)入歷史博物館。然而，中國特色社會主義的成功實(shí)踐，使社會主義運(yùn)動展現(xiàn)了光明的前景。由此可見

A.理想的實(shí)現(xiàn)是一個過程

B.理想的實(shí)現(xiàn)是具有長期性、艱巨性和曲折性的

C.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

D.任何一種社會政治理想都不會輕而易舉地實(shí)現(xiàn)

2.第二次鴉片戰(zhàn)爭以來，沙皇俄國通過一系列不平等條約侵占了中國150多萬平方公里的領(lǐng)土，這些不平等條約主要有

A.《璦琿條約》B.《北京條約》C.《勘分西北界約記》D.《改訂伊犁條約》及五個勘界議定書

3.社會主義公有制是我國經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。社會主義公有制的兩種基本形式是

A.勞動群眾集體所有制B.個體經(jīng)濟(jì)C.混合經(jīng)濟(jì)D.全民所有制

4.辛亥革命失敗后，以孫中山為代表的革命派繼續(xù)反對封建軍閥專制的統(tǒng)治，努力挽救共和制度。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的，挽救辛亥革命果實(shí)的革命實(shí)踐是()

A.二次革命B.組建中華革命黨C.護(hù)國戰(zhàn)爭D.護(hù)法運(yùn)動

5.基層群眾自治制度是中國特色社會主義政治制度之一。其優(yōu)越性主要體現(xiàn)在

A.城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)

B.城鄉(xiāng)基層群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督

C.把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會生活共同體

D.是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑

6.改革開放的成功實(shí)踐為全面深化改革提供了重要經(jīng)驗(yàn)，這其中主要包括()

A.堅(jiān)定走中國特色社會主義道路，始終確保改革正確方向

B.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)

C.堅(jiān)持以人為本，尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，促進(jìn)入的全面發(fā)展

D.堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過河相結(jié)合

7.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學(xué)、勇敢進(jìn)取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹(jǐn)慎、文明禮貌

8.資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通，是因?yàn)?/p>

A.民族資產(chǎn)階級沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭

B.帝國主義列強(qiáng)不可能使中國成為一個獨(dú)立、富強(qiáng)的資本主義國家

C.國民黨當(dāng)局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在

D.戊戌變法、辛亥革命的失敗已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)

9.為了減少固定資本無形磨損的損失，資本家往往采取如下辦法（）

A.利用新技術(shù)B.提高勞動強(qiáng)度C.延長勞動時間D.提高對機(jī)器的利用率

10.

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.鄧小平歷來十分重視農(nóng)業(yè)問題。他強(qiáng)調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒有希望，吃、穿、用的問題也解決不了。”他告誡我們：“90年代經(jīng)濟(jì)如果出問題，很可能出在農(nóng)業(yè)上;如果農(nóng)業(yè)出了問題，多少年緩不過來，整個經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響。”這些話表明農(nóng)業(yè)()

A.是我國國民經(jīng)濟(jì)中的第一大產(chǎn)業(yè)B.對國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用C.是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志D.在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位

12.在資本主義社會，農(nóng)產(chǎn)品按照

A.成本價格出售B.農(nóng)產(chǎn)品價值出售C.社會生產(chǎn)價格出售D.成本價格加平均利潤出售

13.我國社會主義上層建筑的核心是

A.社會主義政治法律觀點(diǎn)B.共產(chǎn)主義道德和理想C.人民民主專政的國家政權(quán)D.“三個代表”重要思想

14.在社會主義條件下，調(diào)節(jié)個人與社會利益的基本原則是

A.自由主義B.集體主義C.個人主義D.合理利己主義

15.新民主主義革命總路線的核心是

A.闡明了中國革命的動力B.指出了中國革命的對象C.確定了中國革命的任務(wù)D.指明了中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級

16.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會到：“要富口袋，先富腦袋?！边@一說法在哲學(xué)上的含義是（）。

A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的

B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量

D.先有精神，后有物質(zhì)

17.人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這種兩重性是指()。A.人既具有自然性又具有社會性

B.人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在

C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€人利益又存在自私觀念

D.人既有社會性又有階級性

18.體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的前提是()。

A.堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想

B.堅(jiān)持公有制和按勞分配的主體地位

C.堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)

D.堅(jiān)持“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)

19.毛澤東說：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！边@句話實(shí)質(zhì)是指出中國共產(chǎn)黨必須()。

A.始終代表中國最廣大人民的根本利益

B.始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

C.始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求

D.堅(jiān)決落實(shí)“三個代表”重要思想

20.“人即使不像亞里士多德所說的那樣。天生是政治動物，無論如何也天生是社會動物?！边@句話表明

A.人的自然屬性和社會屬性是統(tǒng)一的

B.人的本質(zhì)屬性是社會性

C.人的社會屬性可以獨(dú)立存在

D.每個人天然地處在一定的社會關(guān)系中

三、3.分析題(3題)21.黨的十六大以來，我國的民主政治建設(shè)正處于一個全面推進(jìn)、快速發(fā)展的時期，取得了重大的成就。但有的人認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)改革成功、發(fā)展迅速，但政治改革發(fā)展滯后。

請回答：

(1)衡量一個國家政治制度是否民主的標(biāo)準(zhǔn)是什么?

(2)我國社會主義民主政治制度的特點(diǎn)是什么?

(3)我國政治體制改革應(yīng)遵循哪些原則?

22.如何理解材料1所說的社會保障制度對“我國經(jīng)濟(jì)與社會的穩(wěn)定發(fā)展起到了不可替代、不可磨滅的作用?！碑?dāng)前我國進(jìn)一步建立健全社會保障制度的必要性體現(xiàn)在哪些方面?

23.人民民主專政建立的歷史必然性。

四、5.簡答題(2題)24.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

25.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.

當(dāng)前發(fā)揚(yáng)愛國主義的重要意義。

六、單選題(0題)27.唯物辯證法認(rèn)為，主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是()

A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系

參考答案

1.ABCD本題主要考查的知識點(diǎn)是如何正確認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性。ABCD四個選項(xiàng)均正確。

2.ABCD俄國通過《璦琿條約》割去黑龍江以北60萬平方公里領(lǐng)土；通過《北京條約》割去烏蘇里江以東40萬平方公里領(lǐng)土；通過《勘分西北界約記》割去中國西北44萬平方公里領(lǐng)土；通過《改訂伊犁條約》和5個勘界議定書，割去中國西北7萬多平方公里領(lǐng)土。ABCD選項(xiàng)正確。

3.ADAD選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)個體經(jīng)濟(jì)不是公有制經(jīng)濟(jì)之一。C選項(xiàng)混合經(jīng)濟(jì)是指現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)體制在某種意義上都是完全自由經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的混合，即混合經(jīng)濟(jì)。

4.ABD

5.ABDABD正確。C選項(xiàng)是實(shí)行基層群眾自治制度的目的。

6.ABCD

7.ABCE

8.ABCD四個選項(xiàng)都是資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通的原因，是?？嫉囊粋€知識點(diǎn)，以上四點(diǎn)也可作為分析題的答案要點(diǎn)。ABCD選項(xiàng)正確。

9.BCD【參考解析】：資本家為了減少固定資本無形磨損的損失，其方法就是提高對機(jī)器設(shè)備的利用率，加速機(jī)器的折舊。延長勞動時間和提高勞動強(qiáng)度就是提高機(jī)器設(shè)備利用率的兩種方法。

10.ABCD

11.D工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的第一大產(chǎn)業(yè)，對國家經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用。但農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門提供勞動力資源。農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)性地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)的就是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不能動搖，否則就會影響國家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

12.B

13.C解析：考查點(diǎn)是上層建筑的組成部分。上層建筑由政治上層建筑和思想上層建筑兩部分組成。其中，政治上層建筑是整個上層建筑的主體，國家政權(quán)又是政治上層建筑中最為重要的部分。我國是社會主義國家，其國體是人民民主專政。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、D為淘汰項(xiàng)。A、B、D所涉及的，均屬于思想上層建筑。

14.B社會主義道德的基本原則是集體主義，故A、C、D、答案錯誤。

15.D解析：本題考查對新民主主義革命總路線的確切掌握。掌握黨的總路線和任務(wù)是確定正確的總戰(zhàn)略、總原則、總方向，本題四個選項(xiàng)都是重-要的原則，但選項(xiàng)D最重要。

16.B解析本題考查的知識點(diǎn)為意識的能動作用。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。意識從其起源來看是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映像，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)，這是意識最重要的特點(diǎn)，意識能夠能動地反作用于物質(zhì)，這就要求我們重視精神的力量?！耙豢诖?，先富腦袋”，生動地說明了精神力量的重要性，正是“精神的力量可以變成物質(zhì)的力量”。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯誤，物質(zhì)是第一性，而精神是第二性的；C項(xiàng)錯誤，意識可以能動地反作用于物質(zhì)，不代表精神的力量可以替代物質(zhì)的力量，而是精神的力量要借助于物質(zhì)的力量發(fā)揮作用；D項(xiàng)錯誤，唯物主義哲學(xué)認(rèn)為：先有物質(zhì)，后有精神。這三項(xiàng)都屬于唯心主義的觀點(diǎn)。故正確答案為B。

17.B人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項(xiàng)正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

18.B

19.C

20.B

21.(1)人類政治文明的歷史和現(xiàn)實(shí)情況說明世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。(2)①中國的民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主；②中國的民主是最廣大人民當(dāng)家作主的民主；③中國的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主；④中國的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動方式的民主。(3)我國政治體制改革遵循以下原則：①推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則反對資產(chǎn)階級自由化；②推進(jìn)政治體制改革必須從我國國情出發(fā)既要態(tài)度積極又要步子穩(wěn)妥；③推進(jìn)政治體制改革必須堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路絕對不能照搬西方政治模式。(1)人類政治文明的歷史和現(xiàn)實(shí)情況說明，世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的，關(guān)鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當(dāng)家作主的權(quán)利是否得到了充分實(shí)現(xiàn)，最廣大人民的合法權(quán)益是否得到了充分保障。(2)①中國的民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主；②中國的民主是最廣大人民當(dāng)家作主的民主；③中國的民主是以人民民主專政作為可靠保障的民主；④中國的民主是以民主集中制為根本組織原則和活動方式的民主。(3)我國政治體制改革遵循以下原則：①推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化；②推進(jìn)政治體制改革，必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；③推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式。

22.社會保障制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用減少了貧困、提高了人口素質(zhì)、改善了人民生活、維護(hù)了社會穩(wěn)定。我國傳統(tǒng)上的社會保障制度是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的當(dāng)前進(jìn)一步建立健全社會保障制度的必要性可以從以下三個方面進(jìn)行理解：①社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要；②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制、搞活企業(yè)的需要；③促進(jìn)社會全面進(jìn)步的需要。社會保障制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用，減少了貧困、提高了人口素質(zhì)、改善了人民生活、維護(hù)了社會穩(wěn)定。我國傳統(tǒng)上的社會保障制度是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下建立的，當(dāng)前進(jìn)一步建立健全社會保障制度的必要性可以從以下三個方面進(jìn)行理解：①社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要；②轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制、搞活企業(yè)的需要；③促進(jìn)社會全面進(jìn)步的需要。

23.人民民主專政建立的歷史必然性：首先一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題我們進(jìn)行革命的首要任務(wù)是打碎敵人反動的國家機(jī)器建立人民自己的政權(quán)。其次資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通“君主立憲”、“民主共和”等方案先后失敗。最后中國共產(chǎn)黨最終建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國解決了國家政權(quán)這個問題。人民民主專政建立的歷史必然性：首先，一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題，我們進(jìn)行革命的首要任務(wù)是打碎敵人反動的國家機(jī)器，建立人民自己的政權(quán)。其次，資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通，“君主立憲”、“民主共和”等方案先后失敗。最后，中國共產(chǎn)黨最終建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的共和國，解決了國家政權(quán)這個問題。

24.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步因?yàn)樽鳛榕`來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因?yàn)樽鳛榕`來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強(qiáng)化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中