【2023年】安徽省阜陽市考研政治真題(含答案)

【2023年】安徽省阜陽市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.鄧小平理論的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識

B.是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

C.是指引中國人民走上獨立民主之路的燈塔

D.是黨和國家必須長期堅持的指導(dǎo)思想

2.以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動“二次革命”的主要原因是

A.反對“西原借款”B.反對“善后大借款”C.反對袁世凱刺殺宋教仁D.反對袁世凱接受“二十一條”

3.中華民族偉大復(fù)興的中國夢，包含著豐富的思想內(nèi)涵，其中最核心的內(nèi)容是（）

A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義B.國家富強(qiáng)C.民族振興D.人民幸福

4.“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。這是因為

A.發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化，實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件

B.發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，實現(xiàn)最廣大人民利益的基礎(chǔ)條件

C.不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)廣大人民的根本利益

D.人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量

5.中國共產(chǎn)黨通過統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取和實現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗是（）

A.必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，實行獨立自主、又聯(lián)合又斗爭的方針

C.建立一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的革命武裝

D.加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨自身的建設(shè)

6.堅持可知論的觀點

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

7.第

29

題

利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤的過程，同時也是（）

A.生產(chǎn)要素在不同部門之間轉(zhuǎn)移的過程

B.商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程

C.剩余價值率轉(zhuǎn)化為利潤率的過程

D.各部門資本家重新瓜分剩余價值的過程

8.歷史唯物主義認(rèn)為，階級斗爭在階級社會中的作用是

A.社會形態(tài)更替的杠桿B.迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段C.社會發(fā)展的根本動力D.社會發(fā)展的直接動力

9.一個國家建立什么樣的政黨制度，實行什么樣的政治模式，是多種因素的綜合作用，具體說來

A.不是人們主觀設(shè)定的，而是歷史發(fā)展的結(jié)果

B.是特定的政治力量對比、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定的

C.是社會文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保證

D.受社會歷史文化傳統(tǒng)等因素的影響和作用

10.

第20題法人可以分為

A.企業(yè)法人B.機(jī)關(guān)法人C.事業(yè)單位法人D.社會團(tuán)體法人

二、1.單項選擇題(10題)11.黨的組織建設(shè)是黨的建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),是實現(xiàn)黨各項任務(wù)的可靠保證。毛澤東提出共產(chǎn)黨必須:“向著真誠革命、信仰共產(chǎn)主義、擁護(hù)黨的政策、并愿意服從紀(jì)律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開門,使黨成為一個偉大的群眾性的黨。”這一論述說明

A.黨的組織建設(shè)要擴(kuò)大黨的組織

B.黨的組織建設(shè)必須堅持民主集中制

C.黨的組織建設(shè)要擴(kuò)大黨內(nèi)民主

D.任何人都可以加入黨的組織

12.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然?！边@一論斷說明

A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識有待于上升理性認(rèn)識

13.解決社會主義初級階段主要矛盾的根本途徑是()。

A.堅持實施科教興國戰(zhàn)略B.堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.解放生產(chǎn)力D.發(fā)展生產(chǎn)力

14.毛澤東指出，馬克思主義哲學(xué)最顯著的特征是實踐性和階級性，其中的階級性是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)

A.是最抽象的意識形態(tài)B.在階級社會產(chǎn)生的階級性現(xiàn)象C.是一個開放的體系D.是無產(chǎn)階級的哲學(xué)

15.鄧小平曾經(jīng)說，把列寧建黨學(xué)說發(fā)展得最完備的是

A.毛澤東B.劉少奇C.朱德D.周恩來

16.新世紀(jì)新階段人才工作的根本任務(wù)是實施

A.科教興國戰(zhàn)略B.人才強(qiáng)國戰(zhàn)略C.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略D.西部大開發(fā)戰(zhàn)略

17.“大智若愚”所蘊含的哲理是

A.要注意事物的現(xiàn)象B.要區(qū)分事物的兩重性C.要準(zhǔn)確把握事物的度D.對事物既要肯定又要否定

18.中國政府于1979年宣布對臺灣實行和平統(tǒng)一的方針時，是基于一個前提，即當(dāng)時()。

A.我國政府正同美國建立外交關(guān)系

B.我國已正式恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

C.臺灣當(dāng)局堅持世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分

D.我國政府決定對外開放

19.新中國建立后針對資本主義工商業(yè)的政策是()。

A.利用、限制、改造B.保護(hù)、鞏固、發(fā)展C.管制、征用、沒收D.聯(lián)營、合作、監(jiān)督

20.標(biāo)志著資本主義工商業(yè)的社會主義改造已經(jīng)基本完成是實現(xiàn)了()。

A.農(nóng)業(yè)合作化B.手工業(yè)合作社的建立C.全行業(yè)公私合營D.生產(chǎn)責(zé)任制

三、3.分析題(3題)21.

材料2的指導(dǎo)意義。

22.材料2體現(xiàn)了馬克思主義的什么思想?

23.20世紀(jì)，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性的巨大變化。試論第二次和第三次歷史性巨變及其對中華民族振興和中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的深遠(yuǎn)影響。

四、5.簡答題(2題)24.為什么認(rèn)識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.分析下列材料并回答問題：

材料1

貨幣轉(zhuǎn)化為資本的流通公式，是和前面闡明的所有關(guān)于商品、價值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的?！獰o論怎樣顛來倒去，結(jié)果都是一樣的。如果是等價交換，不產(chǎn)生剩余價值，如果是非等價物交換，也不產(chǎn)生剩余價值，流通或者交換不創(chuàng)造剩余價值?！恶R克思恩格斯選集》第2卷第169—170頁

材料2

貨幣轉(zhuǎn)化為資本，表現(xiàn)根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來加以說明，因此等價物的交換應(yīng)該是起點。我們那位還是資本家幼蟲的貨幣占有者，表現(xiàn)按商品的價值購買商品，按商品的價值出賣商品，但他在過程終了時取出的價值表現(xiàn)大于他投入的價值，他變?yōu)楹?，表現(xiàn)在流通領(lǐng)域中，又必須不在流通領(lǐng)域中。

《馬克思恩格斯選集》第2卷第170一171頁

請回答：

(1)根據(jù)材料1回答馬克思說的資本流通公式的矛盾指什么?為什么?

(2)根據(jù)材料2回答解決上述矛盾的條件是什么?為什么?結(jié)合所學(xué)過的原理說明如何解決矛盾。

六、單選題(0題)27.中國民族資產(chǎn)階級作為新的政治力量開始登上歷史舞臺，是在19世紀(jì)()

A.60年代B.70年代。

C.80年代D.90年代

參考答案

1.ABD本題考查的知識點是鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。它指引我們成功地走出了一條具有中國特色的社會主義新道路。盡管國際國內(nèi)的形勢有很多新的變化，但鄧小平理論為我們確立的基本思想有著現(xiàn)實的和長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，毛澤東思想是指引中國人民走上解放之路的燈塔。因此C項不選。

2.BC“二次革命”發(fā)生在1913年，主要是反對“善后大借款”和反對袁世凱刺殺宋教仁；“西原借款”發(fā)生在1917年；袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項正確。

3.BCD本題考查的是學(xué)生對中國夢的理解，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，基本內(nèi)涵就是要實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是我們的目標(biāo)，但不應(yīng)是中國夢的核心內(nèi)容。所以本題應(yīng)選BCD

4.ACD

5.ABCD

6.CD此題考查的知識點是對可知論的理解。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項A錯誤，選項CD正確。選項B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項是CD。

7.ABD利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤是部門之間競爭的結(jié)果。部門之間的競爭，使資本和其他生產(chǎn)要素在部門之間轉(zhuǎn)移流動，導(dǎo)致價格和價值偏離，使各部門的利潤率趨于平均化，形成平均利潤率。各部門資本家根據(jù)自己預(yù)竹資本的多少，按照平均利潤率得到的利潤，就是平均利潤?？梢姡骄麧櫴遣煌块T的資本家通過競爭重新瓜分剩余價值的結(jié)果。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品就不能再按價值出售，而只能按生產(chǎn)價格出售，于是價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。

8.ABD此題考查的知識點是社會發(fā)展的動力和一般規(guī)律問題。階級斗爭在階級社會發(fā)展中的巨大作用，突出的表現(xiàn)在社會形態(tài)的更替過程中，起到杠桿的作用。所以A項是正確的。階級斗爭的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)內(nèi)部發(fā)展的量變過程中，不斷地給統(tǒng)治階級以這樣那樣的打擊，使得統(tǒng)治階級不得不對被統(tǒng)治階級作出某些讓步，所以B項也是正確的。社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，所以C項不符合題意，是錯誤選項。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，所以D項是正確的。

9.ABD本題考查的知識點是一個國家的政黨制度和政治模式確立的因素。鄧小平指出：“在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實行多黨派的合作，這是我國具體歷史條件和現(xiàn)實條件所決定的，也是我國政治制度中的一個特點和優(yōu)點?！?/p>

10.ABCD

11.A解析：中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨,但是中國是一個農(nóng)業(yè)大國,工人階級只占人口的極少數(shù),這一國情決定了黨不能只在工人中發(fā)展黨員,也不是任何人都可以加入到黨內(nèi)來,而必須向符合條件的廣大的革命分子敞開大門,所以黨的組織建設(shè)首先要擴(kuò)大黨的組織,把黨建設(shè)成為一個全國范圍的、廣大群眾性的政黨。在壯大黨的隊伍的同時,必須堅持民主集中制、擴(kuò)大黨內(nèi)民主,加強(qiáng)黨內(nèi)的思想政治教育,保持黨的無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。B、C選項不合題意,D選項錯誤。

12.B解析：本題重點說明理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，所以科學(xué)的抽象(理性認(rèn)識)更完全反映自然。在本題中命題A、C也是正確的，但與題意相比，命題B更確切，所以選B。

13.D

14.D

15.A

16.B解析：科教興國戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、西部大開發(fā)戰(zhàn)略是黨中央在20世紀(jì)90年代分別提出的我國的基本發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)入21世紀(jì)后，針對人才工作，新一屆領(lǐng)導(dǎo)人提出了人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，實施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，關(guān)鍵是做好培養(yǎng)、吸收和使用人才三個環(huán)節(jié)的工作，故正確選項為B。

17.C解析：度是質(zhì)和量的統(tǒng)一，一旦超出或破壞了度，質(zhì)和量的統(tǒng)一體就發(fā)生破裂，一物就轉(zhuǎn)化為他物。認(rèn)識和把握事物的度，可知量的變化在什么范圍內(nèi)不改變事物的質(zhì)?！按笾侨粲蕖闭笕藗儨?zhǔn)確把握度，“若愚”但仍未超出度，為“大智”。C選項正確。

18.C

19.A

20.C

21.材料2側(cè)重說明了間接經(jīng)驗的重要性。認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)間接經(jīng)驗的重要性。由于具體的主體的生命和能力是有限的不可能事事親身實踐而且理論或認(rèn)識本身也具有歷史的繼承性所以主體可以也應(yīng)該通過讀書或傳授等方法來獲取間接經(jīng)驗這是發(fā)展人類認(rèn)識的必要途徑。材料2側(cè)重說明了間接經(jīng)驗的重要性。認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)間接經(jīng)驗的重要性。由于具體的主體的生命和能力是有限的，不可能事事親身實踐，而且理論或認(rèn)識本身也具有歷史的繼承性，所以主體可以也應(yīng)該通過讀書或傳授等方法來獲取間接經(jīng)驗，這是發(fā)展人類認(rèn)識的必要途徑。

22.在馬克思的這段著名的論斷中體現(xiàn)了馬克思主義對于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點。一方面馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的歷史發(fā)展的過程中有其固有的秩序和規(guī)律人們即使認(rèn)識到這些規(guī)律也不能改變它不能逾越和取消社會發(fā)展的固有的階段。另一方面人在歷史規(guī)律面前又不是無能為力的人們不可能改變客觀規(guī)律但可以改變規(guī)律起作用的條件從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。在馬克思的這段著名的論斷中，體現(xiàn)了馬克思主義對于歷史發(fā)展的唯物的辯證的觀點。一方面，馬克思認(rèn)為歷史的規(guī)律是客觀的，歷史發(fā)展的過程中有其固有的秩序和規(guī)律，人們即使認(rèn)識到這些規(guī)律，也不能改變它，不能逾越和取消社會發(fā)展的固有的階段。另一方面，人在歷史規(guī)律面前又不是無能為力的，人們不可能改變客觀規(guī)律，但可以改變規(guī)律起作用的條件，從而利用規(guī)律為自己的目的服務(wù)。這表現(xiàn)了馬克思對于歷史規(guī)律的客觀性與人的自覺活動能動性的唯物辯證的理解。

23.20世紀(jì)的中國面對著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放；一是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民幸福富裕。中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立是20世紀(jì)中國的第二次歷史性巨變。在以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下在馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想的指引下中國人民成功地走出了一條農(nóng)村包圍城市的革命新道路推翻了三座大山建立了新中國；并且從新民主主義走上了社會主義道路為中國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展開辟了廣闊前景。第三次巨變是改革開放為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。這是在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下在馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果——鄧小平理論的指引下進(jìn)行的新的革命。中國共產(chǎn)黨和中國人民在總結(jié)建國以來社會主義革命與建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的新道路綜合國力大大增強(qiáng)人民生活水平普遍提高社會主義在中國顯示了蓬勃生機(jī)和活力。沿著這一道路走下去中國就能迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)在21世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)入世界中等發(fā)達(dá)國家的行列實現(xiàn)中華民族新的騰飛。20世紀(jì)的中國面對著兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放；一是實現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民幸福富裕。中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，是20世紀(jì)中國的第二次歷史性巨變。在以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果——毛澤東思想的指引下，中國人民成功地走出了一條農(nóng)村包圍城市的革命新道路，推翻了三座大山，建立了新中國；并且從新民主主義走上了社會主義道路，為中國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展開辟了廣闊前景。第三次巨變是改革開放，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。這是在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果——鄧小平理論的指引下，進(jìn)行的新的革命。中國共產(chǎn)黨和中國人民在總結(jié)建國以來社會主義革命與建設(shè)的經(jīng)驗與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的新道路，綜合國力大大增強(qiáng)，人民生活水平普遍提高，社會主義在中國顯示了蓬勃生機(jī)和活力。沿著這一道路走下去，中國就能迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，在21世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)入世界中等發(fā)達(dá)國家的行列，實現(xiàn)中華民族新的騰飛。

24.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一認(rèn)識世界的目的是為了改造世界改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實踐才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二理性認(rèn)識只有回到實踐中去才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的第一次飛躍；從理性認(rèn)識到實踐是認(rèn)識過程的第二次飛躍，這是一次意義更為重大的飛躍。因為：第一，認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，改造世界又需要理論指導(dǎo)。只有用理論去指導(dǎo)實踐，才能實現(xiàn)改造世界的目的。第二，理性認(rèn)識只有回到實踐中去，才能得到檢驗、豐富和發(fā)展。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來，從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會實踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新