【2023年】浙江省寧波市考研政治真題(含答案)

【2023年】浙江省寧波市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“意識是大腦的分泌物?！边@一說法

A.屬于庸俗唯物主義的觀點B.否認了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性C.否認了意識的主觀形式D.屬于唯心主義的錯誤觀點

2.解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，其內(nèi)在統(tǒng)一性體現(xiàn)在

A.解放思想是與時俱進的先導，與時俱進中體現(xiàn)出解放思想

B.解放思想與時俱進都必須做到實事求是

C.實事求是是解放思想、與時俱進的目的和歸宿

D.與時俱進集中體現(xiàn)解放思想、實事求是、求真務實的時代要求和創(chuàng)新意義

3.到2020年，構(gòu)建社會主義和諧社會的目標和主要任務是()

A.人民的權益得到切實尊重和保障

B.合理有序的收入分配格局基本形成

C.社會保障體系基本建立

D.創(chuàng)新型國家基本建成

4.社會發(fā)展的基本規(guī)律是()。A.生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況

B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況

C.社會存在決定社會意識

D.生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量

5.

第19題從2005年初開始，在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，開展這一活動的原因在于

A.新的世情、國情、黨情，要求加強和改進黨的建設，始終保持黨的先進性

B.黨的先進性是具體的歷史的

C.黨具有重視加強先進性建設的歷史與傳統(tǒng)

D.“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”

6.我國自古就崇尚“尚和去同”“執(zhí)兩用中”“以和為貴”“天地和諧”等觀點，這里所包含的辯證法思想有()

A.矛盾的同一是包含差別的同一

B.對立面的統(tǒng)一是事物發(fā)展的動力

C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展

D.矛盾的一方只有克服另一方才能達到統(tǒng)一

7.關于社會主義的發(fā)展階段，毛澤東指出：社會主義這個階段，可能分為

A.社會主義初級階段B.不發(fā)達的社會主義階段C.社會主義高級階段D.比較發(fā)達的社會主義階段

8.黨的十七屆四中全會通過的《決定》中提出，要自覺劃清以下界限

A.馬克思主義同反馬克思主義的界限

B.中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度同私有化的單一公有制的界限

C.中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限

D.社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限

9.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（）

A.水往低處流B.日出于東落于西C.人的本質(zhì)是社會關系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映

10.1957年4月中共中央下發(fā)《關于整風運動的指示》指出，這次整風主要反對的錯誤傾向是

A.主觀主義B.宗派主義C.自由主義D.官僚主義

二、1.單項選擇題(10題)11.帝國主義統(tǒng)治中國的主要支柱和中國封建軍閥實行專制統(tǒng)治的社會基礎是（）。A.官僚資本B.民族資本C.買辦資本D.封建剝削制度

12.隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人口的增長，自然資源的消耗急劇上升，環(huán)境污染日益嚴重。從哲學上看，這種情況表明()

A.經(jīng)濟發(fā)展同人口、資源、環(huán)境之間有著不可分割的聯(lián)系

B.在增加生產(chǎn)和降低消耗中，增加生產(chǎn)是矛盾的主要方面

C.人口增長是影響可持續(xù)發(fā)展的主要原因

D.可持續(xù)發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果

13.“天地初間，只是陰陽二氣，這一個氣運行，磨來磨去，磨得急了，便拶得許多渣滓，里面無出處，便結(jié)個地中央。氣之清者便為天、為日、為星辰，只在外常周運轉(zhuǎn)。地便在中央不動，于是在下?！边@段話反映的觀點屬于

A.形而上學B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義D.樸素唯物主義

14.社會主義改造過程中，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了一系列過渡形式的組織，其中屬于半社會主義性質(zhì)的過渡形式有

A.互助組和供銷合作化B.初級社和供銷合作社C.高級社和生產(chǎn)合作化D.初級社和手工業(yè)生產(chǎn)小組

15.某資本主義工廠中，工人工作日為8小時，其中必要勞動時間和剩余勞動時間各4小時，月工資總額5萬元，則該廠資本家每月獲取的剩余價值是

A.5萬元B.10萬元C.30萬元D.60萬元

16.馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一的關鍵是()。

A.發(fā)現(xiàn)了階級斗爭在歷史發(fā)展中的作用

B.肯定了人民群眾在歷史上的作用

C.探討了人與自然的關系

D.把實踐理解為對象性活動

17.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立的“三三制”政權的性質(zhì)是()。A.新民主主義性質(zhì)B.工農(nóng)民主專政性質(zhì)C.資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)D.社會主義性質(zhì)

18.中國工人階級作為一支獨立的政治力量正式登上歷史舞臺，始于

A.五四運動B.中國共產(chǎn)黨的成立C.辛亥革命D.新文化運動

19.毛澤東思想萌芽是馬克思主義基本原理同中國革命實踐相結(jié)合的起點，是馬克思主義在中國的運用和發(fā)展的開始。毛澤東思想萌芽的標志是

A.提出了新民主主義革命的一些基本思想

B.比較準確地分析了中國社會各階級、階層的經(jīng)濟地位

C.鄧中夏、周恩來等探索中國革命基本問題的理淪成果

D.發(fā)表了《湖南農(nóng)民運動考察報告》等一批文章

20.中國共產(chǎn)黨成立的標志是()

A.上海共產(chǎn)主義小組的成立

B.北京共產(chǎn)主義小組的成立

C.《中國共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

D.中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的召開

三、3.分析題(3題)21.推行股份制與私有化有什么根本不同?

22.中國抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國共產(chǎn)黨是團結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱。請結(jié)合有關史實，分析這一論斷的依據(jù)。

23.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

分析下列材料:

材料1

列寧指出:“就本來的意義說,辯證法就是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！彼€指出:“是實際生活中的實際矛盾,即辯證的矛盾,而不是字面上的、臆造出來的矛盾?！?/p>

材料2

杜林說:“矛盾的東西是一個范疇。這個范疇只能歸屬于現(xiàn)實?！?/p>

材料3

黑格爾斷言:“自然界不可能有矛盾,只是在陳述中才可能有矛盾?！?/p>

請回答:

(1)材料1的觀點是什么?是否正確?

(2)對比材料1與材料2,指出材料2的錯誤。

(3)對比材料1與材料3,分析材料3的錯誤。

四、5.簡答題(2題)24.認識的主體和客體之間是什么樣的關系?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.材料1

1991年，世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織在《轉(zhuǎn)換到市場經(jīng)濟》的研究報告中提出了成功的市場經(jīng)濟的三種主要模式：(1)美國的消費者導向，型市場經(jīng)濟模式，盡力讓市場機制發(fā)揮主要的調(diào)節(jié)作用，政府大多以是否有利于消費者利益為目標對經(jīng)濟進行一定干預。(2)法國、日本的行政管理導向型市場經(jīng)濟模式，強調(diào)市場機制的基礎性作用與中央政府的指導性計劃密切結(jié)合，或注重市場機制基礎性作用與以產(chǎn)業(yè)政策為代表的政府強有力的調(diào)控干預的結(jié)合。(3)德國和北歐國家的社會市場經(jīng)濟模式，主張充分的自由競爭與有效的國家調(diào)節(jié)相結(jié)合，以保證市場自由和社會公平之間的平衡。

材料2

1992年10月，黨的十四大鄭重宣告：“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。”

結(jié)合上述材料說明，不同經(jīng)濟制度的國家，可以實行相似的經(jīng)濟體制，同樣經(jīng)濟制度的國家，可以實行不同的經(jīng)濟體制。

六、單選題(0題)27.11人生價值觀是()。

a.產(chǎn)生于主體的需要和客觀滿足主體需要的關系中

b.自我價值與社會價值的統(tǒng)一

c.對人為什么活著的基本觀點

d.對人生目的和實踐活動進行認識和評價時所持的基本觀點

參考答案

1.AC此題考查的知識點是意識的起源和本質(zhì)。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，又是社會的直接產(chǎn)物。題干的意思是：大腦這種特殊的物質(zhì)器官是意識的源泉，顯然，這一說法承認了世界的物質(zhì)性及其物質(zhì)統(tǒng)一性，因而選項B、D錯誤。把意識看成大腦的分泌物，否認了意識的能動性和形式的主觀性，是庸俗唯物主義的表現(xiàn)。所以本題的正確選項是AC。

2.ABCD本題考查的知識點是實事求是思想路線的深刻內(nèi)涵。此題應回答解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的辯證關系，全部是正確選項。

3.ABCD社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權益得到切實尊重和保障；城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立；基本公共服務體系更加完備，政府管理和服務水平有較大提高；全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風尚、和諧人際關系進一步形成；全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；社會管理體系更加完善，社會秩序良好；資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；實現(xiàn)全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

4.ABCD這兩句話都是對的，但是不符合題意。社會發(fā)展的基本矛盾和基本動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾，這種矛盾是貫穿社會發(fā)展始終的。

5.ABC

6.ABC

7.BD關于社會主義的發(fā)展階段，毛澤東認為：社會主義這個階段，又可能分為兩個階段，第一個階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。A項是1981年《關于建國以來黨的若于歷史問題的決議》中提出的。BD選項正確。

8.ABCD本題考查的知識點是社會主義文化建設的根本問題。黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》中提出要劃清四個界限，這四個界限在A、B、C、D選項中體現(xiàn)出來。劃清四個界限十分重要，直接關系思想文化建設的方向和成效，是推進中國特色社會主義文化建設的一個根本問題。

9.CDA、B項只是對自然現(xiàn)象的描述，沒有揭示本質(zhì)。

10.ABD1957年4月27日，中共中央下發(fā)《關于整風運動的指示》，指出：由于黨在全國范圍內(nèi)處于執(zhí)政地位，有必要在全黨進行一次反對官僚主義、宗派主義和主觀主義的整風運動。當時沒有提出反對自由主義。ABD選項正確。

11.D

12.A解析：這反映了事物之間的聯(lián)系。體現(xiàn)了哲學中聯(lián)系的觀點。

13.D解析：古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說，古希臘、古羅馬關于水、火、氣是世界本原的學說。近代形而上學是適應資本主義發(fā)展的需要，伴隨著近代自然科學的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，它以自然科學為依據(jù)，對唯物主義的論證比起樸素唯物主義有許多進步，但缺少古代哲學那種把世界看成是相互聯(lián)系的整體的觀念。題干是宋代朱熹的言論，他以氣為本原提出了具有一定動力學機制的天地生成說，是典型的中國古代五行學說，屬于樸素唯物主義范疇，因此，D項符合題干要求。

14.B解析：在社會主義改造的過程中，中國共產(chǎn)黨結(jié)合中國農(nóng)業(yè)的特點和農(nóng)民的習慣，創(chuàng)造了由互助組到具有半社會主義性質(zhì)的初級社，再到完全社會主義性質(zhì)的高級社的過渡形式。在手工業(yè)領域則創(chuàng)造了由帶有社會主義因素的手工業(yè)生產(chǎn)小組到半社會主義性質(zhì)的供銷合作化，再到社會主義性質(zhì)的生產(chǎn)合作化的過渡形式。因此，B項是符合題干要求的。

15.A解析：本題題干表明必要勞動時間和剩余勞動時間均為4小時，則m/v=4/4=1(100%)，那么這種情況下剩余價值率為100%，工人月工資總額為5萬元，可算知每月資本家獲得的剩余價值量也為5萬元。解答該題關鍵在于領會剩余價值率有兩種算法：必要勞動時間/剩余勞動時間，或剩余價值量/可變資本量（工人工資）。

16.D解析：此題是考查考生對實踐在馬克思主義哲學中的地位的把握。馬克思主義哲學與以往舊哲學在哲學內(nèi)容上的不同就在于，它實現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，引起了哲學上的偉大變革。而實現(xiàn)這兩個“統(tǒng)一”的關鍵就是實踐。該題雖然很重要，但一般考生只要懂得實踐是全部馬克思主義哲學的基礎和核心這一觀點，就應輕松選出正確答案。

17.A

18.A解析：本題考查五四運動的意義即新民主主義革命偉大開端。

19.D解析：毛澤東的《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》、《中國社會各階級的分析》、《國民革命與農(nóng)民運動》和《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章，集中代表了這一時期中國共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造的成果，成為毛澤東思想萌芽的標志，所以D項正確。A、B項都是毛澤東思想萌芽階段基本思想的具體表現(xiàn)和具體成果，均不全面；C項鄧中夏、周恩來等探索中國革命基本問題的實踐成果為毛澤東思想的萌芽作出了重要貢獻，但也不是毛澤東思想萌芽的標志，故而只有D項是最佳答案。

20.D

21.使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式是中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建設的重要戰(zhàn)略方向也是國有資產(chǎn)管理體制改革的重大突破是國有企業(yè)改革全面推向深入的重要標志。使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式絕不等于推行私有化。這是因為第一股份制雖然興起于以私有制為基礎的資本主義市場經(jīng)濟但它僅僅是一種現(xiàn)代企業(yè)制度的模式本身并不是公有與私有的分水嶺。第二使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式并不否認和排斥公有制有其他實現(xiàn)形式如獨資、合伙制、合作制、租賃制等。第三股份制的內(nèi)在要求是投資主體多元化但投資主體不一定是使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，是中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制建設的重要戰(zhàn)略方向，也是國有資產(chǎn)管理體制改革的重大突破，是國有企業(yè)改革全面推向深入的重要標志。使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，絕不等于推行私有化。這是因為，第一，股份制雖然興起于以私有制為基礎的資本主義市場經(jīng)濟，但它僅僅是一種現(xiàn)代企業(yè)制度的模式，本身并不是公有與私有的分水嶺。第二，使股份制成為公有制的主要實現(xiàn)形式，并不否認和排斥公有制有其他實現(xiàn)形式，如獨資、合伙制、合作制、租賃制等。第三，股份制的內(nèi)在要求是投資主體多元化，但投資主體不一定是解析：這是根據(jù)公有制的實現(xiàn)形式命的題。隨著國有企業(yè)改革的深入發(fā)展，股份制將成為我國公有制的主要實現(xiàn)形式，這是公有制的實現(xiàn)形式理論和公有資產(chǎn)管理體制的重大突破。它和私有化是根本不同的，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

22.中國抗戰(zhàn)的光輝歷程表明中國共產(chǎn)黨及其領導的人民抗日力量是全民族利益堅定的維護者是團結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國共產(chǎn)黨在倡導、促成和維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導作用。面對日本法西斯的瘋狂進攻中國共產(chǎn)黨大力倡導并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立使得百年來一盤散沙的中國形成各族人民萬眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月中國共產(chǎn)黨在洛川會議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線主張在全中國抗戰(zhàn)的光輝歷程表明，中國共產(chǎn)黨及其領導的人民抗日力量，是全民族利益堅定的維護者，是團結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，是取得抗戰(zhàn)勝利的決定性力量。(1)中國共產(chǎn)黨在倡導、促成和維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中起了主導作用。面對日本法西斯的瘋狂進攻，中國共產(chǎn)黨大力倡導并積極促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，使得百年來一盤散沙的中國形成各族人民萬眾一心、同仇敵愾、英勇抗戰(zhàn)的局面。(2)中國共產(chǎn)黨制定的全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針為抗戰(zhàn)的最后勝利指明了方向。1937年8月，中國共產(chǎn)黨在洛川會議上正式制定了全面抗戰(zhàn)路線，主張在全解析：中共在抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用體現(xiàn)在倡導建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、制定實施了正確的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略指導方針、開辟敵后戰(zhàn)場等方面。

23.(1)材料1的第一句是說辯證法所研究的矛盾不是主觀自生的而是客觀事物自身所具有的人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強調(diào)辯證矛盾就是實際生活中的實際矛盾即實際客觀存在的矛盾不是主觀字面的或頭腦臆造出來的矛盾。這兩句話指出矛盾是客觀存在的是正確的。(2)材料2把矛盾歸結(jié)為一個范疇當作純粹是主觀的思想的東西;認為它不是現(xiàn)實的只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看作是對象自身中、實際生活中的矛盾的觀點是完全對立的。其根本錯誤在于否認矛盾的客觀存在性把矛盾當作是由思想臆造的。(3)材料3公然否認自然界中有矛盾他認為矛盾只存在于陳述中即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際中的矛盾不能是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于:一是公開否認自然界中矛盾的存在二是把矛盾當作字面上的、語句上的同樣否認了矛盾存在的客觀性。(1)材料1的第一句是說辯證法所研究的矛盾不是主觀自生的,而是客觀事物自身所具有的,人們思維中的矛盾不過是客觀事物的矛盾在人們思維中的反映。第二句也是強調(diào)辯證矛盾就是實際生活中的實際矛盾,即實際客觀存在的矛盾,不是主觀字面的或頭腦臆造出來的矛盾。這兩句話指出矛盾是客觀存在的,是正確的。(2)材料2把矛盾歸結(jié)為一個范疇,當作純粹是主觀的思想的東西;認為它不是現(xiàn)實的,只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看作是對象自身中、實際生活中的矛盾的觀點,是完全對立的。其根本錯誤在于否認矛盾的客觀存在性,把矛盾當作是由思想臆造的。(3)材料3公然否認自然界中有矛盾,他認為矛盾只存在于陳述中,即只存在于語句上、字面上。材料1明確指出矛盾是實際中的矛盾,不能是字面上的、臆造出來的矛盾。材料3的錯誤在于:一是公開否認自然界中矛盾的存在,二是把矛盾當作字面上的、語句上的,同樣否認了矛盾存在的客觀性。

24.認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關系主要有以下三個方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關系即認識關系。沒有這種關系它們就不成其為認識的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關系即實踐關系。這是最基本的關系它是認識關系的基礎。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實踐活動改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認識的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關系主要有以下三個方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關系，即認識關系。沒有這種關系，它們就不成其為認識的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關系，即實踐關系。這是最基本的關系，它是認識關系的基礎。外部世界按照自己的規(guī)律運動變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實踐活動改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動作用。在實踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會失敗，這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認識有待于擴展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領域和事物沒有被認識。承認世界上還有未被認識的東西承認真理性的認識有待于擴展也就是承認了真理的相對性。第二從深度來看任