備考2023年山東省濰坊市考研政治真題(含答案)

備考2023年山東省濰坊市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.涉及剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)的不平等條約有

A.《南京條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》

2.在向西方學(xué)習(xí)的過程中，戊戌變法區(qū)別于洋務(wù)運(yùn)動的地方有

A.學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)

B.學(xué)習(xí)西方的政治制度

C.宣傳自由平等和社會進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理

D.主張用君主立憲制度取代君主專制制度

3.以下關(guān)于剩余價值與利潤之間關(guān)系的正確表述有

A.剩余價值是利潤的本質(zhì)

B.利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式

C.剩余價值是利潤的轉(zhuǎn)化形式

D.利潤掩蓋了剩余價值的真正來源

4.王明等人的“左”傾教條主義錯誤，對中國革命造成了極其嚴(yán)重的危害，其惡果是

A.紅軍第五次反“圍剿”失敗，被迫長征

B.紅軍和根據(jù)地?fù)p失了90％

C.國民黨統(tǒng)治區(qū)黨的力量幾乎損失了100%

D.導(dǎo)致了國民革命的失敗

5.為實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，構(gòu)建“兩頭小，中間大”的合理國民收入分配格局，其前提條件是()

A.理順收入分配關(guān)系

B.加大收入分配調(diào)節(jié)力度

C.解決收入差距過大問題

D.促進(jìn)社會公平正義

6.列寧指出：“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題，正像一個自然科學(xué)家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變提出該生物變種的發(fā)展問題一樣?！庇纱丝梢?，馬克思對未來社會主義社會的設(shè)想()

A.具有超前研究的性質(zhì)，還需要在實(shí)踐中檢驗

B.是衡量社會主義的標(biāo)準(zhǔn)

C.與現(xiàn)實(shí)的社會主義的差異是不可避免的

D.提供了建設(shè)社會主義的方案

7.第

18

題

資本主義農(nóng)場的勞動資料包括（）

A.土地B.種子C.農(nóng)業(yè)機(jī)械D.倉庫

8.

第26題毛澤東指出：“在民主革命時期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識了中國這個客觀世界?！逼渲袃纱蝿倮c失敗是指

A.北伐戰(zhàn)爭的勝利和失敗

B.土地革命戰(zhàn)爭的勝利和第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭的失敗

C.從國民革命的失敗到土地革命戰(zhàn)爭的興起

D.從第五次反圍剿的失敗到抗日救亡運(yùn)動的興起

9.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，堅持以人為本就是

A.以最廣大人民的根本利益為本

B.體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

C.堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享

D.把推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和促進(jìn)人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來

10.黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民群眾

A.擁護(hù)不擁護(hù)B.贊成不贊成C.高興不高興D.答應(yīng)不答應(yīng)

二、1.單項選擇題(10題)11.1947年10月10日，中國人民解放軍總部發(fā)表宣言提出的口號是()。

A.和亞、民主、團(tuán)結(jié)B.打倒蔣介石，解放全中國C.將革命進(jìn)行到底D.鞏固國內(nèi)和平，實(shí)現(xiàn)民主改革

12.2005年4月26日至5月3日，中國國民黨主席連戰(zhàn)率國民黨大陸訪問團(tuán)來南京、北京、西安、上海參觀訪問。這次訪問被稱為

A.人搭橋之旅B.民族之旅C.希望之旅D.和平之旅

13.2005年10月在北京召開的中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議的主要議程是()

A.研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和經(jīng)濟(jì)工作

B.研究加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)問題

C.研究關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的問題

D.研究關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議

14.生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的

A.政治關(guān)系B.血緣關(guān)系C.管理與被管理的關(guān)系D.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系

15.“人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。”這句話說明()。

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是認(rèn)識的動力C.人的認(rèn)識具有主觀能動性D.人具有改造自然的能力

16.某資本家投入資本100萬元，用于購買生產(chǎn)資料80萬元，購買勞動力20萬元，生產(chǎn)出的商品價值為140萬元，其剩余價值率為

A.100%B.150%C.200%D.250%

17.2005年1月24日至25日，中印兩國在印度首都新德里舉行了

A.首次戰(zhàn)略對話B.首次邊界劃定談判C.經(jīng)貿(mào)洽談會D.雙邊關(guān)系協(xié)商

18.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“它一開始就沒有一個價值原子不是由別人的無酬勞動產(chǎn)生的”。這句話表明

A.資本積累是資本家節(jié)欲的結(jié)果

B.追加資本來源于資本家自己的勞動積累

C.資本積累是資本家和工人共同努力的結(jié)果

D.剩余價值是資本積累的唯一源泉

19.在資本主義生產(chǎn)過程中，價值增殖過程是超過一定點(diǎn)的價值形成過程。在這里，“超過一定點(diǎn)”指的是

A.收回了預(yù)付資本的價值后，繼續(xù)進(jìn)行投資

B.剩余價值轉(zhuǎn)化為追加資本后，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模

C.企業(yè)勞動生產(chǎn)率高于部門平均勞動生產(chǎn)率

D.把工人的勞動時間延長到必要勞動時間以上

20.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)是指

A.生產(chǎn)資本和流通資本的平均周轉(zhuǎn)

B.不變資本和可變資本的平均周轉(zhuǎn)

C.固定資本和流動資本的平均周轉(zhuǎn)

D.貨幣資本和商品資本的平均周轉(zhuǎn)

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列反映辯證法和形而上學(xué)對立的幾則故事：

材料1

有一戶人家，養(yǎng)了一頭母牛和一頭小牛。這家主人因事要請客，準(zhǔn)備擠些牛奶下來，供招待客人之用。但是他轉(zhuǎn)念一想——現(xiàn)在離請客還有一個月，如果預(yù)先把牛奶擠下來；積存多了，牛奶容易變質(zhì)發(fā)酸，也不便于保藏，不如就利用牛肚皮暫時儲藏一下，臨到請客時一次擠出，到時牛奶既多又鮮，豈不妙哉?于是，主人就把母牛和那頭小牛隔離開來，停止了擠奶。轉(zhuǎn)眼間，請客的日子到了，客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來派用場，卻什么也擠不出來。

材料2

魯人有公孫輟者曰：“我能起死人?！比藛柶涔剩瑢υ唬骸拔夜棠苤纹?半身不遂)，今吾倍所以為偏枯之藥，則可以起死人矣?！蔽锕逃锌梢詾樾?，不可以為大；可以為半，不可以為全者也。

材料3

有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故，曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其于豈遽善游哉?此任物，亦必悖矣。

有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：“你到越國去，一定會貧窮的?！薄盀槭裁?”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習(xí)慣于赤足走路；白絹，是用來作帽子的，但越國人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”

材料4

齊人有好獵者，曠日持久，而不得獸。入則愧其家室，出則愧其知友州里，惟其所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲常過人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。

材料5

姓石的匠人到齊國去，經(jīng)過曲轅這個地方，看到一棵可造數(shù)以十計的船的樹。但匠人卻不看，竟然不停地趕路。他的學(xué)生很奇怪，問：“我隨先生學(xué)藝以來，從來沒有見過這樣好的木材，而先生卻看也不看，為什么?”匠人說：“這是一棵疏脆無用的樹，用來造船就會沉，用來造棺材就腐朽得快，用來造器具就會很快被蟲蛀，這是一株不能用作木料的樹，沒有什么用處，所以才會這么長壽?！?/p>

請回答：

(1)從哲學(xué)的角度說明材料1中主人最后為什么擠不出牛奶來?

(2)材料2中的魯人認(rèn)為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學(xué)原理相悖?魯人所犯錯誤給我們什么啟示?

(3)閱讀材料3，過江者看見的“引嬰兒而欲投之江中”和魯國人想遷到越國去賣草鞋違背了哪些哲學(xué)原理?

(4)材料4中的齊人由“入則愧其家室，出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過人”的轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)原理?這些哲學(xué)原理對我們認(rèn)識世界改造世界有什么重要的意義?

(5)材料5的哲學(xué)寓意是什么?

22.調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)，改組國有企業(yè)，是否會影響我國的社會主義性質(zhì)?

23.材料5的觀點(diǎn)中包含著可以駁倒材料1、2、3的觀點(diǎn)的最令人信服的東西，是什么?

四、5.簡答題(2題)24.革命要具備怎樣的客觀形勢和主觀條件才會發(fā)生?

25.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

五、3.分析題(0題)26.如何解釋各部門之間剩余價值和利潤之間的差別。

六、單選題(0題)27.*十五屆五中全會提出，實(shí)現(xiàn)我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的一項覆蓋現(xiàn)代化建設(shè)全局的戰(zhàn)略舉措是（）。

A.大力推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會信息化

B.合理調(diào)整生產(chǎn)力布局

C.加強(qiáng)人口和資源管理

D.重視生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)

參考答案

1.ABCD《南京條約》最早規(guī)定英商進(jìn)出口貨物的稅率；《望廈條約》和《黃埔條約》正式把協(xié)定關(guān)稅寫入條約；《天津條約》規(guī)定了進(jìn)出口貨物的子口稅。ABCD選項正確。

2.BCD戊戌變法與洋務(wù)運(yùn)動的相同之處在于：都主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。因而A選項是兩者的共同點(diǎn)。二者的區(qū)別在于：戊戌變法運(yùn)動大力宣傳西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識、宣傳自由平等、社會進(jìn)化概念并主張用君主立憲制取代君主專制制度。故BCD選項正確。

3.ABD本題考查的知識點(diǎn)是剩余價值與利潤之間的關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)生活中，資本家并不把剩余價值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作全部預(yù)付資本的產(chǎn)物或增加額，這樣，剩余價值便取得了利潤的形態(tài)。剩余價值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。當(dāng)剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤時，剩余價值和可變資本的關(guān)系便被掩蓋了。故ABD為正確選項。

4.ABC國民革命的失敗是1927年，和王明等人的“左”傾教條主義錯誤沒有關(guān)系。

5.ABCD

6.AC

7.ACD要正確理解和掌握勞動資料的概念，勞動資料是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料。種子屬于勞動對象。

8.AB

9.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的核心。黨的十七大指出“必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”?！按龠M(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

10.ABCD

11.B

12.D解析：連戰(zhàn)率領(lǐng)的國民黨大陸訪問團(tuán)的訪問被命名為“和平之旅”，隨后親民黨宋楚瑜的訪問稱為“搭橋之旅”，新黨郁慕明的訪問稱為“民族之旅”。

13.D解析：時事政治題。

14.D解析：生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中所結(jié)成的一定的物質(zhì)利益關(guān)系，是一種經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)利益關(guān)系，這是考生必須把握的關(guān)鍵。

15.B解析：題干是一位心理學(xué)家的話，需要考生將其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理提煉出來?！叭说闹橇Α睂儆谡J(rèn)識范疇，“學(xué)會改造自然界而發(fā)展”，是說在實(shí)踐活動中發(fā)展。顯然，題干的意思不是講認(rèn)識的來源問題(A項)，也不是講“人具有改造自然的能力”(D項)，更不是說“人的認(rèn)識具有主觀能動性”(C項)。這樣將干擾項A、C、D項排除，正確選項就是B項。

16.C解析：考查對剩余價值率概念的理解。剩余價值率是指剩余價值與可變資本的比率。根據(jù)本題的假定條件，可變資本為20萬元，剩余價值為140萬元－100萬元＝40萬元，剩余價值率＝40萬元/20萬元×100%＝200%?？梢?，C項是正確選項。

17.A解析：據(jù)新華社消息，2005年1月24日至25日，中印兩國在印度首都新德里舉行了為期兩天的首次戰(zhàn)略對話，把雙邊關(guān)系提升到新的水平。

18.D解析：資本積累就是剩余價值的資本化。資本積累的實(shí)質(zhì)是資本家用無償占有的剩余價值去擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模從而無償占有更多的剩余價值，資本積累不僅是剝削工人的結(jié)果，而且又是擴(kuò)大對工人剝削的手段。本題考查對資本積累的理解，資本家追加投資的過程就是剩余價值資本化的過程，全部追加資本都是工人的無償勞動創(chuàng)造的，剩余價值是資本積累的唯一源泉。所以D項符合題干要求。

19.D解析：價值增殖過程就是超過一定點(diǎn)而延長了的價值形成過程。這個一定點(diǎn)，就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間，而在工人工作日中用于再生產(chǎn)自己勞動力價值的時間是必要勞動時間，因而“超過一定點(diǎn)”指的就是把工作的勞動時間延長到必要勞動時間以上。

20.C

21.(1)材料1中奶牛需要定期擠奶這是它的生理要求到了適當(dāng)?shù)臅r候不擠奶牛奶就會擠不出來了主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實(shí)踐歸于失敗。(2)①材料2中魯人認(rèn)為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生這種簡單類推的做法違背的哲學(xué)原理是：從量變到質(zhì)變不是一個簡單的量的疊加過程而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是：事物變化有質(zhì)與量的差別我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小我們要恰如其分地使用它決不能無限度地亂用更不能機(jī)械地只從量的大小上類推。(3)材料3過江者看見的和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施不能千篇一律不能靠主觀愿望做事真正做到一切從實(shí)際出發(fā)從事物的實(shí)際情況出發(fā)分析不同情況的特點(diǎn)這樣做事情才會成功。(4)①齊人由于獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)所以打獵不成后來他就回家耕田耕田就賺到錢有了錢就買了好的獵狗有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的得到獵狗才能打到獵物所以主要是買到好的獵狗為了買獵狗他去耕田賺了錢就可以買到買到之后打到獵物他會賺更多的錢這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們在認(rèn)識世界和改造世界時不要一味蠻干要考慮事物之間的相互聯(lián)系找出關(guān)鍵所在再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問題解決了事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題不考慮問題的癥結(jié)就無法從根本上解決問題事情也就無法辦好。(5)材料5中匠人認(rèn)為那棵表面上看起來很有用處的樹實(shí)際上什么也做不了這表明：看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑要摸清事物的本質(zhì)通過對事物本質(zhì)的認(rèn)識去指導(dǎo)我們的實(shí)踐。(1)材料1中奶牛需要定期擠奶，這是它的生理要求，到了適當(dāng)?shù)臅r候不擠奶，牛奶就會擠不出來了，主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性，違背了事物發(fā)展的規(guī)律性，必然會使實(shí)踐歸于失敗。(2)①材料2中魯人認(rèn)為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生，這種簡單類推的做法違背的哲學(xué)原理是：從量變到質(zhì)變不是一個簡單的量的疊加過程，而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是：事物變化有質(zhì)與量的差別，我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小，我們要恰如其分地使用它，決不能無限度地亂用，更不能機(jī)械地只從量的大小上類推。(3)材料3過江者看見的和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施，不能千篇一律，不能靠主觀愿望做事，真正做到一切從實(shí)際出發(fā)，從事物的實(shí)際情況出發(fā)，分析不同情況的特點(diǎn)，這樣做事情才會成功。(4)①齊人由于獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)，所以打獵不成，后來他就回家耕田，耕田就賺到錢，有了錢就買了好的獵狗，有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的，得到獵狗才能打到獵物，所以主要是買到好的獵狗，為了買獵狗，他去耕田，賺了錢就可以買到，買到之后打到獵物他會賺更多的錢，這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性，也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們在認(rèn)識世界和改造世界時，不要一味蠻干，要考慮事物之間的相互聯(lián)系，找出關(guān)鍵所在，再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問題解決了，事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題，不考慮問題的癥結(jié)，就無法從根本上解決問題，事情也就無法辦好。(5)材料5中匠人認(rèn)為那棵表面上看起來很有用處的樹實(shí)際上什么也做不了，這表明：看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑，要摸清事物的本質(zhì)，通過對事物本質(zhì)的認(rèn)識去指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

22.①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個國家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的我國公有制主體地位不變我國經(jīng)濟(jì)制度和我國性質(zhì)就不會改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和推動國有企業(yè)戰(zhàn)略性改組從量上看國有經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的比重會減少國有企業(yè)數(shù)量會減少。從質(zhì)上看國有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅持公有制為主體國家控制國民經(jīng)濟(jì)命脈國有經(jīng)濟(jì)的控制力和競爭力得到增強(qiáng)這種減少不會影響我國的社會主義性質(zhì)。①事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。②一個國家制度的性質(zhì)是由占主體地位的經(jīng)濟(jì)成分決定的，我國公有制主體地位不變，我國經(jīng)濟(jì)制度和我國性質(zhì)就不會改變。③從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局和推動國有企業(yè)戰(zhàn)略性改組，從量上看，國有經(jīng)濟(jì)在整個國民經(jīng)濟(jì)中的比重會減少，國有企業(yè)數(shù)量會減少。從質(zhì)上看，國有經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)提高。只要堅持公有制為主體，國家控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，國有經(jīng)濟(jì)的控制力和競爭力得到增強(qiáng)，這種減少不會影響我國的社會主義性質(zhì)。

23.材料5中包含著可以駁倒唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷的東西就是以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動的反映論。材料5中包含著可以駁倒唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷的東西，就是以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的能動的反映論。

24.列寧在講到革命的客觀形勢時說：“統(tǒng)治階級已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)統(tǒng)治階級在政治上的危機(jī)給被壓迫階級不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來單是‘下層不愿照舊生活下去通常是不夠的還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因群眾積極性大大提高這些群眾在‘和平時期忍氣吞聲地受人掠奪而在風(fēng)暴時期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動?！睕]有革命的客觀形勢就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會引起革命。有了革命的客觀形勢再具備革命的主觀條件才能引起革命。革命階級的覺悟程度和組織程度大大提高形成足以推翻反動政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量就是革命的主觀條件。對于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命來說促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵在于建立一個用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級革命黨。列寧在講到革命的客觀形勢時說：“統(tǒng)治階級已經(jīng)不可能照舊不變地維持自己的統(tǒng)治；‘上層’的這種或那種危機(jī)，統(tǒng)治階級在政治上的危機(jī)，給被壓迫階級不滿和憤慨的進(jìn)發(fā)造成突破口。要使革命到來，單是‘下層不愿，照舊生活下去通常是不夠的，還需要‘上層不能’照舊生活下去。被壓迫階級的貧困和苦難超乎尋常地加劇。由于上述原因，群眾積極性大大提高，這些群眾在‘和平，時期忍氣吞聲地受人掠奪，而在風(fēng)暴時期……促使他們投身于獨(dú)立的歷史性行動?！睕]有革命的客觀形勢，就不可能爆發(fā)革命。不是任何革命的客觀形勢都會引起革命。有了革命的客觀形勢，再具備革命的主觀條件，才能引起革命。革命階級的覺悟程度和組織程度大大提高，形成足以推翻反動政權(quán)的強(qiáng)大的革命力量，就是革命的主觀條件。對于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命來說，促使革命主觀條件成熟的關(guān)鍵，在于建立一個用馬克思主義的革命理論和革命風(fēng)格武裝起來的無產(chǎn)階級革命黨。

25.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的