備考2023年山西省運(yùn)城市考研政治真題(含答案)

備考2023年山西省運(yùn)城市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.第

25

題

生產(chǎn)資料所有制（）

A.決定著勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式

B.決定著生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)

C.決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

D.決定著人們在產(chǎn)品分配、交換和消費(fèi)過程中的關(guān)系

2.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時(shí)代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

3.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素主要包括

A.勞動(dòng)者的平均熟練程度

B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用

C.生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合

D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件

4.公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在

A.在社會(huì)總資產(chǎn)中公有資產(chǎn)在數(shù)量、規(guī)模和比重上占優(yōu)勢

B.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重不斷增長

5.壟斷資本的實(shí)質(zhì)在于獲取壟斷利潤，壟斷利潤的來源主要有

A.對本國無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)

B.通過壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)來控制市場從非壟斷企業(yè)轉(zhuǎn)移的利潤

C.通過資本主義國家政權(quán)進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配

D.通過加強(qiáng)對其他國家勞動(dòng)人民剝削和掠奪獲得的國外利潤

6.在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系主要體現(xiàn)在

A.事實(shí)上，任何社會(huì)的個(gè)人利益與社會(huì)整體在根本上都是一致的

B.社會(huì)整體利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益

C.社會(huì)整體利益既是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，又是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的保障

D.社會(huì)整體利益體現(xiàn)了所有作為社會(huì)成員的個(gè)人的全部利益

7.在“一只羊一兩把石斧”的簡單價(jià)值形式中，石斧具有的特征是（）

A.它的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式

B.生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

C.生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

D.生產(chǎn)它的復(fù)雜勞動(dòng)成為簡單勞動(dòng)的表現(xiàn)形式

8.根據(jù)《中華人民共和國刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有()

A.減刑B.拘役C.假釋D.沒收財(cái)產(chǎn)E.驅(qū)逐出境

9.以下屬于我國現(xiàn)存法律部門的有

A.憲法及憲法相關(guān)法B.訴訟與非訴訟程序法C.民法商法D.行政法規(guī)

10.邏輯證明雖然不是與實(shí)踐并列的標(biāo)準(zhǔn)，但卻是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的重要補(bǔ)充，理由在于

A.邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

B.真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理

C.邏輯證明給實(shí)踐提供理論指導(dǎo)

D.無法用直接實(shí)踐進(jìn)行完全檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會(huì)關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點(diǎn)，只有理解了每一個(gè)與之相應(yīng)的時(shí)代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時(shí)候，才能理解”，這里的“物質(zhì)生活條件”主要指()

A.地理?xiàng)l件B.人口條件C.資源條件D.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

12.物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一，這是

A.所有哲學(xué)都承認(rèn)的命題B.所有唯物主義都承認(rèn)的命題C.只有辯證唯物主義承認(rèn)的命題D.唯心主義也承認(rèn)的命題

13.恩格斯把費(fèi)爾巴哈等舊唯物主義者稱為半截子的唯物主義，并指出真正的唯物主義者在理解現(xiàn)實(shí)世界(自然界和歷史)時(shí)是“按照它本身在每一個(gè)不以先入為主的唯心主義怪想來對待它的人面前所呈現(xiàn)的那樣來理解……除此以外，唯物主義并沒有別的意義。”這里的“半截子”主要指的是

A.在堅(jiān)持唯物論的同時(shí)，沒有把唯物論和辯證法相結(jié)合

B.在承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)的同時(shí)，否認(rèn)物質(zhì)與意識(shí)的同一性

C.在自然觀上是唯物主義的，歷史觀上則陷入唯心主義

D.把客觀事物看作是既成的事實(shí)，但不承認(rèn)事物的變化發(fā)展

14.第一次對人民大會(huì)制度使用“根本政治制度”的提法的是

A.毛澤東B.周恩來C.鄧小平D.劉少奇

15.國家壟斷資本主義生產(chǎn)和發(fā)展的原因是

A.壟斷組織在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的結(jié)果

B.資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和變化

C.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行統(tǒng)治的結(jié)果

D.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步調(diào)整

16.研究社會(huì)總資本再生產(chǎn)的核心問題是

A.社會(huì)總產(chǎn)品的生產(chǎn)B.社會(huì)總產(chǎn)品的分配C.社會(huì)總資本的運(yùn)動(dòng)D.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)

17.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中說的一般人類勞動(dòng)可以形成價(jià)值,其確切含義是

A.勞動(dòng)本身就是價(jià)值

B.勞動(dòng)作為一般人類勞動(dòng)才形成價(jià)值

C.勞動(dòng)形成價(jià)值是商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系賦予它的一種社會(huì)形式

D.人類社會(huì)的勞動(dòng)才能形成價(jià)值

18.在社會(huì)生活中，上層建筑對于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于

A.國家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)

19.對于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性影響的是()

A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會(huì)政治理想

20.區(qū)分新、舊民主革命的主要標(biāo)志是

A.革命任務(wù)B.革命對象C.革命前途D.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

三、3.分析題(3題)21.中共十六屆六中全會(huì)認(rèn)為，目前，我國社會(huì)總體上是和諧的，但是，也存在不少影響社會(huì)和諧的矛盾和問題。人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展進(jìn)步的，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。

請回答：

(1)為什么說目前我國社會(huì)總體上是和諧的?

(2)當(dāng)前存在影響社會(huì)和諧的矛盾和問題有哪些?

(3)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有利條件和重點(diǎn)是什么?

22.閱讀下列材料：

材料1

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，某公交部門運(yùn)營車隊(duì)，共有30輛車。早高峰(7:00—8:00)和晚高峰(17:00—18:00)需要全部投入運(yùn)營中。但在低峰時(shí)期，由于客流較少，只需要投入15輛就夠了。春天到來時(shí)，有人想利用低峰時(shí)期租車旅游。這本是對雙方都有利的事情，既可以滿足承租人的旅游消費(fèi)，又可以增加承運(yùn)人的營業(yè)收入。但車隊(duì)負(fù)責(zé)人拒絕了。其理由是：一、我們不能跨線路運(yùn)營，二、租車固然有營業(yè)收入，但收入留不到車隊(duì)里，必須統(tǒng)統(tǒng)上繳。故而多一事不如少一事。

材料2

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多商品的價(jià)格都由國家統(tǒng)一定價(jià)，商店無權(quán)自行調(diào)整。譬如黃花魚，大商場賣5角錢一斤，小商店賣也是5角錢一斤。有時(shí)會(huì)發(fā)生這種情況，黃花魚保管不善，不大新鮮了，消費(fèi)者不愿意買。在這種情況下，只要降降價(jià)就可以賣出去了。但由于商店沒有降價(jià)的權(quán)利，只好繼續(xù)賣5角錢一斤。這時(shí)，上級(jí)部門運(yùn)來了一批好魚，但如果先賣好的，爛魚更賣不出去了。于是，好魚只好送到倉庫儲(chǔ)存。等到爛魚賣完的時(shí)候，好魚也爛得差不多了。如果上級(jí)部門義運(yùn)米一批好魚，上述情節(jié)又會(huì)重復(fù)發(fā)生。有好事者有感于此寫了一副對聯(lián)。上聯(lián)是：“留著好的賣爛的，”；下聯(lián)是：“賣著爛的爛好的”；橫批是：“推陳儲(chǔ)新”。曾有人問商店經(jīng)理，這樣做不怕商店虧損嗎?經(jīng)理答道：“不怕。商店沒有盈虧指標(biāo)。再說，無論商店經(jīng)營得怎樣，每位職工的月工資是一樣的?！?/p>

請回答：

(1)閱讀材料1與材料2，談?wù)動(dòng)?jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的弊端。

(2)閱讀材料1與材料2，闡述企業(yè)應(yīng)如何改革。

23.1939年12月,毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中明確提出:“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國革命運(yùn)動(dòng),是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng);這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程?！?/p>

請運(yùn)用有關(guān)知識(shí)分析民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別和聯(lián)系。

四、5.簡答題(2題)24.社會(huì)意識(shí)有哪些一般特點(diǎn)?

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.依據(jù)材料1，從認(rèn)識(shí)論上分析說明危難之中見精神。

六、單選題(0題)27.8.某法院法官趙某在審理一起共同犯罪案件中，因其弟是犯罪嫌疑人之一而退出審判活動(dòng)。這體現(xiàn)了訴訟法的()

a.回避原則

b.合議制原則

c.公開審判原則

d.兩審終審原則

參考答案

1.ABD生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料歸誰所有，由誰支配，不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系，而且決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定著人的勞動(dòng)方式和生產(chǎn)資料的所有制形式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。

2.ACD

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素。勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者生產(chǎn)使用價(jià)值的能力，它的高低可以用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量來測量，也可以由生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來測量。影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的因素主要包括：勞動(dòng)者的平均熟練程度，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，生產(chǎn)過程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件。故ABCD均為正確選項(xiàng)。

4.BC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的主要體現(xiàn)。公有制的主體地位，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，但有的地方、有些產(chǎn)業(yè)可以有所差別，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高；二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷利潤的來源問題。壟斷利潤是壟斷資本家憑借其在社會(huì)生產(chǎn)和流通中的壟斷地位而獲得的超過平均利潤的高額利潤。其來源主要有：第一，來自對本國無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民剝削的加強(qiáng)；第二，壟斷資本通過壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)來控制市場，使他能夠獲得一些非壟斷企業(yè)的利潤；第三，通過加強(qiáng)對其他國家勞動(dòng)人民剝削和掠奪獲取國外利潤；第四，通過資本主義國家政策進(jìn)行有利于壟斷資本的再分配，從而將勞動(dòng)人民創(chuàng)造的國民收入的一部分變成壟斷資本的收入。ABCD都是正確選項(xiàng)。

6.BCBC選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，只有在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體在根本上才是一致的。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡單相加，而是所有人利益的統(tǒng)一。

7.ABC【參考解析】：在“一只羊一兩把石斧”的簡單形式中，一只羊處于相對價(jià)值形式，它的價(jià)值通過處于等價(jià)形式的石斧表現(xiàn)出來，從而使石斧的使用價(jià)值成為價(jià)值的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的具體勞動(dòng)成為抽象勞動(dòng)的表現(xiàn)形式，生產(chǎn)它的私人勞動(dòng)成為社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)形式。

8.AC

9.ABC我國現(xiàn)在主要有憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法7個(gè)法律部門，這些法律部門還包括一些相關(guān)的法律；行政法規(guī)是從立法層次上來劃分的，不是法律部門之一。ABC正確。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是邏輯證明的重要作用。由于實(shí)踐檢驗(yàn)的復(fù)雜性，在實(shí)踐證明的過程中，邏輯證明成為重要補(bǔ)充。命題全部準(zhǔn)確地反映了邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系，都是正確的。

11.D解析：人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)生活條件，包括三大基本要素：地理環(huán)境(A項(xiàng))、人口條件(B項(xiàng))、生產(chǎn)方式(D項(xiàng))。它們各自在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用不同．其中物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式(D項(xiàng))是社會(huì)發(fā)展的決定力量。生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會(huì)政治關(guān)系和社會(huì)思想關(guān)系，也就是恩格斯所說的，社會(huì)物質(zhì)生活條件中的生產(chǎn)方式?jīng)Q定“一切社會(huì)關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度．一切理論觀點(diǎn)”?？忌獯鹪擃}難點(diǎn)在于，理解恩格斯這段話上。其實(shí)，對于恩格斯這段話懂不懂都沒關(guān)系。既然題干已經(jīng)說明是恩格斯的論斷，這就意味著題干的觀點(diǎn)是正確的。最后問的是恩格斯所說的“物質(zhì)生活條件”主要指什么?一般考生都會(huì)清楚在社會(huì)物質(zhì)生活條件中最主要的就是“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式”。所以考生會(huì)輕松地選出D項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

12.C[答案]C

[分析]此題考查的知識(shí)點(diǎn)是辯證唯物主義在世界統(tǒng)一性問題上與舊唯物主義和唯心主義的區(qū)別。凡是承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)觀點(diǎn)叫一元論，包括唯物主義一元論(承認(rèn)世界統(tǒng)一于物質(zhì))和唯心主義一元論(承認(rèn)世界統(tǒng)一于精神)。舊唯物主義僅僅承認(rèn)物質(zhì)是世界的本源，并且把物質(zhì)世界歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)和結(jié)構(gòu)。只有辯證唯物主義從物質(zhì)的多樣性中進(jìn)一步揭示了物質(zhì)的本質(zhì)即客觀實(shí)在性，認(rèn)為物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一。

13.C

14.D

15.B解析：國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展的原因從根本上說是資本主義基本矛盾的發(fā)展。生產(chǎn)社會(huì)化程度的提高，市場問題的日趨嚴(yán)重，國際國內(nèi)競爭的不斷激化，客觀上要求作為總資本家的國家在全社會(huì)范圍內(nèi)對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀管理，對私人壟斷資本進(jìn)行扶持和幫助，以緩和生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，克服私人壟斷資本單純追求高額壟斷利潤的狹隘界限，為私人壟斷資本的發(fā)展開辟道路。所以B項(xiàng)正確。

16.D解析：社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題，即社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償。社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償是社會(huì)資本再生產(chǎn)正常進(jìn)行的基礎(chǔ)，社會(huì)總產(chǎn)品必須全部銷售出去，使預(yù)付資本的價(jià)值得到補(bǔ)償并獲得剩余價(jià)值，只是再生產(chǎn)正常進(jìn)行最基本的條件；社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)物補(bǔ)償是保證社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)正常進(jìn)行的關(guān)鍵，在上一個(gè)生產(chǎn)過程消耗的生產(chǎn)資料必須在市場上購買到相應(yīng)數(shù)量的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力得到補(bǔ)充，否則，生產(chǎn)無法繼續(xù)進(jìn)行。

17.C

18.B上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

19.D解析：在個(gè)人不同的理想中，社會(huì)政治理想對于個(gè)人理想的性質(zhì)、內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)有著決定性的影響。

20.D解析：本題考查新、舊民主革命的區(qū)別。

21.(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對黨和政府充分信任黨群關(guān)系日益和諧；社會(huì)主義市場體制日益完善使我國社會(huì)充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對勢力的滲透、破壞活動(dòng)危及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。(3)有利條件：首先社會(huì)主義制度的建立和完善為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。其次經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展我國社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高綜合國力大幅度提升人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。第四黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會(huì)明確指出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平、建設(shè)核心文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)活力。(1)總體和諧的依據(jù)是廣大人民群眾的根本利益是一致的，他們之間的利益矛盾可以通過協(xié)商和法治的辦法加以解決；人民群眾對黨和政府充分信任，黨群關(guān)系日益和諧；社會(huì)主義市場體制日益完善，使我國社會(huì)充滿活力。(2)主要是：城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡，人口資源環(huán)境壓力加大；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出；體制機(jī)制尚不完善，民主法制還不健全；一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范，一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)；一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重；敵對勢力的滲透、破壞活動(dòng)危及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。(3)有利條件：首先，社會(huì)主義制度的建立和完善，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了最根本的保證。其次，經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，綜合國力大幅度提升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。第三，全黨全國各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)閂益鞏固，我們已經(jīng)具備了凝聚人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神條件。第四，黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)建設(shè)的能力不斷提高。黨的十六屆六中全會(huì)明確指出，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平、建設(shè)核心文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)活力。

22.(1)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在著種種弊端最為重要的弊端是企業(yè)沒有活力兩權(quán)合一政企不分。在利益機(jī)制上企業(yè)是非利益型的企業(yè)吃國家的大鍋飯職工吃企業(yè)的大鍋飯；在運(yùn)營機(jī)制上企業(yè)是單一生產(chǎn)型的；在約束機(jī)制上企業(yè)是被動(dòng)型的。在材料1中車隊(duì)負(fù)責(zé)人之所以不肯將閑置的車輛租出一是不能因?yàn)闆]有經(jīng)營的自主權(quán)；二是不愿因?yàn)闆]有自身利益可取。同理可以解釋材料2中商店經(jīng)理何以不肯主動(dòng)地銷售商品。(2)在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中中心環(huán)節(jié)是要把企業(yè)搞好。要讓企業(yè)自負(fù)盈虧自主經(jīng)營自我發(fā)展自我約束。兩權(quán)要適當(dāng)分離政企分離實(shí)現(xiàn)企業(yè)由非利益型向利益型的轉(zhuǎn)化由單一生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營型的轉(zhuǎn)化由被動(dòng)型向主動(dòng)型的轉(zhuǎn)化。惟此才能調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性最終推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展增強(qiáng)國家的綜合國力提高人民的生活水平。(1)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制存在著種種弊端，最為重要的弊端是企業(yè)沒有活力，兩權(quán)合一，政企不分。在利益機(jī)制上，企業(yè)是非利益型的，企業(yè)吃國家的大鍋飯，職工吃企業(yè)的大鍋飯；在運(yùn)營機(jī)制上，企業(yè)是單一生產(chǎn)型的；在約束機(jī)制上，企業(yè)是被動(dòng)型的。在材料1中，車隊(duì)負(fù)責(zé)人之所以不肯將閑置的車輛租出，一是不能，因?yàn)闆]有經(jīng)營的自主權(quán)；二是不愿，因?yàn)闆]有自身利益可取。同理可以解釋材料2中商店經(jīng)理何以不肯主動(dòng)地銷售商品。(2)在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，中心環(huán)節(jié)是要把企業(yè)搞好。要讓企業(yè)自負(fù)盈虧，自主經(jīng)營，自我發(fā)展，自我約束。兩權(quán)要適當(dāng)分離，政企分離，實(shí)現(xiàn)企業(yè)由非利益型向利益型的轉(zhuǎn)化，由單一生產(chǎn)型向生產(chǎn)經(jīng)營型的轉(zhuǎn)化，由被動(dòng)型向主動(dòng)型的轉(zhuǎn)化。惟此，才能調(diào)動(dòng)企業(yè)的積極性，最終推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，增強(qiáng)國家的綜合國力，提高人民的生活水平。

23.(1)民主主義革命和社會(huì)主義革命是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(2)首先這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)變成一個(gè)新民主主義社會(huì)。而社會(huì)主義革命是在新民主主義革命完成以后進(jìn)行的它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分在中國建立社會(huì)主義社會(huì)。(3)其次民主主義革命和社會(huì)主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的;民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后我們還要反對兩種錯(cuò)誤傾向:第一陳獨(dú)秀的“二次革命論”即把中國革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來要在兩個(gè)階段革命之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二王明為代表的“左”傾教條主義主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點(diǎn)都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。(1)民主主義革命和社會(huì)主義革命是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的革命。毛澤東指出,這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程,只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別,同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系,才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(2)首先,這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命。民主主義革命是反帝反封建反官僚資本主義,把一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)變成一個(gè)新民主主義社會(huì)。而社會(huì)主義革命是在新民主主義革命完成以后進(jìn)行的,它的任務(wù)是完全消滅城鄉(xiāng)資本主義的成分,在中國建立社會(huì)主義社會(huì)。(3)其次,民主主義革命和社會(huì)主義革命之間又有緊密的聯(lián)系。二者都是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的;民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備,社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢。(4)最后,我們還要反對兩種錯(cuò)誤傾向:第一,陳獨(dú)秀的“二次革命論”,即把中國革命進(jìn)程中的兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來,要在兩個(gè)階段革命之間橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的和發(fā)展資本主義的階段;第二,王明為代表的“左”傾教條主義,主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”,混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限,企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走。這兩種觀點(diǎn)都違背了中國革命的發(fā)展規(guī)律。

24.社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的也不是頭腦里固有的而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)甚至荒誕的觀念也不是純粹主觀臆造的仍然可以從社會(huì)存在中找到根源它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性。第三社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。(3)社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)性。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的反作用必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，是指貫串在各種社會(huì)意識(shí)形式之中，各種社會(huì)意識(shí)形式都具有的本質(zhì)特征。(1)社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這是社會(huì)意識(shí)的一個(gè)重要特點(diǎn)。社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的依賴性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在。人的意識(shí)既不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在實(shí)踐的基礎(chǔ)對客觀實(shí)際的反映。正確的意識(shí)其內(nèi)容來源于客觀實(shí)際。錯(cuò)誤的意識(shí)，甚至荒誕的觀念，也不是純粹主觀臆造的，仍然可以從社會(huì)存在中找到根源，它是對社會(huì)存在的歪曲的、虛幻的反映。其次，社會(huì)意識(shí)隨社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)意識(shí)作為社會(huì)存在的反映，必然隨著社會(huì)存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化。(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在所決定的同時(shí)，還具有自身的能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。第二